(新教材)16.2登泰山记 教学课件ppt-高中语文统编版(2020)必修上册.pptx
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《(新教材)16.2登泰山记 教学课件ppt-高中语文统编版(2020)必修上册.pptx》由用户(alice)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 新教材 【新教材】16.2登泰山记 教学课件ppt高中语文统编版2020必修上册 16.2 泰山 教学 课件 ppt 高中语文 统编 2020 必修 上册 下载 _必修 上册_部编版_语文_高中
- 资源描述:
-
1、登泰山记 清姚鼐 望 岳 杜 甫 岱 宗 夫 如 何 ? 齐 鲁 青 未 了 。 造 化 钟 神 秀 , 阴 阳 割 昏 晓 。 荡 胸 生 曾 云 , 决 眦 入 归 鸟 。 会 当 凌 绝 顶 , 一 览 众 山 小 。 泰 山 简 介 : 泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省 中部,总面积中部,总面积2420024200公顷。主峰玉皇顶海拔公顷。主峰玉皇顶海拔15451545米,气势雄伟米,气势雄伟 磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之 称。称。19871987
2、年,被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗年,被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗 产。产。 泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜, 帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始 皇开始到清代,先后有皇开始到清代,先后有1313代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀, 另外有另外有2424代帝王遣官祭祀代帝王遣官祭祀7272次。古代文人雅士更对泰山仰慕次。古代文人雅士更对泰山仰慕 备至,纷纷前来游历,作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙备至,纷纷前来游历,
3、作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙 山佛国”,神化泰山,在泰山建造了大量宫观寺庙。山佛国”,神化泰山,在泰山建造了大量宫观寺庙。 泰 山 日 出 图 泰 山 为 何 能 成 “ 五 岳 之 首 ” 五岳 孔子登东山而小鲁孔子登东山而小鲁, ,登泰山而小天下。登泰山而小天下。 孟子孟子 会当凌绝顶,一览众山小。会当凌绝顶,一览众山小。 杜甫杜甫 泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其 深。深。 李斯李斯谏逐客书谏逐客书 人固有一死,或重如泰山,或轻于鸿毛。人固有一死,或重如泰山,或轻于鸿毛。司马迁司马迁 泰山崩于前而色不变;人心齐泰山崩于前
4、而色不变;人心齐, ,泰山移泰山移 ; 有眼不识泰山;有眼不识泰山; 稳如泰山稳如泰山 ; 安如泰山;蚂蚁搬泰山;一叶障目,不见泰山;安如泰山;蚂蚁搬泰山;一叶障目,不见泰山; 泰山压顶不弯腰;泰山压顶不弯腰; 泰山北斗泰山北斗(古代认为泰山在五岳中最高,北斗星在众星中最明,因此常用以比喻因德高望重或有卓越成(古代认为泰山在五岳中最高,北斗星在众星中最明,因此常用以比喻因德高望重或有卓越成 就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。)就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。) 泰山泰水泰山泰水(旧时称妻父为泰山,称妻母为泰水。又因泰山古称东岳,故妻父又称岳父,妻母则称岳(旧时称妻父为泰山,称妻母为泰水。又因泰山
5、古称东岳,故妻父又称岳父,妻母则称岳 母。母。 ) 想一想,你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语有哪些?想一想,你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语有哪些? 作者简介: 桐城派和方苞:中国清代散文流派。方苞谓“义”,即言有 物,指文章的内容;“法”,即言有序,指文章的形式。他 要求文章内容和形式统一,古文当以“雅洁”为尚,反对冗 辞。 姚鼐(1731-1815),字姬传,一字梦谷。他有室名惜抱轩, 学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年(1765)中进士,历任 山东、湖南副考官。四库全书馆开,任纂修员。不久, 请病假辞官还乡,先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院,达四 十余年。著有惜抱轩全集等 他提出
6、文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上, 主张多读多做,要从摹仿到自我脱化。 写作背景 乾隆三十九年(1774),姚鼐以养 亲为名,告归田里。道经泰安与挚友泰 安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月 二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即 除夕五更时分至日观峰的日观亭,观赏 日出,写下了这篇游记。 记记 是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、 记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒 情,托物言志。 小石潭记(唐朝柳宗元) 岳阳楼记(宋朝范仲淹) 醉翁亭记(宋朝欧阳修) 桃花源记(东晋陶渊明) 碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。
7、杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。 分析理解第一自然段: 泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。 阳:泰山南面; 西、东:向西,向东,名词作状语;阴:泰山背面。(注:山南水北为阳,注:山南水北为阳, 山北水南为阴。山北水南为阴。) 译:泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。 阳谷皆入汶,阴谷皆入济。 译:南面向阳山谷中的水流进汶河,北面背阴山谷中的水流进济水。 当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。 当:在,介词; 分:分界。 译:正在南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰位于长城南 十五里的地方。 1 概括概括 介绍介绍 地理地理 形势形
8、势 南北分流南北分流 南北分界南北分界 最高之处最高之处 汶和济汶和济 古长城古长城 日观峰日观峰 点点 线线 面面 (为下文写观日出埋下伏笔)(为下文写观日出埋下伏笔) 分析理解第二自然段: 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘(chng)风雪,历齐河、长清,穿泰山 西北谷,越长城之限,至于泰安。 以:在; 乘:趁,冒着;限:界限;至于:到达。 译:我在乾隆三十九年十二月从京城里出发,冒着风雪,经过齐河县、长清 县,穿越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。 是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。 是:这; 麓:山脚。 译:这月丁未日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。 四十五里,道皆砌石为
9、磴,其级七千有余。 蹬:台阶,石阶;有:通“又”。 译:行走四十五里远,道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级。 泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。 译:泰山正南面有三条山谷,当中那条山谷的水环绕泰安城,这就是郦道元 书中所说的环水。 余始循(省“之”,指中谷)以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。 循:沿着,顺着;少:少于,形容词做动词;复:再;遂:相当于“而”,就,表顺承,连词; 巅:顶峰。 译:我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半,翻过中岭,再沿着西 边的那条山谷走,就到了泰山的顶峰。 古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。 译:古时
10、候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。东边的山谷,古时 候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。 今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。 限:像门槛一样,名词作状语;云:句末助词,无实际意义。 译:一路上大雾迷漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登。 道中迷雾冰滑,磴几不可登。 几:几乎。 译:现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖,世人都称它为“天门”。 及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城廓,汶水、徂徕如画,而半山居雾 若带然。 及:等到;负:背,覆盖;烛:照,名词作动词;而:表顺承;居:停留; 然:.的样子 译:等到已经登上山顶,只见深青色的山被白雪覆盖,明亮的雪光照耀着
11、南边的 天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在 半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。 作者是从何地动身?登山的方位 在何 处?简述 作者在第二段中的行程以及 作者到达目的地后看到的景色。 问 题: 京师京师 泰安泰安 南麓南麓 中谷中谷 中岭中岭(天门天门) 西谷西谷 山巅山巅 乘、历、穿、越乘、历、穿、越 由由 循循 越越 复循复循 遂至遂至 以作者的游踪为线索以作者的游踪为线索 2 登登 山山 经经 过过 先写先写: 京师京师 泰安泰安 再写再写: 山麓山麓 山顶山顶 路程路程: 四十五里四十五里 (远)(远) 石级:石级: 七千有余七千有余 (高)(
12、高) 路线:路线: 中谷中谷西谷西谷山巅山巅 (险)(险) 最后最后 顶景顶景 苍山负雪苍山负雪 晚日照城郭晚日照城郭 半山居雾若带半山居雾若带 (壮阔)(壮阔) (雄浑)(雄浑) (高峻)(高峻) 上 下 远 近 作者描写山顶上的景色时,描写了哪几幅图作者描写山顶上的景色时,描写了哪几幅图 景?运用了什么手法?景?运用了什么手法? 明确:明确: 苍山负雪图、泰山夕照图苍山负雪图、泰山夕照图 动静结合、拟人、比喻手法:动静结合、拟人、比喻手法: “负”“负”字字以动写静以动写静,显出雪的厚度,又以,显出雪的厚度,又以拟人拟人手法,使雪山奕奕传神。手法,使雪山奕奕传神。 “烛”“烛”字字名词活用
13、为动词名词活用为动词,显出雪光的亮度,写出日光和雪光相映的,显出雪光的亮度,写出日光和雪光相映的 奇景。奇景。 “居雾”“居雾”以静写动以静写动,写出雾的轻,呈停聚不动的状态。,写出雾的轻,呈停聚不动的状态。“若带”“若带”以小以小 喻大喻大,写出云雾的具体形状,烘托出泰山的高峻雄伟。,写出云雾的具体形状,烘托出泰山的高峻雄伟。 思考思考 课堂练习:课堂练习: 苍山负雪图、泰山夕照图苍山负雪图、泰山夕照图 姚鼐描述:苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半姚鼐描述:苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半 山居雾若带然。山居雾若带然。 请你用现代散文的语言描述这种奇
14、观:请你用现代散文的语言描述这种奇观: 登上山顶,极目远望,群山背负着白雪,苍茫圣洁;虬枝上挂满了银登上山顶,极目远望,群山背负着白雪,苍茫圣洁;虬枝上挂满了银 条,粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势,雪的洁白增添了山的明净。雪条,粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势,雪的洁白增添了山的明净。雪 光折射到西南天空,给暮色增添了明亮;晚霞映照着群峰,给白雪覆上了光折射到西南天空,给暮色增添了明亮;晚霞映照着群峰,给白雪覆上了 一层淡红的轻纱。红妆素裹,分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕,缠绕山间,一层淡红的轻纱。红妆素裹,分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕,缠绕山间, 像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合,日光城郭
15、相交织,形成一幅壮丽像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合,日光城郭相交织,形成一幅壮丽 优美的山水画。优美的山水画。 戊申晦,五鼓,与子颖坐(省“于”在)日观亭,待日出。 晦:阴历每月的最后一天;五鼓:五更; 分析理解第三自然段: 译:戊申日正是十二月的最后一天,五更时,我和朱孝纯坐在日观亭上,等着看 日出。 古文知识: 朔:阴历每月第一天 晦:阴历每月最后一天 望:阴历每月十五 既望:阴历每月十六 五鼓:古代五时钟,以打更击鼓报时,一夜分为五更,每更一个时辰(两 小时),又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更,晚 上7时至9时为一更,9时至11时为二更,11时至1时为三更(即“
16、子时” ), 午夜1时至3时为四更,后半夜3时至5时为五更,“五鼓”相当于五点钟。 大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。 稍:古今异义词,古:渐渐。今:稍微,略微;摴蒱:这里指博戏用的赌具 “五木”。 译:这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫,依稀 可见云中几十个小白点像“五木”一样立在那里,都是远山。 极天云一线异色,须臾成五采。 极:尽头;须臾:片刻,一会儿;采:同“彩”。 译:天边云彩上有一线奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色。 日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。 正赤:大红色;丹:朱砂;或:有人。 译:太阳升起来了,纯
17、正的红色象朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它,有 人说,那就是东海。 回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。 或:有的;绛:大红色;皓:白色;驳:杂;偻:驼背。 译:回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有,紫红、淡白,各 种深浅不同的颜色,又都像弯腰曲背的样子。 本自然段段主要写了什么?文章通过写泰山顶上的 日出是按照什么顺序写景物变化的?描写了怎样的 胜景?运用了什么手法? 日出前日出前 大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。 五鼓,坐日观亭,待日出。五鼓,坐日观亭,待日出。
18、 极天云一线异色,须臾成五采。极天云一线异色,须臾成五采。 日出时日出时 日出后日出后 日上,正赤如丹,下有红日上,正赤如丹,下有红 光动摇承之,或曰:此东光动摇承之,或曰:此东 海也。海也。 日出前 日正出 日出后 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者,山也 极天云一线异色 须臾成五采 日上,正赤如丹,下有红光动摇承之 而皆若偻 回观日观以西峰 或得日,或否,绛皓驳色 色 彩 点 染 绚 丽 壮 美 明确:明确: 主要写主要写山顶观日出山顶观日出 按照按照时间顺序时间顺序 依次写了依次写了待日出待日出稍见稍见须臾须臾日上日上回视,日出前、日出时回视,日出前、日出时 和日出后
19、和日出后的不同景色,展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。的不同景色,展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。 比喻、拟人手法:比喻、拟人手法: “白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩;“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩; “绛皓驳色”写色彩,抓住了时令特点(山上都是积雪,故而被日光照“绛皓驳色”写色彩,抓住了时令特点(山上都是积雪,故而被日光照 着的地方是红色,未被照着的地方是白色);着的地方是红色,未被照着的地方是白色); “而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。 课堂练习:课堂练习: 泰山日出图泰山日出图 姚鼐描述:姚
20、鼐描述:亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱 数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。 日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东 海也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,海也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色, 而皆若偻。而皆若偻。 课堂练习:课堂练习: 泰山日出图泰山日出图 请你用现代散文的语言描述日出奇观:请你用现代散文的语言描述日出奇观: 冬日清晨,天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观冬日清晨,天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观 峰,脚下云
21、雾漫漫,耳畔松涛阵阵,坐在日观亭上,有腾云驾峰,脚下云雾漫漫,耳畔松涛阵阵,坐在日观亭上,有腾云驾 雾之感。远方的山峦在雾气中隐现,似海市蜃楼,近处的山峰雾之感。远方的山峦在雾气中隐现,似海市蜃楼,近处的山峰 在云涛中出没,似博戏争赌。注目东方,海天之间浮出一条彩在云涛中出没,似博戏争赌。注目东方,海天之间浮出一条彩 线,顷刻时,彩线扩大了它的范围,变为绚丽的彩带,彩带慢线,顷刻时,彩线扩大了它的范围,变为绚丽的彩带,彩带慢 慢扩大为红色的海洋,红光汹涌着,摇荡着。太阳像是负着什慢扩大为红色的海洋,红光汹涌着,摇荡着。太阳像是负着什 么重担似的,慢慢儿从海中升起。一刹那间,这深红的东西,么重担
22、似的,慢慢儿从海中升起。一刹那间,这深红的东西, 便发出令人目眩的光亮,云彩被染红了,雪峰被染红了,日观便发出令人目眩的光亮,云彩被染红了,雪峰被染红了,日观 峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。 分析理解第四自然段: 亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫,在碧霞元君祠东。 译:日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞 元君庙的东面。 是日,观道中石刻。自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道,皆不及往。 是:这;显庆:唐高宗的年号;漫失:模糊或缺失;僻:偏僻;当:在;往: 去(看)。 译:这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的;
展开阅读全文