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类型(新教材)《乡土中国》:无讼 课件ppt—高中语文统编版(2020)必修上册(共16张PPT).pptx

  • 上传人(卖家):alice
  • 文档编号:1100118
  • 上传时间:2021-02-22
  • 格式:PPTX
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    资源描述:

    1、读无讼 1、议题的重点:面对社会的矛盾与纷争所产生的诉讼,乡土社会追求“无讼”的状态。 2、理解的难点:面对诉讼,现代社会 与乡土社会为什么会有不同的态度与做法。 3、现实的意义:今天,我们该如何看待无讼的观念,它是否还有存在的价值和意义。 无讼 1在传统与都市中,讼师名声迥异。 2讼师称呼的变化,表明从礼治社会变为法治社会。 3都市社会,人们需要律师。 4地方官维持秩序的理想手段是教化,而不是折狱。 概括各段要义 5以球赛比喻礼治秩序的性质。 6礼治就是对传统规则的服膺。 7在乡村所谓的调节,其实是一种教育过程。 8父子的案例。 9孔子无讼的观点。 概括各段要义 10现代都市社会中,讲个人权

    2、利,权利是不能侵犯的。 11现代社会中,法律因时而变,社会需要律师。 12乡土社会的蜕变,导致司法制度与礼治制度的冲突。 13用乡土社会向发展社会转变,法治秩序的建立,需 要法律条文、法庭、人民如何使用法律系统,而且先得 改革社会结构和思想观念。 概括各段要义 清康熙年间,张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸 与吴家为邻,两家院落之间有条巷子,供双方出入使用。后来吴家要 建新房,想占这条路,张家人不同意。双方争执不下,将官司打到当 地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族,不敢轻易了断。 这时,张家人一气之下写封加急信送给张英,要求他出面解决。张英 看了信后,认为应该谦让邻里,他在给家

    3、里的回信中写了四句话: “千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦“千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦 始皇。”始皇。”家人阅罢,明白其中含义,主动让出三尺空地。吴家见状, 深受感动,也主动让出三尺房基地,“六尺巷”由此得名。 案例:六尺巷的典故 1、面对纠纷,张英没有走诉讼之路,更没有仗势压人。 2、面对张家三尺的退让,吴家也退出三尺,没有占道建房。 3、此事传为佳话,六尺巷因此得名,今日已成名胜。 案例简析 1 讼师与律师的区别 讼师,为人鄙夷,身处礼治社会。律师,受人尊重,现身法治社会。 3 司法与礼治的矛盾 司法,依照统一规则和个人平等;礼治,

    4、遵循差序格局和礼仪传统。 无讼无讼 2 对待讼事的差异 礼治社会,重教化调解,轻折狱审判;法治社会,重权利和安全。 1、社会环境不同:讼师,生于乡土社会;律师,生于现代都市。 2、社会地位不同:讼师,遭人鄙夷;律师,受人尊敬。 3、社会性质不同:讼师,隶属礼治社会;律师,服务法治社会。 一、讼师与律师的区别 清稗类钞中记有一个案子,某人素以不孝著称,一日 殴打其父,致牙齿脱落,父亲便向官陈诉。为了逃脱刑罚, 这个人就请了讼师廖某出谋划策,廖某在他晚上来取呈词 时,趁机咬掉了他的一个手指。然后说,打官司时就说是 你父亲咬你手指头,你出于自卫要拿出手指,才不幸打落 了父亲的牙齿。果然,县官不再追究

    5、他的责任。 提要:提要:心术不正的讼师,钻法律漏洞,施奸耍诈,颠倒是 非,因而被蔑称为“讼棍”。 古代讼师的案例 二、对待讼事的差异 1、礼治社会,重教化调解,轻折狱审判。 2、法治社会,重权利和安全。 社会属性 处理方式 思想基础 形态发展 执行人员 礼治社会 教化调解 知礼重礼 相对稳定 尊者权威 法治社会 诉讼判决 权利安全 与时而变 律师法官 深入解读差异的原因 乡土社会、礼治社会中的打官司,影响如下: 1、有损名誉有损名誉:产生矛盾,说明处事不当,说明修养 才学欠缺。 2、关系破裂关系破裂:乡土社会,是一个熟人社会,打官司 意味着彻底的撕破脸,矛盾不可调和。 3、后患不断后患不断:一

    6、场官司,不仅影响此时此刻,而且 会波及后代子孙。(世仇、家仇、死对头,这类词的 流程就是乡土社会中打官司不良后果的反映) 4、成本高昂成本高昂:费时费力费心费钱。(打不起官司) 三、司法与礼治的矛盾 1、产生的根源产生的根源:中国社会形态的转变,从乡土社会 蜕变为现代 社会, 两种社会形态对待诉讼的观念不一致。 2、观念的差异观念的差异 :乡土社会中,传统的差序格局不承认有可以实行于 一切人的统一规则;现代社会中,采用个人平等主义。 3、现实的矛盾现实的矛盾:普通百姓,尤其是乡土中人,怕打官司,不明 白、不理解 、不会用现代法律,现行法律常为狡顽败类利用。 4、解决的方案解决的方案:继续推行、

    7、普及、完善现代司法制度和执行手 段,同时改革社会结构和思想观念。 本章总结 人世纷争,本是常态。但是历朝历代,都推崇“无讼”之策,这当中的道 理就在于,较之诉讼,无讼的成本小、收益大、效果久。 如果说,礼治能够维持乡土社会的日常秩序,那么,当乡土社会的局部出 现裂缝甚至窟窿时,人们所推崇的无讼,实际上仍然是礼治的延续,因为 无讼的思想根基、传统意识都是建立在遵奉礼治的基础之上的。 对于乡土中国来说,有力推行无讼的政策,能够有效化解日常生活中的大 部分矛盾争执,营造良好的社会环境,督促人民自觉守法向善。 思考题:无讼的现实价值与意义 请同学们联系现实生活,思考“无讼”的可能性、可行性、适 用情况和对象。 提示:在大力倡导“依法治国”的同时,还有建立“和谐社会” 的目标,正在大力推行传承优秀传统文化。

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