(2020)统编版必修上册第六单元 10《劝学》教学课件ppt32张.pptx

1、春秋、战国 诸侯纷争 百家争鸣 儒、道、墨、法 儒家 孔子孔子 孟子孟子 荀子荀子 荀子荀子是战国后期是战国后期儒家学派儒家学派最重最重 要的著作。要的著作。 荀子荀子（约前（约前313313前前238238），名况，），名况， 战国后期赵国人，时人尊称为战国后期赵国人，时人尊称为荀卿荀卿，汉，汉 时称为时称为孙卿孙卿。年五十，始游学于齐国，。年五十，始游学于齐国， 曾在齐国首都临淄（今山东淄博市）的曾在齐国首都临淄（今山东淄博市）的 稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任 兰陵（今山东苍山县）令。以后失官家兰陵（今山东苍山县）令。以后失官家 居，著书立说，死后葬

2、于兰陵。著名学居，著书立说，死后葬于兰陵。著名学 者者韩非、李斯韩非、李斯均是他的学生。均是他的学生。 作家作品 荀子荀子 荀子是一位儒学大师，在吸收荀子是一位儒学大师，在吸收法家法家 学说学说的同时发展了的同时发展了儒家思想儒家思想。他尊王道，。他尊王道， 也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法 先王”的同时，又主张先王”的同时，又主张“法后王”“法后王”。孟。孟 子创子创“性善”论“性善”论，强调养性；荀子主，强调养性；荀子主 “性恶”论，强调“性恶”论，强调后天的学习后天的学习。这些都。这些都 说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提说明他与嫡传的儒学有所不同。他

3、还提 出了出了人定胜天人定胜天，反对宿命论，万物都循，反对宿命论，万物都循 着自然规律运行变化等朴素唯物主义观着自然规律运行变化等朴素唯物主义观 点。点。 作家作品 荀子荀子 荀子一书今存荀子一书今存三十二三十二篇，篇， 除少数篇章外，大部分是他自己除少数篇章外，大部分是他自己 所写。他的文章擅长说理，组织所写。他的文章擅长说理，组织 严密，分析透辟，严密，分析透辟，善于取譬善于取譬，常，常 用用排比句排比句增强议论的气势，语言增强议论的气势，语言 富赡警炼，有很强的说服力和感富赡警炼，有很强的说服力和感 染力。染力。 作家作品 荀子荀子 劝学劝学 荀子荀子 解读标题 劝学 勉励勉励; ; 鼓

4、励。鼓励。 劝学是荀子的首篇，其写作意图劝学是荀子的首篇，其写作意图 就是要劝勉人们学习。就是要劝勉人们学习。 关于学习的名言 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游冬夜读书示陆游冬夜读书示 子聿子聿 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。苏轼和董传留别苏轼和董传留别 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白白鹿洞二王贞白白鹿洞二 首首 其一其一 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿劝学诗颜真卿劝学诗 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。颜真卿劝学

5、诗颜真卿劝学诗 君子君子曰：学不可以已。曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 木直木直中中（zhngzhng）绳，）绳，輮輮（ruru）以为轮，其曲）以为轮，其曲中中 （zhngzhng）规，虽）规，虽有有（yuyu）槁暴槁暴( (go pgo p), ),不复挺不复挺 者，者，輮輮使之然也。故木受绳则直，金就使之然也。故木受绳则直，金就砺砺（ll）则）则 利，君子博学而日利，君子博学而日参省参省（cn xngcn xng）乎己，则）乎己，则知知 （zhzh）明而行无过矣。）明而行无过矣。 诵读课文 吾尝终日而思矣，不如须吾

6、尝终日而思矣，不如须臾臾（yy）之所学也；）之所学也； 吾尝吾尝跂跂（qq）而望矣，不如登高之博见也。登而望矣，不如登高之博见也。登 高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声 非加疾也，而闻者彰。非加疾也，而闻者彰。假假（jiji）舆舆（yy）马者，）马者， 非利足也，而致千里；假舟非利足也，而致千里；假舟楫楫（j j ）者，非能水）者，非能水 也，而绝江河。君子也，而绝江河。君子生生（xngxng）非异也，善假）非异也，善假 于物也。于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟蛟（jiojio）龙生焉；）龙生焉； 积善成

7、德，而神明自得，圣心备焉。故不积积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬跬（kuku）步，）步， 无以至千里；不积小流，无以成江海。无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥骐骥（q jq j）一）一 跃，不能十步；跃，不能十步；驽驽（nn）马十驾，功在不舍。）马十驾，功在不舍。锲锲（qiqi） 而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂镂（lulu）。蚓无）。蚓无 爪爪( (zhozho) )牙之利，筋骨之强，上牙之利，筋骨之强，上食食（shsh）埃土，下饮黄）埃土，下饮黄 泉，用心一也。蟹六跪而二泉，用心一也。蟹六跪而二螯螯（oo），非蛇），非蛇鳝鳝（shnshn）

8、 之穴无可寄托者之穴无可寄托者 ，用心躁也，用心躁也 。 研读课文 第一段第一段 君子曰：学不可以已。君子曰：学不可以已。 “君子君子”一词有三种解释：对统治者和贵族男一词有三种解释：对统治者和贵族男 子的通称。泛指才德出众的人。旧时妻对夫乊子的通称。泛指才德出众的人。旧时妻对夫乊 称。对人的尊称，犹言先生。称。对人的尊称，犹言先生。 你认为这里应该取哪一种解释？你认为这里应该取哪一种解释？ “已已”的文言义项有三个：的文言义项有三个： 动词，停止；副词，动词，停止；副词， 已经；语气词，通已经；语气词，通 “矣矣”。 在这个句子里该怎样在这个句子里该怎样 解释？解释？ 研读课文 第二段第二段

9、 1. 1.解释下列句中加粗加红的词。解释下列句中加粗加红的词。 青青，取乊于蓝蓝，而青于蓝。 木直中中绳 輮輮以为轮，其曲中规规。 虽有槁暴虽有槁暴 金就砺就砺则利利 君子博学而日参省日参省乎己 则知知明而行无过过矣 青：靛青，一种染料。蓝：草名，叶子可以提取靛蓝。青：靛青，一种染料。蓝：草名，叶子可以提取靛蓝。 中：合乎。中：合乎。 輮：同輮：同“煣煣”，用火烘烤木材使之弯曲。规：圆规。，用火烘烤木材使之弯曲。规：圆规。 虽：即使。有：同虽：即使。有：同“又又”，再次。槁暴：晒干。，再次。槁暴：晒干。 就：接近，靠近。砺：磨刀石。利：锋利。就：接近，靠近。砺：磨刀石。利：锋利。 日：名词做

10、状语，每日。参：检验。省：省察。日：名词做状语，每日。参：检验。省：省察。 知：同知：同“智智”，见识。过：过错。，见识。过：过错。 2.“2.“于于”和和“而而”在文言文里都是比较活跃但又多义的虚词，在文言文里都是比较活跃但又多义的虚词， 请你解释下面句中的请你解释下面句中的“于于”和和“而而”的意义和用法。的意义和用法。 青取之于于蓝，而而青于于蓝；冰，水为之，而而寒于于水。 第一个第一个“于于”是介词，可以解释为从；第二、第三个是介词，可以解释为从；第二、第三个”于于“是是 介词，可以解释为比。介词，可以解释为比。 两个两个“而而”都是表示转折的连词，可以解释为却。都是表示转折的连词，可

11、以解释为却。 君子博学而而日参省乎己，则知明而而行无过矣。 第一个第一个“而而”是表示递进关系的连词，可以解释为并是表示递进关系的连词，可以解释为并 且；第二个且；第二个”而而“是表示并列关系的连词，可以解释是表示并列关系的连词，可以解释 为又。为又。 3. 3.请你说明下列句子的句式特点，并翻译。请你说明下列句子的句式特点，并翻译。 青，取之于蓝，而青于蓝。 句式特点：状语后置句式特点：状语后置 翻译：靛青是从蓝草中提取出来的，却比蓝草颜色更深。翻译：靛青是从蓝草中提取出来的，却比蓝草颜色更深。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 句式特点：省略句，輮（之）以（之）为轮句式特点：省略句，輮（之）

12、以（之）为轮 翻译：木头笔直，合乎墨绳，用火烘烤把它做成车轮，它的曲度翻译：木头笔直，合乎墨绳，用火烘烤把它做成车轮，它的曲度 合乎圆规。合乎圆规。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 句式特点：状语后置。句式特点：状语后置。 翻译：君子广博地学习，并且每天对自己检查、反省，翻译：君子广博地学习，并且每天对自己检查、反省， 那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 这一段的中心是哪一句？这一段的中心是哪一句？ 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 这意味着本段意在表明什

13、么？这意味着本段意在表明什么？ 学习的意义学习的意义 学习的意义有哪些？作者是怎么说的？学习的意义有哪些？作者是怎么说的？ 蓝蓝 青青 水水 冰冰 直木直木 车轮车轮 金金 利利 提高自己提高自己 改善自己改善自己 比 喻 论 证 比 喻 论 证 研读课文 第三段第三段 1. 1.解释下面句中加粗加红的词。解释下面句中加粗加红的词。 不如须臾须臾之所学也 吾尝跂跂而望矣 声非加疾加疾也，而闻者彰彰 假舆假舆马者，非利足利足也，而致致千里 假舟楫者，非能水水也，而绝绝江河 君子生生非异异也，善善假于物也。 须臾须臾(y):(y):片刻，一会儿。片刻，一会儿。 跂跂(q):(q):踮起脚后跟。踮起

14、脚后跟。 加：更加。疾加：更加。疾: :声音宏大。彰声音宏大。彰: :明显，明显， 清楚。这里指听得更清楚。清楚。这里指听得更清楚。 假假: :凭借，利用。舆凭借，利用。舆: :车厢，这里指车。车厢，这里指车。 利足利足: :脚走得快。致：到达。脚走得快。致：到达。 水水: :游泳。绝游泳。绝: :横渡。横渡。 生：通生：通 性性 ，天赋，资质。异：特异。，天赋，资质。异：特异。 善：善于，擅长。善：善于，擅长。 2. 2.请解释本段所出现的请解释本段所出现的“而而”字的意义和用法。字的意义和用法。 吾尝终日而而思矣 吾尝跂而而望矣 登高而而招 顺风而而呼 而而见者远 而而闻者彰 而而致千里

15、而而绝江河 中的中的“而而”是表是表修饰关系修饰关系的连词，连接状语和的连词，连接状语和 中心词，可以解释为中心词，可以解释为地地,有时也可以不译有时也可以不译；中的；中的 “而而”是表是表转折关系转折关系的连词，可以解释为的连词，可以解释为却却。 3. 3.请将本段文字翻译为现代汉语。请将本段文字翻译为现代汉语。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之 博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也， 而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而 绝江河。君子生非异也，善假于物也。 译文：译文： 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多我曾经

16、整天思索，却不如片刻学到的知识多; ;我曾经踮起脚远望，我曾经踮起脚远望， 却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别 人在远处也能看见人在远处也能看见; ;顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人 在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以 到到达千里之外达千里之外; ;借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。 君子的天资并没有什么特异之处，只是善于借助外物罢

17、了。君子的天资并没有什么特异之处，只是善于借助外物罢了。 4. 4.本段的中心句是哪一句？从这一句看，本段意在表明什么？本段的中心句是哪一句？从这一句看，本段意在表明什么？ 君子生非异也，善假于物也。君子生非异也，善假于物也。 学习的作用：可以弥补自身的不足。学习的作用：可以弥补自身的不足。 5. 5.说说本段的论证思路和论证方法。说说本段的论证思路和论证方法。 跂跂 而而 望望 不如不如登高登高 登高登高而招而招 顺风顺风而呼而呼 假假 舆舆 马马 假假 舟舟 楫楫 见者远见者远 闻者彰闻者彰 致千里致千里 绝江河绝江河 善假善假 于物于物 比 喻 论 证 比 喻 论 证 研读课文 第四段第

18、四段 1. 1.解释下列句中加粗加红的词。解释下列句中加粗加红的词。 积土成山，风雨兴焉焉 积善成德，而神明神明自得，圣心备备焉 故不积跬步跬步，无以无以至千里 骐骥骐骥一跃，不能十步 焉：兼词，相当于焉：兼词，相当于“于此于此”。 神明：非凡的智慧。备：具备。神明：非凡的智慧。备：具备。 跬步：古代称跨出一脚为跬步：古代称跨出一脚为“跬跬”，跨出，跨出 两步为两步为“步步”。无以：没有用来。无以：没有用来的，的， 无从。无从。 骐骥：骏马。骐骥：骏马。 1. 1.解释下列句中加粗加红的词。解释下列句中加粗加红的词。 驽马驽马十驾驾，功功在不舍 锲而锲而舍之，朽木不折 上上食埃土，下下饮黄泉，

19、用用心一一也 非非蛇鳝之穴无可寄托寄托者，用心躁躁也 驽马：劣马。驾：一天的行程。功：功驽马：劣马。驾：一天的行程。功：功 效。效。 锲：刻。而：假设关系的连词，如果。锲：刻。而：假设关系的连词，如果。 上：名词作状语，向上。下：名词作状上：名词作状语，向上。下：名词作状 语，向下。用：因为。一：专一。语，向下。用：因为。一：专一。 非：除非。寄托：托身。躁：浮躁，不非：除非。寄托：托身。躁：浮躁，不 专心。专心。 2. 2.分析下面句子的句式特点，并翻译成现代汉语。分析下面句子的句式特点，并翻译成现代汉语。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉

20、，用心一也。 句式特点：被动句句式特点：被动句 译文：如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也不能被刻断。如译文：如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也不能被刻断。如 果不停地刻下去，那么金石也能被雕刻成功。果不停地刻下去，那么金石也能被雕刻成功。 句式特点：判断句、定语后置句句式特点：判断句、定语后置句 译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土， 向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹 钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为

21、它用心浮躁。钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 3. 3.梳理本段思路，本段运用了什么论证方法？意在表明梳理本段思路，本段运用了什么论证方法？意在表明 什么？什么？ 比 喻 论 证 比 喻 论 证 积积 土土 山山 水水 渊渊 风雨风雨 蛟龙蛟龙 善善 德德 圣心圣心 不积不积 跬步跬步 千里千里 小流小流 江海江海 积 累 积 累 （正面）（正面） （反面）（反面） 3. 3.梳理本段思路，本段运用了什么论证方法？意在表明梳理本段思路，本段运用了什么论证方法？意在表明 什么？什么？ 比 喻 论 证 比 喻 论 证 骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不

22、舍驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也 蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也 对照：不舍对照：不舍恒心恒心 对照：一对照：一用心专一用心专一 回顾思路 提出中心论点：学不可以已 学习的意义：提高自己、改善自己 学习的作用：弥补自身不足 学习的方法和态度：积累、坚持、专一 提出问题（是什么）提出问题（是什么） 解决问题（为什么）解决问题（为什么） 解决问题（怎么办）解决问题（怎么办） 总结全文 这是一篇用以 的议论文，文章以 为 中心论点，先论证了 ，认为人通过学习，可以提 高自己，改变自己；

23、又论证的 ，认为人通过 学习可以弥补自身的不足；最后分析了 ： 积累、有恒心、用心专一。全篇运用了 论证法和 论 证法。 勉励人们学习 “学不可以已” 学习的意义 学习的重要作用 学习的态度和方法 比喻 对比 布置作业 1. 1.请你课后归纳出本文出现的文言新词和旧词新义。请你课后归纳出本文出现的文言新词和旧词新义。 2. 2.请你归纳出本文出现的通假字。请你归纳出本文出现的通假字。 3. 3.请你归纳出请你归纳出“博学博学”“”“参参”“”“假假”“”“爪牙爪牙”“”“用用 心心”“”“寄托寄托”的古今意义。的古今意义。 4. 4.请你归纳出本文出现的词类活用现象。请你归纳出本文出现的词类活用现象。 5.“5.“于于”“”“而而”“”“焉焉”这三个词在本文多次出现，请你解这三个词在本文多次出现，请你解 释其在各个句子中的意义和用法。释其在各个句子中的意义和用法。 6. 6.请你归纳出本文所出现的特殊的文言句式。请你归纳出本文所出现的特殊的文言句式。 再见再见