高中语文统编版( 2020 )必修上册 群文诗歌阅读《梦游天姥吟留别》《登高》(课件ppt63张).pptx
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1、第三单元第三单元 文学性文学性阅读与写作阅读与写作 生命的诗意生命的诗意 梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 登高登高 8 1.1.诵读诗歌诵读诗歌, ,分析诗歌的分析诗歌的意象意象, ,探讨李白、杜甫诗歌探讨李白、杜甫诗歌 的不同。的不同。 2.2.鉴赏诗歌的鉴赏诗歌的表现手法和表达技巧表现手法和表达技巧, ,提高审美鉴赏提高审美鉴赏 能力。能力。 3.3.结合具体诗句结合具体诗句, ,品味诗人的情感品味诗人的情感, ,探讨诗人的探讨诗人的人生人生 态度态度。 一、走近作者一、走近作者 优化优化P P2020 李白李白(701(701762),762),字太白字太白, ,号青莲居士。是屈号青莲居士
2、。是屈 原之后最具个性特色、最伟大的原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人浪漫主义诗人。 有“诗仙”之美誉有“诗仙”之美誉, ,与杜甫并称“李杜”。与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为其诗以抒情为 主主, ,表现出蔑视权贵的傲岸精神表现出蔑视权贵的傲岸精神, ,对人民的疾苦表示同情对人民的疾苦表示同情, , 又善于描绘自然景色又善于描绘自然景色, ,表达对祖国山河的热爱。诗风表达对祖国山河的热爱。诗风雄雄 奇豪放奇豪放, ,想象丰富想象丰富, ,语言流转自然语言流转自然, ,音律和谐多变。李音律和谐多变。李 白的诗歌白的诗歌达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千
3、余篇, ,有有 李太白集。李太白集。 任务一任务一 文本知识解读文本知识解读 天宝元年天宝元年(742),(742),李白经人推荐被唐玄宗召入长安李白经人推荐被唐玄宗召入长安, ,做做 了翰林供奉了翰林供奉( (皇帝的文学侍从官皇帝的文学侍从官) )。这时他已四十多岁。这时他已四十多岁 了了, ,以为可实现自己的政治理想以为可实现自己的政治理想, ,但玄宗沉但玄宗沉溺于声色溺于声色, , 荒废朝政。在宦官权贵的谗言中伤下荒废朝政。在宦官权贵的谗言中伤下, ,仅一年余,李仅一年余,李 白便被排挤出长安。白便被排挤出长安。政治上的失意使他心情非常苦闷政治上的失意使他心情非常苦闷, , 也使他认清了
4、封建统治者的荒淫腐朽。也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。之后之后, ,李白准李白准 备由东鲁备由东鲁( (今山东一带今山东一带) )南游吴越南游吴越( (今江苏南部今江苏南部),),临行临行 作本诗作本诗, ,留赠给友人,留赠给友人,借以排解内心的悲愤,表现对借以排解内心的悲愤,表现对 黑暗现实的不满,对世俗权贵的蔑视,对理想世界的黑暗现实的不满,对世俗权贵的蔑视,对理想世界的 追求。追求。 二、探究背景二、探究背景优化优化P20P20 吟:吟:本指吟咏、作诗本指吟咏、作诗, ,后为诗体名后为诗体名, ,和歌、和歌、 行相仿。其音节格律较自由行相仿。其音节格律较自由, ,有五言、七言、有五言、
5、七言、 杂言等。杂言等。 歌行体:优化歌行体:优化P20P20 律诗:优化律诗:优化P21P21 三、拓展知识三、拓展知识 文 体 知 识 文 体 知 识 题解:题解:梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 梦游:梦游:说明内容的虚实。说明内容的虚实。 天姥:天姥:所梦内容。所梦内容。 吟:吟:古诗体裁之一。古诗体裁之一。 多有悲愁慨叹之意,诗句节奏多变。多有悲愁慨叹之意,诗句节奏多变。 留别:留别:临别留下的赠言。临别留下的赠言。 说明本诗写作目的。说明本诗写作目的。 另名另名别东鲁诸公别东鲁诸公或或梦游天姥山别东梦游天姥山别东 鲁诸公鲁诸公 天姥仙山天姥仙山 天姥远眺天姥远眺 天姥入梦天姥入梦 湖月
6、湖月梦梦景景 静美静美 清幽清幽 云海漫漫云海漫漫 半壁见海日半壁见海日 千岩万转路不定,千岩万转路不定, 迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。 : 迷 花 倚 迷 花 倚 石石 流连忘返流连忘返 熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉,岩泉, 栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。层巅。 栗深林兮惊层巅栗深林兮惊层巅 阴森恐怖阴森恐怖 辉煌绚丽辉煌绚丽 神奇壮美神奇壮美 梦中仙境梦中仙境 诵读诗歌诵读诗歌 理 清 思 路 理 清 思 路 试用三个词语概括诗歌的脉络。试用三个词语概括诗歌的脉络。 梦因 梦境 梦悟 理 清 思 路 理 清 思 路 入梦的原因是:入梦的原因是: 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是
7、 由梦境转入现实的过渡句是:由梦境转入现实的过渡句是: “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语 天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横, 势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此 欲倒东南倾。”欲倒东南倾。” “我欲因之梦吴越。”“我欲因之梦吴越。” “忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。”惟觉时之枕席,失向来之烟霞。” 研 读 第 一 段 研 读 第 一 段 海客海客谈谈瀛洲瀛洲,烟涛微茫烟涛微茫难求难求, 越人越人语语天姥天姥,云霞明灭云
8、霞明灭可睹可睹。 天姥连天向天天姥连天向天横横,势势拔拔五岳五岳掩掩赤城赤城。 天台天台四万八千丈四万八千丈,对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾。 侧面描写、对比侧面描写、对比、衬托、夸张衬托、夸张 神往神往(热情向往)(热情向往) 思考:思考:诗歌怎样表现天姥山高大雄奇诗歌怎样表现天姥山高大雄奇 的?又表达了诗人怎样的情感?的?又表达了诗人怎样的情感? 思考:既然题为“梦游天姥”为何开篇要思考:既然题为“梦游天姥”为何开篇要 “谈瀛洲”“谈瀛洲”? ? 答:答:“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭” 的天姥同样神秘而又美妙。的天姥同样神秘而又美妙。 然而瀛洲的“信难求”让
9、人怯步,而天姥然而瀛洲的“信难求”让人怯步,而天姥 的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。 以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥 山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了 诗人神游天姥的念头。诗人神游天姥的念头。 思考:除了瀛洲外,此段中还提到了哪思考:除了瀛洲外,此段中还提到了哪 些山些山? ?有何用有何用? ? 回答:回答:还提到了五岳、赤城和天台,还提到了五岳、赤城和天台, 作用:衬托了天姥的雄峻巍峨,作用:衬托了天姥的雄峻巍峨, 进一步勾起了诗人神游天姥的强进一步勾起了诗人神游天姥的强
10、 烈愿望。烈愿望。 景景-神奇巍峨神奇巍峨 情情-景仰向往景仰向往 总结第一段总结第一段 小结:第一段写入梦之由。小结:第一段写入梦之由。 入梦之由入梦之由瀛洲难求,天姥可睹。瀛洲难求,天姥可睹。 研 读 第 二 段 研 读 第 二 段 我欲因之梦吴越,我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。一夜飞度镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。湖月照我影,送我至剡溪。 谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐,身登青云梯。脚著谢公屐,身登青云梯。 半壁见海日,空中闻天鸡。半壁见海日,空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉
11、,栗深林兮惊层巅。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 研 读 第 二 段 研 读 第 二 段 我欲因之梦吴越,我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月
12、。一夜飞度镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。湖月照我影,送我至剡溪。 谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。/ 脚著谢公屐,身登青云梯。脚著谢公屐,身登青云梯。 半壁见海日,空中闻天鸡。半壁见海日,空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。/ 熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。/ 列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之
13、君兮纷纷而来下。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。/ 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 思考:梦游部分可以细分为几个画面?思考:梦游部分可以细分为几个画面? 各画面的景有什么特点?各画面的景有什么特点? 研 读 第 二 段 研 读 第 二 段 提示:以地点和时间作为划分依据提示:以地点和时间作为划分依据 月夜渡湖月夜渡湖 白昼山景白昼山景 傍晚山傍晚山景景 夜晚仙府夜晚仙府 凄清幽静凄清幽静 壮美雄奇壮美雄奇 惊悚恐怖惊悚恐怖 富丽堂皇富丽堂皇
14、愉悦神往愉悦神往 乐而忘返乐而忘返 悸动惊恐悸动惊恐 令人神往令人神往 魂归枕席魂归枕席 痛苦惆怅痛苦惆怅 梦幻破灭梦幻破灭 明确:明确:李白借谢灵运来写自己,也表达了自李白借谢灵运来写自己,也表达了自 己要效仿谢灵运己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世寄情山水、鄙弃俗世。 思考:诗人为何提到“谢公”?思考:诗人为何提到“谢公”? 谢灵运是东晋南朝时期著名的山水派诗人,谢灵运是东晋南朝时期著名的山水派诗人, 他热衷政治仕途,但很不顺利,后来他干脆辞他热衷政治仕途,但很不顺利,后来他干脆辞 官,领着僮仆门生几百人游山玩水,官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政以排遣政 治上的不满治上的不满。 特点
15、:特点: 昏暗诡谲、阴森恐怖。昏暗诡谲、阴森恐怖。 作用:作用: 对比对比: :神仙世界的澄明、祥和神仙世界的澄明、祥和; ; “熊咆龙吟生烟”一段, 这段描写在表 达上有什么作用? 为下文神异现象的出现作铺垫为下文神异现象的出现作铺垫; ; 增加仙境的神秘感增加仙境的神秘感, ,突出现实的丑恶。突出现实的丑恶。 象征了腐朽的黑暗的唐王朝社会现实象征了腐朽的黑暗的唐王朝社会现实 如何理解作者描绘的梦境?这里的“梦”具有 怎样的内涵? 回答:作者在梦境中,表现了一个自由、快乐回答:作者在梦境中,表现了一个自由、快乐 的神仙世界,与现实的丑恶形成鲜明对比。的神仙世界,与现实的丑恶形成鲜明对比。 梦
16、境与人世对比,其实就是理想与现实、光明梦境与人世对比,其实就是理想与现实、光明 与黑暗对比。与黑暗对比。 作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝而受排挤,作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝而受排挤, 对现实感到失望。于是诗人借“梦游”,倾泄心对现实感到失望。于是诗人借“梦游”,倾泄心 中情感,中情感,表现了他追求自由的思想感情,表表现了他追求自由的思想感情,表 达了对黑暗现实的厌恶。达了对黑暗现实的厌恶。 研 读 第 三 段 研 读 第 三 段 世间行乐亦如此,古来世间行乐亦如此,古来 万事东流水。别君去兮何时万事东流水。别君去兮何时 还?且放白鹿表崖间,须行还?且放白鹿表崖间,须行 即骑访名山。安能摧眉
17、折腰即骑访名山。安能摧眉折腰 事权贵,使我不得开心颜。事权贵,使我不得开心颜。 研 读 第 三 段 研 读 第 三 段 思考:“世间行乐亦如此,古来万事东思考:“世间行乐亦如此,古来万事东 流水。且放白鹿青崖间,须行即骑访名流水。且放白鹿青崖间,须行即骑访名 山”,是消极颓废的心理外露吗?山”,是消极颓废的心理外露吗? 回答:回答:对人生的对人生的伤感伤感情绪和情绪和逃逃 避现实避现实生活的态度。生活的态度。 是诗人用是诗人用远离现实远离现实的办法表的办法表 示示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。 登高登高 唐代人把从唐代人把从诗经诗经到汉魏六到汉魏六 朝的诗叫作古诗,或者古体
18、诗;朝的诗叫作古诗,或者古体诗; 把到唐代才定型并盛行的严把到唐代才定型并盛行的严 格按照一定的格律写作的诗格按照一定的格律写作的诗 称作近体诗或今体诗。称作近体诗或今体诗。 近体诗分近体诗分律诗律诗和和绝句绝句两大类。两大类。 中国近体诗的一种,格律严密,成熟于中国近体诗的一种,格律严密,成熟于盛唐盛唐时时 期。期。 律诗要求诗句律诗要求诗句字数整齐划一字数整齐划一,每首分别为,每首分别为五五 言、六言、七言言、六言、七言句,简称句,简称五律、六律、七律五律、六律、七律。 通常的律诗规定通常的律诗规定每首每首8 8句句。超过。超过8 8句的,则称句的,则称 排律或长律。排律或长律。 律诗可分
19、为四联,即律诗可分为四联,即首联、颔联、颈联、尾首联、颔联、颈联、尾 联联。 每首的颔联、颈联的上下句必须是每首的颔联、颈联的上下句必须是对偶句对偶句。 杜甫的生活和创作大致可以分为杜甫的生活和创作大致可以分为四个时期四个时期: 1 1、读书壮游时期(、读书壮游时期(712712- -745745):): 望岳望岳 2 2、困守长安时期(、困守长安时期(746746- -755755):): 丽人行丽人行、兵车行兵车行、出塞出塞、赴奉先咏怀赴奉先咏怀 (忧国忧民)(忧国忧民) (涉世不深)(涉世不深) 3 3、陷贼与为官时期、陷贼与为官时期(756756- -759759):): 月夜月夜、春
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