四年级上册语文课件-1.3 现代诗二首 人教(部编版)(003).ppt
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1、短诗三首,制作:刘泽之,秋晚的江上,作者:刘大白 原名金庆棪,字伯贞,号清斋。1895年,赴杭州考科举,得过优贡生。后回家教书,参加同盟会,流亡日本、转赴南洋,以教授予中文为生。1921年至1922年开始写新诗,署名刘大白,汉胄或靖裔。,别号白屋。第一部诗集旧梦共收五百九十七首诗,基本上有三种类型的诗,一种是抒情诗,还有一种是说理诗,再有是具有平民思想的诗。做过国民政府教育部常务次长。,秋晚的江上,作者:刘大白 对古人留下的遗产,既不一笔抹煞,也不是盲目崇拜,而是取其精华,弃其糟粕,无论是他的旧体诗和新诗,都极少用粉饰之字,镂金错采,敷衍成章,很能显示这位诗人精深博大的功力。 文学地位:他是我
2、国新诗运动的重要倡导者之一,他的诗作被文学史学家认为“比较鲜明地体现了五四时代思潮”。刘大白在新诗人当中年岁最长,成就也大,把他列为26名的榜首。 他的中国文学史是一部未完成的巨著,500余页的篇幅只写了引论,上古至商,周至秦,两汉,三国至隋,唐6章(还有计划中的五代至元、明至清没有写),对后来的写文学史者启示很多。,秋晚的江上,作品背景 1.当时中国的新诗-白话诗,受泰戈尔和日本俳句的影响流行小诗的写作。 2.唐代诗人杜牧的诗秋晚江上遣怀 贫病远行客,梦魂多在家。 蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。,秋晚的江上,泰戈尔(18611941)“泰戈尔是歌颂自然的诗人,也是改革现实的健将;是东方精神的号兵,
3、也是国际主义的旗手;是印度的儿子,也是亚洲文化的卫士、世界文明的前驱;他曾为印度不合作运动而忿怒,他曾为中国反侵略战争而呐喊,他曾为东方兄弟的命运而忧思,他曾为西方朋友的学术而奔驰。”,秋晚的江上,泰戈尔 在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新,别具一格。体裁上把现实题材处理成具有冥想因素,把冥想体裁处理为具有现实成分;体裁上,诗人创造出“故事诗”和政治抒情诗的形式;还致力于创造自由体诗。泰戈尔善于学习和运用人民生活中的口头语言,使诗歌的语言清新活泼;在创作方法上,他把现实主义和浪漫主义有机的结合起来,只是在抒情诗中,浪漫主义成分较重,在叙事性作品中,现实主义成分较多。,不要不辞而别,我爱
4、,不要不辞而别,我爱。 我看望了一夜,现在我脸上睡意重重。 只恐我在睡中把你丢失了。 不要不辞而别,我爱。 我惊起伸出双手去摸触你, 我问自己说:“这是一个梦么?” 但愿我能用我的心系住你的双足,紧抱在胸前! 不要不辞而别,我爱,当时光已逝,假如时光已逝, 鸟儿不再歌唱, 风儿也吹倦了, 那就用黑暗的厚幕把我盖上, 如同黄昏时节你用睡眠的衾被裹住大地, 又轻轻合上睡莲的花瓣。,路途未完,行囊已空, 衣裳破裂污损,人已精疲力竭。 你驱散了旅客的羞愧和困窘, 使他在你仁慈的夜幕下, 如花朵般焕发生机。 在你慈爱的夜幕下苏醒,秋晚江上遣怀,孤舟天际外,去路望中赊。 贫病远行客,梦魂多在家。 蝉吟秋色
5、树,鸦噪夕阳沙。 不拟彻双鬓,他方掷岁华。,在杜牧笔下,秋江之景,是秋蝉的嘶叫和乌鸦的噪音。,秋晚的江上赏析,刘大白笔下,归巢的鸟儿,斜阳的余辉照在鸟儿脊背和翅膀上,带着金色,带着一股眷恋的美。 归巢的鸟儿, 尽管是倦了, 还驮着斜阳回去。,秋晚的江上赏析,双翅一翻, 把斜阳掉在江上; 如同顽皮的孩童,将一身疲倦洒在路上一样,鸟儿将驮着的夕阳抖落到江里。诗人在此也暗示:他的人生之途也非常疲倦,也想抖落沉重的包袱。,秋晚的江上赏析,头白的芦苇, 也妆成一瞬的红颜了。 诗人将目光转到江边的芦苇,夕阳点染了江面,也煊染了芦苇,芦苇的白穗象征着老人,此刻,晚风中的白色芦苇像一个被装扮的美丽女子,明艳动
6、人,在一瞬间,白的芦苇变成了红色,仿佛老人回到了青春岁月。,一、作者简介 陈梦家(1911-1966),曾用笔名陈慢哉,中国现代古文字学家、考古学家、诗人,浙江上虞人,新月派代表诗人,1911年生于南京,1931年出版第一部作品梦家诗集。1944年秋到美国芝加哥大学讲学。1947年回国,继续在清华大学执教。1966年被迫害自杀身亡。著有诗集梦家诗集、不开花的春、铁马集、在前线、梦家诗存等。,一朵野花赏析,二、写作背景 此诗写于1929年1月,当时诗人只十九岁,正值初人诗坛时,诗人写这首诗,意在明志,诗人认为自己就像荒原里的一朵野花绽放和凋落是很自然的一种生命现象。,一朵野花赏析,一朵野花在荒原
7、里开了又落了/ 不想到这小生命,向着太阳发笑/ 上帝给他的聪明他自己知道/他的欢喜,他的诗,在风前轻摇。 野花的生命是短暂的,你还没有来得及细细地欣赏,它就凋谢了,留给你的可能就是深深的惋惜。但它在短暂的生命里,仍然要享受大自然的上帝给它的恩宠,在醉人的春风里向着太阳展示它那短促的生命的美。 请解释“荒原”与“笑”,一朵野花赏析,一朵野花在荒原里开了又落了/他看见春天,看不见自己的藐小/听惯风的温柔,听惯风的怒号/就连他自己的梦也容易忘掉。 野花看见了阔大的“青天“,却并不意识到自己的的“渺小“,自信再次让野花的形象在读者的眼中高大起来。 曾与温柔的风拥抱,也曾被粗野的风抽打,在恶劣的生存环境
8、中野花同一切恶势力勇敢地搏斗,渐渐的没有了美丽的梦想,而要做的就是牢牢的把握住现在,用自信,用能力证实自己的生存。,一朵野花赏析,野花旺盛的生命力带给我们的喜悦心情与开阔胸襟让我们想到很多,我们透过诗看到的岂止是一朵野花?被束缚在时间与空间范畴中的人类无疑是同野花一样的短暂和渺小。 在当今喧嚣的闹市,很多的人被湮没在平庸琐碎的生活中,他们可能一生碌碌无为,在自暴自弃中当一天和尚撞一天钟,为一点点小事斤斤计较,缺乏斗志。 生命如花,即使是渺小的、卑微的生命,也应该乐观而现实地生存着,亮出最美丽的自己。生命是经不起浪费的,它就像一朵花,开又何防,谢又何妨?作为一个人,生又何妨,死又何妨?只要她曾经
9、辉煌过,岂又在乎多少个朝朝暮暮?生命如花,愿每一个人的生命之花都开得如那朵野花般艳丽多姿,一朵野花赏析,1911年生于南京,1927年夏入南京中央大学法律系.1931年出版第一部作品梦家诗集,颇受闻一多、徐志摩器重, 是新月派后期重要诗人。同年7月应徐志摩之邀,到上海编辑新月诗选。1932年2月应闻一多之邀,到青岛大学任助教。同年夏天,进燕京大学宗教学院学习,1933年到芜湖中学任教。1934年1月返京,进燕京大学研究生班,专攻中国古典文字学。1936年获硕士学位,留校任助教。七七事变后,到昆明西南联大任教。1944年秋到美国芝加哥大学讲学。1947年回国,继续在清华大学执教。1952年调中国
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