写作指导:满分作文是怎样炼成的(议论文).docx
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1、满分作文是怎样炼成的满分作文是怎样炼成的 (议论文)(议论文) 对于广大中学生而言,议论文写作一直是个老大难问题。本篇专门帮助学生解决这个难题,即对于广大中学生而言,议论文写作一直是个老大难问题。本篇专门帮助学生解决这个难题,即 议论文写作。议论文写作。 人有人气,士有士气,一篇精彩的议论文会让你感觉文字在纸面上跳跃,风生水起,人有人气,士有士气,一篇精彩的议论文会让你感觉文字在纸面上跳跃,风生水起, 云飞雨落;字里行间流淌着一股丝丝缕缕的气息,我们称之为文气。一篇议论文如果有流畅,云飞雨落;字里行间流淌着一股丝丝缕缕的气息,我们称之为文气。一篇议论文如果有流畅, 充盈,鼓荡的文气,就能牢牢地
2、吸引读者的眼球;反之,文章支离破碎,磕磕绊绊,文气不畅,自充盈,鼓荡的文气,就能牢牢地吸引读者的眼球;反之,文章支离破碎,磕磕绊绊,文气不畅,自 然无法打动读者。这就要求我们写作文时最好能一鼓作气,一气呵成,给文章注入充沛的气势,从然无法打动读者。这就要求我们写作文时最好能一鼓作气,一气呵成,给文章注入充沛的气势,从 而感染读者,赢得高分。而感染读者,赢得高分。 如何来锻造文气,季老师觉得,可以从四个方面入手。如何来锻造文气,季老师觉得,可以从四个方面入手。 第一个方面:第一个方面:言之有理言之有理 议论文的主要任务是表达思想和观点。言之有理的理就是文章的思想观点,也叫中心议论文的主要任务是表
3、达思想和观点。言之有理的理就是文章的思想观点,也叫中心 论点。老师都希望学生的作文有深刻的思想,可是思想不是毛毛雨,不会从天上掉下来。作文的源论点。老师都希望学生的作文有深刻的思想,可是思想不是毛毛雨,不会从天上掉下来。作文的源 头活水是生活和阅读,也就是说,生活和阅读是思想的两大源头。可如今两大源头都被掐断了,比头活水是生活和阅读,也就是说,生活和阅读是思想的两大源头。可如今两大源头都被掐断了,比 如生活方面,学生们都是从校园到校园,一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事,学校的围墙将学如生活方面,学生们都是从校园到校园,一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事,学校的围墙将学 生与火热的生活隔开了,学生变成
4、了养殖场的鸡和鸭,哪里还有空闲去品味生活,感悟人生?再如生与火热的生活隔开了,学生变成了养殖场的鸡和鸭,哪里还有空闲去品味生活,感悟人生?再如 阅读方阅读方面,学生们的眼中除了教科书,就是习题集,要不就是天利面,学生们的眼中除了教科书,就是习题集,要不就是天利 3838”或黄冈密卷,根本没或黄冈密卷,根本没 有时间进行广泛和深入的阅读,文学名著和文化经典在书架上灰尘满面,无人问津。切断了这两大有时间进行广泛和深入的阅读,文学名著和文化经典在书架上灰尘满面,无人问津。切断了这两大 源头,作文的思想自然就成了无源之水,无本之木,显得苍白、干涩和平庸。如何让我们的作文变源头,作文的思想自然就成了无源
5、之水,无本之木,显得苍白、干涩和平庸。如何让我们的作文变 得有思想,比较实际的做法是经典常读,也就是选择两三本有一定思想浓度的经典名著,反复得有思想,比较实际的做法是经典常读,也就是选择两三本有一定思想浓度的经典名著,反复 研读,做到烂熟于心,然后活学活用。这是一条速成的捷径,是不得已而求其次。研读,做到烂熟于心,然后活学活用。这是一条速成的捷径,是不得已而求其次。 除了熟读经典,我们还应该做个有心人,要善于盘点我们的思想,也就是将我们从经典阅读中除了熟读经典,我们还应该做个有心人,要善于盘点我们的思想,也就是将我们从经典阅读中 获取的思想分门别获取的思想分门别类地做个梳理,可以按照人与自然人
6、与社会人与自我三个方面来归类地做个梳理,可以按照人与自然人与社会人与自我三个方面来归 类整理,便于我们在作文中加以运用。类整理,便于我们在作文中加以运用。 我们将阅读中获取的观点摘录下来,加以简单的解释或补我们将阅读中获取的观点摘录下来,加以简单的解释或补 充,就可以变成我们自己的思想。比如关于人与自然,一般的观点都是人要善待自然人充,就可以变成我们自己的思想。比如关于人与自然,一般的观点都是人要善待自然人 要与自然和谐相处;我们读了古希腊哲学家泰勒斯的名言万物中皆有神在,就可以生发出这要与自然和谐相处;我们读了古希腊哲学家泰勒斯的名言万物中皆有神在,就可以生发出这 样的观点:诚如古希腊哲学家
7、泰勒斯所言,万物中皆有神在,大自然是上帝伸展的花朵,我样的观点:诚如古希腊哲学家泰勒斯所言,万物中皆有神在,大自然是上帝伸展的花朵,我 们应该心怀虔诚和敬畏之心跟自然对话,那我们全部的生命就是一次盛大的祈祷或弥撒,一次看得们应该心怀虔诚和敬畏之心跟自然对话,那我们全部的生命就是一次盛大的祈祷或弥撒,一次看得 见的圣餐仪式。这个观点就比一般的说法有意思,有思想。再如人与自我,我们读到古人不见的圣餐仪式。这个观点就比一般的说法有意思,有思想。再如人与自我,我们读到古人不 谋万世者,不足谋一时:不谋全局谋万世者,不足谋一时:不谋全局者,不足谋一域的思想,不妨这样阐释:不谋万世者,不者,不足谋一域的思
8、想,不妨这样阐释:不谋万世者,不 足谋一时;不谋全局者,不足谋一域,一个高明的战略家,往往十分重视谋势,不会把眼光足谋一时;不谋全局者,不足谋一域,一个高明的战略家,往往十分重视谋势,不会把眼光 局限在具体的战术或者一城一地的得失上。 人生又何尝不是一场战役?及早从大处谋划自己的人生,局限在具体的战术或者一城一地的得失上。 人生又何尝不是一场战役?及早从大处谋划自己的人生, 就能尽早占据人生的制高点。显然,这要比一般的提升自我的观点更有新意。就能尽早占据人生的制高点。显然,这要比一般的提升自我的观点更有新意。 我们希望学生的作文有思想,并不是要求学生有石破天惊的思想和观点,因为今人很多的我们希
9、望学生的作文有思想,并不是要求学生有石破天惊的思想和观点,因为今人很多的 思想都是在重复前人的观点,我们要做的只是将别人的思想观点包装一下,换一种更有意趣的思想都是在重复前人的观点,我们要做的只是将别人的思想观点包装一下,换一种更有意趣的 说法而已。在日常的阅读过程中,我们要有说法而已。在日常的阅读过程中,我们要有意识地丰富自己思想的库存,经常梳理盘点自己的意识地丰富自己思想的库存,经常梳理盘点自己的 三观,这样才能在考场上做到有备无患。三观,这样才能在考场上做到有备无患。 第二个方面:第二个方面:言之有物言之有物 一篇议论文提出中心论点之后,必须讲道理,摆事实来论证中心论点;因此,言之有物的
10、一篇议论文提出中心论点之后,必须讲道理,摆事实来论证中心论点;因此,言之有物的 物就是材料,又叫论据,包括道理论据和事实论据。正如有好的食材才能有好的味道,一篇议物就是材料,又叫论据,包括道理论据和事实论据。正如有好的食材才能有好的味道,一篇议 论文同样需要用一些高端和优质的材料来加工润饰。那么,什么样的材料才算是高端和优质的呢?论文同样需要用一些高端和优质的材料来加工润饰。那么,什么样的材料才算是高端和优质的呢? 季老师觉得,材料最好有点文学气质或文化气息,有了这两点,文章才有仙灵之气。很多学生在考季老师觉得,材料最好有点文学气质或文化气息,有了这两点,文章才有仙灵之气。很多学生在考 场上喜
11、欢用屈原,司马迁,苏东坡和李白做论据,我们笑称为场上喜欢用屈原,司马迁,苏东坡和李白做论据,我们笑称为四大天王;满纸不是屈大夫抱石四大天王;满纸不是屈大夫抱石 沉江就是司马迁遭惨宫刑,千篇一律,让阅卷老师的精神备受折磨;而苏轼和李白的霸屏,让人一沉江就是司马迁遭惨宫刑,千篇一律,让阅卷老师的精神备受折磨;而苏轼和李白的霸屏,让人一 再产生审美疲劳。其实我们在选择素材的时候,应该尽量避免选择这些一流明星,而应该选择再产生审美疲劳。其实我们在选择素材的时候,应该尽量避免选择这些一流明星,而应该选择 有一定陌生度的新鲜面孔, 比如弘一大师李叔同, 国学大师南怀瑾, 魏晋名士嵇康等等。 具体而言,有一
12、定陌生度的新鲜面孔, 比如弘一大师李叔同, 国学大师南怀瑾, 魏晋名士嵇康等等。 具体而言, 阅卷老师比较青睐下列一些作文素材。阅卷老师比较青睐下列一些作文素材。 (一)(一)文化名言文化名言。请注意,我们在作文中引用的名言不是诸如书籍是人类进步的阶梯那样。请注意,我们在作文中引用的名言不是诸如书籍是人类进步的阶梯那样 一本正经的表达,而是既要有内涵,又要有文采的名人名言。比如波斯诗人俄莫伽玛的短章小诗:一本正经的表达,而是既要有内涵,又要有文采的名人名言。比如波斯诗人俄莫伽玛的短章小诗: 人,不知从何而来人,不知从何而来,也不知往何而去;来时非我所愿,去时也未征得我同意。此诗强调人生的,也不
13、知往何而去;来时非我所愿,去时也未征得我同意。此诗强调人生的 混沌和无常,耐人寻味,又很有诗意。俄莫伽玛是个真正的诗人,曾经预言自己死后,坟头会落满混沌和无常,耐人寻味,又很有诗意。俄莫伽玛是个真正的诗人,曾经预言自己死后,坟头会落满 两种鲜花,他的朋友后来发现,他的坟前长着两棵树,一棵桃树一棵梨树,无数花瓣落在他的坟墓两种鲜花,他的朋友后来发现,他的坟前长着两棵树,一棵桃树一棵梨树,无数花瓣落在他的坟墓 上;当下并不缺乏诗人,不过他们只是写诗的人。再比如人生不如意事十之八九,可与人言者只上;当下并不缺乏诗人,不过他们只是写诗的人。再比如人生不如意事十之八九,可与人言者只 有一二,故此,不想八
14、九,常想一二强调人要知足常乐,这样的名句就很有意蕴。一篇议论有一二,故此,不想八九,常想一二强调人要知足常乐,这样的名句就很有意蕴。一篇议论 文至少要用四到五则这样的文化名言,让阅卷老师觉得你学富五车,博览群书,很像一个读书人。文至少要用四到五则这样的文化名言,让阅卷老师觉得你学富五车,博览群书,很像一个读书人。 (二)(二) 文学名文学名著著。 阅读文学经典可以帮助我们弥补阅历的单薄和思想的贫弱, 让我们过 人类。 阅读文学经典可以帮助我们弥补阅历的单薄和思想的贫弱, 让我们过 人类 的生活,去获取别人的生命体验。红楼梦和三国演义是必读的经典,想要真正了解中华文的生活,去获取别人的生命体验。
15、红楼梦和三国演义是必读的经典,想要真正了解中华文 明和中国社会,就必须通读这两本书。红楼梦散发着阴柔之美,三国演义则浸透着阳刚之明和中国社会,就必须通读这两本书。红楼梦散发着阴柔之美,三国演义则浸透着阳刚之 美。曾有学生跟我说,他不喜欢读红楼是因为贾宝玉有点像伪娘。这里稍作解释,小说的人美。曾有学生跟我说,他不喜欢读红楼是因为贾宝玉有点像伪娘。这里稍作解释,小说的人 设必须和作品的审美格调相统一,试想,在美丽如画的大观园中,如果将贾宝玉换成一个满脸络设必须和作品的审美格调相统一,试想,在美丽如画的大观园中,如果将贾宝玉换成一个满脸络 腮胡子的蒙古大汉,是多么滑稽的画面。三国演义也不要当作历史书
16、来看,它是文学虚构,比腮胡子的蒙古大汉,是多么滑稽的画面。三国演义也不要当作历史书来看,它是文学虚构,比 如关云长手如关云长手中的青龙偃月刀,三国时代根本就没有,那是唐宋时才出现的兵器,而且是仪仗队用的中的青龙偃月刀,三国时代根本就没有,那是唐宋时才出现的兵器,而且是仪仗队用的 玩意,不能用来砍人。另外,还可以读一读飘和嘉莉妹妹,前者体现了开拓进取的美国精玩意,不能用来砍人。另外,还可以读一读飘和嘉莉妹妹,前者体现了开拓进取的美国精 神,后者反映了虚幻无常的美国悲剧,两本书可以对照着看。男生不妨再读一读牛虻和鲁滨神,后者反映了虚幻无常的美国悲剧,两本书可以对照着看。男生不妨再读一读牛虻和鲁滨
17、逊漂流记,前者洋溢着革命的浪漫主义豪情,后者则表明什么是绝境中的自我救赎。这些名著几逊漂流记,前者洋溢着革命的浪漫主义豪情,后者则表明什么是绝境中的自我救赎。这些名著几 乎涉及作文的许多话题,如果我们不能通读原著,至少也要看一看这些名著改编的电影。乎涉及作文的许多话题,如果我们不能通读原著,至少也要看一看这些名著改编的电影。 (三)(三)历史名人历史名人。我们还可以选择一些历史人物作为素材,历史人物除了前面讲过的四大天。我们还可以选择一些历史人物作为素材,历史人物除了前面讲过的四大天 王,其实还有很王,其实还有很多可选的人物,尤其是历史上富有争议的历史人物,比如曾国藩;他多可选的人物,尤其是历
18、史上富有争议的历史人物,比如曾国藩;他中进士,授中进士,授 翰林,办湘军,创洋务,权倾朝野,位列三公;这个一生追求立德,立功,立言的读书人,人翰林,办湘军,创洋务,权倾朝野,位列三公;这个一生追求立德,立功,立言的读书人,人 言其道德文章冠冕一代,被后人视为今古第一完人。言其道德文章冠冕一代,被后人视为今古第一完人。但但曾国藩为了曾国藩为了实现人生的超越,耗费实现人生的超越,耗费 多少心血,历经多少艰辛,只要翻开那部曾文正公全集,你就会发现,其实他也是一个悲剧式多少心血,历经多少艰辛,只要翻开那部曾文正公全集,你就会发现,其实他也是一个悲剧式 人物,是一个被功名拖垮的可怜虫;他怕朝廷猜忌,故意
19、灌园浇菜以避人耳目;怕寿命危浅,刻意人物,是一个被功名拖垮的可怜虫;他怕朝廷猜忌,故意灌园浇菜以避人耳目;怕寿命危浅,刻意 节制欲望以防精力损耗;为保全名节身家,他极力伪装,人前人后作几副面孔;然而,保养有加却节制欲望以防精力损耗;为保全名节身家,他极力伪装,人前人后作几副面孔;然而,保养有加却 最终挡不住死神的垂顾,心力交瘁的他中风不语,只活了最终挡不住死神的垂顾,心力交瘁的他中风不语,只活了 6262 岁。曾国藩一身汇聚智谋,经验,知岁。曾国藩一身汇聚智谋,经验,知 识和修养,唯一缺乏的是本色和天真。再比如嵇康,他是曹操的曾孙女婿,完全有条件获得高官厚识和修养,唯一缺乏的是本色和天真。再比
20、如嵇康,他是曹操的曾孙女婿,完全有条件获得高官厚 禄,然而他却躲到竹林里打铁,长啸,清谈;据说嵇康是个超级美男子禄,然而他却躲到竹林里打铁,长啸,清谈;据说嵇康是个超级美男子,穿着绿袍,踩着木屐,踏,穿着绿袍,踩着木屐,踏 着碎步,飘飘然有神仙之姿,喝醉酒时如玉山将倾。着碎步,飘飘然有神仙之姿,喝醉酒时如玉山将倾。 他在竹林里演绎出一种叫魏晋风度的生他在竹林里演绎出一种叫魏晋风度的生 命气象,狂放之极,还会吃一种叫五石散的丹药,然而裸奔,跟他有同样癖好的还有刘伶,刘命气象,狂放之极,还会吃一种叫五石散的丹药,然而裸奔,跟他有同样癖好的还有刘伶,刘 伶在家中都是以裸身迎客,还振振有词地对朋友说天
21、地是我房屋,房屋是我衣裤,你怎么跑到我伶在家中都是以裸身迎客,还振振有词地对朋友说天地是我房屋,房屋是我衣裤,你怎么跑到我 裤裆里来了?嵇康因为朋友的桃色事件而被牵扯其中,被司马昭处以极刑。临刑前,嵇康要来一裤裆里来了?嵇康因为朋友的桃色事件而被牵扯其中,被司马昭处以极刑。临刑前,嵇康要来一 把古琴,将一代名士的最后风流注入一首名叫广陵散的古曲,还丢下一句广陵散于今绝把古琴,将一代名士的最后风流注入一首名叫广陵散的古曲,还丢下一句广陵散于今绝 矣,一时群鸦乱飞,三千太学生泪飞如雨,嵇康完成了他生命中矣,一时群鸦乱飞,三千太学生泪飞如雨,嵇康完成了他生命中最壮烈的灵魂之舞。此外,捧最壮烈的灵魂之
22、舞。此外,捧 着一颗心来,不带半根草去的教育家陶行知,两脚踏中西文化,一心评宇宙文章的林语堂,着一颗心来,不带半根草去的教育家陶行知,两脚踏中西文化,一心评宇宙文章的林语堂, 还有民国时代的一对著名的师生,还有民国时代的一对著名的师生,李叔同和丰子恺。李叔同在他人生最辉煌的时候忽然出家,专心李叔同和丰子恺。李叔同在他人生最辉煌的时候忽然出家,专心 佛法,成为弘一大师;而他的高足丰子恺秉承师训,佛法,成为弘一大师;而他的高足丰子恺秉承师训,立志像他老师一样,做一个像人的人,立志像他老师一样,做一个像人的人,为为 报师恩,坚持完成六百幅护生画集。这些历史名人都有一定的陌生度和新鲜感,很能吊起阅卷报
23、师恩,坚持完成六百幅护生画集。这些历史名人都有一定的陌生度和新鲜感,很能吊起阅卷 老师的胃口。老师的胃口。 (四)(四)文艺百科文艺百科。为了让作文显得色彩斑斓,气象非凡,我们还可以引入。为了让作文显得色彩斑斓,气象非凡,我们还可以引入音乐、书法、绘画、音乐、书法、绘画、 建筑等元素来丰富文章的内涵。比如引入音乐:建筑等元素来丰富文章的内涵。比如引入音乐:我们不妨学一学音乐家罗波维奇。他认为,为了我们不妨学一学音乐家罗波维奇。他认为,为了 感受上帝的存在,首先你必须去信仰他;就好比为了感觉炉火的热度你首先必须靠近它一样,为了感受上帝的存在,首先你必须去信仰他;就好比为了感觉炉火的热度你首先必须
24、靠近它一样,为了 感受音乐的温暖,首先你必须敞开你的胸怀去接纳它。引入绘画:伦勃朗的画笔在空白的画布感受音乐的温暖,首先你必须敞开你的胸怀去接纳它。引入绘画:伦勃朗的画笔在空白的画布 上停滞了,他终于对往日平庸的笔触说不,他绘出跳跃的光线,金色光亮下匆匆奔过的小女孩,他上停滞了,他终于对往日平庸的笔触说不,他绘出跳跃的光线,金色光亮下匆匆奔过的小女孩,他 在一片大胆而炽热的色彩中长大了,长成真正的伦勃朗。在一片大胆而炽热的色彩中长大了,长成真正的伦勃朗。 (五)(五)中外哲学中外哲学。中国文化和西方哲学也是很高级的材料,如果在作文中适当运用,会使作文。中国文化和西方哲学也是很高级的材料,如果在
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