《永遇乐·京口北固亭怀古》.pptx
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1、永遇乐 登京口北固亭怀古 整体把握 写作背景 题材类别 表达技巧 典故 怀古词 借古抒怀 借古讽今 对比 用典 虚实结合 实实:眼前所见 虚虚:联想历史人物回忆 自己过去的经历 孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇 一、借助诗词,一、借助诗词, 认识一位英雄认识一位英雄 “少年横槊气凭陵,酒圣诗豪余事。” 辛弃疾念奴娇 “我识君真相,乃青兕也,力能杀人, 幸勿杀我。” 义端和尚 “眼光有棱,足以照映一时之豪;背胛有 负,足以荷载四国之重。” 友人陈亮 辛弃疾辛弃疾 一代英雄一代英雄 辛弃疾( ),南宋词人。字 幼安,号稼轩,历城(今山 东济南)人。出生时,山东 已为金兵所占。二十一岁参 加抗金义军
2、,不久归南宋, 历任湖北、江西、湖南、福 建、浙东安抚使等职。任职 期间,采取积极措施,招集 流亡,训练军队,奖励耕战, 打击贪污豪强,注意安定民 生。一生坚决主张抗金。 二、知人世,联背景。二、知人世,联背景。 辛弃疾是个英雄。 1161 年,金国大举南犯, 21 岁 的辛弃疾率群众 2000 多人在家乡起义,加入以耿京为首 的农民抗金义军。他表现出非凡的勇敢和坚定,干了两件 轰动一时的事。一件是一个叫义端的和尚叛变投敌,辛弃 疾亲往追捕,亲手斩了这个叛徒;另一件是,亲率 50 骑 兵,直逼驻有 5万大军的金营,活捉了杀害耿京、瓦解起 义军的叛徒、内奸张安国。渡过淮水,到达建康(南京)。 辛
3、弃疾到了南方,耿京的起义军已经失败,他便留在南京。 从此以后,他继续坚持主战,宣传北伐抗金、收复中原统 一全国的主张。但是以赵构为首的赵家王朝偏安江南,在 临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活,对金屈辱求和。 辛弃疾渡江之后,首先被解除了武装,后来才被派往辛弃疾渡江之后,首先被解除了武装,后来才被派往 江阴作签判,帮助地方官处理政务。辛弃疾被迫退隐江西江阴作签判,帮助地方官处理政务。辛弃疾被迫退隐江西 上饶,空怀一腔忠贞热情,却报国无门。辛弃疾许多词就上饶,空怀一腔忠贞热情,却报国无门。辛弃疾许多词就 反映了这种悲愤。反映了这种悲愤。 写作背景写作背景 写于1205年任镇江知府时,时年66岁。两年后
4、去世。 当时韩侂胄执政,为巩固自己的地位,急于立一场伐 金大功。他想借用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。 1204年,辛弃疾被起用担任镇江知府。辛弃疾支持北 伐,但认为要做好充分准备,不能草率行事。然而韩侂胄 不仅不接受,反而对他产生疑忌,辛弃疾被调离镇江,后 来北伐失败。辛弃疾满怀悲愤写下了永遇乐词。 字词梳理字词梳理 风流总被雨打风吹去:这里指英雄业绩英雄业绩,即英雄人物在历 史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响,所谓流风余韵。 寻常巷陌:普通普通。 金戈铁马:指代精锐部队精锐部队。 元嘉草草: 仓皇北顾: 可堪回首: 哪堪,怎堪,也就是怎能忍受怎能忍受的意思。 本来是杂乱不齐的样子,这里引申作草
5、率马虎草率马虎。 回头向北望回头向北望。 二、初读文本,二、初读文本, 感受英雄悲情感受英雄悲情 初读 永遇乐 京口北固亭怀古 千古江山,英雄无觅孙仲谋 处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹 去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄 奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞 万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓 皇北顾。四十三年,望中犹记,烽 火扬州路。可堪回首,佛狸祠下, 一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣, 尚能饭否? 悲凉、悲 壮、悲愤 永遇乐 京口北固亭怀古 千古江山,英雄无觅孙仲谋 处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹 去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄 奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞 万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢
6、得仓 皇北顾。四十三年,望中犹记,烽 火扬州路。可堪回首,佛狸祠下, 一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣, 尚能饭否? 这首词的感情基调?这首词的感情基调? 赏 析 用 典 孙孙 权权 刘刘 裕裕 刘刘 义义 隆隆 拓拓 跋跋 焘焘 廉廉 颇颇 何 人 ? 何 事 ? 抒 发 了 作 者 什 么 样 的 情 感 ? 赏 析 用 典 孙孙 权权 借古抒怀 志在统一中国,有英雄业绩 对英雄业绩的仰慕, 恢复中原的雄心壮志 千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。 三国时吴国的皇帝孙权,据守江东,他有着统一中原的雄图大略统一中原的雄图大略, 于建安十四年(209)在京口建都城,并且打垮
7、了来自北方的侵犯者曹 操的军队,保卫了国家。 舞榭歌台:演出歌舞的台榭,这里代指孙权故宫,是反映他光辉 功业的遗物。 刘刘 裕裕 借古讽今 为恢复中原北伐,气吞万里 对南宋主和派的讽刺 赏 析 用 典 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 南北朝宋武帝刘裕宋武帝刘裕,小名“寄奴”,他出身贫寒,曾经生活在 荒僻小街巷。刘裕以京口为基地以京口为基地,削平了内乱,取代了东晋政权。 他曾两度挥师北伐北伐,先后灭掉南燕、后秦,收复洛阳、长安。 刘刘 义义 隆隆 借古讽今 草率北伐失败 对想草率北伐的韩侂胄的警告 赏 析 用 典 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。 宋文帝刘
8、义隆(刘裕之子)。他曾三次北伐,都没有成功,特别是元嘉二 十七年(450年)最后一次,失败得更惨。他好大喜功好大喜功,听信王玄漠北伐之策, 打没有准备的仗,结果一败涂地打没有准备的仗,结果一败涂地,反而招致北魏拓跋焘大举南侵反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝 亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾,宋文帝于兵败后写诗:“北顾涕交 流”。 “封狼居胥”:汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山,举行祭天大礼狼居胥山,举行祭天大礼。(封, 积土为坛于山上进行祭天,以示胜利。)宋文帝听了王玄漠的大话,对臣下说: “闻王玄漠陈说,使人有封狼居前意。” 拓拓 跋跋 焘焘 借古讽今 入侵者却受后世百姓祭祀 对南宋朝
9、廷一直未能振作收复中原的不满 赏 析 用 典 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓! 佛狸祠:佛狸,北魏太武帝拓跋焘北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝击败宋文帝,率军 追到瓜步山,即在现在江苏省六合县东南,在山上建立行宫建立行宫,后来改 为祠庙,称佛狸祠。四十三年前,完颜亮发兵南侵,曾驻扎在佛狸祠完颜亮发兵南侵,曾驻扎在佛狸祠 所在的瓜步山上,严督金兵抢渡长江。辛弃疾是以古喻今,用“佛狸”以古喻今,用“佛狸” 代指金主完颜亮。代指金主完颜亮。 神鸦社鼓:吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经已经 忘却战败的历史忘却战败的历史,竟在佛里祠前频繁地迎神赛社。 疑难句理解 后世的人们把历史上的
10、入侵者的行宫入侵者的行宫误以为是一座福佑 人民的神庙,春秋祭祀。时代已冲洗掉民族耻辱的意义。 一 二 南宋朝廷一直未能振作恢复中原,再过几十年,恐怕南 宋朝廷也会在历史上消失,沦陷区百姓沦陷区百姓久而久之也会安安 于异族的统治于异族的统治。 想到这些,辛弃 疾对南归后的四 十三年的经历感 到不堪回首。 四十三年,望中犹记,烽火扬州路。 登高望远,引出了对43年前的一段经历的回忆:在他 22岁时,曾经穿越战火纷飞的扬州古道,奔驰南下。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。 廉廉 颇颇 借古抒怀 赵王派使者探望廉颇极力表现 北伐抗敌的迫切愿望, 不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤 赏 析 用 典 凭
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