作文合集:经历之我见、广告之我见、这很中国、与你共赴一个新的春天、和平与青春使命.docx
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1、作文合集作文合集:经历之我见、广告之我见、这很中国、与你共赴一个新的春经历之我见、广告之我见、这很中国、与你共赴一个新的春 天、和平与青春使命天、和平与青春使命 1 经历之我见 【原题回放】 圣彼得堡的留恋中有一句话:“对于作家来说,必须拥有经历。”其实何止作家, 对于其他人或事物也一样:经历,可以是财富,也可能是负担;经历了,可以更加成熟,也 可能变得世故或麻木;那些经历,可以留在昨天,可以带到今天,也可以生成明天 请以“经历之我见”为题,写一篇议论文。 要求:不要局限于圣彼得堡的留恋的内容,观点明确,论据充分,论证合理。 【作文解析】 作文类型:同一话题争论体 正方:经历,可以是财富;经历
2、了,可以更加成熟;那些经历,可以留在昨天,可以带到今 天,也可以生成明天 反方:经历,可能是负担;经历了,可能变得世故或麻木 【范文】 “经历”之我见 但凡能被我们称作“经历”的事情,总是有些不凡之处的。浅则止于走南闯北后收获的阅历 与见识,深则可指人生中的许多曲折、历练。经历打磨着一个人的心性,或许,会让他的心从此 多了厚重也多了沧桑。但经历并不意味着赤子之心的流失。正相反,“经历”是熔铸赤子之心的 必需可以说,不曾“经历”的人生是不值得过的。 只有经历,方能凿出一个人的深度。杜甫便是一个极好的例子。他的仕途人生,可用“窝囊” 二字形容。科举考试遭奸人陷害,为人幕僚却不被起用,担任虚职而受尽
3、嘲讽,安史之乱中又惨 遭离变这份曲折的经历,这段极尽挫折与苦难的人生,还有谁的不幸能与之匹敌?可经历沧 桑的杜甫非但没有自怨自艾、意志消沉,反而用自己与苦难的亲身接触去感同身受黎民苍生的苦 难。他的茅屋为秋风所破,可叹气之后他想的是天下寒士都还深处茅庐之中,他呼喊千万间广厦 来将壮志难酬的寒士庇护!他家徒四壁,亲人离乱,娇儿夭折,可写尽自己苦难经历之后,他转 而将悲悯的眼光投向万千百姓他说,我这个小吏尚且如此,那黎民苍生又在“朱门酒肉臭, 路有冻死骨”的景况下,承受着怎样的生活重压?杜甫正因有了万千般苦痛的经历,才得以怀揣 着挚爱与同情,为百姓鼓与呼,从而凿出诗圣的深刻、气度和情怀。初唐的诗人
4、固然也有他们的 哀愁与痛苦,但在杜甫那用人生经历所熔铸出的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”、“无边落木萧萧 下,不尽长江滚滚来”的千古诗句面前,都仿若一群为赋新词强说愁的少年,充满稚嫩与刻意。 杜甫的苦难经历,是他的厚重。苦难经历之后那目光中的同情、悲悯与宽宥一切的远意,是经历 所带给他的伟大。 只有经历,方能塑造真正的赤字初心。作家王安忆曾拜访史铁生,并写了一篇散文纪念。那 是一个临近冬至的时节,史铁生夫妇请她吃饺子。她本期待着吃饭时史铁生会同她讲讲理想、情 怀、自己多灾多难的人生经历。她说:“他讲多么伟大的经历、多么宏大的道理我都愿意接受, 可是史铁生只是说饺子。”不论是日常生活还是写作,史铁生
5、都不谈什么道理,不谈什么曲折苦 难的人生经历哪怕它们其实贯穿了他的一生,从青年残疾到亲人离丧,从时代变乱到老来顽 疾,他有大把大把的经历,可他总是沉默。当他谈到自己时,没有一点夸张的说辞,没有一丝激 昂的语调,没有一滴委屈的眼泪是为了怜惜自己的苦难而落,没有一滴沉重的眼泪是为了炫耀自 己的牺牲而流经历, 不仅带给他生命质量的厚重, 更给了他平和与沉默。 他有着丰富的苦难, 住久了旁人无法企及的生命成就,可他却丝毫不以此挂怀。未经经历磨练的,是单纯无知的心, 而经历世事却仍然谦逊平和的,是真正被历练出的一颗赤字初心。 所以,与其躲闪苦难,畏惧“经历”,不如敞开心门,看这广阔的天地,投身其间,历炼
6、出 一颗厚重充实的赤子之心。 “经历“之我见 阴沉的脸,深邃的目光,寒酸的居所,皮箱中的手稿,陀思妥耶夫斯基倾其一生,执着的刻 画着,描绘着“经历”二字。 “早岁那知世事艰”,经历并非与生俱来,需要个人的摸索与实践。经历一旦形成,便深刻 的植根于脑海,与灵魂相伴,成为人生不可多得的财富。之所以说经历于人而言是财富,不仅在 于经历本身多彩的体验,更在于它能够教会你“如何去生活”,完成一次“正向的追赶”。曾巩 在经历了苦难的四海求学后,尝言“是所以遂其志而有待也。”在苦难中奔波,状态是苟且,但 内心深处,则是破土而出的苦难之花,曾巩本出于求知而奔波远方,却在艰难苦恨中磨练出了崇 高的理想和坚韧的心
7、灵与底蕴。经历,是一次”正向的追赶“,是在生活中学习生活,在苦难中 抗击苦难,积微迭代,最终追上生活的脚步,成为世界的一员。不论是胡歌、马云曾经历的挫折, 或是曹植、徐霞客所体验的良好家教与丰富的游历见识,均如此类。俯仰之间,尽显风流。 如果经历只停留于生活经验,那么还不至于成为不可多得的财富。经历之所以珍贵,在于只 有一部分人能够在生活的颠沛中发掘经历的真谛如何去面对生活, 完成一次 “逆向的超越 “。 老子曾体验过荣华富贵,而当繁华落尽于尘埃时,他在这片既能给予人不胜荣耀,又能夺走人的 一切尊严的大地上,领悟出了”道生一,一生二,二生三,三生万物”,最终跳出生活,超然于世。 王阳明在贵州龙
8、场的贬谪生活,体验过孤寂、艰险、虚无,但一个如往常寂寞的夜,随着一声大 笑划破夜空,随着又一次繁华落尽,王阳明悟出了”天理即是人欲“。那一刻顿悟,已成永恒。 心学,带着尖锐的剑锋,开始风靡大江南北。经历,是一次”逆向的超越“。之所以逆向,在于 这种超越非在逆境中不可实现; 而之所以超越, 在于它最终使人领悟生活, 超然于生活,活出了” 物与我皆无尽也“的风范。 学习生活不难,在逆境中诅咒生活更是人人可沦为的状态。经历的意义,是让我们在学习生 活的同时,开始热爱生活;在逆境中诅咒生活后,开始领悟生活,乃至于逃出经历的局限甚至束 缚,活出自我。那一刻,方是永恒。 2 广告之我见 【原题呈现】 阅读
9、下面对话,在后面三个题目中任选一题,按各自要求作文。(60 分) 消费者:无论打开报刊、电视还是电脑、手机,我常被各种广告困扰,也常怀念那个“酒香 不怕巷子深”的年代。 广告师:那你不觉得越是好的东西越要广而告之吗? 消费者:但总不能只说好的一面,甚至夸大了说,而不说不好的一面吧。 广告师:对好东西不吝赞美,对不尽理想的东西不过多提及,都在情理之中。 消费者:不管怎么说,广告总有过分包装、煽情之嫌。 广告师:向一个渴望自由的人宣传一部能伴其行走天涯的车,向一个孤独的孩子宣传一个能 24 小时听他(她)说话的娃娃,这算过分包装过分煽情吗?其实,只要有人想交易、想表达、想 树立,广告就必然存在。
10、消费者:如果这样说的话,广告的天地真的太广了,有没有广告真不一样,广告与广告也真 不一样。 你对上面这段对话中消费者与广告师各自对广告的看法, 有哪些思考、 想象?请自选角度, 自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于 700 字的文章。 每个人都会有自己关注的商业或公益广告作品,你对广告作品会有怎样的思考、认识?请 自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于 700 字的文章。 你对 “广告” 这种向公众宣传、 推销以展现某事物存在价值的现象有着怎样的认识、感悟? 请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于 700 字的文章。 【作文解析】 1、核心话题:广告
11、2、争论体: 赞成: 那你不觉得越是好的东西越要广而告之吗? 对好东西不吝赞美,对不尽理想的东西不过多提及,都在情理之中。 向一个渴望自由的人宣传一部能伴其行走天涯的车, 向一个孤独的孩子宣传一个能 24 小时听 他(她)说话的娃娃,这算过分包装过分煽情吗?其实,只要有人想交易、想表达、想树立,广 告就必然存在。 反对: 无论打开报刊、电视还是电脑、手机,我常被各种广告困扰,也常怀念那个“酒香不怕巷子 深”的年代。 但总不能只说好的一面,甚至夸大了说,而不说不好的一面吧。 不管怎么说,广告总有过分包装、煽情之嫌。 如果这样说的话,广告的天地真的太广了,有没有广告真不一样,广告与广告也真不一样。
12、 3、赞成和反对皆可,但不准骑墙。 【范文】 1、广告漫谈 广告与我们的生活密不可分。无论在屋里屋外,总能看得到广告的影子。广告总是让我们既 爱又恨,爱的是他能及时传递消费者所需的商品信息,消费者们有了更多的选择。恨的是广告繁 琐复杂,且重复播放,甚至“在广告间插播电视剧”,让人们心生厌烦。历史证明,想要研究一 件事物,不熟悉他的根源和发展历程是无法将其研究透彻的。现在,让我们拨开千年迷雾,共同 追寻广告的本质。 古代,诗人走在泥泞的小路上,顶着蒙蒙细雨向前行去。两旁行人面带愁色,想要逃避般加 快了脚步。牧童驾着水牛迎面行来,牛铃叮铛。诗人向牧童询问附近可有酒家,牧童将手中柳鞭 向前一指,可见
13、在山林茂密处一杆酒旗正随着微风缓缓飘扬。诗人谢过牧童,向半山腰赶去,一 团团一簇簇粉白细腻的杏花早已将他围绕,看着不远处酒旗上书的三个大字“杏花酒”,诗人的 心中泛起了一种期待,他不由得加快了前行的脚步。杏花+酒旗=杏花酒。 近代,诗人刚刚涌出人流嘈杂的火车站,一座装修的古色古香的酒馆便吸引了他的目光,大 门外左书 “借问酒家何处有” , 右写 “牧童遥指杏花村” 。 门上牌匾三个金灿灿的大字 “杏花村” 。 待离酒馆近了,便能听到小二在热情招徕顾客的声音。“客官,您是打尖还是住店啊?我们这儿 的杏花酒可是一绝,绵软细腻,待喝下去,又是另一番滋味,您要不要来一壶?”诗人不由得被 这吆喝声打动了
14、,他迈步向着酒馆走去。招牌牌匾+吆喝=杏花酒。 现代,诗人打开电视,一般嘈杂的声音便猛然传来,“杏花酒大减价了,只要 998,一箱您 拿回家”,诗人不禁默然了。他关上电视,打算出门散散心。刚出门,便见大楼上,公交站广告 牌上,路灯柱上,甚至公交车的外皮上竟然全都印着杏花酒的广告。是人的心中有一种无力感在 快速蔓延,他大叫着“不应该是这样的!”向远方的公园跑去。公园里寂静无人能,诗人的心情 刚刚平定,只见一个打扮得古色古香的女子端着一青花瓷瓶,正在对着一群“长枪短炮”侃侃而 谈,“杏花酒,采用优质井水”的声音随风飘来,诗人无力地瘫坐在了地上。形态多变的广 告海洋=? 广告的本质无非是宣扬商品的质
15、量,吸引顾客而已。面对广告铺天盖地的汹汹大潮,我们是 时候思考广告的真实意义和价值所在了。 2、宁缺毋滥 “广告”,顾名思义,就是将某个事物广而告之,使更多的人关注。这项活动是以获利为 目的,推销产品为首要。现在科技发达,广告现象越来越泛滥,手机、电视、电脑网站上的广告 数不胜胡,占据了较多的空间与时间。人们也开始对这种现象产生反感。 广告是商家推销产品的主要手段,一部好的广告可以深入人心,对社会产生极大的影响。最 开始的广告知识宣传商品,现在的广告作用越来越广,反映社会风气、宣传公益事业、宣传各种 大中小型的社会活动。广告越来越多,通过电视这一种途径传播是远远不够的。现代科技发达, 他们被植
16、入了电脑网站和手机网站里。打开网页,广告就占了一半,原本是搜索引擎的网站,搜 索框被淹没在了众多广告之中,使人头疼。满心欢喜地用手机打开自己期盼已久的电视剧,却要 在开始播放前看一段短则 30 秒长则 1 分多钟的广告,让人们产生厌烦的情绪。 那边有了这些途径,仍有许多广告无处安放。这可急坏了那些商家。他们想出了更可恶的法 子在影视作品中植入广告。现在一些电视剧汇总的男女主角不时地会蹦出一两句广告词,或 者电视剧汇总的衣服或道具都被一个商家垄断,作为这个品牌的宣传途径。影视作品本是为人们 带来放松心情的一种途径,现在却遭受到了广告的污染,就算是在家中休息,也不能躲掉广告的 侵害。 如今,打开电
17、视机,听到的是“由 XXXXX 冠名播出的 XXXX 节目”,打开手机、电脑,铺天盖 地的广告迎面砸来,连广播、影视作品中都掺杂着广告。这个社会中已经没有一个清净之地,全 部被广告霸占。 越来越严重的广告现象无一个有力的机关来管理,任由广告污染生活。现在若要缓解这种泛 滥的广告现象,必须有一个强有力的条例和一个政府机关同时发力,才能使这种现象得以缓解, 还给人们一片清净之地,远离广告的污染,共享一片绿色。 3 这很中国 【原题呈现】 阅读下面的材料,根据要求写作。 总有一些时刻,有一些人和事、景和物,会让我们由衷自豪地说一句:“这很中国!”黄琉 璃瓦顶,青白石底座,飞檐翼角,雕梁画栋,这样的建
18、筑很中国;兵马俑惟妙惟肖,“铜奔马” 的飘逸俊美,司母戊鼎形制雄伟,这样的艺术很中国;一道白色闪电穿山而过,向晨光问好,与 晚霞拥抱,这样的速度很中国;小巧玲珑的小笼汤包,皮白肉嫩的盐水鸭,鲜香麻辣的辣子鸡, 这样的美食很中国;若有战,召必回;你保护世界,我保护你,这样的守护很中国 在你心里, 什么最能代表中国?什么样的人物或场景, 会让你觉得 “这很中国”?国庆期间, 恰逢你所在的学校迎来一批前来旅游的外国学生,请以中学生李明的身份,写篇发言稿,和他们 谈谈你所理解的“这很中国”。 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得 泄露个人信息;不少于 800
19、 字。 【材料解析】 本题属于材料作文,重点培养考生的家国认同和文化认同意识,符合立德树人的教育方针。 旨在考查价值观和理解材料、思考问题、解决问题的能力。材料先总的提出一个情境假想:某个 时刻由衷自豪地说“这很中国”,而后举例从不同方面解读“很中国”,最后落到考生心里最能 代表中国的是什么,这也是考生思考立意的落脚点。实际上,题目就是要求考生以一种自信、友 好的态度与国际友人交流,传达自己的民族自豪感、增加自己的民族自信心。本题目命题逻辑有 类于 2017 年向外国青年介绍中国的高考题,但限制性进一步收紧,思维难点在“最”和“很”二 字上。 参考立意 切题立意: 1.高铁,这样的速度很中国!
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