（部编版）八年级下语文3月份月考质量检测试卷及参考答案.doc

1、快乐学习，快乐测试！ 1 学校 班级 姓名_ 考号_ 部编版八部编版八年级年级下语文下语文 3 3 月份月考月份月考质量检测试卷质量检测试卷 一、（共 12 分，每小题 3 分） 1、下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一项是（ ） A.踊跃 归省（xng） 羁（j）绊 叹为观止 B.振撼 蓦（m）然 斡（w）旋 消声匿迹 C.怠慢 脑畔（pn） 晦（hu）暗 天衣无缝 D.翩然 褶（zh）皱 冗（rng）杂 戛然而止 2、依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ） 授课老师用的语言，地讲解了电商创业就业发展前景和途径，内容，使大家进一步了解了电子商务 的有关知识。 A. 通俗易懂 深入浅

2、出 丰富实用 B. 生动形象 直言不讳 丰富实用 C. 通俗易懂 直言不讳 丰富多彩 D. 生动形象 深入浅出 丰富多彩 3、下列各句没有语病的一项是（ ） A.“明月松间照，清泉石上流”，宛如一幅清淡的水墨画，把此联誉为“诗中有画”的典范之句。 B.开学之初，各班班主任通过家长会与家长们探讨孩子的学习目标，使家长们在孩子的学习管理方 面与学校达成了共识。 C.交通台日前播报说，有的人在小轿车内开着空调过夜，由此引发窒息死亡事件时有发生，应引起 司机朋友的高度重视。 D.这家旅馆经过重新装修后，面目全非，吸引了大批游客前来入住。 4、下列各句标点符号使用有误的一项是（ ） A.这种人因为他们过

3、去过着好日子，后来逐年下降，负债渐多，渐次过着凄凉的日子， “瞻念前途， 不寒而栗”。 B.通过看地图上等高线的分布和疏密情况，可以知晓大致的地形：等高线越密集，这一带的地势越 陡；等高线越稀疏，这一带的坡度越缓。 C.图形文字和原始绘画有本质的区别：图形文字是记录语言的工具。而原始绘画不是。绘画要求传 情表达逼真，而图形文字只求达意明确。 D.“在地图上神游天地，”塞万提斯写道，“不像旅行那样要花钱，会使人疲劳，又可免受冷热饥 渴之苦和种种不便。” 二、阅读下面的文章，完成 57 题。（共 9 分，每小题 3 分） 元宵节的文化内涵 和其他传统节日强调阖家团聚不同，元宵节更强调普天同庆。元宵

4、节被人们视为春节最后的高潮， 因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来 年风调雨顺、庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，在中国民间有正月十五闹元宵 的习俗。 这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于大江南北，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不 衰。每到元宵节期间，人们都会走出家门，涌上街头，除了闹花灯、猜灯谜外，还有舞龙、舞狮、踩高 跷、跑旱船、敲舟山锣鼓其中，有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、喜 猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节，让广大群众参与其中，共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美 记忆。 其实

5、，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春 节之中来考察。 春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过 程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的 活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常 运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社 会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。 元宵节是真正意义上的全社会的狂欢节，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当 然，

6、个别礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司马光。元宵夜，他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问： 家中点灯，何必出看?夫人回答：兼欲看游人。司马光说：某(我)是鬼耶?!这就太不讲理了，总不能只 让夫人终年只看他一个人一张脸吧?好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇女照样游乐。元宵节允 许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见 意中人。正如辛弃疾所说：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。 正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因为他是最高神，掌管人类 命运。

7、祭祀他，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。 元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓岁时广记卷十二偷灯盏解释当时人在元宵节偷灯 的原因时说：一云，偷灯者，生男子之兆。这里灯谐音丁，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿 子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。 一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。 钉，也谐音丁。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。 当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就 是甜甜

8、蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的 文化意义。(人民日报海外版陈连山) 5.下面对元宵节的文化内涵的表述，不正确的一项是( ) A.和春节不一样，每年的元宵节更多的是强调普天同庆，全社会的狂欢。 B.元宵节的活动主要是出门娱乐，如赏花灯、猜灯谜、观舞龙舞狮，看敲锣鼓等。 C.伴随元宵节而产生的是民间进行的信仰活动以及因渴望子嗣而产生的各种习俗。 D.元宵节已有两千多年的历史，吃元宵的习俗从节日诞生到今天一直延续着。 6.对文中画线的元宵节具有确认全体社会成员元宵节具有确认全体社会成员( (包括彼此不认识的包括彼此不认识的) )相互关系的意义相互

9、关系的意义这句话的理解， 不正确的一项是( ) A.春节期间从除夕关门守岁到元宵出门娱乐，是人们由家庭关系走向社会关系的过程。 B.元宵节期间人们走街串巷，走亲访友，通过这种形式增进人们之间的感情和社会的和谐。 C.通过各种娱乐活动，元宵节把社会中的人们聚集了起来，营造出欢乐与祥和的气氛。 D.元宵节为社会中不同种族和不同阶层的男女老幼提供了放松心情的良好契机。 7.下面对本文内容的分析和概括，正确的一项是( ) A.元宵节除了娱乐之外， 更重要的是承担着长辈们对子女能够传宗接代、 香火延续下去的朴素愿望。 快乐学习，快乐测试！ 2 B.古代由于礼法制度严格，所以只有到了元宵节这一天人们压抑已

10、久的感情才得以彻底释放，尽情 宣泄。 C.现在的元宵节吃汤圆，寓意一家团团圆圆，幸福美满，是现代的人们赋予了元宵节以新的文化内 涵。 D.随着社会的发展和时代的进步，元宵节的活动内容也在不断地变化，说明现代人在不自觉地摒弃 旧传统。 三、阅读下面的文言语段，完成 810 题。（共 9 分，每小题 3 分） 鞠咏为进士，以文学受知于王公化基。及王公知杭州咏擢第释褐（h）为大理评事知杭州仁和 县。将之官，先以书及所作诗寄王公，以谢平昔奖进，今复为吏，得以文字相乐之意。王公不答。及至 任，略不加礼，课其职事甚急。鞠大失所望。于是不复冀其相知，而专修吏干矣。其后，王公入为参 知政事，首以咏荐。人或问其

11、故，答曰：“鞠咏之才，不患不达。所忧者气峻而骄，我故抑之，以成 其德耳。”鞠闻之，始以王公为真相知也。 （选自北宋东轩笔录） 【注释】擢第：科举考试及第。释褐：除去平民的衣服，换上官服，即“作官”。课：对官 吏的定期考核。气峻而骄：气盛而骄傲。 8、下列加点词在句中的意思解释有误的是( ) A知杭州仁和县 知：担任知县 B以谢平昔奖进 谢：感谢 C于是不复冀其相知 冀：希望 D人或问其故 故：过去 9、为文中画波浪线的句子断句，下面的正确的是（ ） A. 及王公知杭州咏擢第释褐为大理评事知杭州仁和县。 B. 及王公知杭州咏擢第释褐为大理评事知杭州仁和县。 C. 及王公知杭州咏擢第释褐为大理评事

12、知杭州仁和县。 D. 及王公知杭州咏擢第释褐为大理评事知杭州仁和县。 10、下列对文章内容的理解不正确的一项是( ) A鞠咏考进士，他凭借文才得到王化基的赏识。 B王化基对鞠咏“故抑之”的原因是担心他气盛而骄傲。 C王化基入朝任参政知事后，首先把鞠咏推荐给皇帝。 D鞠咏为官多年，深得王化基奖掖提携，他一直把王化基当做真正的相知。 四、（10 分） 11、把上面文言语段中划横线的语句翻译成现代汉语。（4 分） 鞠咏之才，不患不达。 12、填空。（6 分，每空 2 分） （1）挑兮达兮， 。（诗经郑风子衿） （2） ，天涯若比邻。（王勃送杜少府之任蜀州） （3）气蒸云梦泽，。（孟浩然望洞庭湖赠张丞

13、相） 五、阅读记住回家的路一文，完成 1316 题。（共 22 分） 记住回家的路记住回家的路 周国平 生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人 去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭 关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广 阔的世界上去闯荡一番， 原是人生必要的经历。 所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配， 在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。 每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角 落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏 实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一 定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。 寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个