(2020)统编版必修上册 《拿来主义》课件ppt55张.ppt

1、经典是那些人人都想读却不去读它的书。但鲁迅的著作，经典是那些人人都想读却不去读它的书。但鲁迅的著作， 特别是他的杂文集，却是我平生读得最津津有味最爱不释手特别是他的杂文集，却是我平生读得最津津有味最爱不释手 最上瘾的图书之一，在复读的次数，在阅读的快感方面，或最上瘾的图书之一，在复读的次数，在阅读的快感方面，或 者只有金庸的小说可以作为比照。者只有金庸的小说可以作为比照。 我不曾因为鲁迅伟大而读他，而是因为他可读耐读才去我不曾因为鲁迅伟大而读他，而是因为他可读耐读才去 读他。读他。 我毫不犹豫地认为，不仅在现代中国文学史，而且在三我毫不犹豫地认为，不仅在现代中国文学史，而且在三 千年的中国文学

2、史中间，鲁迅是仅有的两位当得起伟大这一千年的中国文学史中间，鲁迅是仅有的两位当得起伟大这一 名号的作家之一，另一个是曹雪芹。名号的作家之一，另一个是曹雪芹。 摘自叶向阳从诗经到围城摘自叶向阳从诗经到围城 远去的鲁迅远去的鲁迅 勇者举刀向强者勇者举刀向强者 这是一个文化战士的形象，这是一个文化战士的形象， 他以笔为枪，以文字为子弹，洞他以笔为枪，以文字为子弹，洞 穿历史的虚伪，直逼现实的丑恶。穿历史的虚伪，直逼现实的丑恶。 精神导师精神导师 有名作，有群众，有青年，先生未死；有名作，有群众，有青年，先生未死； 不做官，不爱钱，不变节，是我导师。不做官，不爱钱，不变节，是我导师。 佐藤村夫佐藤村夫

3、 当鲁迅走出政治化的阴影，当鲁迅走出政治化的阴影， 重新回到阳光普照的人间时，重新回到阳光普照的人间时， 让我们重读鲁迅，感受他的让我们重读鲁迅，感受他的 伟大与卑微，热情与冷漠，伟大与卑微，热情与冷漠， 我们会看到一个更加令人亲我们会看到一个更加令人亲 近的鲁迅。近的鲁迅。 推荐书目：推荐书目： 重读鲁迅重读鲁迅 人间鲁迅人间鲁迅 鲁迅选集鲁迅选集 关于杂文关于杂文 从从广义广义上说，杂文是散文内部的一种体式，但在上说，杂文是散文内部的一种体式，但在狭狭 义义上，我们所说的散文是指那些带有抒情性的传统意义上，我们所说的散文是指那些带有抒情性的传统意义 上的美文；杂文，则是具有时事性的比较理性

4、的随笔和上的美文；杂文，则是具有时事性的比较理性的随笔和 杂感，既说理，又具有文学的因素，属于短小的杂感，既说理，又具有文学的因素，属于短小的文艺性文艺性 社会评论社会评论。 内容上内容上始终关注中国的国民性改造问题，反映中国社会始终关注中国的国民性改造问题，反映中国社会 具有相当的深度；具有相当的深度； 技巧上技巧上，以小见大，多选取生活中具体、平凡的小事，以小见大，多选取生活中具体、平凡的小事， 形象性强，形象性强，善用比喻和形象的描写善用比喻和形象的描写，把说理、论辩、批判、，把说理、论辩、批判、 驳论等逻辑力量都驳论等逻辑力量都透过鲜明的形象加以体现透过鲜明的形象加以体现，“嬉笑怒骂，

5、嬉笑怒骂， 婉而多讽婉而多讽”, ,“象投枪象投枪, ,象匕首象匕首, ,直刺向黑暗势力直刺向黑暗势力”。 他的杂文他的杂文文风文风或严峻凛然，或清新隽永，或锋芒毕露，或严峻凛然，或清新隽永，或锋芒毕露， 或泼辣犀利，或意味深长，多姿多彩，不拘一格。或泼辣犀利，或意味深长，多姿多彩，不拘一格。 关于鲁迅的杂文关于鲁迅的杂文 杂文集：杂文集： 而已集而已集、 三闲集三闲集、 二心集二心集、 南腔北调集南腔北调集、 伪自由书伪自由书 且介亭杂文且介亭杂文、 且介亭杂文二编且介亭杂文二编等等 本文选自本文选自且介亭杂文且介亭杂文 且介亭杂文缘起且介亭杂文缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义

6、越界筑路有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路 的区域，这个地区有半租界之称。鲁迅先生因此将租的区域，这个地区有半租界之称。鲁迅先生因此将租 界二字各取一半，成且介，以表愤懑。且介亭暗界二字各取一半，成且介，以表愤懑。且介亭暗 示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了 国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 写作背景写作背景 清朝政府实行闭关主义，其结果是落后挨打；鸦片清朝政府实行闭关主义，其结果是落后挨打；鸦片 战争以后，清朝政府和北洋军阀以及后来的国民政府奉行卖战争以后，清朝政府和北

7、洋军阀以及后来的国民政府奉行卖 国政策即送去主义；国政策即送去主义； 当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存 在两种错误认识，概括起来，就是全盘否定和全盘西在两种错误认识，概括起来，就是全盘否定和全盘西 化。化。 针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了拿来主义针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了拿来主义 的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。 自读课文，完成以下预习内容：自读课文，完成以下预习内容： 自诩自诩( )： 蹩蹩( )进：进： 国粹国粹( )： 礼尚往来：礼尚往来： 残羹残羹( )冷

8、炙冷炙( )： 吝啬吝啬( )： x 自夸。诩，说大话。自夸。诩，说大话。 自读课文，完成以下预习内容：自读课文，完成以下预习内容： 自诩自诩( )： 蹩蹩( )进：进： 国粹国粹( )： 礼尚往来：礼尚往来： 残羹残羹( )冷炙冷炙( )： 吝啬吝啬( )： x 自夸。诩，说大话。自夸。诩，说大话。 bi 躲躲闪闪地走进。躲躲闪闪地走进。 自读课文，完成以下预习内容：自读课文，完成以下预习内容： 自诩自诩( )： 蹩蹩( )进：进： 国粹国粹( )： 礼尚往来：礼尚往来： 残羹残羹( )冷炙冷炙( )： 吝啬吝啬( )： x 自夸。诩，说大话。自夸。诩，说大话。 bi 躲躲闪闪地走进。躲躲闪

9、闪地走进。 原指国家文化中的精华，文中是反语。原指国家文化中的精华，文中是反语。 cu 自读课文，完成以下预习内容：自读课文，完成以下预习内容： 自诩自诩( )： 蹩蹩( )进：进： 国粹国粹( )： 礼尚往来：礼尚往来： 残羹残羹( )冷炙冷炙( )： 吝啬吝啬( )： x 自夸。诩，说大话。自夸。诩，说大话。 bi 躲躲闪闪地走进。躲躲闪闪地走进。 原指国家文化中的精华，文中是反语。原指国家文化中的精华，文中是反语。 cu 礼节上重在有来有往。礼节上重在有来有往。 自读课文，完成以下预习内容：自读课文，完成以下预习内容： 自诩自诩( )： 蹩蹩( )进：进： 国粹国粹( )： 礼尚往来：礼

10、尚往来： 残羹残羹( )冷炙冷炙( )： 吝啬吝啬( )： x 自夸。诩，说大话。自夸。诩，说大话。 bi 躲躲闪闪地走进。躲躲闪闪地走进。 原指国家文化中的精华，文中是反语。原指国家文化中的精华，文中是反语。 cu 礼节上重在有来有往。礼节上重在有来有往。 ng zh 吃剩的饭莱，借指权贵的施舍。吃剩的饭莱，借指权贵的施舍。 自读课文，完成以下预习内容：自读课文，完成以下预习内容： 自诩自诩( )： 蹩蹩( )进：进： 国粹国粹( )： 礼尚往来：礼尚往来： 残羹残羹( )冷炙冷炙( )： 吝啬吝啬( )： x 自夸。诩，说大话。自夸。诩，说大话。 bi 躲躲闪闪地走进。躲躲闪闪地走进。 原

11、指国家文化中的精华，文中是反语。原指国家文化中的精华，文中是反语。 cu 礼节上重在有来有往。礼节上重在有来有往。 ng zh 吃剩的饭莱，借指权贵的施舍。吃剩的饭莱，借指权贵的施舍。 s 小气，应当用的财物舍不得用。小气，应当用的财物舍不得用。 自读课文，完成以下预习内容：自读课文，完成以下预习内容： 自诩自诩( )： 蹩蹩( )进：进： 国粹国粹( )： 礼尚往来：礼尚往来： 残羹残羹( )冷炙冷炙( )： 吝啬吝啬( )： 仪节：仪节： 冠冕冠冕( )： 徘徊：徘徊： 大度：大度： 玄虚：玄虚： 孱孱( )头：头： 仪节：仪节： 冠冕冠冕( )： 徘徊：徘徊： 大度：大度： 玄虚：玄虚：

12、 孱孱( )头：头： 礼节。礼节。 仪节：仪节： 冠冕冠冕( )： 徘徊：徘徊： 大度：大度： 玄虚：玄虚： 孱孱( )头：头： min 很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽。很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽。 礼节。礼节。 仪节：仪节： 冠冕冠冕( )： 徘徊：徘徊： 大度：大度： 玄虚：玄虚： 孱孱( )头：头： min 很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽。很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽。 来回慢步地走。来回慢步地走。比喻犹豫不决。比喻犹豫不决。 礼节。礼节。 仪节：仪节： 冠冕冠冕( )： 徘徊：徘徊： 大度：大度： 玄虚：玄虚： 孱孱( )头：头： min 很体面、有气派。冕，古代

13、帝王的礼帽。很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽。 来回慢步地走。来回慢步地走。比喻犹豫不决。比喻犹豫不决。 宽宏大量的气度。宽宏大量的气度。 礼节。礼节。 仪节：仪节： 冠冕冠冕( )： 徘徊：徘徊： 大度：大度： 玄虚：玄虚： 孱孱( )头：头： min 很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽。很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽。 来回慢步地走。来回慢步地走。比喻犹豫不决。比喻犹豫不决。 宽宏大量的气度。宽宏大量的气度。 指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。 礼节。礼节。 仪节：仪节： 冠冕冠冕( )： 徘徊：徘徊： 大度：大度： 玄虚：玄虚： 孱孱( )头：头： m

14、in 很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽。很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽。 来回慢步地走。来回慢步地走。比喻犹豫不决。比喻犹豫不决。 宽宏大量的气度。宽宏大量的气度。 指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。 懦弱无能的人。懦弱无能的人。 c n 礼节。礼节。 阅读文章思考阅读文章思考 中心论点是什么？中心论点是什么？ 作者是怎么提出论点的？作者是怎么提出论点的？ 作者为什么要批判“送去主义”？作者为什么要批判“送去主义”？ 作者是怎样批判“送去主义”的作者是怎样批判“送去主义”的? 作者是怎样论述“拿来主义”的？作者是怎样论述“拿来主义”的？ 本文写法上有哪些特点

15、？本文写法上有哪些特点？ 批批 送送 去去 主主 义义 批批 送送 去去 主主 义义 揭示来源：揭示来源：闭关主义闭关主义 列举表现列举表现 送古董、送画送古董、送画 送梅兰芳送梅兰芳 人人 物物 批批 送送 去去 主主 义义 揭出实质：揭出实质：媚外媚外 揭示来源：揭示来源：闭关主义闭关主义 列举表现列举表现 送古董、送画送古董、送画 送梅兰芳送梅兰芳 人人 物物 批批 送送 去去 主主 义义 揭出实质：揭出实质：媚外媚外 揭示来源：揭示来源：闭关主义闭关主义 列举表现列举表现 送古董、送画送古董、送画 送梅兰芳送梅兰芳 人人 物物 指出危害指出危害 一、讨残羹冷炙一、讨残羹冷炙 经济衰败经

16、济衰败 二、抛给、送来二、抛给、送来 主权丧失主权丧失 尼采尼采 自诩是太阳自诩是太阳 光热无穷光热无穷 只是给予，不想取得只是给予，不想取得 他发疯而死他发疯而死 尼采尼采 自诩是太阳自诩是太阳 光热无穷光热无穷 只是给予，不想取得只是给予，不想取得 他发疯而死他发疯而死 中国中国 自诩地大物博自诩地大物博 崛起地下的煤就足够崛起地下的煤就足够 全世界几百年之用全世界几百年之用 只送去，不拿来只送去，不拿来 子孙沦为乞丐子孙沦为乞丐(亡国灭种亡国灭种) 1. 还有几位还有几位“大师大师”们们捧捧着几张古画和新画，在欧洲各着几张古画和新画，在欧洲各 国一路的国一路的挂挂过去，叫作过去，叫作“发

17、扬国光发扬国光”。 2. 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点 进步进步了。了。 3. 能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富丰富， 二者见得二者见得大度大度。 语言赏析语言赏析 4. 这种奖赏，不要误解为这种奖赏，不要误解为“抛来抛来”的东西，这是的东西，这是“抛抛 给给”的，说得冠冕些，可以称之为的，说得冠冕些，可以称之为“送来送来”。 5. 我在这里也并不想对于我在这里也并不想对于“送去送去”再说什么，否则太再说什么，否则太 不不“摩登摩登”了。我只想了。我只想鼓吹鼓吹我们再我们再吝啬吝啬一点一点

18、6. 所以我们要所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 主主 张张 拿拿 来来 主主 义义 主主 张张 拿拿 来来 主主 义义 “拿来不是送来拿来不是送来 (抛给抛给) 主主 张张 拿拿 来来 主主 义义 “拿来不是送来拿来不是送来 (抛给抛给) “拿来是用脑髓、放眼光、自己拿拿来是用脑髓、放眼光、自己拿 主主 张张 拿拿 来来 主主 义义 “拿来不是送来拿来不是送来 (抛给抛给) “拿来是用脑髓、放眼光、自己拿拿来是用脑髓、放眼光、自己拿 正确态度：不管三七二十一，拿来正确态度：不管三七二十一，拿来(占有占有) 错误态度：错误态度： 反对旧主人反对旧主人 羡慕旧

19、主人：羡慕旧主人： 徘徊不进：孱头徘徊不进：孱头 放火烧光：昏蛋放火烧光：昏蛋 接受一切：废物接受一切：废物 主主 张张 拿拿 来来 主主 义义 “拿来不是送来拿来不是送来 (抛给抛给) “拿来是用脑髓、放眼光、自己拿拿来是用脑髓、放眼光、自己拿 正确态度：不管三七二十一，拿来正确态度：不管三七二十一，拿来(占有占有) 错误态度：错误态度： 反对旧主人反对旧主人 羡慕旧主人：羡慕旧主人： 徘徊不进：孱头徘徊不进：孱头 放火烧光：昏蛋放火烧光：昏蛋 接受一切：废物接受一切：废物 挑选挑选 鱼翅：吃掉，不用它宴客鱼翅：吃掉，不用它宴客 鸦片：送药房，不弄玄虚鸦片：送药房，不弄玄虚 烟枪烟灯：送博物

20、馆外毁掉烟枪烟灯：送博物馆外毁掉 姨太太：请她们走散为是姨太太：请她们走散为是 取其精华取其精华 弃其糟粕弃其糟粕 主主 张张 拿拿 来来 主主 义义 “拿来不是送来拿来不是送来 (抛给抛给) “拿来是用脑髓、放眼光、自己拿拿来是用脑髓、放眼光、自己拿 正确态度：不管三七二十一，拿来正确态度：不管三七二十一，拿来(占有占有) 错误态度：错误态度： 反对旧主人反对旧主人 羡慕旧主人：羡慕旧主人： 徘徊不进：孱头徘徊不进：孱头 放火烧光：昏蛋放火烧光：昏蛋 接受一切：废物接受一切：废物 挑选挑选 鱼翅：吃掉，不用它宴客鱼翅：吃掉，不用它宴客 鸦片：送药房，不弄玄虚鸦片：送药房，不弄玄虚 烟枪烟灯：

21、送博物馆外毁掉烟枪烟灯：送博物馆外毁掉 姨太太：请她们走散为是姨太太：请她们走散为是 取其精华取其精华 弃其糟粕弃其糟粕 创新创新 条件：沉着、勇猛、有辨别、不自私条件：沉着、勇猛、有辨别、不自私 新人新人 新文艺新文艺 目的、结果目的、结果 文化遗产文化遗产 （包括外国文化遗产）（包括外国文化遗产） 大宅子大宅子 比喻比喻 孱头孱头懦弱无能、害怕继承、拒绝鉴赏懦弱无能、害怕继承、拒绝鉴赏 (逃避主义逃避主义) 昏蛋昏蛋不分好坏、盲目排斥、全盘否定不分好坏、盲目排斥、全盘否定(虚无主义虚无主义) 废物废物崇洋媚外、全盘西化崇洋媚外、全盘西化 (投降主义投降主义) 喻体喻体 本本 体体 态度态度

22、 鱼翅鱼翅 鸦片鸦片 烟枪和烟灯烟枪和烟灯 姨太太姨太太 8、阅读第九段，完成下面的表格：、阅读第九段，完成下面的表格： 喻体喻体 本本 体体 态度态度 鱼翅鱼翅 鸦片鸦片 烟枪和烟灯烟枪和烟灯 姨太太姨太太 文化遗产的精华文化遗产的精华 精华与糟粕互见的内容精华与糟粕互见的内容 有害的可作反面教材的内容有害的可作反面教材的内容 腐朽的、有害无益的东西腐朽的、有害无益的东西 使用，吃掉使用，吃掉 存放，供治病存放，供治病 送博物馆送博物馆 毁掉毁掉 走散走散 消灭消灭 8、阅读第九段，完成下面的表格：、阅读第九段，完成下面的表格： 作用：具体而形象地阐述了拿来主义者应采取作用：具体而形象地阐述

23、了拿来主义者应采取 的正确的态度和方法。一言以蔽之，就是要取其精华去的正确的态度和方法。一言以蔽之，就是要取其精华去 其糟粕。其糟粕。 主主 张张 拿拿 来来 主主 义义 “拿来不是送来拿来不是送来 (抛给抛给) “拿来是用脑髓、放眼光、自己拿拿来是用脑髓、放眼光、自己拿 正确态度：不管三七二十一，拿来正确态度：不管三七二十一，拿来(占有占有) 错误态度：错误态度： 反对旧主人反对旧主人 羡慕旧主人：羡慕旧主人： 徘徊不进：孱头徘徊不进：孱头 放火烧光：昏蛋放火烧光：昏蛋 接受一切：废物接受一切：废物 挑选挑选 鱼翅：吃掉，不用它宴客鱼翅：吃掉，不用它宴客 鸦片：送药房，不弄玄虚鸦片：送药房，

24、不弄玄虚 烟枪烟灯：送博物馆外毁掉烟枪烟灯：送博物馆外毁掉 姨太太：请她们走散为是姨太太：请她们走散为是 取其精华取其精华 弃其糟粕弃其糟粕 创新创新 条件：沉着、勇猛、有辨别、不自私条件：沉着、勇猛、有辨别、不自私 新人新人 新文艺新文艺 目的、结果目的、结果 比喻论证示例比喻论证示例 说到权力相争，我脑海中的画面是几只饿狼，撕说到权力相争，我脑海中的画面是几只饿狼，撕 打着争食着一块肥肉。那闪着幽深绿光的眼镜背后，我打着争食着一块肥肉。那闪着幽深绿光的眼镜背后，我 看到的是贪婪与天生的兽性，而表面上的圆滑世故，恰看到的是贪婪与天生的兽性，而表面上的圆滑世故，恰 好将这兽性掩盖。好将这兽性掩

25、盖。 要是权力真被关进了笼子里，那钥匙在谁手上要是权力真被关进了笼子里，那钥匙在谁手上 呢？呢？ 我们体内一定有一根骨头是酥软的，像腐朽的木头，我们体内一定有一根骨头是酥软的，像腐朽的木头， 像被酸浸过的牙齿，它不够硬，不够支撑住我们的正直、勇像被酸浸过的牙齿，它不够硬，不够支撑住我们的正直、勇 敢、无私敢、无私却又占据那个位置，任凭自己被风沙侵蚀得渐却又占据那个位置，任凭自己被风沙侵蚀得渐 渐出了孔隙，在一个个春夏秋冬里，在一次次畏缩抑或是猥渐出了孔隙，在一个个春夏秋冬里，在一次次畏缩抑或是猥 琐里。正是有那么一根遗传下来无法剔除的酸化的骨头，才琐里。正是有那么一根遗传下来无法剔除的酸化的骨

26、头，才 有对恶的包庇、对善的冷漠；才有想醉生梦死在金钱堆温柔有对恶的包庇、对善的冷漠；才有想醉生梦死在金钱堆温柔 乡的愿望；才会有看热闹不嫌事多的笑闹；才会有磕磕绊绊乡的愿望；才会有看热闹不嫌事多的笑闹；才会有磕磕绊绊 一路挣扎却还是自甘堕落的放弃。一路挣扎却还是自甘堕落的放弃。 即使汉朝覆灭了，但社会的道德体系实际已根深蒂固即使汉朝覆灭了，但社会的道德体系实际已根深蒂固 代代传，于是各朝君主开始向儒学这个熔炉里加各式各样的代代传，于是各朝君主开始向儒学这个熔炉里加各式各样的 药材或化学成分，以求得一颗长生不老药材或化学成分，以求得一颗长生不老让自己永世流芳让自己永世流芳 的仙丹。你要知道并没

27、有长生不老药这种东西，但炼药排放的仙丹。你要知道并没有长生不老药这种东西，但炼药排放 的化学污染着实是存在的的化学污染着实是存在的比如所谓的愚忠伪孝、追名逐比如所谓的愚忠伪孝、追名逐 利的主流思想、安于享乐的社会现象，依我之见，罗素所利的主流思想、安于享乐的社会现象，依我之见，罗素所 揭揭的所有的短都是这千年来沉积的产物。的所有的短都是这千年来沉积的产物。 1. 含义丰富深刻含义丰富深刻 2. 感情鲜明浓郁感情鲜明浓郁 3. 取譬形象生动取譬形象生动 4. 说理科学严密说理科学严密 语言的特点语言的特点 拿来主义拿来主义写法上的特点主要是写法上的特点主要是 1. 先破后立，因果论证先破后立，因

28、果论证 2. 形象说理，比喻论证形象说理，比喻论证 3. 语言犀利，幽默讽刺语言犀利，幽默讽刺 幽默，是敏锐机智和含蓄委婉的结合物，是从容不幽默，是敏锐机智和含蓄委婉的结合物，是从容不 迫、游刃有余的风度。迫、游刃有余的风度。 大凡幽默的文字，都能毫不造作地大凡幽默的文字，都能毫不造作地 从平淡中揭示从平淡中揭示 崇高、从荒诞中揭示理智、从任性的描述中揭示让人惊崇高、从荒诞中揭示理智、从任性的描述中揭示让人惊 诧的真理。诧的真理。最后，最后，从可笑的事物中揭示悲哀从可笑的事物中揭示悲哀如同果如同果 戈里所言：透过有目共睹的笑揭示世人看不见的戈里所言：透过有目共睹的笑揭示世人看不见的 眼泪。眼泪

29、。 幽默的力量幽默的力量 打开国门之后，我国的开放力度越来越大，国外打开国门之后，我国的开放力度越来越大，国外 的科学、文化、技术、思想观念以及生活方式等也随的科学、文化、技术、思想观念以及生活方式等也随 之蜂拥而来，面对这些令人眼花缭乱的舶来品，我们之蜂拥而来，面对这些令人眼花缭乱的舶来品，我们 应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习了鲁迅应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习了鲁迅 先生的杂文拿来主义，我们或许可以从中受到启先生的杂文拿来主义，我们或许可以从中受到启 发，得到教益。发，得到教益。 1. 来自日本的访问学者庄严舜哉说来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行中国目前流行 的日本动漫作品的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版很多在日本市场都是不出版、不播放不播放 的的，因为其中充满了暴力因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作色情的成分；而真正好的作 品在中国却看不到品在中国却看不到。 2. 东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及在美国及 西欧西欧，该产品被招回该产品被招回，而在中国而在中国，仅提供了一两个补丁仅提供了一两个补丁 软件软件。 补充资料补充资料 力度与机智并胜力度与机智并胜 辛辣与风趣共存辛辣与风趣共存 寓庄于谐的犀利寓庄于谐的犀利 鲁迅风格鲁迅风格