（新教材）10《劝学》 课件ppt—高一语文统编版（2020）必修上册.pptx

1、劝 学 荀 子 荀 子 导 入 导 入 培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和 物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个, 就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一 种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自 觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了 方向,两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重 要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。 1.通过课前学习，了解荀子及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。 2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。 3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。

2、 作者简介 荀子（约前313前238），名况，字卿，战国末期赵国人。我国古 代著名的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表人物。时人尊称他“荀 卿”。曾到齐国游学，后三为齐国稷下学宫的祭酒，后来到楚国，任兰陵 令。韩非和李斯都是他的学生。 他主张性恶论，认为后天环境可以改变人恶的本性。强调“行”对亍 “知”的必要性和后天学习的重要性。其思想被称为集先秦诸子之大成。 1.通过课前学习，了解荀子及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。 2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。 3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。 学习目标 1. 了解荀子及相关知识，掌握重要的文言实词、虚

3、词 及句式。 2. 通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。 3. 通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好 的学习观。 荀子由论语孟子的语录体，发展为有标题的论说文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子 的文章 作品简介 荀子由论语孟子 的语录体，发展为有标题的论说文， 标志着古代说理文的进一步成熟。 荀子的文章擅长说理，组织严密， 分析透辟，善用比喻，常用排比句 增强议论的气势，有很强的说服力 和感染力。 写作背景 劝学是荀子的代表作乊一，是荀子的第一篇。劝，在本文中是“鼓励” 的意思，故题意是“鼓励人们勤奋学习”。 战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变 革

4、。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张， 历史上称乊为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张。 作为儒家思想的继承者，荀子在教育目的上与先哲保持一致，即主张通过教育 来培养“士”“君子”“圣人”。荀子认为人性本来是恶的，人的知识、道德不是 先天赋予的，而是经过后天学习、教育逐步培养的，只有懂得了礼与义，人性才能 改变。因此，荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，他十分强调教育的作 用和后天的学习。 解题 今义：劝告，劝说，劝阻今义：劝告，劝说，劝阻 劝劝 古义古义：劝勉，勉励，鼓励：劝勉，勉励，鼓励 作者以作者以劝学劝学为题目，勉励人们为题目，勉励

5、人们要要 不停止地坚持学习不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，只有这样才能增长知识， 发展才能，培养高尚的品德。发展才能，培养高尚的品德。 “劝”“劝”这个字这个字 统领全篇统领全篇，告诉我们这是一篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力勉励人们努力 学习学习的文章。的文章。 中（ ） 輮（ ） 舆（ ） 有（ ） 槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ） 须臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 跪（ ） 蟮（ ） 螯（ ） zhng ru y yu go p l cn xng y q j xng jio ku q j n qi lu gu

6、shn o 字音 劝劝 学学 君子曰：学不可以君子曰：学不可以已已（y）。）。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中中（ zhn）绳，輮以为轮，其曲中规，虽）绳，輮以为轮，其曲中规，虽有有（y u）槁暴槁暴（o p），）， 不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而 日日参省参省（cn xn）乎）乎己己（j），则），则知知（zh ）明而行无过矣。）明而行无过矣。 君子说：学习决不可以停止。君子说：学习决不可以停止。 染料靛青是从蓝草中提炼取得染料靛青是从蓝

7、草中提炼取得 的，但比蓝草更青；冰是水所结成，可是比水更寒冷。木材本是笔的，但比蓝草更青；冰是水所结成，可是比水更寒冷。木材本是笔 直而符合墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就直而符合墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就 符合了圆规的要求；即使把它晒干也不再重新挺直，这是火的熏烤符合了圆规的要求；即使把它晒干也不再重新挺直，这是火的熏烤 使它变成这样的。所以木材经墨线量过，就能取直；金属放在磨刀使它变成这样的。所以木材经墨线量过，就能取直；金属放在磨刀 石上磨过，就能锋利；君子广泛地学习，每天对自己进行检查反省石上磨过，就能锋利；君子广泛地学习，每天对自己进行检查反

8、省 ，就明白事理，行为也不会有过错了。，就明白事理，行为也不会有过错了。 吾尝终日而思矣，不如须吾尝终日而思矣，不如须臾臾（yy）之所学也；吾尝）之所学也；吾尝跂跂而望矣，而望矣， 不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼 ，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟 楫楫（jj）者，非能水也，而绝江河。君子）者，非能水也，而绝江河。君子生生（xnxn）非异也，善假）非异也，善假 于物也。于物也。 我曾经整天地冥思苦想，却不如学习片刻有收获；我曾经

9、踮起 脚跟眺望远方，却不如登上高处能看得更远。登上高处招手，胳臂 并未加长，可是远处的人也能看见。顺着风向呼唤，声音并未加强 ，可是听的人却很清楚。驾车骑马的人，并非腿脚特别强健，却能 到达千里之外。乘坐船艇的人，并非都会游泳，却能横渡江河。君 子的先天资质与一般人差异不大，可是聪明能干，这是因为善于凭 借和利用客观事物啊。 积土成山积土成山，风雨兴焉；积水成渊风雨兴焉；积水成渊，蛟蛟（jiojio）龙生焉；积善成德龙生焉；积善成德，而而 神明自得神明自得，圣心备焉圣心备焉。故不积故不积跬跬（kuku）步步，无以至千里；不积小流无以至千里；不积小流，无无 以成江海以成江海。骐骥一骐骥一跃跃（y

10、uyu），不能十步；驽马十驾不能十步；驽马十驾，功在不舍功在不舍。锲锲（ qiqi）而舍之而舍之，朽木不折；锲而不舍朽木不折；锲而不舍，金石可金石可镂镂（lulu）。蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利 ，筋骨之强筋骨之强，上食埃土上食埃土，下饮黄泉下饮黄泉，用心一也用心一也。蟹六跪而二蟹六跪而二螯螯（oo）， 非蛇鳝之穴无可寄托者非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也用心躁也。 积土成为高山，风雨就从山里兴起；积水成为深渊，蛟龙就在渊中生 长；积累善行养成美德，人就能情操高尚，智慧日增，也就具备了圣人的 思想品质。所以不一步一步踏实地走，无法到达千里之外；不汇集细小的 水流，不能成为江海。骏马跳一下，未必能超过

11、十步远；劣马拉车走上十 天，也能走得很遥远，它的成功是因为不停地前进。雕刻一下就丢下，即 使是朽木也刻不断；不停地雕刻下去，即便是金属石块也能刻成艺术品。 蚯蚓并无锋利的爪牙和强壮的筋骨，却能上吃地面的尘土，下饮地底的泉 水，这是它用心专一的结果。螃蟹有六条腿和两只大螯，但如果不依靠蛇 和黄鳝的洞穴竟然无处可以寄居存身，这是因为它用心浮躁不专的缘故。 段落 关键词句 论述内容 第一段第一段 第二段第二段 第三段第三段 第四段第四段 本文的论点是什么？作者是从哪几个方面来论述的？本文的论点是什么？作者是从哪几个方面来论述的？ （找出各段的关键词句）（找出各段的关键词句） 整体感知整体感知 学不可

12、以已 学不可以已（提出中心论点） 博学参省，知明无过 学习的意义（分论点一） 生非异，假于物 学习的作用 （分论点二） 积 不舍 心一 学习的方法和态度（分论点三） 疏通文意 君子君子曰：学不曰：学不可以可以已已。 “君子”“君子”是一个双音合成词。这里指有学问、有修养的人 。 “可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可 以、用它”的意思。在本文的具体语境中，“以”已经失去 介词的作用，只协调音节。它还表示情理上应当如此，可译 为“应该”。 已已: :停止 疏通文意 青青 ，取之于 ，取之于蓝蓝 ，而青于蓝；冰，水为之， ，而青于蓝；冰，水为之， 而寒于水。而寒于水。 青：靛青，一种染

13、料 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 靛青，从蓝草中取得，可是比蓼蓝颜色更深。冰，水冻结靛青，从蓝草中取得，可是比蓼蓝颜色更深。冰，水冻结 成它，可它比水更寒冷。成它，可它比水更寒冷。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 人通过学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以人通过学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以( )( ) 提高人的水平提高人的水平 木直木直中中绳绳，輮輮以为以为轮，轮，其其曲曲中规。中规。虽虽有有槁暴槁暴，不复，不复挺者挺者，輮輮使使之之然然也。也。 译文：译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）（一块）木

14、材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤） 使它使它 弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。即使又晒干即使又晒干 了，（也）不再挺直，（这是因为）用火烤弯曲使它（变成）这样的。了，（也）不再挺直，（这是因为）用火烤弯曲使它（变成）这样的。 中（zhng）：符合、适合 绳：木工用来取直的墨线 輮（ru ）：（用火烤）使弯曲 以为：“以乊为”的省略， 把当 作 其：它 代词，代前文的“木” 曲（qu）：弯曲 规：圆规 有：通“又” 通假字 槁：枯 暴（p）：晒 槁暴： 枯干、晒干 挺：直 者：-的原因 乊：它 代词，代“木直中绳”中 的“木”

15、然：这样 木 绳 轮 木直中绳，糅以为轮，其曲中规。木直中绳，糅以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 糅糅 槁暴 輮輮 （一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲 成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。即使又晒干成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。即使又晒干 了，（也）不再挺直，（这是因为）用火烤弯曲使它（变成）这了，（也）不再挺直，（这是因为）用火烤弯曲使它（变成）这 样的。样的。 学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到

16、改变改变，不，不 会再回到过去的那种状态。会再回到过去的那种状态。 木直木直中中绳绳，輮輮以为以为轮，轮，其其曲曲中规。中规。虽虽有有槁暴槁暴，不复，不复挺者挺者，輮輮使使之之然然也。也。 疏通文意 故木受绳 则直，金就砺则利。 受绳：经墨线量过。 金：金属制的刀剑等。 就：动词，靠近，接近。 砺：磨刀石。 译文译文：所以木材经墨线比量过就直了，金属制成所以木材经墨线比量过就直了，金属制成 的刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了。的刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了。 君子博学而日参 省乎己，则知明而行无过矣。 博学博学：广泛地学习：广泛地学习 而而 ：并且：并且 ：不译：不译 表并列的连词表并列的

17、连词 参参（cn）：检查）：检查 省省（xngxng）：省察）：省察 乎乎：相当于“于”，意思是对、向：相当于“于”，意思是对、向 介词介词 知知（zhzh ）：）：同“智”，智慧同“智”，智慧 通假字通假字 明明：明达。指对事理有明确透彻的认识：明达。指对事理有明确透彻的认识 行行：行为：行为 过过：过失：过失 译文译文：君子广泛地学习并且每天检查自己，省察自己君子广泛地学习并且每天检查自己，省察自己 （的言行），就能智慧明达并且行为没有过失了。（的言行），就能智慧明达并且行为没有过失了。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博故木受绳则直，金就砺则利，君子博 学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学

18、而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省 乎己，则乎己，则知明而行无过知明而行无过矣。矣。 所以木材经墨比量过就直了，金属制成的刀剑拿到磨刀石所以木材经墨比量过就直了，金属制成的刀剑拿到磨刀石 上（磨过）就锋利了。有学问、有修养的人广泛地学习并且每上（磨过）就锋利了。有学问、有修养的人广泛地学习并且每 天检查自己，省查自己（的言行），天检查自己，省查自己（的言行），就能聪慧明达，并且行为就能聪慧明达，并且行为 没有过失了。没有过失了。 本段旨在本段旨在论述学习的意义论述学习的意义学习对人性改造的价值。学习对人性改造的

19、价值。 找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 学习的重要性和意义学习的重要性和意义 第二段用了什么论证方法第二段用了什么论证方法? ? 比喻论证比喻论证 蓝蓝 青青 水水 冰冰 人人 发展、提高发展、提高 客观事物客观事物 提高、发展提高、发展 直木直木 轮轮 木木 直直 金金 利利 客观事物客观事物 改变原来状况改变原来状况 人人 知明而行无过知明而行无过 加工加工 胜胜 于于 冷冻冷冻 寒于寒于 輮輮 绳绳 砺砺 引申引申 推推 论论 变化过程变化过程 学习学习 引申引申 推推 论论 人工改造

20、人工改造 博学博学 学习的意义：学习的意义： 提高自己，提高自己， 改变自己。改变自己。 比喻比喻 学习的意义学习的意义 提高自己改变自己提高自己改变自己 青出于蓝青出于蓝 冰寒于水冰寒于水 輮以为轮輮以为轮 木受绳则直木受绳则直 金就砺则利金就砺则利 则知明而行无过矣则知明而行无过矣 提高提高 改变改变 尝尝：曾经：曾经 终日终日：整天：整天 而而：两个“而”均为表修饰的连词：两个“而”均为表修饰的连词 须臾须臾：片刻：片刻 所学所学：“所”字结构，学习的：“所”字结构，学习的 （收获（收获 ） 跂跂：提起脚后跟：提起脚后跟 之之：助词，主谓之间，取独：助词，主谓之间，取独 博博：广博，宽广

21、：广博，宽广 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣 ，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ； 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。 译文：译文：我曾经整天我曾经整天 地思索，却不如片刻地思索，却不如片刻 学习的收获大；我曾学习的收获大；我曾 经提起脚后跟眺望，经提起脚后跟眺望， 却不如登到高处看得却不如登到高处看得 广阔广阔 。 噫 ！ 原 来 这 里 看 得 更 远 哩 噫 ！ 原 来 这 里 看 得 更 远 哩 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；登高而招，臂非加长也，而见者远； 顺风而呼，声非加疾也，而闻

22、者彰。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 “啊啊”声借风，真轻松。声借风，真轻松。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非 能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 假假：借助，利用：借助，利用 舆舆：yy，车，车 利利：形容词使动，使：形容词使动，使快快 而而：二个均为表转折连词：二个均为表转折连词 致致：达到，到达：达到，到达 楫楫：jj，船桨，代船，船桨，代船 水水：游水，名词作动词：游水，名词作动词 绝绝：横渡：横渡 生生：xngxng，通“性”，资质，禀赋，通“性”，资质，禀赋 物物：外物，指各种客观条件：外物，指各种客观条件 译文：译文：借助车马的人，借助车马的人， 不是使脚

23、步快，却能使他不是使脚步快，却能使他 到达千里之外；借助船只到达千里之外；借助船只 的人，不是能游水，却能的人，不是能游水，却能 够横渡长江和黄河。够横渡长江和黄河。有学有学 问、有修养的人的问、有修养的人的资质资质 （和一般人）没有差别（和一般人）没有差别， （可是聪明能干（可是聪明能干差异很大差异很大， 这是因为他们）善于凭借这是因为他们）善于凭借 和利用外物。和利用外物。 找出第三段的中心句并概括：找出第三段的中心句并概括： 君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也 学习的作用学习的作用 作者是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？ 用了一系列比喻，比喻论证用了一

24、系列比喻，比喻论证 跂而望跂而望 登高博见登高博见 登高招登高招 见者远见者远 通过学习通过学习 一般人一般人 顺风呼顺风呼 闻者彰闻者彰 推推 论论 善假于物善假于物 弥补不足弥补不足 （一般的自然条件）（一般的自然条件） 假舆马假舆马 致千里致千里 假舟楫假舟楫 绝江河绝江河 善假于物善假于物 达到目标达到目标 推推 论论 君子君子 （在利用自然条件的（在利用自然条件的 基础上改进创造）基础上改进创造） 善假学习善假学习 学习的学习的 作用：作用： 论证方法论证方法:比喻论证比喻论证 、对比论证、对比论证 弥补弥补 不足不足 分论点分论点 比喻句比喻句 学习的作用：学习的作用： 弥补不足弥

25、补不足 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河 积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟龙生焉；积善 成德，而神明自得 ，圣心备焉。 兴兴：起：起 焉焉：前二个为指示代词兼语气词词，意为：前二个为指示代词兼语气词词，意为 “于此”，；第三个为语气助词，“了”“于此”，；第三个为语气助词，“了” 渊渊：深水：深水 蛟蛟：jiojio，一种龙，

26、一种龙 善善：形容词作名词，善行：形容词作名词，善行 而而：表顺承：表顺承,“,“就”就” 神明神明：指人的智慧：指人的智慧 得得：获得：获得 备备：具备：具备 译文：堆土成为译文：堆土成为 高山，风雨从这里兴高山，风雨从这里兴 起；积聚水流成为深起；积聚水流成为深 渊，蛟龙在这里生长；渊，蛟龙在这里生长； 积累善行养成高尚的积累善行养成高尚的 品德，智慧就会就会品德，智慧就会就会 自然得到，通明的思自然得到，通明的思 想就具备了。想就具备了。 积土成山，积土成山， 风雨兴焉；风雨兴焉； 积水成渊，积水成渊， 蛟龙生焉；蛟龙生焉； 积善成德，积善成德， 而神明自得，而神明自得， 圣心备焉。圣心

27、备焉。 快！扶起这个老人，快！扶起这个老人， 我也积善喽！我也积善喽！ 疏通文意 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐 骥一跃，不能十步；驽马十驾 ，功在不舍。 跬跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”。：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”。 无以无以：没有用来没有用来的（办法）。的（办法）。 骐骥骐骥：骏马。：骏马。 十驾十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。：马拉车一天走的路叫“一驾”。 译文：译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小 河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马河流

28、，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马 拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。 锲而锲而舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，锲而锲而不舍，金石可不舍，金石可镂镂。 锲锲：二个：二个“锲锲”均意为均意为“刻刻” 而而：二个：二个“而而”均表假设关系，如果均表假设关系，如果 舍舍：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃 镂镂：雕刻：雕刻 译文：译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会刻如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会刻 断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。 而 则知明则知明而

29、而行无过矣行无过矣 并列连词 并且 君子博学君子博学而而日参省乎己日参省乎己 假舟楫者，非能水也，假舟楫者，非能水也，而而绝江河绝江河 积善成德，积善成德，而而神明自得神明自得 吾尝终日吾尝终日而而思矣思矣 递进连词 而且 顺承连词 就 修饰连词 地 锲锲而而舍之，朽木不折舍之，朽木不折 假设连词 如果 转折连词 却 蓝蓝 青青 水水 冰冰 人人 发展、提高发展、提高 客观事物客观事物 提高、发展提高、发展 直木直木 轮轮 木木 直直 金金 利利 客观事物客观事物 改变原来状况改变原来状况 人人 知明而行无过知明而行无过 加工加工 胜胜 于于 冷冻冷冻 寒于寒于 輮輮 绳绳 砺砺 引申引申 推

30、推 论论 变化过程变化过程 学习学习 引申引申 推推 论论 人工改造人工改造 博学博学 学习的意义：学习的意义： 提高自己，提高自己， 改变自己。改变自己。 比喻比喻 跂而望跂而望 登高博见登高博见 登高招登高招 见者远见者远 通过学习通过学习 一般人一般人 顺风呼顺风呼 闻者彰闻者彰 推推 论论 善假于物善假于物 弥补不足弥补不足 （一般的自然条件）（一般的自然条件） 假舆马假舆马 致千里致千里 假舟楫假舟楫 绝江河绝江河 善假于物善假于物 达到目标达到目标 推推 论论 君子君子 （在利用自然条件的（在利用自然条件的 基础上改进创造）基础上改进创造） 善假学习善假学习 学习的学习的 作用：作

31、用： 论证方法论证方法:比喻论证比喻论证 、对比论证、对比论证 弥补弥补 不足不足 蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨之利，筋骨之强强，上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉，饮黄泉，用心一用心一也。也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。用心躁也。 之之：定语后置的标志：定语后置的标志 强强：qingqing，强劲的意思，强劲的意思 蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句：定语后置句 上、下上、下：方位词作状语，向上、向下：方位词作状语，向上、向下 用心用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，意为“由于、因：不是合成双音词，“用”是引

32、介原因的介词，意为“由于、因 为”，“心”意为“心思”为”，“心”意为“心思” 一一：数词作动词，专一的意思。：数词作动词，专一的意思。 而而：表并列，和：表并列，和 螯螯：oo，蟹钳。，蟹钳。 躁躁：浮躁，不专心：浮躁，不专心 跪跪：蟹腿：蟹腿 译文：译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能 喝到泉水，（这是）因为它用心专一。喝到泉水，（这是）因为它用心专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇 和黄鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为用心浮躁。和黄鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为用心浮躁。

33、 之 代词，它 不如须臾之所学也 非蛇鳝之穴无可寄托着 定语后置的标志 助词，的 青，取之于蓝青，取之于蓝/之之然也。然也。 结构助词结构助词 蚓无爪牙蚓无爪牙之之利利 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食埃土，下饮黄泉，用心一也。食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无 可寄托者，用心躁也。可寄托者，用心躁也。 思考：第四段主要讲了什么内容？思考：第四段主要讲了什么内容？ 学习的方法、态度学习的方法、态度 思考：第思考：第4 4段用了哪些论证方法来谈学习的段用了哪些论证方法来谈学习的 方法的？方法的？ 学 习 的 方 法 、 态

34、度 学 习 的 方 法 、 态 度 积累积累 4个比喻个比喻 比喻论证比喻论证 正反论证正反论证 坚持坚持 4个比喻个比喻 比喻论证比喻论证 对比论证对比论证 专一专一 2个比喻个比喻 比喻论证比喻论证 对比论证对比论证 学习方法和态度学习方法和态度 积累积累 坚持坚持 专心专心 积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉 积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉 正面正面 设喻设喻 不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里 不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海 反面反面 设喻设喻 学习要积累学习要积累 （对比）（对比） 骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍 锲

35、而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折 锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂 蚓蚓无爪牙之利无爪牙之利用心用心一一也也 蟹蟹六跪而二螯六跪而二螯用心用心躁躁也也 学习要恒心学习要恒心 （对比）（对比） 学习要专一学习要专一 （对比）（对比） 小结：荀子是怎么劝学的？ 人 要 不 断 地 学 习 人 要 不 断 地 学 习 学习的意义学习的意义 学习的作用学习的作用 态度和方法态度和方法 提高自己、改变自己提高自己、改变自己 弥补不足、提高能力弥补不足、提高能力 积累积累 坚持坚持 专心专心 特点：特点：论证结构严谨、善用比喻说理论证结构严谨、善用比喻说理 论 证 结 构 论 证 结 构 第一段第一

36、段 提出中心论提出中心论点 学不可以已学不可以已 第二段第二段 学习的意义学习的意义 提高自己提高自己 改变自己改变自己 第三段第三段 学习的作用学习的作用 弥补不足弥补不足 第四段第四段 方法方法 学习的学习的 态度态度 专心坚持积累专心坚持积累 必要性必要性 （为什么要学习） 重要性重要性 （学习的实质） 操作性操作性 （应如何学习） 论证结构 艺术特色 运用大量生活中常见的运用大量生活中常见的比喻，比喻，把抽象的道理说得把抽象的道理说得明白、具体、生动、明白、具体、生动、 深入浅出深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达

37、效果，使 论证更有力。论证更有力。 (1)(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体以日常生活中常见的事情或现象作为喻体； (2)(2)比喻方式多样：比喻方式多样： 正面正面比喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、比喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、 “金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 正反正反比喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍比喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍 之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

38、 反复反复比喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假比喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假 舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 （）比喻与说理结合紧密，形式十分灵活： 有的是将道理隐含亍比喻之中，如“青出亍蓝”、“冰寒亍 水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。 有的先喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后 引出“善假亍物也”的道理。 有的先比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第 三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”比喻，引出“积善 成德”的道理，再用“不

39、积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进 一步论证 。 艺术特色 比比 喻喻 比喻是一种说明事理的方法，用亍论证，即通常所说的 “比喻论证”。比喻的基本原则是“以其所知，喻其所不 知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言 也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也 有深入浅出的效果。 艺术特色 文 言 知 识 总 结 一、通假寻踪一、通假寻踪 1. 以为轮，其曲中规以为轮，其曲中规 通通 ， 2虽虽有有 槁槁暴暴 ，不复挺者，不复挺者 “有有”通通 ；“暴暴”通通 3则则知知 明而行无过明而行无过矣矣 通通 ， 4君子君子生生 非异也非异也 通通 ， “煣”煣” 用火烤使木

40、弯曲用火烤使木弯曲 “又”又” “曝”，晒曝”，晒 “智”智” “性”“性” 智慧智慧 资质、禀赋资质、禀赋 二、古今异义二、古今异义 1木直中绳，木直中绳，以为以为 轮轮 古义：古义： 今义：今义：认为认为 2君子君子 博学而日参省乎己博学而日参省乎己 古义：古义： 今义：今义：人格高尚的人人格高尚的人 3君子君子博学博学 而日参省乎己而日参省乎己 古义：古义： 今义：今义：知识、学识渊博知识、学识渊博 把把做成做成 有学问有修养的人有学问有修养的人 广博地学习，广泛地学习广博地学习，广泛地学习 4非能水也，而绝非能水也，而绝江河江河 古义：古义： 今义：今义：词义扩大，泛指一切河流词义扩大

41、，泛指一切河流 5蚓无蚓无爪牙爪牙 之利之利 古义：古义： 今义：今义：坏人的党羽、帮凶坏人的党羽、帮凶(贬义贬义) 6下饮下饮黄泉黄泉 古义：古义： 今义：今义：迷信说法中的地府迷信说法中的地府 特指长江、黄河特指长江、黄河 爪子和牙齿爪子和牙齿 黄土地下的泉水黄土地下的泉水 7用心用心 一也一也 古义：古义： 今义：今义：读书用功或对某事肯动脑筋读书用功或对某事肯动脑筋 8非蛇鳝之穴无可非蛇鳝之穴无可寄托寄托 者者 古义：古义： 今义：今义：托付；托付；把希望、理想、感情等放在某些人或事物上把希望、理想、感情等放在某些人或事物上 因为用心因为用心 安身安身 三、一词多义三、一词多义 1故故

42、 故故 木受绳则直木受绳则直 温温故故 知新知新 既克，公问其既克，公问其故故 曹刿论战曹刿论战 君安与项伯有君安与项伯有故故 鸿门宴鸿门宴 广广故故 数言欲亡数言欲亡 陈涉世家陈涉世家 连词，所以连词，所以 形容词，旧的形容词，旧的 名词，原因名词，原因 名词，旧交情名词，旧交情 副词，故意，特意副词，故意，特意 2利利 金就砺则金就砺则利利 非非利利 足也足也 父父利利 其然也其然也 伤仲永伤仲永 初一交战，操军不初一交战，操军不利利 赤壁之战赤壁之战 形容词，锋利形容词，锋利 形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使走得快走得快 动词，以动词，以为利为利 形容词，顺利形容词，顺利 3明明

43、 则则知知明明 而行无过矣而行无过矣 而而神神明明 自得自得 火尚足以火尚足以明明 也也 游褒禅山记游褒禅山记 4望望 吾尝跂而吾尝跂而望望 矣矣 七月既七月既望望 赤壁赋赤壁赋 欲欲望望 百姓亲附百姓亲附 魏书魏书 武帝纪武帝纪 先达德隆先达德隆望望 尊尊 送东阳马生序送东阳马生序 形容词，明达形容词，明达 名词，智慧名词，智慧 动词，照明动词，照明 动词，向远处看动词，向远处看 名词，农历每月的十五日名词，农历每月的十五日 动词，希望动词，希望 名词，名望名词，名望 5闻闻 声非加疾也，而声非加疾也，而闻闻 者彰者彰 博博闻闻 强志强志 不能称前时之不能称前时之闻闻 伤仲永伤仲永 初初闻闻

44、 涕泪满衣裳涕泪满衣裳 闻官军收河南河北闻官军收河南河北 闻闻 寡人之耳者寡人之耳者 邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏 动词，听到动词，听到 名词，见闻，见识名词，见闻，见识 名词，声誉，名声名词，声誉，名声 动词，听说，听到动词，听说，听到 动词的使动用法，使动词的使动用法，使听到听到 6 绝 绝 非能水也，而非能水也，而绝绝 江河江河 群响毕群响毕绝绝 口技口技 奇山异水，天下独奇山异水，天下独绝绝 三峡三峡 会当凌会当凌绝绝 顶顶 望岳望岳 雨脚如麻未断雨脚如麻未断绝绝 茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 佛印佛印绝绝 类弥勒类弥勒 核舟记核舟记 动词，横渡动词，横渡 动词，终止，消失动词，终

45、止，消失 形容词，极点形容词，极点 形容词，极高的，陡峭的形容词，极高的，陡峭的 动词，停止动词，停止 副词，很，非常副词，很，非常 7强强 蚓无爪牙之利，筋骨之蚓无爪牙之利，筋骨之强强 挽弓当挽挽弓当挽强强 前出塞前出塞 赏赐百千赏赐百千强强 木兰诗木兰诗 将军将军强强 留之留之 大铁椎传大铁椎传 非夫人之物而非夫人之物而强强 假焉假焉 黄生借书说黄生借书说 qiqi ngng，形容词，强壮，形容词，强壮 qiqi ngng，名词，有力的弓，名词，有力的弓 qiqi ngng，形容词，有余，形容词，有余 qingqing，副词，竭力，尽力，副词，竭力，尽力 qingqing ，动词，强行，动

46、词，强行 8疾疾 顺风而呼，声非加顺风而呼，声非加疾疾 也也 草枯鹰眼草枯鹰眼疾疾 观猎观猎 痛心痛心疾疾 首首 虽乘奔御风，不以虽乘奔御风，不以疾疾 也也 三峡三峡 君有君有疾疾 在腠里在腠里 扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公 形容词，大，强形容词，大，强 形容词，敏捷形容词，敏捷 动词，痛心，憎恨动词，痛心，憎恨 形容词，快，迅速形容词，快，迅速 名词，小病名词，小病 9假假 君子生非异也，善君子生非异也，善假 假 于物也于物也 每每假假 借于藏书之家借于藏书之家 送东阳马生序送东阳马生序 假作真时真亦假作真时真亦假假 红楼梦红楼梦 乃悟前狼乃悟前狼假假 寐寐 狼狼 大臣犯法，无所宽大臣犯法，无所

47、宽假假 北史北史 魏世祖纪魏世祖纪 假假 有贤于子方者有贤于子方者 新序新序 杂事杂事 动词，凭借动词，凭借 动词，借动词，借 形容词，假的，不真实的形容词，假的，不真实的 动词，假装，装作动词，假装，装作 动词，宽恕动词，宽恕 连词，假如连词，假如 10致致 非利足也，而非利足也，而致致 千里千里 此人可就见，不可屈此人可就见，不可屈致致 也也 隆中对隆中对 专心专心致致 志志 其其致致 一也一也 兰亭集序兰亭集序 11于于 青，取之青，取之于于 蓝蓝 而寒而寒于于 水水 动词，到达动词，到达 动词，招引，招来动词，招引，招来 形容词，尽，极形容词，尽，极 名词，情趣名词，情趣 介词，从介词

48、，从 介词，比介词，比 12而而 青，取之于蓝，青，取之于蓝，而而 青于蓝青于蓝 吾尝终日吾尝终日而而 思矣思矣 则知明则知明而而 行无过矣行无过矣 假舆马者，非利足也，假舆马者，非利足也，而而 致千里致千里 积善成德，积善成德，而而 神明自得神明自得 锲锲而而 舍之，朽木不折舍之，朽木不折 蟹六跪蟹六跪而而 二螯二螯 连词，表转折连词，表转折 连词，表修饰连词，表修饰 连词，表递进连词，表递进 连词，表转折连词，表转折 连词，表因果连词，表因果 连词，表假设连词，表假设 连词，表并列连词，表并列 13焉焉 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉 不入虎穴，不入虎穴，焉焉 得虎子得虎子 以俟夫观

49、人风者得以俟夫观人风者得焉焉 捕蛇者说捕蛇者说 14者者 假舟楫假舟楫者者 ，非能水也，非能水也 虽有槁暴，不复挺虽有槁暴，不复挺者者 兼词，于此兼词，于此 疑问代词，哪里疑问代词，哪里 代词，代词， 它它 表判断，表判断，的人的人 表判断，表判断，的原因的原因 15之之 取取之之 于蓝于蓝 不如须臾不如须臾之之 所学也所学也 锲而舍锲而舍之之 蚓无爪牙蚓无爪牙之之 利利 非非蛇鳝蛇鳝之之 穴穴无可寄托者无可寄托者 代词，它代词，它 助词，不译助词，不译 助词，凑音节，不译助词，凑音节，不译 助词，定语后置的标志助词，定语后置的标志 结构助词，的结构助词，的 中：中： （1 1）瓮）瓮中中之鳖

50、之鳖 （2 2）中中峨冠而多髯者为东坡峨冠而多髯者为东坡 （3 3）中中道而废道而废 （4 4）木直）木直中中绳绳 （5 5）见其发矢十）见其发矢十中中八九八九 内、里内、里 中间、当中中间、当中 半、一半半、一半 符合、适合符合、适合 命中命中 四、词类活用四、词类活用 (一一)名词的活用名词的活用 1名词作状语名词作状语 (1)君子博学而君子博学而日日 参省乎己参省乎己 (2)上上 食埃土，食埃土，下下 饮黄泉饮黄泉 2名词作动词名词作动词 假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水 也也 (二二)动词的活用动词的活用 1动词作名词动词作名词 不积小不积小流流 ，无以成江海，无以成江海 每天每天 向