(2020)统编版必修上册第五单元《乡土中国》课件ppt(17张PPT).pptx
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1、走进乡土中国走进乡土中国 预预 习习 任任 务务 单单 1 1. . 阅读阅读“序言序言”和和“后记后记”,完成以下两个任务:,完成以下两个任务: (1 1)写一段话向同学们推荐乡土中国这本书,字数约)写一段话向同学们推荐乡土中国这本书,字数约 200200字。字。 (2 2)如果让你用两个词来概括费孝通先生的治学精神,你会)如果让你用两个词来概括费孝通先生的治学精神,你会 选择哪两个?请结合内容分别简要叙述你的理由。选择哪两个?请结合内容分别简要叙述你的理由。 学习目标:学习目标: 了解并学会运用整本书了解并学会运用整本书“五步阅读法五步阅读法”; 学会向同学推荐一本书;学会向同学推荐一本书
2、; 学习费孝通的治学精神;学习费孝通的治学精神; 梳理乡土中国的结构,了解每章节的主要内容。梳理乡土中国的结构,了解每章节的主要内容。 阅读方法引路:整本书“五步阅读法”阅读方法引路:整本书“五步阅读法” 一、一、浏览目录,大致了解书的结构;浏览目录,大致了解书的结构; 二、粗读,粗读每一章的核心概念和主要观点;二、粗读,粗读每一章的核心概念和主要观点; 三、三、细读细读, ,逐字逐句地进行深入钻研逐字逐句地进行深入钻研, ,借助批注的方式记录借助批注的方式记录 自己的心得体悟;自己的心得体悟; 四、研读,对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考;四、研读,对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考
3、; 五、重读,随着阅读的次数、年龄增长和阅历不同,会有五、重读,随着阅读的次数、年龄增长和阅历不同,会有 不同的感悟。不同的感悟。 任务一:根据任务一:根据乡土中国乡土中国目录,梳理本书结构目录,梳理本书结构 1 1、乡土本色、乡土本色 2 2、文字下乡、文字下乡 3 3、再论文字下乡、再论文字下乡 4 4、差序格局、差序格局 5 5、系维着私人的道德、系维着私人的道德 6 6、家族、家族 7 7、男女有别、男女有别 8 8、礼治秩序、礼治秩序 9 9、无讼、无讼 1010、无为政治、无为政治 1111、长老统治、长老统治 1212、血缘和地缘、血缘和地缘 1313、名实的分离、名实的分离 1
4、414、欲望到需要、欲望到需要 乡村社区(总论)乡村社区(总论) 文化传递文化传递 家族制度家族制度 道德观念道德观念 权力结构权力结构 社会规范社会规范 社会变迁社会变迁 任务二:粗读,了解每一章的核心概念和主要观点任务二:粗读,了解每一章的核心概念和主要观点 第一章乡土本色是全书的总论第一章乡土本色是全书的总论 乡土性的乡土性的三个特点三个特点: 一、乡下人离不开泥土一、乡下人离不开泥土 二、不流动性二、不流动性 三、熟人社会三、熟人社会 所以,乡土社会是个所以,乡土社会是个熟人之间熟人之间的社会。的社会。 文字下乡再论文字下乡:文字下乡再论文字下乡: 乡土社会不用文字绝不是乡土社会不用文
5、字绝不是“愚愚”的表现。的表现。 文字是人和人传情达意的过程中受到阻隔的产物。文字是人和人传情达意的过程中受到阻隔的产物。 文字下乡传情达意的空间之隔文字下乡传情达意的空间之隔 再论文字下乡个人的今昔之隔和社会的世代之隔再论文字下乡个人的今昔之隔和社会的世代之隔 差序格局男女有别:差序格局男女有别:家、国、天下三者的伦常关系在社会家、国、天下三者的伦常关系在社会 学上的意义。学上的意义。 差序格局:是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。差序格局:是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。 “一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹
6、” 每个网络都是以每个网络都是以“己己”为中心,每个网络的中心各不相同为中心,每个网络的中心各不相同 家族男女有别:家族男女有别: 西洋:家庭是团体性的社群,这个社群能经营的事务也很少,主要西洋:家庭是团体性的社群,这个社群能经营的事务也很少,主要 是生儿育女。是生儿育女。 中国:家没有严格的团体界限,可以沿着父亲这一方面扩大。中国:家没有严格的团体界限,可以沿着父亲这一方面扩大。 当其扩大成为氏族和部落时,功能不只于生育,还赋有政治、当其扩大成为氏族和部落时,功能不只于生育,还赋有政治、 经济、宗教等复杂的功能。经济、宗教等复杂的功能。 礼治秩序无讼:礼治秩序无讼: 乡土社会的治理方式是乡土
7、社会的治理方式是“人治人治”而不是而不是“法治法治”。 “人治人治”和和“法治法治”之别不在于之别不在于“人”和“法”二字“人”和“法”二字上,而是在于上,而是在于 维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。 乡土社会中,人们的社会关系的调节不是靠乡土社会中,人们的社会关系的调节不是靠“法律法律”来调节,而是来调节,而是 靠靠“礼”这种社会规范“礼”这种社会规范来调节。维持来调节。维持“礼”这种规范“礼”这种规范的是传统,它的是传统,它 正是与乡土社会的正是与乡土社会的“差序格局差序格局”相互配合适应的,通过不断重叠、相互配合适应的,通过不断重叠、 蛛网
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