2020-2021学年高二语文统编版(选择性必修中册)第一单元4 《修辞立其诚》课件(27张PPT).pptx
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1、修辞立其诚修辞立其诚 张岱年张岱年 导导 入入 现在很多学生写出的文章总感觉不能打动 人,其中一个重要原因就是没有真情实感没有真情实感。写 文章时常常东拼西凑,生编硬造,千篇一律, 给人似曾相识之感。 那么,如何才能改变这种现状呢?孔子说:孔子说: 修辞立其诚。修辞立其诚。 修辞就是修饰词句,是修辞就是修饰词句,是 写作。立其诚就是写文章要实在、诚实,写作。立其诚就是写文章要实在、诚实, 写真话,抒真情。写真话,抒真情。由此看来,文章能打动人的 第一要务就是要有真情实感,要采撷生活中足 以令人感动的事,用朴实率真的文字加以表现 【素养目标素养目标】 1.梳理文章论证思路,理解文本论述 的严密逻
2、辑性,了解各段之间的紧 密联系。 2.学习文中举例、引用等论证方法, 体会文章严谨准确、简易朴实的语 言特色。 3 .深入理解作者观点的社会现实意 义,从中得出对自己的启示。 目 录 1、知人论事 1、知人论世 3、品读探究 4、素材积累 2、初读感悟 知人论世 了解作者了解作者 张岱年(19092004),字季同,别署宇同, 河北献县人。中国当代哲学家和哲学史家,被 学界誉为国学大师。 张岱年的学术研究有三个方面:一是中国 哲学史的阐释,二是哲学理论问题的探索,三是 文化问题的探讨。 张岱年著述丰富,硕果累累。 主要著作有中国哲学大纲真与善的 探索中国伦理思想研究中国古典哲学 概念范畴要论等
3、,有张岱年全集(八卷本 )行世。 写作背景写作背景 张岱年先生在评析儒家五常伦理说张岱年先生在评析儒家五常伦理说, ,五五 常之中最单纯的是信常之中最单纯的是信。张岱年先生说。张岱年先生说: :诚诚 的本义是信的本义是信。说文云。说文云: :诚诚, ,信也。说话符合事信也。说话符合事 实谓之诚实谓之诚。修辞立其诚就是强调立言为文要。修辞立其诚就是强调立言为文要 坚持诚坚持诚, ,就是说发言立论要以事实为根据就是说发言立论要以事实为根据, ,要真要真 实可信。实可信。 张岱年先生以修辞立其诚作为自己的治学张岱年先生以修辞立其诚作为自己的治学 之道之道, ,在学术研究中在学术研究中, ,张岱年先生
4、无论在逆境还是在张岱年先生无论在逆境还是在 顺境中顺境中, ,都能做到都能做到不唯书不唯书, ,不唯上不唯上, ,只唯实只唯实。 张岱年先生张岱年先生晚年自号渠山拙叟晚年自号渠山拙叟, ,并以直道并以直道 而行为其一生立身之则而行为其一生立身之则, ,可见修辞立其诚也可见修辞立其诚也 是张岱年先生的立身之道。是张岱年先生的立身之道。 题目解说题目解说 修辞立其诚是易传的美学观修辞立其诚是易传的美学观 点点。修辞就是修我言辞。修辞就是修我言辞, ,立诚就立诚就 是立我诚心。是立我诚心。修辞立其诚是要求修修辞立其诚是要求修 辞者持中正之心辞者持中正之心, ,怀敬畏之情怀敬畏之情, ,对自己的对自己
5、的 言辞切实承担责任言辞切实承担责任, ,采用恰当的方式进行采用恰当的方式进行 表述。表述。 文体知识:文体知识:学术论文学术论文 学术论文是对某个科学领域中的学术问题学术论文是对某个科学领域中的学术问题 进行研究后表述科学研究成果的理论文章。进行研究后表述科学研究成果的理论文章。 分类分类: :按研究的学科按研究的学科, ,可分为自然料学论文可分为自然料学论文 和社会料学论文和社会料学论文; ;按研究的内容按研究的内容, ,可分为理论可分为理论 研究论文和应用研究论文研究论文和应用研究论文; ;按写作的目的按写作的目的, ,可可 分为交流性论文和考核性论文。分为交流性论文和考核性论文。 特点
6、特点:科学性、创造性、理论性、平易性:科学性、创造性、理论性、平易性 、专业性、实践性、专业性、实践性 资料链接资料链接 1 张岱年的爱国之心张岱年的爱国之心 1995年,86岁高龄的张岱年忆起一生中几个 难忘的第一次时说:最有意义的第一次是 1945年8月15日听到日本投降的消息这是平 生感到最大快乐的第一次。这其中包含着诸 多亲历的苦难和辛酸,包含着对抗战胜利的殷切 期盼,包含着对中华民族复兴的坚定信念。张岱 年在八十自述中说:我少年时期,对于民 族危机感受极深,痛感国耻的严重,于是萌发了 爱国之心,唤起了爱国主义的激情。深知救国必 须有知,于是确立了求真之志,培育了追求真理 的热诚。自审
7、没有从事政治活动的才能,于是走 上了学术救国的道路。在这条道路上,张岱年 始终把对哲学理论、中国哲学史和文化问题的 研究同中华民族的伟大复兴联系在一起。 。 资料链接资料链接2 辕辕 固固 辕固辕固, ,又名辕固生又名辕固生, ,西汉齐西汉齐( (治所今山东淄治所今山东淄 博博) )人人, ,早年是清河王刘乘的太傅早年是清河王刘乘的太傅, ,景帝时为诗景帝时为诗 经博士。公元前经博士。公元前140140年年, ,汉武帝即位。汉武帝汉武帝即位。汉武帝 接受董仲舒的建议接受董仲舒的建议, ,罢黜百家罢黜百家, ,独尊儒术独尊儒术, ,立五经立五经 博士博士, ,向全国各地征召贤良。向全国各地征召贤
8、良。9090多岁高龄的辕固多岁高龄的辕固 以贤良身份到了都城长安。后来辕固因年龄太以贤良身份到了都城长安。后来辕固因年龄太 大大, ,诸儒又对他心存嫉妒诸儒又对他心存嫉妒, ,不久他便罢归故乡。不久他便罢归故乡。 辕固在儒家学说的发展中发挥了重要作用。他辕固在儒家学说的发展中发挥了重要作用。他 不但精通儒家经典不但精通儒家经典, ,而且师徒繁衍而且师徒繁衍, ,桃李满天下桃李满天下, , 形成了一个庞大的以齐人为主的齐诗学派形成了一个庞大的以齐人为主的齐诗学派, , 史称史称诸齐以诗显贵诸齐以诗显贵, ,皆固之弟子也皆固之弟子也。 初读感悟 1.1.快速浏览课文,作者围绕“立其诚”快速浏览课文
9、,作者围绕“立其诚”,是按照怎样的是按照怎样的 思路展开思考和阐述的思路展开思考和阐述的?试简要分析。试简要分析。 作者是作者是按照追本溯源、提出论题、分析含义、阐释作按照追本溯源、提出论题、分析含义、阐释作 用、提高度、深化主题的思路用、提高度、深化主题的思路展开思考和阐述的。展开思考和阐述的。具体具体 过程如下:过程如下: 一开篇,作者追本 溯源,先从“修辞立 其诚”在文献中的意 义说起,提出论题,继 而分析了“立其诚” 的意义其诚”即坚持 真实性,是发言著论 写文章的一个原则, 阐明了论题的重要性。 接下来接下来, ,作者首先分作者首先分 析析“立其诚立其诚”包括三包括三 层含义层含义:
10、 :一是名实一致一是名实一致, , 二是言行一致二是言行一致, ,三是表里三是表里 一致。然后在理论论证一致。然后在理论论证 基础上基础上, ,作者将论题与实作者将论题与实 际问题联系在一起际问题联系在一起, ,分析分析 了学说、言论文章等方了学说、言论文章等方 面诚伪问题的根源面诚伪问题的根源, ,并阐并阐 述了述了“立共诚立共诚”对端正对端正 学风的重要作用。学风的重要作用。 最后最后,作者 提升了论题的 高度,阐述 “修辞立其诚” 是一个唯物主 义原则,深化 主题,明确 “立其诚”的 现实意义。 诵读课文第一段,解释“立其诚”的含诵读课文第一段,解释“立其诚”的含 义义,括号中的内是不是
11、多余括号中的内是不是多余? 不多余。 立其诚的关键是诚,解释诚 的含义必然涉及其渊源,这也体现作者体现作者 治学的严谨。治学的严谨。 作者解释“立其诚”的三段文字(作者解释“立其诚”的三段文字(2、3、4 段)段),在论述方法上有何相同点在论述方法上有何相同点?论述效果有论述效果有 何不同何不同? 相同点:相同点:都运用了首先提出观点都运用了首先提出观点, ,然后然后 展开具体论述的方法。展开具体论述的方法。 效果上效果上:第一段从表示客观事实或客第一段从表示客观事实或客 观规律的哲学命题与科学命题论及属观规律的哲学命题与科学命题论及属 性相异的文学性相异的文学, ,体现了作者论证的严密体现了
12、作者论证的严密 性。第二段从浅、深两个层次展开分析性。第二段从浅、深两个层次展开分析, ,并并 引用古语印证引用古语印证, ,最后得出结论最后得出结论, ,逻辑感强逻辑感强, ,有有 说服力。第三段深入浅出说服力。第三段深入浅出, ,通俗易懂通俗易懂 品读探品读探 究究 课文第课文第7、8两段两段,阐述“学说、言论、文章”诚阐述“学说、言论、文章”诚 伪问题伪问题,但文中却没有提到“诚伪”但文中却没有提到“诚伪”,作者这样写是作者这样写是 不是偏题了不是偏题了?请结合文章进行分析。请结合文章进行分析。 答题思路答题思路 解答此题,需将第7、8两段放在全文背景下,思考其 内容与上下文内容的联系,
13、并深入理解这两段内容 是如何阐述诚伪问题的。 品读探究 没有偏题没有偏题。 第第7 7、8 8两段承接上文对立其诚三层含义的论述两段承接上文对立其诚三层含义的论述, ,为第为第6 6段段 学说、言论、文章学说、言论、文章, ,都有一个诚伪问题所领起。都有一个诚伪问题所领起。诚伪中诚伪中 的诚对应立其诚的三个一致的诚对应立其诚的三个一致, ,伪则对应其中的伪则对应其中的 不一致。不一致。 作者在名实一致中强调言辞或命题与客观实际的一致。作者在名实一致中强调言辞或命题与客观实际的一致。 第第7 7段主要谈如何克服主观因素的干扰段主要谈如何克服主观因素的干扰, ,保持观察的客观性保持观察的客观性,
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