(新教材)8 梦游天姥吟留别课件ppt—高中语文统编版(2020)必修上册.ppt
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1、李李 白白 台湾诗人余光中台湾诗人余光中寻李白寻李白 “酒入豪肠,七分酿成了月光,酒入豪肠,七分酿成了月光, 剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐, 就是半个盛唐。”就是半个盛唐。” 豪放飘逸的李白豪放飘逸的李白 李白,字太白,号青莲居士。风格 豪放飘逸,语言热烈奔放而清新自然。 他是屈原以来最具个性特色和浪漫精神 的诗人。 代表诗作有蜀道难行路难 梦游天姥吟留别等长篇古体诗,以 及静夜思秋浦歌望天门山 等绝句。时人以“谪仙人”称之,又称 之为“诗仙”。与人称“诗圣”的杜甫 并称唐代诗坛的双子星座。 谈到李白,我们不得不提到的便是谈到李白,我们不得不提到的便是 诗诗
2、酒酒 剑剑 昔年有狂客,号尔谪仙人;昔年有狂客,号尔谪仙人; 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 声名从此大,汨没一朝伸;声名从此大,汨没一朝伸; 文彩承殊渥,流转必绝伦。文彩承殊渥,流转必绝伦。 唐唐 杜甫杜甫寄李十二白二十韵寄李十二白二十韵 诗诗 李白斗酒诗百篇,李白斗酒诗百篇, 长安市上酒家眠。长安市上酒家眠。 天子呼来不上船天子呼来不上船, , 自称臣是酒中仙。自称臣是酒中仙。 唐唐 杜甫杜甫饮中八仙歌饮中八仙歌 酒酒 剑剑 安得倚天剑,跨海斩长鲸安得倚天剑,跨海斩长鲸 唐唐 李白李白临江王节士歌临江王节士歌 写作背景: 李白早年就有“济苍生”“安社稷”的抱负, 唐玄宗天
3、宝元年(742)李白的朋友道士吴筠推 荐了李白,后有贺知章和玉真公主的推荐,玄 宗于是召他到长安,李白进京本想借此机会施 展才能,有所作为,然而很不如意,玄宗只把他 看作一介词臣,并不重用他,又受到权贵的排 挤,连玄宗也对他不满。 天宝三年(744)被赐金放还,由布衣而卿 相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高 适游山东,第二年,他由东鲁南下吴越故地, 在兖(Yn)州话别,临行作本诗。本诗就是在他 南下吴越与友人离别前所作,以表其心情。 别内赴征 李白 出门妻子强牵衣, 问我西行几日归? 归时倘佩黄金印, 莫学苏秦不下机。 梦游 天姥 吟 留别 题材:游仙诗。 内容:虚幻 手法:想象。 游览
4、对象。 体裁:歌行体,乐府诗,古体诗。 题材:离别诗。 临别留下的赠言。说明本诗写作目的,临别留下的赠言。说明本诗写作目的, 借“梦游天姥”抒发感慨,向东鲁朋友借“梦游天姥”抒发感慨,向东鲁朋友 及自己人生过去告别,以诗明志。及自己人生过去告别,以诗明志。 解 题 正音 瀛瀛 天台天台 剡溪剡溪 渌渌 暝暝 栗栗 冥冥 鸾鸾 悸悸 恍恍 著著 屐屐 殷殷 澹澹 訇訇 y ng ti sh n l m ng l m ng lu n j hung zhu j yn d n hng 诗歌结构诗歌结构 一、梦游之因一、梦游之因(起)(起) 二、梦游之旅二、梦游之旅(观)(观) 三、梦后之吟三、梦后之吟
5、(叹)(叹) 叙述叙述 描写描写 议论、抒情议论、抒情 入梦的原因是: 由现实转入梦境的过渡句是: 由梦境转入现实的过渡句是: 揭示全诗主题的两句诗是: “海客谈瀛洲,对此欲倒东南倾” “我欲因之梦吴越” “忽魂悸以魄动, 失向来之烟霞” “安能摧眉折腰事权贵,使 我不得开心颜” 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。 越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥 连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台 四万八千丈,对此欲倒东南倾。四万八千丈,对此欲倒东南倾。 第一段:第一段: 第一段:第一段: 航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺航海的
6、人谈起瀛洲,大海波涛渺 茫确实不易寻求;吴越一带的人谈茫确实不易寻求;吴越一带的人谈 起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山) 有时可以看到。天姥山仿佛连接着有时可以看到。天姥山仿佛连接着 天遮断了天空,(它)山势高过五天遮断了天空,(它)山势高过五 岳,遮蔽了赤城山。天台山虽高四岳,遮蔽了赤城山。天台山虽高四 万八千丈,对着这天姥山,(却矮万八千丈,对着这天姥山,(却矮 小得)象要向东南方倾倒一样。小得)象要向东南方倾倒一样。 一、思考:既然题为“梦游天姥”,为何开篇要一、思考:既然题为“梦游天姥”,为何开篇要 “谈瀛洲”?“谈瀛洲”? 明确:明确:衬托衬托,以,以虚
7、虚衬衬实实。 增添天姥山神话色彩,增添天姥山神话色彩, 勾起了作者神游天姥的念头。勾起了作者神游天姥的念头。 二除了瀛洲外,此段中还提到了哪些二除了瀛洲外,此段中还提到了哪些 山?有何作用?山?有何作用? 明确:明确:五岳、赤城、天台五岳、赤城、天台。 衬托衬托天姥山的天姥山的高大雄伟高大雄伟。 通过通过对比、夸张对比、夸张手法写出天姥山的高大雄伟。手法写出天姥山的高大雄伟。 这是以瀛洲来这是以瀛洲来衬托衬托天姥山,瀛洲是海上的仙山,虚无缥天姥山,瀛洲是海上的仙山,虚无缥 缈,神奇莫测;天姥是地上的高山,实实在在,可以前缈,神奇莫测;天姥是地上的高山,实实在在,可以前 往探访,使人油然而产生神
8、游天姥之念往探访,使人油然而产生神游天姥之念。极力表现高耸、。极力表现高耸、 时隐时现的天姥山,为幻想做好准备。时隐时现的天姥山,为幻想做好准备。为下文入梦作了为下文入梦作了 铺垫铺垫。 第一段写第一段写入梦缘由入梦缘由 景-神奇巍峨 情-景仰向往 总结第一段 入梦缘由入梦缘由: 现实天姥,高大雄峻现实天姥,高大雄峻 第二段:第二段: 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。 我想根据这(传说),梦游一趟越地(的天姥山),梦中, 一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我 的身影,送我到剡溪。 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至 剡溪。 意象:湖、月、影
9、、溪水、猿声 特点:清幽 表述: (我因神奇的传说,而进入梦幻的世界。)那晚在月夜清光的 朗照下,我飞度过明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我飞度的身 影,伴我抵达剡溪。这是一幅清丽恬静幽美的画面,诗人沉浸 其中,充满愉悦神往。 表述要点:景物、画面需突出特征 在描摹出图景后,用 一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点 诗 人的情感隐含在画面中要细心领会 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我 影,送我至剡溪。 “飞”表现了什么追求?“飞”表现了什么追求? 自由自在自由自在 “照”和“送”写出什么?“照”和“送”写出什么? 明月与人如影随形,人与自然和谐一体,体现对自然明月与人如影随形,
10、人与自然和谐一体,体现对自然 的热爱和眷恋。的热爱和眷恋。 谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐,身登 青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。 第二段:第二段: 诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在,清澈的溪 流水波荡漾,山中的猿猴叫声极为凄清。(我)脚穿谢公游 山时穿的木屐,亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山 路)。在半山腰就看见从海上升起的太阳,在山顶上可以听 到天鸡啼鸣。 白昼山中 登临所见: 谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公 屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。 意象:日出、天鸡、千岩、迷花 特点:壮美 表述:谢公宿的地方现在还在,眼前溪水荡漾,耳边传来 猿猴的啼叫
11、。我脚着谢灵运当年特制的登山木屐,径直攀上 高耸入云的山阶。半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而 出,空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。这是一幅雄奇壮美的画面, 诗人为之迷醉神荡,乐而忘返。 明确:李白借谢灵运来写自己,也表达明确:李白借谢灵运来写自己,也表达 了自己要效仿谢灵运了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃寄情山水、鄙弃 俗世俗世。 思考:诗人为何提到“谢公”?思考:诗人为何提到“谢公”? 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人, 他热衷政治仕途,但很不顺利;后来他 干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩 水,以排遣政治上的不满。 谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐, 身登青云梯。半壁见海日,空中闻
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