(新教材)人教部编版必修上册语文第8课 梦游天姥吟留别 登高 琵琶行并序ppt课件(含音频视频素材).ppt
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1、第8课 梦游天姥吟留别 登高 琵琶行幵序 第三单元 文学阅读不写作 梦游天姥吟留别 李白李白 “诗仙”李白 作者简介作者简介 李白素有“诗仙”之称,在中国文学史上是最具浪漫主义气息 的诗人。字太白,号青莲居士。祖藉陇西成纪(今甘肃泰安东),生 于碎叶(今巴尔克什湖南面的楚河流域),25岁始离川在各地漫游。 较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写 出不少抨击黑暗现实的诗篇。 晚年飘泊困苦,卒于当涂。李白是继屈原之后,我国古代最伟 大的浪漫主义诗人,他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新 自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现 激情。 作品背景作品背景 天
2、宝元年天宝元年,李白经友人实现吴筠推荐李白经友人实现吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现被唐玄宗征召入京。他以为实现 自己“自己“济沧海济沧海”“”“安社稷安社稷”的政治抱负的时机到了”的政治抱负的时机到了,于是高歌“于是高歌“仰天大笑出仰天大笑出 门去门去,我辈岂是蓬蒿人我辈岂是蓬蒿人”,踌躇满志到了长安。却被任命为翰林供奉,一个”,踌躇满志到了长安。却被任命为翰林供奉,一个 没有实权的文学侍臣,根本无法施展自己的政治才干。由于他蔑视权贵,没有实权的文学侍臣,根本无法施展自己的政治才干。由于他蔑视权贵, 不趋炎附势,加上桀骜不趋炎附势,加上桀骜 不驯的性格,招致了权贵们对他不断的攻击和谗毁
3、。不驯的性格,招致了权贵们对他不断的攻击和谗毁。 天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大失败。 离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个 时期。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了,而政 治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。 文体知识文体知识 本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗” 又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。 “七言”分两种,一种是以七字句为基础,杂用四、五、 六、九言而构成了形式自由的长短句,这样长短交错,换韵 自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字, 句式整
4、齐。今天所学的这首诗属于前一种,即“歌行体”。 天天 姥姥 山山 天姥山不仅以天神叫天姥山不仅以天神叫“姆妈姆妈”知名,而且以高雅文化知名,而且以高雅文化 名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区,南朝谢灵运名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区,南朝谢灵运 “尝自始宁南山伐木开径,直至临海尝自始宁南山伐木开径,直至临海”。风光绮丽的天。风光绮丽的天 姥山,正处于此通道险要地段。古驿道由会稽来,从姥山,正处于此通道险要地段。古驿道由会稽来,从 嵊州黄泥桥入新昌境,也新昌城旧东门到天台县界。嵊州黄泥桥入新昌境,也新昌城旧东门到天台县界。 浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇1010公里
5、,围公里,围3030公里,公里, 志载:志载: 派自括苍至关岭界层峦叠嶂,苍然天表,千姿派自括苍至关岭界层峦叠嶂,苍然天表,千姿 万壮,为一邑主山万壮,为一邑主山 。李白一曲。李白一曲梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别, 更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境,被更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境,被 道家称为第十六福地,天姥山已成为历史风景文化名山,道家称为第十六福地,天姥山已成为历史风景文化名山, 确实如李白所说的确实如李白所说的 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤天姥连天向天横,势拔五岳掩赤 诚诚 的险胜风景。的险胜风景。 解 题 梦游:说明内容的虚实。 天姥:所梦内容。 吟:诗体名
6、称,属于歌行体。诗体名称,属于歌行体。 特点:特点: 1、篇幅较多,容量大。、篇幅较多,容量大。 2、平仄没有近体诗那样严格。、平仄没有近体诗那样严格。 3、用韵较灵活,可以一韵到底,也可以几句转一韵。、用韵较灵活,可以一韵到底,也可以几句转一韵。 4、以七言为主,杂有长短句式。、以七言为主,杂有长短句式。 留别:说明本诗写作目的。自己要走了,写诗赠给留在此地的自己要走了,写诗赠给留在此地的 朋友。朋友。 全诗按何顺序进行?全诗按何顺序进行? 后人评说这是一首后人评说这是一首“游仙诗游仙诗”,从文,从文 中有何体现?中有何体现? 作者的梦境象征什么?体现了他的什作者的梦境象征什么?体现了他的什
7、 么性格?么性格? 理清思路理清思路 入梦的原因是:入梦的原因是: 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是 由梦境转入现实的过渡句是:由梦境转入现实的过渡句是: 揭示全诗主题的两句诗是:揭示全诗主题的两句诗是: “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞 明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天 台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”台四万八千丈,对此欲倒东南倾。” “我欲因之梦吴越。”“我欲因之梦吴越。” “忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来
8、之烟霞。”惟觉时之枕席,失向来之烟霞。” “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 。”。” 理清思路理清思路 入梦缘由 梦游历程 惊梦长叹 梦前 梦中 梦后 第一段第一段 主要描写了天姥山的神奇和高大 思考思考 既然题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”? “烟涛微茫烟涛微茫”的瀛洲与的瀛洲与“云霞明灭云霞明灭”的天的天 姥同样姥同样神秘而又美妙神秘而又美妙。然而瀛洲的。然而瀛洲的“信信 难求难求”让人怯步,而天姥的让人怯步,而天姥的“或可睹或可睹”则则 成了一种成了一种强烈的诱惑强烈的诱惑。如此以瀛洲陪。如此以瀛洲陪 衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙衬天姥,
9、以虚衬实,不仅给天姥山蒙 上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起 了作者神游天姥的念头。了作者神游天姥的念头。 瀛瀛 洲洲 天姥山天姥山 实实 陪陪 衬衬 联想对比联想对比 以虚衬实以虚衬实 虚虚 思考思考 除了瀛洲外,此段中还提到了哪些山?有何作用? 还提到了五岳、赤城和天台,还提到了五岳、赤城和天台, 从而从而衬托衬托了天姥的雄峻巍峨,了天姥的雄峻巍峨, 运用运用夸张夸张的修辞手法,进一步的修辞手法,进一步 勾起了作者神游天姥的强烈愿勾起了作者神游天姥的强烈愿 望。望。 对比对比 夸张夸张 衬托衬托 意境(天姥):意境(天姥): 峻拔雄伟峻拔雄伟 感情:感情: 热
10、情向往热情向往 -交待入梦之由 内内 容容 事件事件 意境特点意境特点 表现手法表现手法 思想思想 情感情感 梦梦 游游 之之 瀛洲瀛洲 难求难求 天姥天姥 可睹可睹 峻拔雄伟峻拔雄伟 对比对比 夸张夸张 衬托衬托 联想对比联想对比 以虚衬实以虚衬实 烟涛微茫烟涛微茫 向天横向天横 拔五岳拔五岳 掩赤城掩赤城 倾天台倾天台 由由 热热 情情 向向 往往 小结小结 第二段第二段 梦境所见所闻及醒后长嗟 或以时间为序或以地点为序,指出本段共描绘了几幅图景, 并用l2个词归纳每一幅图景的特色。 月夜飞渡图 登山奇观图 洞天仙境图 惊梦长叹图 第二段第二段月夜飞渡图月夜飞渡图 我欲因之梦吴越,一 夜飞
11、渡镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。谢公宿 外今尚在,渌水荡漾 清猿啼。 由现实转入梦境,由现实转入梦境,点明了点明了 “梦游梦游”(承上启下、过渡)(承上启下、过渡) 意境(山脚):意境(山脚): 凄清幽静凄清幽静 感情:感情: 心驰神往心驰神往 1、“一夜飞度”表现了什么? 急切兴奋之情。 急切兴奋之情。 2、“照”、“送”写出什么? 思考思考 明月与人如影随形,人与自然和谐一体,体现了诗人对自然的热爱明月与人如影随形,人与自然和谐一体,体现了诗人对自然的热爱 和眷恋。和眷恋。 3、诗人为何提到“谢公”? 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人
12、,他热衷政治仕途, 但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来 他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上 的不满。谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负,却在政治的不满。谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负,却在政治 上饱受打击,都有政治上的不满。所以,李白借谢灵运来写上饱受打击,都有政治上的不满。所以,李白借谢灵运来写 自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 思考思考 第二段第二段登山奇观图登山奇观图 脚著谢公屐
13、,身登青云梯。 半壁见海日,空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚千岩万转路不定,迷花倚 石忽已暝。石忽已暝。 意境(山上):意境(山上): 壮美雄奇壮美雄奇 感情:感情: 流连忘返流连忘返 熊咆龙吟殷岩泉,栗深熊咆龙吟殷岩泉,栗深 林兮惊层巅。云青青兮林兮惊层巅。云青青兮 欲雨,水澹澹兮生烟。欲雨,水澹澹兮生烟。 青青:青青: 澹澹:澹澹: 黑沉沉的。黑沉沉的。 水波摇动的样子。水波摇动的样子。 意境(山上):意境(山上): 离奇险怪离奇险怪 夸张夸张 蓄势蓄势 小结小结 壮美雄奇壮美雄奇 内内 容容 事件事件 意境特点意境特点 表现表现 手法手法 思想思想 情感情感 梦梦 游游 之之 魂飞魂
14、飞 剡溪剡溪 山脚山脚 着屐着屐 登山登山 山上山上 景景 湖月湖月 渌水渌水 清猿清猿 云梯云梯 花石花石 海日海日 天鸡天鸡 叠岩叠岩 岩泉岩泉 凄清凄清 幽静幽静 夸张夸张 心驰心驰 神往神往 流连流连 忘返忘返 第二段第二段 洞天仙境图洞天仙境图 列缺霹雳, 丘峦崩摧。 洞天石扉, 訇然中开。 青冥浩荡不见底, 日月照耀金银台。 想象夸张想象夸张 意境:意境: 神奇壮丽神奇壮丽 霓为衣兮风为马, 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车, 仙之人兮列如麻。 想象想象 夸张夸张 意境:意境: 天马行空天马行空 瑰丽奇幻瑰丽奇幻 感情:感情: 向往自由向往自由 追求乐土追求乐土 第二段第二段
15、惊梦长叹图惊梦长叹图 忽魂悸以魄动, 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席, 失向来之烟霞。 忽然心惊梦醒,一声长叹,忽然心惊梦醒,一声长叹, 枕席依旧,刚才梦中所见枕席依旧,刚才梦中所见 的烟霞云雾却消失了。的烟霞云雾却消失了。 诗在梦境的最高点忽诗在梦境的最高点忽 然收住,急转直下,然收住,急转直下, 由幻想转到现实,仿由幻想转到现实,仿 佛音乐由响彻云霄的佛音乐由响彻云霄的 高音,一下子转入了高音,一下子转入了 低音,使听者的心情低音,使听者的心情 也随着沉静下来。也随着沉静下来。 感情:感情: 憎恨现实憎恨现实 痛苦惆怅痛苦惆怅 小结小结 憎恨现实憎恨现实 痛苦惆怅痛苦惆怅 内内 容容 事件事
16、件 意境特点意境特点 表现表现 手法手法 思想思想 情感情感 梦梦 游游 之之 洞天洞天 仙境仙境 魂归魂归 枕席枕席 景景 神奇壮丽神奇壮丽 向往自由向往自由 追求乐土追求乐土 洞天雷洞天雷 洞天门洞天门 洞天境洞天境 洞天仙洞天仙 魂魄动魂魄动 起长嗟起长嗟 惟枕席惟枕席 失烟霞失烟霞 想象想象 夸张夸张 回到现实回到现实 第三段第三段 梦后感慨梦后感慨 思考思考 1、“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”反映了李白怎样的人生 态度? 这两句诗是说,无论梦境多么美妙,最终人是要醒的,梦中的一这两句诗是说,无论梦境多么美妙,最终人是要醒的,梦中的一 切顿时破灭。一方面,这反映了李白有人生如梦的消积情
17、绪。李白在切顿时破灭。一方面,这反映了李白有人生如梦的消积情绪。李白在 政治上遭受挫折的情况下,对人生有些消积,这是可以理解的。另一政治上遭受挫折的情况下,对人生有些消积,这是可以理解的。另一 方面,李白表达的是不管怎样,最终还是要回到现实中,不能要梦中方面,李白表达的是不管怎样,最终还是要回到现实中,不能要梦中 过日子。因此李白的人生态度还是积极向上的。过日子。因此李白的人生态度还是积极向上的。 2、从梦中醒来,诗人的心境如何?梦境与现实有什么联系? (1)从)从“长嗟长嗟”“惟惟”“失失”能够看出,诗人此时是失落的。能够看出,诗人此时是失落的。 (2)“亦如此亦如此”将梦境和现实联系了起来
18、,梦中的经历可以说是李将梦境和现实联系了起来,梦中的经历可以说是李 白人生经历的折射,诗人从听闻天姥山到寻访、登临、遇仙、梦醒的白人生经历的折射,诗人从听闻天姥山到寻访、登临、遇仙、梦醒的 过程,其实就是对人生理想的向往、追寻和艰难圆梦并梦碎的过程。过程,其实就是对人生理想的向往、追寻和艰难圆梦并梦碎的过程。 世间一切都如南柯一梦,醒来无影踪。世间一切都如南柯一梦,醒来无影踪。“东流水东流水”的意象就是取的意象就是取“逝去逝去” 之意,万事皆是如此。由期望到失望,李白借诗歌抒发内心的郁闷。之意,万事皆是如此。由期望到失望,李白借诗歌抒发内心的郁闷。 3、诗的最后“安能”两句,历来诗品家都认为是
19、全诗、诗的最后“安能”两句,历来诗品家都认为是全诗 的的“诗眼诗眼”,试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。,试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。 这两句诗是诗眼,是因为它点明了这首诗的主旨这两句诗是诗眼,是因为它点明了这首诗的主旨。这个这个 主旨是统率全诗的。这首诗的主要部分是写梦境,写幻想世主旨是统率全诗的。这首诗的主要部分是写梦境,写幻想世 界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶,用诗人在界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶,用诗人在 幻想世界的自由遨游衬托在现实世界的失意。就是说,诗人幻想世界的自由遨游衬托在现实世界的失意。就是说,诗人 即使写梦境,也是着眼于现实的,为了一
20、吐在长安三年所累即使写梦境,也是着眼于现实的,为了一吐在长安三年所累 积的怨愤之气。积的怨愤之气。 小结小结 豪迈气概豪迈气概 直抒胸臆直抒胸臆 内内 容容 事件事件 表现手法表现手法 思想思想 情感情感 梦梦 游游 之之 世事痛苦世事痛苦 追求乐土追求乐土 及时行乐及时行乐 蔑视权贵蔑视权贵 憎恨现实憎恨现实 敢于反抗敢于反抗 吟吟 1、 作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现 主题有什么作用? 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了 反衬现实的丑恶。反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑写自己对神仙世界的
21、向往正是为了表明对黑 暗现实的厌恶。也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗暗现实的厌恶。也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗 人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地 表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出:,直接唱出:“且放且放 白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不 得开心颜得开心颜”。 思考探究思考探究 2、如何理解作者在本诗中所体现的 思想的积极面与消极面。 消极面:消极面: “古来万事东流水”“古来
22、万事东流水” “且放白鹿青崖间”“且放白鹿青崖间” 对人生的对人生的伤感伤感情绪和情绪和逃避现实逃避现实生活的态度。生活的态度。 不过,这也是作者用不过,这也是作者用远离现实远离现实的办法,表示的办法,表示对权臣贵戚对权臣贵戚 的鄙弃和不妥协的鄙弃和不妥协。 梦梦 游游 吟吟 魂飞剡溪魂飞剡溪 着屐登山着屐登山 洞天仙境洞天仙境 魂归枕席魂归枕席 凄清幽静凄清幽静 壮美雄奇壮美雄奇 神奇壮丽神奇壮丽 和睦陆离和睦陆离 憎恨现实憎恨现实 苦闷惆怅苦闷惆怅 天天 姥姥 仙仙 境境 现实现实 梦境梦境 现实现实 杜甫(712770),字子美,自号少陵野老,也称杜少陵,河南巩县(今河南巩义) 人。杜甫
23、是盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民,人格高尚,约有1 500首诗 歌被保留了下来,诗艺精湛,对中国古典诗歌影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”; 他的诗显示了唐朝由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。杜甫不李白合称“李杜”。 诗歌风格是沉郁顿挫,一生写诗,其中很多是传诵千古的名篇,比如“三吏”和“三 别”,有杜工部集传世。 学习资源 在艺术上,善于运用各种诗歌形式,风格多样,而以在艺术上,善于运用各种诗歌形式,风格多样,而以沉郁顿挫沉郁顿挫为主;语言为主;语言 精练,具有高度的表达能力。精练,具有高度的表达能力。 继承和发展继承和发展诗经诗经以来的优良文学传统,成为我国古代诗歌的以来的优良文
24、学传统,成为我国古代诗歌的现实主义高峰现实主义高峰, 起着继往开来的重要作用起着继往开来的重要作用, ,被称为被称为“诗圣诗圣”。 代表作:代表作:兵车行兵车行、自京赴奉先县咏怀五百字自京赴奉先县咏怀五百字、春望春望、三吏三吏、 三别三别、茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌、秋兴秋兴等诗,皆为人传诵。等诗,皆为人传诵。 有有杜工部杜工部 集集。 登高登高这首诗作于唐代宗大历二年这首诗作于唐代宗大历二年 (767)秋。这一年的重阳节,杜甫约他)秋。这一年的重阳节,杜甫约他 的一个远亲吴郎来饮酒,不想吴郎因事没的一个远亲吴郎来饮酒,不想吴郎因事没 有来。杜甫感慨万千,独自登高,写下了有来。杜甫感慨万
25、千,独自登高,写下了 这首即景伤怀的七言律诗。全诗写登高所这首即景伤怀的七言律诗。全诗写登高所 见的秋江景色,抒发长年漂泊、老病孤愁见的秋江景色,抒发长年漂泊、老病孤愁 的感情。的感情。 诵读全诗,理解大意 研讨思想内容研讨思想内容 一、首联写登高俯仰所见所闻,给人什么感觉一、首联写登高俯仰所见所闻,给人什么感觉 ? “风急风急”使感到非常冷,既有身体上的冷,又有心灵上的冷,而更使感到非常冷,既有身体上的冷,又有心灵上的冷,而更 主要的是心灵上的冷。主要的是心灵上的冷。 “天高天高”显得天底下的人很渺小,很孤单。显得天底下的人很渺小,很孤单。 写出了作者孤独无依漂泊痛苦之情写出了作者孤独无依漂
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