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类型人教部编版语文九年级下册第三单元《鱼我所欲也》测试题及答案(共2课时).docx

  • 上传人(卖家):副主任
  • 文档编号:1081463
  • 上传时间:2021-02-13
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    1、1 鱼我所欲也第一课时跟踪测试题及答案 教材册别及单元 统编教材九年级下册 第三单元 课 题 鱼我所欲也 课时 第1 课时 【跟踪测试题】 一、基础训练一、基础训练 1.给下列加线字注音。 所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( ) 蹴( ) 苟得( ) 不屑( ) 2解释下列句中加点的字词。 由是则生 而有不用也 蹴 尔而与之 向 为身死而不受 是亦不可以已 乎 故不为苟 得也 万钟于我何加 焉 此之谓失其本心 3.解释下列句子中相同的字。 而:呼尔而与之 由是则生而有不用也 于: 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 2 为: 今为宫室之美为之 凡可以辟患者何不为也 4.本文的作者是 ,名 ,字 ,

    2、是 时 的 家、 家、 家。孟子继承并发扬 了 (人名) 的思想,与之并称为“ ”。 有 之称。其思想核心是 、 是孔子思想的发展。 二、思考探究二、思考探究 5.下列句子中加线的“之”的用法不同的项是( ) A.此之谓失其本心 B.为宫室之美,妻妾之奉 C.使人之所恶莫甚于死者 D.退而甘食其土之有 6.朗读停顿错误的两项是( ) 所欲有甚于生者 如使人之所欲莫甚于生 使人之所恶莫甚于死者 向为身死而不受,今为宫室之美为之 是/亦不可以已乎 7.下列标点符号运用错误的一项是( ) .鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 .如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用

    3、也? .一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 .今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 8.选出下列句中没有通假字的一项( ) A.所识穷乏者得我与? B.故患有所不辟也。 C.呼尔而与之,行道之人弗受。 D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之 9. 下列句子中有古今异义的一项是( ) 、一豆豆羹。 3 、钟则不辩礼义而受受之,万钟于我何加焉! 、鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲欲也 、二者不可得兼,舍生而取取义者也。 三、拓展延伸三、拓展延伸 10.孟子在几千年前就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义” 的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种

    4、考验,我 们应当作出怎样的选择呢? 4 【标准答案】 1. w dn gng c gu xi 2. 可以获得生存的手段 踩踏 从前 停止 苟且 增加,指带来好处 天性,天良 3.修饰连词;转 折连词;比;对;第一个是介词,为了;第二个是动词,做、接受的意思; 4. 孟子 轲 子舆 战国 思想家 教育家 散文家 孔子 儒 家 “孔孟” “亚圣” “仁”义” 5.C 句表示主谓之间,取消句子 独立性。ABD 是结构助词“的”。6.所欲有甚于生者使人之所恶莫甚 于死者 7.,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 8.C 解析:A“得”通“德”,B“辟”通“僻”D“乡”为“向”。

    5、9. 。一豆 羹(豆:古代盛肉或其他食品的器皿,现常为“豆子”类名称。)10.答案示例: 生死观是我们人生观重要而又集中的体现。 我们虽然还不能深深体味文中所包括 的丰富内涵,但我们已经明白了人是应该而且能够作出这种高尚选择的,“留取 丹心照汗青”的文天祥, 革命英雄刘胡兰等英雄人物应该成为永远激励我们的人 生榜样! 5 鱼我所欲也第二课时跟踪测试题及答案 教材册别及单元 统编教材九年级下册 第三单元 课 题 鱼我所欲也 课时 第2 课时 【跟踪测试题】 一、基础训练一、基础训练 1.(1)本文的中心论点是: (2)课文中体现“性本善”思想的句子是: (3)孟子认为能做到舍生取义的人是: 2.

    6、将下列句子译成现代汉语。 (1)二者不可得兼,舍生而取义者也。 (2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 二、思考探究二、思考探究 3.对于文章的说法有误的一项是( ) 、 本文说理充分, 富于雄辩。 开篇, 便以人们要舍鱼而取熊掌的普通事例为喻, 将人们引到自己的论题上并顺势提出中心论点:要舍生取义。 、在文章中部作者逐层分析。首先阐明义重于生。在阐述这一层道理时,孟子 从反面说明义重于生。既而从正面假设,提出质问。 、 在前文分析的基础上得出结论: “是故所欲有甚于生者, 所恶有甚于死者。 ” 、最后孟子以行道之人、乞讨之人弗受嗟来之食为例,说明生活中人们是常常 能做到舍生取义的,

    7、说明义是存在于人们的心中的。 三、拓展延伸三、拓展延伸 君不侮臣 刘向 赵简子上羊肠之坂, 群臣皆偏袒推车, 而虎会独担戟行歌不推车。 简子曰: “寡人上坂,群臣皆推车,会独担戟行歌不推车,是会为人臣侮其主;为人臣侮 其主,其罪何若?”虎会对曰:“为人臣而侮其主者,死而又死。”简子曰:“何 谓死而又死?”虎会曰:“身死,妻子又死,若是为死而又死。君既闻为人臣而 侮其主者之罪矣!君亦闻为人君而侮其臣者乎?”简子曰: “为人君而侮其臣者何 若?”虎会对曰: “为人君而侮其臣者, 智者不为谋, 辩者不为使, 勇者不为斗。 智者不为谋。则社稷危;辩者不为使,则使不通;勇者不为斗,则边境侵。 ” 简子曰

    8、:“善。”乃罢群臣推车。为士大夫置酒与群臣饮,以虎会为上客。 (选自新序杂事 【注释】坂:bn,山坡,斜坡。 6 使:动词,充当使节。 使:名词,使者。这里指外交关系。 4.解释下面句子中加点的词语。 (1)身死,妻子又死( ) (2)智者不为谋,则社稷危( ) 5.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)为人臣侮其主,其罪何若? (2)简子曰:“善。”乃罢群臣推车。 6.文中画波浪线的句子运用了 修辞?作用是 7.从选文看,赵简子是一个 的人。 8.自古以来,君贵臣贱,本文却指出君侮臣对国家的严重危害,你认为其中包含 着什么思想? 7 【标准答案】 1. (1)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者

    9、不可得兼,舍生而取义者也。 (2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (3)所欲有甚于生者,所 恶有甚于死者 2.(1) (如果)两者不能同时得到,那么就舍弃生命,选取正义。 (2) 不仅仅贤人有这种本性, 人人都有这种本性,(只是) 贤人能够不丧失罢了。 3.B 在文章中部作者逐层分析。首先阐明义重于生。在阐述这一层道理时,孟子 从正面说明义重于生。既而从反面假设,提出质问。 4. 妻子和儿女危险 5. (1)做人臣的侮辱他的君主,该当何罪?(2)赵简子 说: “好吧。 ”于是停止了让群臣推车。 6.排比。增强语势,强调了人君侮辱人 臣的严重后果。7.善于纳谏,知错就改。8. 君臣在人格上是平等的(或:君敬 臣,臣才愿为君效命;国家利益重于个人权威) 。

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