（新教材）2-2《红烛》课件ppt-高一语文统编版（2020）必修上册.pptx

1、红红 烛烛 闻一多 作者介绍 闻一多（18991946） 原名家骅，湖北淆水县人。出生书香门第，自幼喜爱古典诗歌、 绘画和戏曲。1912年考入北京清华学校，翌年正式入学。他到清 华学校以后，从1916年开始到1920年上半年，经常有旧诗发表。 在学校中颇有诗名。 五四运动以后，他致力于新诗的创作。他自己编过一本手 抄的真我集，录存1920年至1921年间写的新诗。在清华九 年中，闻一多在文学、绘画和戏剧演出等方面都表现出浓厚的兴 趣。 背景介绍 解读诗歌的钥匙抓意象 诗人通过诗歌表达情感时，往往把自己的情感、理想、志向、抱 负等，融入到诗歌形象（人、物、景）（人、物、景）当中，借助某些诗歌形象

2、 含蓄地去表达。 我们把寄托或承载诗人主观情感的诗歌形象称为意象，即有意 之象， 意象就是蕴涵诗人思想感情的具体形象。 品析把握意象是和诗人进行情感交流的有效途径，也是解读诗 歌、打开诗人心灵之窗的一把钥匙。 赏析第一节 一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。 在红烛面前，他提出了自我要求： 诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗 人。我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那 么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就 是诗人，诗人就是红烛，人与物化，意与境融。理解了这一 点，对全诗的思想感情也就比较容易把握了。一个吐字；逼 真的描状了诗人那种火热的爱国情感不吐

3、不快的神态。 红红 烛烛 理想人格的化身理想人格的化身 赏析第二、三节 这两节诗，诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后 两种截然相反的回答；表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。 诗人在第二节用了何种修辞手法？ 比喻诗人把蜡比作躯体，把火比做灵魂。 作者对红烛的认识如何？ 作者认为，躯体和灵魂应该是互相依存的，这样就产生了一个问题：为何更须烧 蜡成灰，/然后才放光出？起初觉得这是大惑不解的，认为红烛自己一误再 误，诗人认为这真矛盾，自相冲突，不可理解。 诗人最终是怎样理解红烛的？ 诗人终于彻悟了，对先前的认识来了一个彻底的自我否定。诗人理解了红烛，由衷

4、 的赞美红烛的奉献精神。 赏析第四节 既制了，便烧着，便要燃烧不息，有一分热，发一分光。 人生的天职也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧 和才能放也灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自 己的信念和心愿。烧罢！烧罢！监狱！ 当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中 尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗 人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。 使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明， 从封建主义帝国主义所设臵的精神监狱中解放出来。 诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运，联系在一起的。 赏析第五节 第五节用了

5、何种修辞手法？ 拟人 一开始，首先揭示了一种很矛盾的现象：你心火发光之期，正 是泪流开始之日。诗人的注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已 经包含着疑问。这一节开头的呼唤，是同情的呼唤，是惊疑的呼 唤。 赏析第六节 第六节表达了作者的何种感情？ 诗人驰骋想象，亲切的问讯红烛：何苦伤心流泪？诗人同情，惊疑， 思索。这里抒发的正是诗人在现实生活的漩涡中，内心所涌现的矛盾， 痛苦和挣扎。 诗人经过一番求索，他恍然大悟：哦，我知道了！他寻求到的答案， 是还有残风的存在。红烛心火发光，自身烧蜡成灰，世上 并非都像诗人自己那样怀着敬意，那种邪恶的势力不但毫无敬意，相反 来侵你的光芒。红烛流泪，是为烧得不稳而急得

6、流泪。红烛不怕牺 牲自己，相反，他要充分的牺牲自己，为世人创造光明，他急的只 是不能给世人带来更多的光明。 诗人自己怀着拯救祖国文明的美好意愿，不是同样受到黑暗丑恶势力的 干扰和阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕么？冷酷的现实就是这样， 你要创造光明，不但要牺牲了自己，还要流一滴泪，灰一分心。 赏析第七节 本节诗人托物言志，以烛泪比喻自己带泪的诗行，这些诗行中有 诗人爱国之情，忧国之心，它能慰藉人间，使痛苦而麻木的世人 感到欣慰，唤起他们的爱国之情，使祖国走向光明。 赏析第八、九节 灰心流泪你的果，创造光明你的因。这样的因果关系是多么 不公平，不合理，为着创造光明，结果只落得灰心流泪， 但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有作不屈的奉献，诗 人劝勉红烛，也就是劝勉自己：红烛啊！/莫问收获，但问耕 耘。收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们常说， 一分耕耘，一分收获，这本是理所当然的。但是，在不合理 的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的 得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热 爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇 高的献身精神。 赏析第八、九节 灰心流泪你的果，创造光明你的因。 果果 因因