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类型(新教材)《乡土中国》批读指导 课件ppt—2020年秋高一语文部编版(2020)必修上册.pptx

  • 上传人(卖家):alice
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    1、批读课 王 羲 之 王 羲 之 快 雪 时 晴 帖 快 雪 时 晴 帖 原 文 仅 字 28 金圣叹评水浒:删改的技术流 毛宗岗评三国:吹捧的技术流 李卓吾评西游:传道的技术流 脂砚斋评红楼:剧透的技术流 何为批读?何为批读? 读者在阅读过程中,将自己的所思、所感、所惑以符号读者在阅读过程中,将自己的所思、所感、所惑以符号 和文字的方式,在文中及文章空白处进行标记和书写,用来和文字的方式,在文中及文章空白处进行标记和书写,用来 帮助理解和深入思考的一种读书方式。帮助理解和深入思考的一种读书方式。 现代汉语词典现代汉语词典 提示:提示:“批读”重在“批读”重在“读”“读”;“批”是对“读”的;“

    2、批”是对“读”的雁过留痕雁过留痕 ,是整理,是整理“读读”的思路,也是为了将来研读留下的思路,也是为了将来研读留下印记符号印记符号。 金圣叹批水浒、金圣叹批水浒、毛宗岗毛宗岗批三国批三国 李卓吾李卓吾批西游、脂砚斋批红楼批西游、脂砚斋批红楼 何为批读:何为批读: 阅读时,在文中空白处对文章进行批评和注解, 以帮助自己掌握书中的内容。 学术著作批读小说批读 不可只停留在“感受”层面 壹 贰 叁 厘清概念内涵厘清概念内涵 梳理逻辑思路梳理逻辑思路 请记录! 学习研究方法学习研究方法 如何批读?如何批读? 贰 重要 概念 重要观 点逻辑 思路 论证 方法 研究 方法 思考 研究 阅读任务书58页 典

    3、型现象:典型现象: 看到别人展示豪车名表,我酸了;看到别人展示豪车名表,我酸了; 看到别人展示恩爱幸福,我酸了;看到别人展示恩爱幸福,我酸了; 看到别人展示高分学位,我酸了。看到别人展示高分学位,我酸了。 罗列现象罗列现象 归纳普遍性质归纳普遍性质 ( 概念内涵)概念内涵) 定义概念定义概念 1.1.现象现象归纳归纳法法 概念:概念:柠檬精 普遍性质( 概念内涵)概念内涵):嫉妒,心态不平嫉妒,心态不平 衡衡 概念得出的过程: 定义概念: 指己不如人,却心生嫉妒,心 态不平衡的人 一、一、厘清概念厘清概念内涵内涵 概念:概念:私 普遍性质( 概念内涵):概念内涵): 定义概念:指只顾自己,不

    4、顾别人,缺乏公德心的行为 典型现象:典型现象:(p59第一、二段)第一、二段) 1.1.普通人家把垃圾在门口的街道上一倒,就完事了。普通人家把垃圾在门口的街道上一倒,就完事了。 2.2.苏州人家后面常通一条河,什么东西都可以向河里倒。苏州人家后面常通一条河,什么东西都可以向河里倒。 3.3.公共的走廊上尘灰堆积。满院生了荒草,谁也不想去拔。公共的走廊上尘灰堆积。满院生了荒草,谁也不想去拔。 1.1.现象现象归纳归纳法法 只顾自己 不顾别人 概念:概念: 群己界限(人我界限群己界限(人我界限) “因之因之这里所谓“私”的问题,却是个这里所谓“私”的问题,却是个群己、人我群己、人我 界限界限怎样划

    5、法的问题。”怎样划法的问题。” 现象分析:中国人无能南洋华侨令人侧目。 概念内涵(本质):指人和我、群和己鸿沟太深指人和我、群和己鸿沟太深 2.2.现象现象剖析剖析法法 概念:概念:差序格局差序格局 3 3. .描述还原描述还原法法 1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一 圈圈推出去的波纹。(p61第二段) 2.我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。(p61第三段 ) 3.像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么薛宝琴 ,邢岫烟,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小 团。(p62

    6、第一段) 4.在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。在传统结构中,每一 家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有势力的人家的 街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的 。(p62第一段) 5.以“己”为中心,像石子一般投入水中像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推 愈远,也愈推愈薄。(p62第三段) 第一步:第一步:找到相关的形象化描述(找到相关的形象化描述(p61-62) 概念:概念:差序格局差序格局 1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一 圈圈推出去的波纹。(p61第二段) 2.我们社

    7、会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。(p61第三段 ) 3.像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么薛宝琴 ,邢岫烟,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小 团。(p62第一段) 4.在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。在传统结构中,每一 家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有势力的人家的 街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的 。(p62第一段) 5.以“己”为中心,像石子一般投入水中像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推 愈远,也愈推愈薄。(p6

    8、2第三段) 第二步:第二步:从中心句、关键词找现象的特征从中心句、关键词找现象的特征(p61-62) 概念:概念:差序格局差序格局 愈推愈远,也愈推愈薄愈推愈远,也愈推愈薄 伸缩性伸缩性 以己为中心以己为中心 以己为中心,发生范围是亲属关系、地缘关系以己为中心,发生范围是亲属关系、地缘关系 愈推愈远,也愈推愈薄愈推愈远,也愈推愈薄 概念内涵:概念内涵: 第三步:抽象概括第三步:抽象概括 差序格局是_的社会格局。 3 3. .描述还原描述还原法法 是是一种一种发生在亲属关系、地缘关系等发生在亲属关系、地缘关系等社会社会 关系中关系中的的,以己为中心,以己为中心,依据中心势力厚薄,依据中心势力厚薄

    9、 而定,而定,愈推愈远,也愈推愈薄愈推愈远,也愈推愈薄,且能伸缩自,且能伸缩自 如如的社会格局的社会格局。 概念内涵:概念内涵: 第三步:抽象概括第三步:抽象概括 差序格局是_的社会格局。 现象归纳法 现象剖析法 概念内涵 得出概念 批 读 方 法 回 顾 批 读 方 法 回 顾 描述还原法 二、梳理逻辑思路二、梳理逻辑思路 私私 群己群己/人我界限人我界限 社会格局社会格局 差序格局差序格局 团体格局团体格局 1 1、类型化研究、类型化研究 类型化研究,就是为类型化研究,就是为 了研究了研究的的需要,将有些事需要,将有些事 物或者现象进行分类,然物或者现象进行分类,然 后分析比较他们具有后分

    10、析比较他们具有的的相相 同,相似,相反,或者交同,相似,相反,或者交 叉等某些特征,由此来深叉等某些特征,由此来深 入思考相关问题。入思考相关问题。 三、学习研究方法三、学习研究方法 西方:夫妇及未成年孩子西方:夫妇及未成年孩子 “家家” ” 对比对比 中国:模糊不清中国:模糊不清 推论:中西方社会结构不同推论:中西方社会结构不同 差序格局差序格局 格局:格局: 团体格局团体格局 2.2.文献研究法文献研究法: : 文献研究法主要指搜集、鉴别、整理文献 ,并通过对文献的研究形成对事实的科学认识 的方法。 将文献资料当作现象来研究将文献资料当作现象来研究 “为政以德,譬如北辰,居是所,而众星拱之

    11、。”这是很好一个“为政以德,譬如北辰,居是所,而众星拱之。”这是很好一个 差序格局的譬喻。差序格局的譬喻。 孔子这段话的本义:孔子这段话的本义: 君主治国,以德为要,才能拥有强大的朋友圈君主治国,以德为要,才能拥有强大的朋友圈。 这是引用文献资料,借助天文现象,来揭示“自我这是引用文献资料,借助天文现象,来揭示“自我 主义”主义” 同样具备“差序格局”的性质。同样具备“差序格局”的性质。 实地实地调查调查 数据(表象、数据(表象、真相、真相、假象)假象) 形成形成材料材料 上升为现象上升为现象 利用现象进行科学研究利用现象进行科学研究 3.田野调查法 我们读我们读乡土中国乡土中国不仅不仅 要读

    12、社会学的理论,还要读要读社会学的理论,还要读 社会学家们舍生忘我、务实社会学家们舍生忘我、务实 求真的科学精神。求真的科学精神。 壹 贰 叁 厘清概念内涵厘清概念内涵 梳理逻辑思路梳理逻辑思路 学习研究方法学习研究方法 如何批读?如何批读? 贰 作业作业 1.1.综合综合理解理解批读的类型批读的类型、对象、方法,结合、对象、方法,结合 整本书阅读任务整本书阅读任务 书书上的“阅读导引”“思考与探究”,补充和完善你对上的“阅读导引”“思考与探究”,补充和完善你对差序格局差序格局 章节的批读章节的批读; 2.42.4- -5 5周完成全书周完成全书的批读,自主阅读其他章节,每篇文章至少的批读,自主阅读其他章节,每篇文章至少三三处,处,完成完成 后,每位同学要在班级展示自己的批读成果。后,每位同学要在班级展示自己的批读成果。 灵活自如的批注,灵活自如的批注, 随心而动的妙语,随心而动的妙语, 探幽烛微的推敲,探幽烛微的推敲, 与作品相映成辉地结合!与作品相映成辉地结合!

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