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类型(新教材)10 劝学 课件ppt —2020-2021学年语文统编版必修上册 41张.pptx

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    新教材 【新教材】10 劝学 课件ppt 2020-2021学年语文统编版必修上册 41张 10 课件 ppt 2020 2021 学年 语文 统编 必修 上册 41 下载 _必修 上册_部编版_语文_高中
    资源描述:

    1、勤 学 如 春 起 之 苗 勤 学 如 春 起 之 苗 , 不 见 其 增 日 有 所 长 , 不 见 其 增 日 有 所 长 辍 学 如 磨 刀 之 石 辍 学 如 磨 刀 之 石 , 不 见 其 损 日 有 所 亏 , 不 见 其 损 日 有 所 亏 陶 渊 明 陶 渊 明 发发 奋奋 识识 遍遍 天天 下下 字字 立立 志志 读读 尽尽 人人 间间 书书 苏 东 坡 苏 东 坡 唐代颜真卿唐代颜真卿劝学诗劝学诗 百 川 东 到 海 , 百 川 东 到 海 , 何 时 复 西 归 ? 何 时 复 西 归 ? 少 壮 不 努 力 , 少 壮 不 努 力 , 老 大 徒 伤 悲 。 老 大 徒

    2、 伤 悲 。 古 乐 府 诗 长 歌 行 孔子曰:“学而时习之,孔子曰:“学而时习之, 不亦说乎?”不亦说乎?” 庄子曰:“人生也有涯,庄子曰:“人生也有涯, 而知也无涯。”而知也无涯。” 荀子曰:?荀子曰:? 荀子荀子 劝学劝学 稷下学宫稷下学宫(战国时期高等学府)(战国时期高等学府) 第一课时第一课时 1.1.熟读并背诵课文,积累重要的文言知识,熟读并背诵课文,积累重要的文言知识, 提高阅读简易文言文的能力。提高阅读简易文言文的能力。 2.2.掌握掌握“劝、中、假、绝劝、中、假、绝”等实词和等实词和“于、于、 而、焉而、焉”等虚词等虚词的用法。的用法。 3.3.掌握掌握介宾后置介宾后置和和

    3、定语后置定语后置句式,会翻译重句式,会翻译重 点句子。点句子。 学习目标学习目标 劝 学 劝 勉 学 习 作者以作者以劝学劝学 为题目,勉励人们为题目,勉励人们要要 不停止地坚持学习不停止地坚持学习, 只有这样才能增长知只有这样才能增长知 识,发展才能,培养识,发展才能,培养 高尚的品德高尚的品德。“劝”。“劝” 这个字这个字统领全篇统领全篇,告,告 诉我们这是一篇勉励诉我们这是一篇勉励 人们努力学习的文章。人们努力学习的文章。 荀子荀子(公元前(公元前313313- - 238238)名况,字卿。战国名况,字卿。战国 末期赵国人。末期赵国人。时人尊称为时人尊称为 荀卿,后因避汉宣帝刘询荀卿,

    4、后因避汉宣帝刘询 之讳而改称孙卿,曾游学之讳而改称孙卿,曾游学 于齐,到楚任兰陵令,死于齐,到楚任兰陵令,死 后葬于兰陵。后人多认为后葬于兰陵。后人多认为 荀子的文章代表了荀子的文章代表了先秦时先秦时 期散文最高的艺术成就期散文最高的艺术成就。 荀子是先秦儒家学派最后一位荀子是先秦儒家学派最后一位 大师,他既是一位大师,他既是一位思想家思想家,具有,具有 一定朴素唯物主义思想,反对迷一定朴素唯物主义思想,反对迷 信天命、鬼神,提倡发挥人的主信天命、鬼神,提倡发挥人的主 观能动性;又是一位观能动性;又是一位文学家文学家,在,在 战国诸子中,他与孟子、庄子对战国诸子中,他与孟子、庄子对 后世影响最

    5、深;最后,他又是一后世影响最深;最后,他又是一 位位教育家教育家。荀子一书共荀子一书共3232篇篇, 前前2626篇为荀子所著,末篇为荀子所著,末6 6篇为其门篇为其门 人弟子所记。人弟子所记。 荀子认为后天环荀子认为后天环 境和教育可以使人境和教育可以使人 的本性改变的本性改变,因此因此, 他十分强调教育的他十分强调教育的 作用和学习作用和学习。 木直木直中中绳,绳,輮輮以为轮以为轮 虽虽有有槁槁暴暴 知知明而行无过矣明而行无过矣 吾尝吾尝跂跂而望矣而望矣 君子君子生生非异也非异也 故不积故不积跬跬步步 骐骥骐骥一跃,不能十步一跃,不能十步 驽驽马十驾,功在不舍马十驾,功在不舍 锲锲而不舍,

    6、金石可而不舍,金石可镂镂 蟹蟹六跪而二六跪而二螯螯,非蛇,非蛇鳝鳝 之之穴穴无可寄托者无可寄托者 博学而日参博学而日参省省乎己乎己 Zhng ruZhng ru yuyu pp zhzh q q x ngx ng kuku qq j j nn qiqi lulu xixi oo shnshn xuxu x x ngng 正正音音 君子曰:学不君子曰:学不 可以可以 已。已。 停止停止 中心论点中心论点 可以可以 疏通大意 青青, 取之取之 于于蓝蓝,而而 青青 于于蓝;冰蓝;冰,水为之水为之,而寒于水而寒于水。 木直木直中中绳绳,輮輮以为轮以为轮, 其其曲中曲中规规。 虽虽有有槁槁 暴暴,不复

    7、不复 挺挺者者,輮使之然也輮使之然也。 故木受绳则直故木受绳则直,金金就就 砺砺则则 利利, 君子君子博博学而日学而日参参 省省 乎乎己己, 则则知知明而行无过矣明而行无过矣。 靛青(名)靛青(名) 从从 却却 显得更青(形)显得更青(形) 比比 合乎合乎 同“煣”使动用同“煣”使动用 法,使法,使弯曲弯曲 代木料代木料 圆规(画出的圆)圆规(画出的圆) 同“又”同“又” 同“曝”,晒同“曝”,晒 挺直挺直 接近、靠近接近、靠近 磨刀石磨刀石 锋利锋利 广广 检验检验 省察省察 相当于“于”,对相当于“于”,对 同“智”同“智” 吾尝终日而思矣,不如吾尝终日而思矣,不如须臾须臾 之之所学所学也

    8、;也; 吾尝吾尝跂跂而望矣,不如登高之博见也。登高而望矣,不如登高之博见也。登高 而而招招,臂非加长也,而,臂非加长也,而见者远见者远;顺风而呼,;顺风而呼, 声非加声非加疾疾也,而闻者也,而闻者彰彰。 假假 舆舆马者,马者, 非非利利足也,而足也,而致致千里;假舟千里;假舟楫楫者,者, 非非能能水水也,而也,而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也,非异也, 善善假假 于于 物物也。也。 片刻片刻 名词性“所”字结构,名词性“所”字结构, “学习得到的收获”“学习得到的收获” 踮起脚后跟踮起脚后跟 招手招手 人在远处也能看见人在远处也能看见 宏大宏大 明显、清楚明显、清楚 借助利用借助利用 车车

    9、 快快 到达到达 船桨船桨 游泳,名作动游泳,名作动 横渡横渡 同“性”,资质、禀赋同“性”,资质、禀赋 擅长擅长 引入动词“假”涉引入动词“假”涉 及的对象,不译及的对象,不译 外物,指各种客观条件外物,指各种客观条件 善,会善,会 积土成山积土成山,风雨兴风雨兴焉焉;积水成渊;积水成渊,蛟蛟(jio)(jio)龙龙 生生焉焉;积善成德;积善成德,而而神明神明自得自得,圣心圣心备焉备焉。故故不不 积积跬跬(ku)(ku)步步,无无以以至千里;不积小流至千里;不积小流,无无以以成成 江海江海。骐骥骐骥(j)(j)一跃一跃,不能十步不能十步,驽驽(n)(n)马马十十驾驾, 功功在不在不舍舍。 兼

    10、词,于此兼词,于此 连词,表示因果关系连词,表示因果关系 用来用来的办法的办法 从那里从那里 圣人的心境圣人的心境 精神和智慧精神和智慧 所以所以 半步半步 停止停止 成功成功 良马良马 劣马劣马 一天的行程一天的行程 锲锲(qi)(qi)而而舍之舍之,朽木不朽木不折折;锲;锲而而不舍不舍, 金石可金石可镂镂(lu)(lu)。蚓无蚓无爪牙爪牙之之利利,筋骨筋骨之之强强,上上 食埃土食埃土,下下饮黄泉饮黄泉,用心用心一也一也。蟹六蟹六跪跪而而二螯二螯 (o)o),非蛇鳝非蛇鳝之之穴无可寄托者穴无可寄托者,用心用心躁也躁也。 断断 定于后置的标志定于后置的标志 因为心思因为心思 表并列,和表并列,

    11、和 表假设表假设 雕刻雕刻 向上向上 名做状名做状 助词,的助词,的 爪子和牙齿爪子和牙齿 脚脚 整理文言现象整理文言现象 1.一词多义 2.特殊句式 3.词类活用 4.通假字 而而 连词,表转折,连词,表转折,“但是但是”,“却却” 青青,取取之于蓝而青于蓝之于蓝而青于蓝 冰,水为之冰,水为之而寒于水而寒于水 而见者远而见者远 而闻者彰而闻者彰 而致千里而致千里 而绝江河而绝江河 连词,表并列,连词,表并列,“和和” 蟹六跪而二螯 连词,表修饰连词,表修饰 终日而思矣 跂而望矣 登高而招 顺风而呼 连词,表因果连词,表因果 而神明自得 连词,表假设,连词,表假设,“如果如果” 锲而舍之 锲而

    12、不舍 连词,表递进,连词,表递进,“并且并且” 则知明而行无过矣 君子博学而日参省乎己 之之 取之于蓝而青于蓝 水为之而寒于水 輮使之然也 不如须臾之所学也 不如登高之博见也 锲而舍之 非蛇蟮之穴 蚓无爪牙之利,筋骨 之强 代词,指代靛青颜料 代词,指代冰 代词,指代轮 助词,表示修饰,不译 助词,表示修饰,不译 代词,指代朽木 助词,“的” 助词,定语后置的标志 于 取之于蓝 善假于物 而青于蓝 而寒于水 者 不复挺者,輮使之然也 非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也 而见者远 而闻者彰 假舆马者,非利足也,而致千里 假舟楫者,非能水也,而绝江河 介词,从介词,从 介词,比介词,比 者,者, 也,

    13、表判断也,表判断 的人的人 焉 风雨兴焉 蛟龙生焉 圣心备焉 且焉置土石 用 用心一也 用心躁也 兼词,“于此”,从这里 语气助词,“了”。 疑问语气词,“哪里”,宾语 前置 介词,因为 特殊句式 一、判断句 虽又槁暴,不复挺者,輮使之然也 登高而招,臂非加长也 君子生非异也,善假于物也 蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也 二、省略句 輮以为轮 三、倒装句 (一)状语后置句(一)状语后置句 青,取之于蓝而青于蓝 冰,水为之而寒于水 君子博学而日参省乎己 (二)定语后置句(二)定语后置句 蚓无爪牙之利 筋骨之强 通假字通假字 1. 虽有槁暴 2. 则知明而行无过矣 3. 君子生非异也

    14、4. 木直中绳,輮以为轮 1.“有”通“又”。 2.“暴”通“曝” 3.“知”通“智”,智慧。 4.“生”通“性”,资质禀赋 5.“輮”通“糅”,使弯曲 词类活用词类活用 名词作状语名词作状语 1.君子博学而日参省乎己 日:每日。日:每日。 2.上食埃土,下饮黄泉 上:向上,(指在地面上);上:向上,(指在地面上); 下:向下,(指在地下)。下:向下,(指在地下)。 名词作动词名词作动词 1.假舟楫者,非能水也 水:游泳水:游泳 使动用法使动用法 2.木直中绳,輮以为轮 輮:使輮:使弯曲弯曲 1. 其曲中规 曲:曲度、弧度 2. 登高而招,臂非加长也 高:高处 3. 积善成德 善:善行 形容词

    15、作名词形容词作名词 1 1、金就砺则利、金就砺则利 2 2、上食埃土下饮黄泉、上食埃土下饮黄泉 3、用心用心一也 古今异义词古今异义词 1.1.古义:泛指金属古义:泛指金属 今义:专指黄金今义:专指黄金 2.2.古义:地下水古义:地下水 今义:阴间今义:阴间 3.3.古义:因为心思古义:因为心思 今义:读书用功今义:读书用功 第二课时第二课时 学习目标学习目标 1. 学习劝学的主要观点,领会 “学”的重要性。 2理清文章的论证思路。 3探究课文,把握比喻论证的写法。 议论文 论点 论据+论证方法 本文论证方法:设喻 设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通 常所说的“比喻论证比喻论证”。设喻的

    16、基本原则是 “以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中 常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻 的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同 样也有深入浅出的效果。 示例:示例: 有无认真的自我批评,也是我们和其他政党 互相区别的显著标志之一。我们曾经说过,房 子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘。 脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。我 们同志的思想,我们党的工作,也会发生灰尘 的,也应该打扫与洗涤。_毛泽东批评和 自我批评 “用房子不打扫就会积满了灰尘”和“脸不“用房子不打扫就会积满了灰尘”和“脸不 洗也就会灰尘满面”这两个比喻,证明“我们洗也就会灰尘满面”这两个比喻,证明“我们 同志的

    17、思想,我们党的工作,也会发生灰尘的,同志的思想,我们党的工作,也会发生灰尘的, 也应该打扫与洗涤。”也应该打扫与洗涤。” 找出每节运用比喻论证的句子,分析找出每节运用比喻论证的句子,分析 分别论证了什么观点。分别论证了什么观点。 二、重点分析二、重点分析 学不可以已 分 论 点 比喻句 学习的意义:学习的意义: 提高自己,提高自己, 改变自己。改变自己。 青,取之于蓝,而青于蓝青,取之于蓝,而青于蓝 冰,水为之而寒于水冰,水为之而寒于水 木直中绳,木直中绳,輮以为轮,以为轮, 其曲中规。虽有槁暴,其曲中规。虽有槁暴, 不复挺者,不复挺者,輮使之然也。使之然也。 木受绳则直木受绳则直 金就砺则利

    18、金就砺则利 木、金木、金 人人 变化变化 提高提高 变化变化 不可逆不可逆 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 37 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 要靠后天学习要靠后天学习 见见 君子生非异也,善假于物也 分 论 点 比喻句 学习的学习的 作用:作用: 弥补不足。弥补不足。 吾尝吾尝跂跂而望矣,不如登高之博见也而望矣,不如登高之博见也 登高而招,臂非加长也,而见者远登高而招,臂非加长也,而见者远 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 假舆马者,非利足也,而致千里假舆马者,非利足也,而致千里 假舟楫者,非能水也,而绝江河假舟楫者,非能水也,而绝江河 学习学习 空

    19、想空想 闻闻 水水 陆陆 借 助 学 习 弥 补 不 足 借 助 学 习 弥 补 不 足 38 学习学习 方法方法 和态和态 度度 积累积累 坚持坚持 专心专心 积土成山,风雨兴焉积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉积水成渊,蛟龙生焉 正面正面 设喻设喻 不积跬步,无以至千里不积跬步,无以至千里 不积小流,无以成江海不积小流,无以成江海 反面反面 设喻设喻 学习学习 要积累要积累 (对比)(对比) 骐骥一跃,不能十步骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍驽马十驾,功在不舍 锲而舍之,朽木不折锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂锲而不舍,金石可镂 蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也 蟹

    20、六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也 学习学习 要坚持要坚持 (对比)(对比) 学习学习 要专一要专一 (对比)(对比) 学习的意义 学习的作用 :学习的方法、态度 提高自己 改变自己 弥补不足 积累 恒心 专心 比喻论证 道理明白道理明白 具体生动具体生动 深入浅出深入浅出 学不可以已(中心论点) 是什么是什么: 为什么为什么 怎么样怎么样 小小 结结 运用运用大量生活中常见的事理作比大量生活中常见的事理作比 喻,深入浅出,把抽象的道理说得明喻,深入浅出,把抽象的道理说得明 白、具体、生动。这些比喻的运用灵白、具体、生动。这些比喻的运用灵 活多样,生动形象,增强了表达效果,活多样,生动形象,增强了表达效果, 使论证更有力。使论证更有力。 本文特点本文特点

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