2021年高考作文专题复习素材：文化类-文化自信 .docx

1、1 / 8 【文化自信的来源】 1中华民族独自形成了系统的原生文明。作为一个地理范畴的中国，是从上古时代华夏族在 黄河流域建立的中国开始的。诗经大雅生民之计讲的民亦劳止，汔可小康。惠此中 国，以绥四方，反映了华夏族人认为自己居天下中央，而相邻地区为四方的观念。作为经济 发达、文化昌盛的中国，就当生成在夏商周的时代。元代人王文亮曾描述道：中华者，中国 也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。这就是我们中华 民族早期形成的优势和魅力所在。 2.中华文化是全世界唯一没有中断过的文化之河。 中华文化已经在世界上持续存在几千年， 这是任何一个国家、任何一个民族都不曾发生过的事实

2、。古埃及、古巴比伦、古印度这些有着 灿烂文化的国家都败亡了。梁漱溟曾总结道，历史上与中国文化若后若先之古代文化，或已 夭折， 或已转易， 或失其独立自主之民族生命。 唯中国能以其自创之文化永其独立之民族生命， 至于今日岿然独存。从历史的具体表现形态上看，几千年间，中华文化经历了无数次大大小 小的天灾人祸的考验，具有对灾难和创伤的强大修复功能。包括王朝的更替，短暂的国家分裂 和外敌的入侵，都经过了战乱和动荡。但是，无论遭受怎样的苦难，遇到怎样的灭顶之灾，走 过怎样的曲折道路， 中华民族始终不屈不挠、 浴血拼搏、 奋力抗争， 最终化险为夷、 转危为安。 【文化自信的实现途径】 1.坚持对中华优秀传

3、统文化、革命文化和社会主义先进文化的一体认同。中华优秀传统文化 在我国历史上发挥着重大作用，特别是以儒家为代表的思想文化和道德传统，与其他思想文化 一起构筑起我国人民的精神伦理家园，深深浸染着人民的日常生活。以儒家为代表的思想文化 很早就建立了世界性的声誉，受到西方启蒙思想家充分肯定，经过伏尔泰的推荐，孔子的己 所不欲，勿施于人的思想被写入人权宣言等政治性文件。 2.坚持创造性转化和创新性发展。这包含着三个层次的内涵。首先是我们党在新的形势下确立 的文化建设的方针。2013 年 11 月，习近平总书记在山东考察工作时提出，要加强对中华优秀 传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化

4、、创新性发展。以后他又在 多个场合强调要坚持这个基本方针。 两创 方针与文化为人民服务、 为社会主义服务的方向， 与百花齐放、百家争鸣的方针各有侧重，互为补充，共同构成一个有机整体，深刻回应了文化 建设的发展方向和发展路径问题，是体现了我们党对文化建设规律性认识的新成果。其次是扬 弃继承。几千年累积的中华文化，博大精深，内容繁杂。从个别的来讲，有今天直接适用的， 从整体的来讲，必须采取客观科学礼敬的态度，辩证地、有鉴别地加以对待，取其精华、去其 糟粕。 来源：中国文明网 2 / 8 一、一、相关相关作文题作文题 高考真题高考真题 （2014 北京卷）老规矩 23作文（50 分）阅读下面文字，按

5、要求作文。 北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼吃菜不许满盘子乱挑 不许管闲事儿笑不露齿，话不高声站有站相，坐有坐相做客时不许随便动主人 家的东西、忠厚传世，勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了 一辈辈北京人。 世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重 新整理出来贴到网上，引发了一片热议。 老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目 写一篇文章。文体不限（诗歌除外） 。不少于 700 字。 （2011 湖北卷）旧书 23请以旧书为题写一篇作文。（60 分） 要求：立意自定；文体自选；不少于 800 字

6、。 （2009 江苏卷） 品味时尚 时尚表现为语言、服装、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿与流传。各种时尚层 出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有些时尚如 过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。 请以品味时尚为题，写一篇不少于 800 字的文章。 要求：自选角度；立意自定；除诗歌外，文体不限。 （2007 湖北卷）母语 母语是一个人最初学会的一种语言。人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民 族的生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注，我们 交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每

7、天都在 感受母语，学习母语，运用母语。 请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。 要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于 800 字。 各地模拟各地模拟 1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 喜剧演员贾某在一档节目中恶搞了花木兰，被一个叫作木兰文化研究中心的组织 揪住不放，强烈要求贾某向全国人民道歉。贾某道歉后，有些人似乎受到了启发。道长孟某发 长文批判导演陈凯歌新作道士下山扬佛抑道，影响宗教和睦，要求陈导向道教界、向社会 道歉；六小龄童认为贾某道歉开了一个好头，要求恶搞西游记的影视剧也要道歉。 对此， 网上意见不一， 有赞同道歉的， 认为恶搞不等于创

8、新， 不能为博眼球将经典恶俗化； 也有替贾某、陈导等叫屈的，认为创新可以打破樊篱，况且花木兰、孙悟空等原本就是虚构的 文学形象； 更有网友戏谑 金庸塑造了众多邪道形象， 强烈建议孟道长起诉金庸， 保卫道教 。 3 / 8 该不该道歉，你怎么看？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料 2.认真阅读下面的材料，根据自己对材料的感悟和联想，选一个合适的角度写一篇作文。 2015 年圣诞节来临时，中国内地许多地方的人士用各种不同的形式来庆祝圣诞 ，给孩 子买圣诞礼物，到饭店聚餐，去教堂参加活动同样是圣诞节的这一天，长沙某高校学生身 着汉服，手举抵制圣诞节等标语，走上长沙太平街圣诞活动

9、现场，呼吁广大市民中国人 不过外国节 ，过中国传统节日。 要求：题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外） ，不得抄袭、套作，不少于 800 字。 3.阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于 800 字的文章。 前不久，全国高校 200 多位英语教师云集上海，批阅 26 万专业英语四级卷。一道关于端 午节的试题四问：一问屈原的性别？回答非男即女；二问：屈原生活的年代？答东周西汉的， 南唐北宋的，淸末民初的，花样繁多；三问：屈原之死？答被国王一刀砍了脑袋的，被皇帝绑 上绞刑架的，答失足落水的有之。四问：投粽之意？相对集中：因为粽子是屈原的最爱，屈原 托梦给朋友，说他馋粽子了，而水晶宫里只有海鲜的段子

10、.四个题答错了近一半。 4.阅读下面的材料，按要求作文。 近日，韩剧来自星星的你在中国掀起收视狂潮，其网站点击率突破 10 亿，剧中的俊男靓 女、华衣美服甚至一句台词、一个动作都引发了人们的狂热追捧，更带火了从淘宝卖家到炸鸡 店等一系列商家的生意。但也有许多人为了融入周围环境，被迫卷入星星热。 星星热已经成为一种特殊的文化现象，人们对之赞美与不屑并存，担忧与理解兼具。 有人认为星星热折射出大众审美趣味的低下，有人表示星星热令我们的文化自尊受到 伤害，莫言则指出外来文化冲击亦有其价值，王歧山建议国内文艺工作者多些思考。 对此，你有怎样的感受与思考？请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一

11、篇作 文。 5.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 材料一：季羡林为什么研究糖史?原来季先生写糖史的目的，是想让人们都认识到。 人类是相互依存，相辅相成的，大事如此，小事也不例外。像蔗糖这样的一种天天同我们见面 的微不足道的东西后面，实际上隐藏着一部错综复杂的长达千百年的文化交流的历史。糖这种 东西， 实物和名字从印度一同传到欧洲等其他地区， 这就是文化交流。 通过糖背后的文化交流， 季先生认为世界文化是世界上各个国家和民族共同创造的， 没有文化交流， 就没有人类文化史， 文化交流是人类文化发展的动力。 材料二： 隋岩在 社会科学 第 9 期上撰文说， 要警惕西方强势文化的

12、渗透。 从本质上说， 强势文化的真正目的是通过一种文化的培养来实现其文化认同，进而达到其经济扩张、政 治同化的根本目的。文章指出，强势文化往往不是通过色情暴力、低级趣味来迎合大众，而恰 恰是运用道德手段， 或是通过展示美好人生、 文明生活、 亲情伦理等来 培养 一种国家信念、 制度信仰、社会秩序的优势和正确，并实现其长期的政治目的，这才是西方资本主义强势文化 的真正危害之所在。 请根据以上材料，以如何对待外来文化为话题，写一篇文章。要求：自定立意，自定 文体，自定标题;不要套作，不得抄袭。 二、相关素材二、相关素材 4 / 8 时政时政类类 1.诗词大会 央视首档全民参与的诗词节目，2016

13、年 2 月 12 日（正月初五）开始播出。节目以赏中 华诗词、寻文化基因、品生活之美为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全 民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营 养，涵养心灵。 中国诗词大会 ： 竞技让诗词再现活力 2016 年 04 月 18 日 人民网 赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美 ， 中国诗词大会于农历大年初五在央视综合 频道与观众见面，成为陪伴人们欢度新春佳节的一道文化大餐。 该节目由央视科教频道研发，是一档弘扬中华优秀传统文化的大型演播室益智竞赛节目， 节目播出仅两期则登上微博热门话题榜，成为备受人们关注的话题。 竞技较

14、量为诗词添活力 与其他文化节目不同， 中国诗词大会通过竞技的节目形式激活了文化基因，极大地提 高了节目的可看性与话题性。观众感受文化与智慧交锋、体验竞技乐趣的同时，自然而然地对 诗词产生更加浓厚的兴趣。 该节目以演播室比赛的形式，承载了无数经典诗篇。比赛采用以一敌百和击败 体的竞赛机制，让文化节目也能高潮迭起 。每场比赛有 106 位选手参与，五位挑战者分 别与百人团同台答题，每位上台的选手最多可回答 10 道题，期间如果出现失误即停止答题， 选手得分以每一题百人团中答错的人数叠加计算。个人追逐赛中，5 名选手上台与百人团同答 一组题，最后 5 人中累积击败人次最多者为该赛段优胜者，与守擂擂主

15、进行比拼，竞争本场比 赛的擂主。 在题目设置上，以中华优秀传统文化为主题，题目涵盖豪放、婉约、田园、边塞、咏物、 咏怀、咏史等丰富的诗歌类别。据了解，节目中的所有题目几乎全部出自中小学课本，大众耳 熟能详的诗句为节目奠定了良好的观众基础。面对熟悉的陌生题 ，观众既有参与的热情， 又为了获得答案欲罢不能 ，而这也彰显出节目的主旨和灵魂，透过诗词传承中国博大精 深的文化。竞技形态与诗词内核的交融，让节目本身既有诗意、又不失乐趣。 多方位打造品质节目 与此同时，节目运用舞美、动画、音乐等视听手段，营造出具有视觉冲击力的比赛场面， 让诗词在演播室中活起来。另外，精心设计的嘉宾解读环节，则成为节目的点睛

16、之笔 。 点评嘉宾结合现场嘉宾作答的题目， 讲述诗词中的故事， 既挖掘了节目的深度、 又增加了看点。 在第二期节目中，在解释李白夜泊牛渚怀古中， 空忆谢将军中的谢将军是谁？ 这一题中，南京师范大学教授郦波戏说： 李白是谢家铁杆粉丝，所以晚年住在南京。杜甫是 诸葛亮的铁杆粉丝，晚年杜甫草堂靠武侯祠近点，这都是粉丝追偶像的行为 ，引得现场观众 连连发笑。 为了增强观众与节目的互动性，在节目直播时，电视机前的观众可以通过扫描节目右下角 的二维码与选手同步答题，既参与节目，也对诗词文化有了更多地了解和传承。从节目现场的 打造到全媒体互动的传播，使节目形态更显饱满，也让诗词本身得以更加广泛和深入地传播。

17、 素材运用：对传统文化传承方式的创新需要新素材运用：对传统文化传承方式的创新需要新 典故类典故类 5 / 8 （一）传统节日 1.春节 春节是中国最盛大的节日，也称农历新年，节日欢庆时间最长，礼俗最为隆重繁琐，也最 为中国人重视。春节从农历二十五开始，至元宵节前结束。举国上下，普天同庆，尤其是大年 三十、初一，几乎所有行业的人都要放假与家人团聚，共庆新年。 除夕即农历一年的最后一天。相传以前有名为年的怪物每到初一大早即来吃人，因此人们 有守岁的习惯，一夜不睡，边看边吃边玩，一家团聚，其乐融融。年夜饭对一家来说是一年中 最重要的事。 2.元宵节 农历正月十五为元宵节，又称上元节、灯节。传说东方朔

18、帮一宫女回家团聚，向皇帝谎称 火神爷要在正月十五放火烧长安，他要求汉帝用汤圆(后称元宵)祭火神爷，百姓家家做汤圆， 挂红灯，使长安城灯火通明，并令所有的人上街观灯，以给上天以混乱嘈杂的假象，宫女因此 也被放出和家人团聚观灯。 元宵一般是正月十三试灯，正月十八落灯，除灯会外，还有舞龙，舞狮等。舞狮，传说以 前有猛兽常下山侵害牲畜、人和庄稼，一位酋长夜梦一人说： 狮子是百兽之王啊！ 他醒后， 让人假扮狮子埋伏于路边，一有猛兽侵扰，群狮狂舞，吓得猛兽四散奔逃，从此，人们把舞狮 作为一个习俗固定下来了。 3.清明节 冬至后 106 天是清明节，清明节的前一天是寒食节。寒食节不动烟火，源于晋文公为纪念

19、烧死绵山的介子推而定的节日，以示祭奠。由于这两个节日相差一天，因此，后来两个节日就 合并在一起了。清明，古称三月节。清明节最重要的习俗是扫墓和踏青。 4.端午节 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、重午等。这一天，家家户 户挂钟馗像、艾叶、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊。 端午源于屈原。相传屈原投江后，人们怕鱼儿吃他的尸体，争相坐龙舟到江心洒下用竹叶 包米的粽子，后即成风俗，每年此时世界各地的华人都要赛龙舟以示风俗。 5.七夕节 又叫乞巧节。乞巧即向织女乞智巧，也能像织女一样织无缝天衣，心灵手巧，一般为妇女 摆瓜果于月下，如果有蜘蛛等小虫落上，即织女赐巧 ，一家人皆大欢喜

20、。七夕因为妇女乞 巧，又称女儿节 。 6.中秋节 中国自古有春分祭日，秋分祭月的习惯，中秋节又称仲秋节。即为祭月，于是取八月 十五月圆之时，人们静心体味中秋的欢乐。中秋节又称团圆节，又称敬老节。 中秋节最著名的神话就是嫦娥奔月了。嫦娥偷吃灵药，背着后羿上天，定居月亮。从此， 后羿思念嫦娥，便摆祭品祭奠。又说上有广寒宫，有桂花树，吴刚伐树，玉兔捣药，而蟾蜍为 嫦娥被罚所变。 素材运用：素材运用： 中华五千年文明源远流长。那亘古而悠长的历史人文，也许涌动着无数鲜活的灵魂，唱着 6 / 8 一曲曲动人的歌谣，继承并发扬它们，会坚实我们的精神底蕴，提高我们的生活质量，使我们 心境澄明，思维飞扬，精神厚

21、实。 （二）西方节日 1.圣诞节 12 月 25 日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。 从 12 月 24 日于翌年 1 月 6 日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念 仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，是西 方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国过春节。 2.情人节 情人节，又称圣瓦伦丁节 。起源于古代罗马，于每年 2 月 14 日举行，现已成为欧美各 国青年人喜爱的节日。关于圣瓦伦丁节名称的来源，说法不一。有的说是纪念以为叫瓦伦 丁的基督教殉难者，他用反抗罗马统治者对基督教徒的迫害，被捕入狱，并在公元 2

22、70 年 2 月 14 日被处死刑，行刑前，瓦伦丁曾给典狱长的女儿写了一封信，表明了自己光明磊落的心 迹和对她的一片情怀。自此以后，基督教便把 2 月 14 日定为情人节 。 素材运用：素材运用： 庆祝西方节日，应该明白一个节日的内涵，精神上的庆祝，意义远胜于肉体上的盲从。 名家论著类名家论著类 文化的价值在于它对人类品性的影响。除非文化能使品性变为高尚、有力。文化的作用在 于裨益人生，它的目标不是美，而是善。英国作家毛姆 有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。 美国文学家爱默生 文化，它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。台 湾

23、前文化部长龙应台 博大精深的中华文化正在被改造的浅显粗陋。然而，这文化的粗鄙化带来的更深、更长远 的危害， 不仅仅在文化本身， 还将败坏我们的国民精神， 即精神走向浅尝辄止、 粗糙浮泛、 不求精神和甘居落后，伪文化将进一步使民族低素质化。（冯骥才）（冯骥才） 文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。（冯骥才）（冯骥才） 一个国家， 一个民族， 最可怕的是自己的根本文化亡掉了， 如果文化亡掉了就会万劫不复， 永远不会翻身。南怀瑾 习主席讲话： 培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其 固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优

24、秀传统 文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。 中华文化源远流长， 积淀着中华民族最深层的精神追求， 代表着中华民族独特的精神标识， 为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富 的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传 承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予 以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。 要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创 造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。 7 / 8 要

25、认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族 精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守 诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值 观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。 一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文 化发展繁荣为条件。 对历史文化特别是先人传承下来的道德规范， 要坚持古为今用、 推陈出新， 有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。 三、优秀范文三、优秀范文 传统文化 外来文化 当今世界全球化已是

26、一个不可阻挡的趋势。当全球化给我们带来不少便利与好处的同时， 我们的文化也正受着外来文化的冲击。面对这样的境况，我们应该何去何从？我想继承中国优 秀传统文化同时将外来文化中好的精神融入我们的文化中，才是应对这种境况的最好方法。 但愿人长久，千里共婵娟。 的美好祝愿， 万户捣衣声中的思念和牵挂， 遍插菜萸 少一人的哀伤，还有那灯如昼的元夜花市 。此情此景在有些人的心中已淡化消逝了， 在他们的生活中已没有这些传统节日的身影，取而代之的是挂满礼物的圣诞树、一盒盒的巧克 力、一束束玫瑰花悲哉！他们是一群丢了根的人，当人们推翻帝国主义对我们的欺压和奴 役之后，他们却心甘情愿地抛弃自己的根，在精神上情感上

27、接受奴役。面对外来文化的侵袭， 这种全盘接受外来文化而抛弃传统文化的做法是错误的，同时也是愚蠢的。龙应台曾说过传 统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。 是啊，一个没有自己传统的国家，一个没有自身文 化的民族， 谈何生存和发展？一味地抛弃传统文化而接受外来文化只会落得个邯郸学步的下场。 面对外来文化还有另一种态度，那就是抵制。清王朝曾经闭关锁国，沉侵在地大物博的美 梦中。 当外国人用坚船炮利使清朝被迫打开大门时，自以为唯我独尊的人们才发现与别人的差 距有多远。这种盲目的拒绝也是不可取的，两种文化的相遇，虽然会经历碰撞与磨擦，但也会 擦出新的进步的事物，这样文化才能得到更好的发展。拒不接受外来文化

28、只会让传统文化发展 缓慢甚至停滞不前。 积极将外来文化中好的精神融入传统文化中才是应对文化冲击的最好方法。香港、台湾、 韩国、新加坡被称为亚洲四小龙，近几十年来四地的经济飞迅发展，它们受到的文化冲击也是 相当巨大的，但每当传统节日来临时，四地的节日气氛都十分浓重。香港和台湾都是中国的一 部分， 它们都曾被外国占领统治，在这种状况下生活在那片土地上的人们非但没有丢弃自己的 传统反而生活在那片土地上的人们非但没有丢失弃自己的传统反而将中华民族的传统发扬光 大。 为什么生活在香港和台湾的人们能做到这点呢？我想他们是用中华民族的传统文化包容了 那些外来文化，留下外来文化的精华使传统文化得到更好的发展。

29、既然在我们面前有这样的实 例， 为什么我们不用正确的态度对待外来文化和传统文化呢？事在人为，只有每个人都这样去 做，我们的民族、我们的国家才能在这全球化的浪潮中破浪而行。 让我们正确对待文化冲击，抓住这机会，扬帆远行。 守护传统，丰富内涵 英语专业四级的考生，想必对西方文明已然十分了解熟悉，可是他们却对我们的传统文化 中的 端午节与屈原 茫然不知， 真是可笑亦可悲！ 中华民族要想傲然自立于世界民族之林中， 就必须守住民族文化，失去了传统文化的精髓，否则无从发展。因此，守住传统文化的血脉， 把它推到崭新的高度，而不让母亲的鲜血在透析痛苦中流失殆尽。 8 / 8 守护传统，承传血脉。要实现中华民族

30、文化的长足发展，就必须呵护住文化的血脉，保护 正在流失或即将流失的文化，修复和找回已丢失的文化，承传好它。北京，五朝古都，如今古 城墙与四合院被拆毁殆尽剪纸，中国古代优秀的民间艺术，如今却因后继无人而不得不申请联 合国世界非物质文化遗产保护；制陶与丝织，中华民族灿烂文化的象征，却正失去其精致美与 艺术美的光泽。事实告诉我们：请倾尽全力保护民族文化，莫让悠久历史滋养起来的灿烂文化 在我们手中断送，精心守护与承传民族文化，使我们当代青年的历史责任。 推陈出新，丰富发展。在我们的传统文化中，有些是与时代不符的，这就需要我们适当的 改造，促使其发展。传统文化中孝文化，它本身并没有错误，只是有时被统治者

31、用来当做 愚昧群众的工具，而我们继承的孝是人伦间的美德，是尊重人性的孝 ，是维护人与人 之间伦理纲常和生命延续的需要。继承传统文化中孝的精华，剔出其糟粕，使其更加符合 时代发展潮流。由此可见，我们在把握文化血脉，坚守我们文化阵地，推陈出新，丰富发展。 这样，我们的文化才更加具有时代性和民族性，文化的特色风格和气派也就愈加发扬光大。 博采众长，融会贯通。我们在保护和把握传统的同时，也要时刻学习借鉴其他民族文化的 有益部分。我们不能像满清王朝那样闭关锁国，固步自封，盲目排外。而应在把我民族文化血 脉的同时，利用外来文化，为我们的民族文化注入新的血液，促进我们民族文化的深入长足发 展。中国传统文化重

32、视仁义 ，西方文化重视人文 。二者有一个共同点，就是把人的生命 看作是至高无上的，如果把这两种文化有机结合起来，那么我们在构建人与人之间相互尊重， 相互包容，共同发展的和谐社会，就会取得更大成效。由此看来，博采众长，融会贯通，借鉴 与吸收一切优秀的文化，对民族文化的丰富和发展有着积极的促使作用。 中央纪委书记王岐山在 2014 年两会中提到时下最流行的电视剧来自星星的你时说到： 韩剧的内核和灵魂，恰恰是历史传统文化的升华。 确实如此，中华复兴民族文化是复兴中 国梦的一个重要组成部分， 文化工作者们如果能够把握传统文化的精髓， 以时代内涵加以丰富， 弘扬民族优秀文化，那么一定会创造出更多优秀的文化作品。对于我们时代青年，要勇于担负 起时代赋予我们的历史使命，承传文化传统，理性的对待外来优秀文化，做到坚守与融合，相 互促进，共同发展，我们民族的春天将会更加灿烂美好，绚丽多姿！