(高中语文资料)古代文化常识歌诀.docx
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1、古代文化常识歌诀古代文化常识歌诀 三 皇 五 帝 古 中 国 , 六合 八 荒 定 九 州 。 炎 黄 二 帝 华 夏 肇 , 承天 景 命 行 禅 让 。 土 社 谷 稷 有 江 山 , 左昭 右 穆 建 宗 庙 。 牺 牲 玉 帛 弗 敢 加 , 三牲 总 称 牛 羊 猪 。 少 牢 无 牛 诸 侯 祭 , 谒庙 家 祭 祖 道 禊 。 夏 商 周 朝 立 宗 法 , 公侯 伯 子 男 五 爵 。 妻 生 嫡 子 妾 生 庶 , 嫡承 王 爵 庶 分 封 。 卿 士 大 夫 治 一 方 , 男臣 女 妾 本 奴 隶 。 借 贷 傅 别 明 债 权 , 质剂 买 卖 立 契 约 。 奴 隶
2、牛 马 质 长 券 , 兵器 珍 异 剂 短 契 。 庶 人 黎 民 是 百 姓 , 布衣 黔 首 成 编 户 。 巫 医 乐 师 和 百 工 , 褐夫 韦 带 身 贫 贱 。 褒 衣 博 带 儒 生 装 , 夷蛮 戎 狄 看 左 衽 。 春 朝 秋 觐 是 定 期 , 小聘 年 年 大 夫 去 。 大 聘 派 卿 去 代 劳 , 五年 躬 亲 见 天 子 。 古 代 朝 仪 有 讲 究 , 南面 天 子 北 面 臣 。 折 腰 膜 拜 心 敬 仰 , 稽首 九 拜 最 隆 重 。 作 揖 空 首 君 还 礼 , 揖让 拱 手 宾 主 间 。 褒 拜 再 拜 言 两 次 , 平辈 等 职 作
3、顿 首 。 虚 左 待 客 有 规 矩 , 长跪 庄 重 莫 箕 踞 。 坐 西 面 东 最 尊 贵 , 坐北 向 南 是 次 位 。 坐 南 面 北 位 不 高 , 最下 坐 东 面 西 侍 。 愚 鄙 卑 敝 仆 窃 微 , 伏惟 陨 首 结 草 谨 。 家 大 舍 小 令 外 人 , 谦恭 有 礼 受 教 化 。 殷 序 周 庠 到 太 学 , 三教 九 流 出 圣 人 。 国 子 监 归 祭 酒 管 , 博士 教 授 是 学 官 。 三 纲 定 位 君 父 夫 , 五常 仁 义 礼 智 信 。 孝 悌 忠 义 树 家 风 , 齐家 治 国 平 天 下 。 初 度 襁 褓 孩 提 幼 ,
4、 总角 垂 髫 笑 晏 晏 。 九 龄 黄 口 学 指 数 , 幼学 十 岁 习 句 读 。 金 钗 豆 蔻 女 儿 家 , 十五 及 笄 已 成 年 。 束 发 志 学 男 十 五 , 弱冠 成 人 到 二 十 。 取 字 方 便 平 辈 称 , 厌恶 他 人 直 呼 名 。 显 示 志 趣 号 敬 意 , 郡望 籍 贯 不 忘 本 。 斋 名 官 爵 可 兼 称 , 建功 立 业 荫 后 人 。 1.三皇五帝三皇五帝:历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称,具体所指有多种说法。中学生 知道“三皇五帝”是我们的老祖宗即可。 2.六合八荒六合八荒:六合指“上、下、左、右、前、后”, 八荒指“东、
5、南、西、北、东南、 东北、西北、西南”。李白有诗云:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”如果拿到现在说,就成 了“秦王把上下左右前前后后都收拾完了,这是多牛掰的事!”可人家一个“六合”就代表 了,古人词汇比如今多得多。贾谊过秦论说秦王有“囊括四海之意,并吞八荒之心”, “四海”如今还用,“八荒”只存在于考试中了。 3.九州九州:汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域:冀州、兖州、青州、徐州、 扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。怎么记住这九州呢?给你编个“小故事,巧记忆”:雍雍 正徐扬荆,鲫鱼两眼青正徐扬荆,鲫鱼两眼青。至于是个什么故事,请你自己脑补吧!嘿嘿! 4.炎黄炎黄:传说中上古中国的两个部落领袖,
6、这老哥俩影响太大了,以至于汉族后来 被称为“炎黄子孙”。 5.社稷社稷:土神和谷神的总称,社为土神,稷为谷神。“社稷”合称指国家。 6.昭穆昭穆:宗庙、坟墓的左右位次,始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方, 称“昭”;三世、五世、七世,位于右方,称“穆”。左昭右穆,一字排开,你看,死后也 得这么讲规矩。 7.牺牲牺牲:这里是个名词,指祭祀或祭拜用品。“牛羊豕”是最常见的祭礼,合称“三牲” (敲黑板:豕,读作“屎”,就是猪);祭祀时牛羊豕都用上,请老祖宗享用,叫“太太 牢牢”,只用羊豕二牲叫“少牢少牢”。前者天子用,后者诸侯用。我们家祭拜祖宗,用的是猪 肉、鸡蛋和豆腐,级别差远了。 8.祭祀
7、活动祭祀活动:有“家祭家祭”,指家庭举行祭祀,向先人表示哀悼;有“祖道祖道”,指祭祀路 神,为人践行;有“禊事禊事”,指三月上巳临水洗濯、祓除不祥的祭祀活动。古人就是这么 有仪式感。 图:曲水流觞俢禊事 【注】 1.夏商周夏商周:被史学家称作“三代”,按血缘关系确立了宗法制度,使宗族组织和国家 组织合二为一。 2.公侯伯子男公侯伯子男:旧说周代的五种爵位。 3.傅别、质剂傅别、质剂:均为西周时的借贷契约,一分为二,双方各执一半。 4.黎民、庶人、布衣、黔首黎民、庶人、布衣、黔首,均指平民百姓。古人喜欢以服饰作为某类人的代称, 如穿着麻毛织品的“褐夫”,缠着牛皮做成的“韦带” ,裹着黑色头巾的“
8、黔首”,以及白色 的“白丁”“布衣”都是指平民;头戴“巾帼”,身披“裙钗”,则是指妇女;“青衣”指婢女,“青 衿”则指读书人,读书人好好学习,做了高官就是“缙绅”;战士披“袍泽”,道士着“黄冠”。 6.左衽左衽:我国古代部分少数民族或是明代初期汉族女性所着的服装,前襟向左掩, 不同于中原一带人民的右衽。我也不清楚左衽好还是右衽好。但在古代,“左衽”常表示 落后、野蛮的异族。孔子就曾给管仲点赞:“微管仲,吾其被发左衽矣。”就是说,如果 没有管仲管理齐国,尊王攘夷,我们就会沦落到“被发左衽”的地步。 图:宗法制度图册 【注】 1.古代学校古代学校:有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监。庠序
9、为地方学校, 大约等同于我们上的小学和中学;太学、国子监就是大家心目中的 985 高校,不过, 那时候招生计划很少,一般人考不上。国子监领导是祭酒(不是“喝酒”),相当于现在 的教育部长或北大、清华校长。 2.三教三教:儒释道(儒教、佛教、道教)。 3.九流九流:儒道阴阳法,名墨纵横杂,还有一位叫农家。读几遍顺口溜就记住啦。 图:“三教”儒释道 3.三纲三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。如今有一 纲已经彻底变化,就是“夫为妻纲”变成了“妻为夫纲”了。 4.孝悌忠义孝悌忠义:孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信朋友。这是古代仁人志士修身 的基本要求。我有位同学叫“李孝悌
10、”,名如其人。 5.修齐治平修齐治平:礼记所说修身、齐家、治国、平天下,是儒家的人生目标。现在, 你明白央视主持人“李修平”名字的含义了吧? 【注】 1.座次座次:古时官场座次尊卑有别,十分严格,座次分朝堂、室内、车上朝堂、室内、车上三种情况。 朝堂南向为尊,室内东向为尊,车上左边为尊朝堂南向为尊,室内东向为尊,车上左边为尊。 皇帝在朝堂朝堂聚会群臣,要坐北朝南、面南背北,越靠近皇帝官位越大。 平时我们在室内室内会客则不同。因为古代室内东西长而南北窄,室内最尊的座次是坐 西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西,故有“东家”“西宾”的说 法。古人将宾客和老师都安排在坐西朝东的座位
11、上,以示尊敬。所以,对宾客和老师也 尊称为“西席”或“西宾”。鸿门宴中说:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐,沛公北向 坐,张良西向侍。”通过座次可见尊卑。 但在车骑上车骑上又与此不同,车骑上位次是以左为尊,今天还有“虚左以待”的成语。 2.九拜九拜:古代的礼拜形式,有稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、 肃拜等。其中稽首最为隆重。其中“振动”如何做,我也实在想不出来。 【说明】根据山西陈琳老师的歌诀修订充实。 注释: 三皇五帝:三皇五帝,并不是真正的帝王,是指太古时期出现的为人类作出卓越贡 献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。关于“三皇五帝”, 自古以来就众说纷
12、纭,小编整理了两种最普遍的说法,“三皇”一是指“天皇、地皇、 人皇”,二是指“伏羲、女娲、神农”,至于五位古帝,说法也各异。一般认为是指黄 帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 六合:指上、下和东西南北四方。 八荒:又称八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北。 九州:说法较多,一般为禹贡中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、 幽州、雍州。 左昭右穆:昭穆是我国古代的宗法制度,指宗庙、墓地或神主的辈次排列。古人在 室内座次以东向为上,其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中,东向;二世、四世、 六世位于始祖的左方,朝南,称昭;三世、五世、七世位于右方,朝北,称穆,故亦称 左昭右穆制。 太牢、少牢
13、:古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(sh ,猪)三牲全备为“太牢”。 若只有羊、豕,没有牛,则称为太牢。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也 有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。 宗法:制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族按血缘关系分配国家 权力,以便建立世袭统治的一种制度。这种制度确立于夏朝,发展于商朝,完备于周朝。 卿士大(d)夫:古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士 三级。大夫世袭,有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。 傅别:是西周的借贷契约称为傅别,出处周礼“听称责以傅别”。 质剂:是指西周时期的买卖契约,这种契约写在简牍上。质,是买卖奴
14、隶、牛马所 使用的较长的契券;剂,是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券;“质”、“剂” 由官府制作,并由“质人”专门管理。 春朝秋觐:“春见曰朝,秋见曰觐”,此为定期朝见。春秋两季朝见天子,合称为 朝觐。 家大舍小令外人:谦敬词的概括,对别人称比自己年龄大的家人时冠以“家”,如 家父(家严)、家母(家慈)、家叔、家兄等;对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”, 如舍弟、舍妹、舍侄等;称别人家中的人,则冠以“令”,如令堂、令尊、令郎、令爱 等。 殷序周庠: “序、庠”指古代的地方学校,后也泛称学校。夏称“校”,商称“序”, 周称“庠”,都是民间办学的性质。太学是中国古代的国立大学,是国家的高等学
15、府。 三教:指儒、释、道三教。 初度:指生日之时出自离骚皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。 襁褓:古代泛指 1 岁以下幼童,现在以此借指未满周岁的婴儿。 孩提:古代指 23 岁的儿童。 垂髫(tio):古时儿童不束发,头发下垂,因以“垂髫”指儿童。一般指三四岁 至七岁(女)、八岁(男)的儿童。 总角:古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称 “总角”,一般指八岁(女)、九岁(男)至十四岁的少年。 黄口:泛指十岁以下儿童。 金钗:古人指女子十二岁的年龄。 豆蔻:古人指少女十三岁,现代指少女的青春年华。 及笄:古人指少女十六岁。古代女子满 16 岁结发,用笄贯之,也形容古代女
16、子已 到了结婚的年龄。 束发:古人用来指十五岁左右的男子。 弱冠:古代男子 20 岁行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮, 还比较年少,故称“弱”。 后多指二十岁左右的男子。 剖 符 丹 书 不 担 忧 , 察举 征 辟 被 选 荐 。 氏 明 贵 贱 姓 别 婚 , 乌纱 深 衣 科 举 得 。 论 语 大 学 加 孟 子 , “四 书 ”中 庸 要 牢 记 。 诗 书 礼 易 带 春 秋 ,儒 家 五 经 影 响 深 。 找 到 乐 经 全 六 艺, 礼 乐 射 御 书 数 会 。 童 生 院 试 考 秀 才 , 生员 第 一 称 案 首 。 乡 试 秋 闱 出 举 人 ,
17、 举人 还 数 解 元 棒 。 会 试 春 闱 考 贡 士 , 院乡 会 殿 层 层 考 。 殿 试 皇 帝 来 策 问 , 殿试 揭 晓 传 胪 仪 。 金 榜 题 名 入 仕 途 , 进士 及 第 分 三 甲 。 一 甲 三 人 称 鼎 甲 , 状元 榜 眼 加 探 花 。 二 甲 三 甲 各 若 干 , 两甲 第 一 曰 传 胪 。 连 中 三 元 人 不 多 , 同榜 进 士 皆 同 年 。 脱 褐 易 赭 入 班 列 , 银鱼 绯 衣 证 身 份 。 吏 部 考 功 明 陟 镌 , 封赏 除 授 拜 官 职 。 升 迁 拔 擢 进 加 官 , 转迁 徙 改 出 调 职 。 兼 领 行
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