（新教材）人教部编版必修上册语文《鹊桥仙》ppt课件（含音频）.ppt

1、中国民间四大爱情故事传说中国民间四大爱情故事传说 牛郎织女传说牛郎织女传说 牛郎因父母早逝与兄嫂共处牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待经常遭受虐待，后后 来兄弟分家来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金此牛原是天上金 牛星牛星，因触犯天规被贬下凡因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛一日老牛开口告知牛 郎郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取到时可趁机取 走一套衣服走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计牛郎依计 行事行事，果然娶得织女为妻果然娶得织女为妻，后来育有一对儿女后来育有一对儿女。王王 母娘娘得知织女

2、私嫁凡夫母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回乃令天神将其押回。牛牛 郎发现织女被缉郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮披上牛皮， 用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。 王母为阻绝两人相聚王母为阻绝两人相聚，乃以金簪乃以金簪 向天一划向天一划，霎时化成波浪滚滚的霎时化成波浪滚滚的 天河天河，从此牛郎织女相隔天河从此牛郎织女相隔天河， 朝暮相望却不得相聚朝暮相望却不得相聚。后来玉帝后来玉帝 感其至诚感其至诚，乃特准他们在每年七乃特准他们在每年七 月七日夜月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天以喜鹊搭成鹊桥在天 河相会河相会。七夕夜经常会下雨七夕夜经常会下雨

3、，称称 之为七夕雨之为七夕雨，相传就是牛郎织女相传就是牛郎织女 倾诉相思的泪水倾诉相思的泪水。这一美丽神话这一美丽神话， 引起古往今来无数诗人的咏叹引起古往今来无数诗人的咏叹。 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是 天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙 女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求 赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。赐美满姻

4、缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜 果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令 瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手， 让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻

5、缘巧配。过去婚姻对 于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男 女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。 现成为中国的现成为中国的“情人节情人节”。 七夕七夕唐唐杜牧杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 古意唐孟郊 河边织女星， 河畔牵牛郎。 未得渡清浅， 相对遥相望 乞巧唐林杰 七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。 但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当 推北宋秦

6、观的鹊桥仙一词了。 秦秦 观观 秦观（秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。）字少游，一字太虚，号淮海居士。 扬州高邮（今江苏高邮县）人。北宋词人，与黄庭坚、张耒、扬州高邮（今江苏高邮县）人。北宋词人，与黄庭坚、张耒、 晁补之合称“晁补之合称“苏门四学士苏门四学士”。元丰八年（”。元丰八年（1085年）进士，初年）进士，初 为定海主簿、蔡州教授，元祐初苏轼荐为秘书省正字，兼国为定海主簿、蔡州教授，元祐初苏轼荐为秘书省正字，兼国 史院编修官。哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏史院编修官。哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏 郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。其散文

7、长于议论，郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。其散文长于议论， 宋史宋史评为“文丽而思深”。其诗长于抒情，他是北宋后评为“文丽而思深”。其诗长于抒情，他是北宋后 期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意 的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。 词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内 容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风格凄迷幽婉，清丽 曲雅，属婉约派。代表作有鹊桥仙、望海潮、满代表作有鹊桥仙、望海潮、满 庭芳等庭芳等。 鹊桥仙鹊桥仙 此调专咏牛郎织女七夕相会事。此调专咏牛郎

8、织女七夕相会事。 始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接 天津”句，故名。又名天津”句，故名。又名金风玉露金风玉露 相逢曲、广寒秋相逢曲、广寒秋等。双调，等。双调， 五十六字，仄韵。五十六字，仄韵。 品声韵之美品声韵之美 感传说之美感传说之美 写作背景 这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为 娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅 竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。 后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七

9、夕，他写下后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下 了这首词，寄托对这女子的思念。了这首词，寄托对这女子的思念。 为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现 人间的悲欢离合，古已有之，但大部分人间的悲欢离合，古已有之，但大部分因袭了“欢娱苦因袭了“欢娱苦 短”的传统主题，格调哀婉、凄楚短”的传统主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没，秦观的这首词既没 有慨叹聚少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机杼，有慨叹聚少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机杼， 歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，

10、银汉迢迢纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢 暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间 无数。无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥 归路。两情若是久长时，又岂在朝朝归路。两情若是久长时，又岂在朝朝 暮暮！暮暮！ 鹊桥仙 纤云纤云弄弄巧巧，飞星飞星传传恨恨，银汉迢迢银汉迢迢暗度。暗度。金风玉露金风玉露一相一相 逢，便胜却人间无数。逢，便胜却人间无数。 柔情柔情似似水，佳期水，佳期如如梦，梦，忍顾忍顾鹊桥归路。两情若是鹊桥归路。两情若是 久长时，又岂在久长时，又岂在朝朝暮暮朝朝暮暮。 纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。纤云：轻盈的

11、云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 金风玉露：指秋风白露。李商隐金风玉露：指秋风白露。李商隐辛未七夕辛未七夕：“恐是仙家好别离，：“恐是仙家好别离， 故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。” 忍顾：怎忍回视。忍顾：怎忍回视。 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉高唐赋高唐赋。 秦观秦观 译文译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天纤薄的云彩在

12、天空中变幻多端，天 上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠 的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的 七夕一次相会，就胜过尘世间那些长相七夕一次相会，就胜过尘世间那些长相 厮守却貌合神离的夫妻。厮守却貌合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会共诉相思，柔情似水，短暂的相会 如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我 我的朝欢暮乐呢。我的朝欢暮乐呢。 感传说之美感传说之美 词的上下两阕分别写什么？词的上下两阕分别写什么？ 上阕：鹊桥上

13、阕：鹊桥相会相会 下阕：鹊桥惜别下阕：鹊桥惜别 分析词的内容分析词的内容 此句运用了衬托的手法此句运用了衬托的手法：“纤云弄巧”，轻“纤云弄巧”，轻 柔多姿的云彩，变换出许多优美巧妙的图案，衬托出柔多姿的云彩，变换出许多优美巧妙的图案，衬托出 织女的美好巧慧，她似乎在为爱人到来做着精心的准织女的美好巧慧，她似乎在为爱人到来做着精心的准 备，沉浸在爱的甜蜜中欢愉的心情了然可见。“飞星备，沉浸在爱的甜蜜中欢愉的心情了然可见。“飞星 传恨”，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，传恨”，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒， 星月相映流光溢彩。“传恨”，原本是流星怔落的星月相映流光溢彩。“传恨”

14、，原本是流星怔落的 天体现象，词人却赋之以情感，写出了牛郎织女的相天体现象，词人却赋之以情感，写出了牛郎织女的相 思之苦、相盼之切。思之苦、相盼之切。 “迢迢”二字形容银河的辽阔，牛郎织 女相距之遥远，突出了相思之苦。 迢迢银河水，把两个相爱的人隔开， 相见多么不容易！使牛郎织女的感情更显 深沉。 “暗度”点明渡河时间、情景，与题意 “七夕”相对，同时紧扣一个“恨”字， 他们踽踽j j宵行，千里迢迢来相会。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 金金风风 玉玉露露 秋日的特定景物秋日的特定景物 金风玉露暗示节候，金风玉露暗示节候，“风风”字前加一字前加一“金金”字，

15、字，“露露” 字前加一字前加一“玉玉”字，显示景物的字，显示景物的优美优美。 一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔 相会了，这是多么美好幸福的时刻！如此之夜，如此之相会了，这是多么美好幸福的时刻！如此之夜，如此之 景，映出多么高尚圣洁的爱情！景，映出多么高尚圣洁的爱情！ 突出变换多姿，心灵手巧突出变换多姿，心灵手巧 圣洁之至，恩爱之极圣洁之至，恩爱之极 化景物为情思化景物为情思 纤云弄纤云弄巧巧 飞星传飞星传恨恨 银汉银汉迢迢迢迢暗度暗度 金风玉露一相逢金风玉露一相逢 便胜却人间无数便胜却人间无数 指相思之苦、离别之恨指相思之苦、离别之恨 突

16、出了相见之难突出了相见之难 上片小结上片小结 柔情似水柔情似水, ,佳期如梦佳期如梦 写相会时情景。 那两情相会的情意啊 ，就象悠悠无声的 流水，是那样的温柔缠绵 。“柔情似水”， “似水 ”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十 分自然。流露出相思惜别之情。 分别之 后的相逢是那样的美好、朦胧而又短暂，让人 有一种如梦似幻的感觉。 二句均用二句均用比喻比喻，将抽像的“柔情”和“佳期”幻，将抽像的“柔情”和“佳期”幻 化为具体的可感知的事物。化为具体的可感知的事物。 忍顾鹊桥归路 忍：实为不忍。忍：实为不忍。 顾：看顾：看 看犹不忍，何况其他。看犹不忍，何况其他。 此二字写临别前的依恋怅惘，此二字写临

17、别前的依恋怅惘， 突出即将分别的无奈、不舍，突出即将分别的无奈、不舍， 含无限辛酸之泪。含无限辛酸之泪。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 坚贞不渝坚贞不渝 地久天长地久天长 永恒的爱永恒的爱 虽形影不离虽形影不离 但终有生离死别之日但终有生离死别之日 有尽期的爱有尽期的爱 胜却无数胜却无数 揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只 要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗 情趣可贵得多。情趣可贵得多。 化无形为有形化无形为有形 以虚拟实，亦真

18、亦幻，以虚拟实，亦真亦幻， 情长梦短情长梦短 千般不舍，万般凄楚千般不舍，万般凄楚 真情长存，不在朝暮真情长存，不在朝暮 真爱永恒，天涯比邻真爱永恒，天涯比邻 化短暂为永恒化短暂为永恒 柔情柔情似似水水 佳期佳期如如梦梦 忍顾忍顾鹊桥归路鹊桥归路 两情若是久长时两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮又岂在朝朝暮暮 下片小结下片小结 找出词中议论性的语句找出词中议论性的语句 金风玉露一相逢，金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。便胜却人间无数。 两情若是久长时，两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮！又岂在朝朝暮暮！ 一问：怎样理解“金风玉露一相逢，一问：怎样理解“金风玉露一相逢， 便胜却人间无数”中“一”与“无

19、数便胜却人间无数”中“一”与“无数 ”的对比？”的对比？ 一一 无数无数 圣洁至极的圣洁至极的 灵魂之爱灵魂之爱 朝欢暮乐的朝欢暮乐的 凡俗之爱凡俗之爱 胜胜 二问：二问：怎样理解怎样理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考 验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相 伴的庸俗情趣可贵得多。伴的庸俗情趣可贵得多。 这两句议论色彩很浓，与上片的议论遥相呼应。这样这两句议论色彩很浓，与上片的议论遥相呼应。这样 上、下片同

20、样结构，叙事和议论相间，从而形上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形 成全篇连绵起伏的情致。这种恋爱观让这两句词成为歌颂成全篇连绵起伏的情致。这种恋爱观让这两句词成为歌颂 爱情的千古名句。爱情的千古名句。 但是对于此句的理解一般有多种解说。现取最常用的但是对于此句的理解一般有多种解说。现取最常用的 两种作为参考：两种作为参考： 一说 这是作者发自内心的旷达话语。 作者认为只要两个人真心相爱，就不必在乎是否能“朝 朝暮暮”的相守。 二说 这是作者在无奈之下的故做旷达之语，是心酸无奈之下的 自我安慰。 “自古多情伤离别”，在作者心 中，真正相爱的人就应该在一起。 1、本词在表达方式的运用上有何特

21、点？这样写有何作用？、本词在表达方式的运用上有何特点？这样写有何作用？ 这首词将抒情、写景、议论融为一体，叙写牛郎织女相爱的神这首词将抒情、写景、议论融为一体，叙写牛郎织女相爱的神 话故事，赋于这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了唯美的爱情。借牛郎话故事，赋于这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了唯美的爱情。借牛郎 织女的故事，以超人间的方式表现出人间的悲欢离合，古以有之，织女的故事，以超人间的方式表现出人间的悲欢离合，古以有之， 却都要因袭了却都要因袭了“欢娱苦短欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下， 秦观这首词独出机杼，立意高远。秦观这首词独出机杼，立意高远。

22、“金风玉露一相逢，便胜却人间无金风玉露一相逢，便胜却人间无 数数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这字字珠玑、落地若金石，这字字珠玑、落地若金石 声的警策之语，扫古来悲吟寻根之腐朽，显豁达理性之神奇，显现声的警策之语，扫古来悲吟寻根之腐朽，显豁达理性之神奇，显现 了词人对人生的哲理性思考。了词人对人生的哲理性思考。 合作探究合作探究 2、明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会、明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会 少离多为恨，而此词少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”！” 同学们是否赞同这句话？是否能

23、从词的内容中找到依据？同学们是否赞同这句话？是否能从词的内容中找到依据？ “腐朽腐朽”是什么？是什么？“神奇神奇”又在何处？又在何处？ 赞同。赞同。 本词上下两片感情色彩极浓的议论，凸现其成为千古爱情绝唱的动本词上下两片感情色彩极浓的议论，凸现其成为千古爱情绝唱的动 因。上片为因。上片为“金风玉露一相逢，便胜却人间无数金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，在秋风玉露的夜晚，在秋风玉露的夜晚， 久别的牛郎织女，在碧落银河之畔相会，这是多么幸福美好生活的事，久别的牛郎织女，在碧落银河之畔相会，这是多么幸福美好生活的事， 天上一次相逢，远比人间相逢千万遍珍贵。热情洋溢歌颂理想、圣洁、天上一次相逢，远比人

24、间相逢千万遍珍贵。热情洋溢歌颂理想、圣洁、 永恒的爱情。后者为永恒的爱情。后者为“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这两句提示。这两句提示 了爱情的真谛：爱情要经得起长了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真心相爱，即久分离的考验，只要彼此真心相爱，即 使长年天各一方，也比朝夕相伴的碌碌无味美好发得多。这些精当的议使长年天各一方，也比朝夕相伴的碌碌无味美好发得多。这些精当的议 论，强化了词作的内涵，使之脱俗超凡，让你在阅读中体味愁痛中的欢论，强化了词作的内涵，使之脱俗超凡，让你在阅读中体味愁痛中的欢 乐、欢乐中的悲哀。乐、欢乐中的悲哀。 3、鹊桥仙与鹊

25、桥仙与迢迢牵牛星都要使用了什么修辞手法都要使用了什么修辞手法 ？两词表达的思想感情有什么不同？两词表达的思想感情有什么不同？ 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 迢迢牵牛星 附：附： （1）叠词。迢词使用叠音词，以描写为主，情景交融，声情并茂，韵律感 强。“迢迢”写距离之远，“皎皎”写星光之亮，使人产生一种夜空广大、星光灿 烂的感受。“纤纤”状手之修美，“札札”状织布之繁忙，一状形，一状声。“盈 盈”写水之物貌，“脉脉”写人之情貌，水貌和情貌都要很美。可是一水相隔，却 “不得语”，只能含情脉脉，隔河相

26、望。景情并生，哀怨动人。鹊词中“迢迢” 说明了牛郎织女距离之远，同时也极尽摹写二人相思之苦。“朝朝暮暮”歌颂天长 地久的忠贞爱情，同时也增强了词作的韵律感。 （2）两词同时取材于“牛郎织女”这一美丽的传说鹊歌颂真挚而忠贞的爱 情，迢塑造了一位饱含离愁的少妇形象，表达式的是愁苦哀怨之情。“迢迢牵 牛星，皎皎河汉女”写出了牛郎和织女夫妇相距之遥远。“纤纤擢素手，札札弄机 杼。终日不成章，泣涕零如雨”四句从正面描写织女美丽勤劳的形象和她的悲痛情 怀。“河汉清且浅，相去复几许”是织女的内心独白，那阻隔了他们夫妇的银河既 清且浅，相去也并不甚远，却偏偏成了不可逾越的障碍，因此，当织女回眸汉河时， 强烈的

27、相思再也无法抑制，情感达到了高潮。“盈盈一水间，脉脉不得语”两句生 动地塑造了凝视对岸，悄然无语、外表极平静而内心极凄苦的思妇形象，“此时无 声胜有声”，令人回味无穷。 4 4、简要分析鹊桥仙中的爱情观。、简要分析鹊桥仙中的爱情观。 词人在词中巧妙地利用牛郎织女悲欢离合的 故事，热情地歌颂了忠贞不渝的爱情。“金风玉 露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是久长时 ，又岂在朝朝暮暮”，这金石般警句揭示了爱情 的真谛，即“两情”“长久”。两人只要有了忠 贞不渝的爱情，即使天各一方，见难别易，爱情 也会与日俱增，历久弥深，远远胜过朝夕不离的 庸俗爱情。 中学生要树立正确的爱情观中学生要树立正确的爱情观

28、1 1、伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。读书伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。读书 时代是人生的黄金时代，成才的希望在这里播下种子，一生的事时代是人生的黄金时代，成才的希望在这里播下种子，一生的事 业在这里打下基础，生命的历程在这里开始飞跃。伟大文学家鲁业在这里打下基础，生命的历程在这里开始飞跃。伟大文学家鲁 迅说迅说 “不能只为了爱“不能只为了爱盲目的爱盲目的爱而将自己别的人生要义而将自己别的人生要义 全盘疏忽了。”全盘疏忽了。”作为一名中学生，既要学习文化知识，又要学习作为一名中学生，既要学习文化知识，又要学习 技能，应该珍惜时间，把宝贵时间和主要精力放在

29、学习上。技能，应该珍惜时间，把宝贵时间和主要精力放在学习上。 2 2、伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦， 两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。 中学生正处于生理和心理发展的关键阶段，对异性中学生正处于生理和心理发展的关键阶段，对异性 产生好感没有错，正在青少年的我们，可以把这份产生好感没有错，正在青少年的我们，可以把这份 喜欢埋在心底。喜欢埋在心底。中学生生理和心理尚未健全，也没中学生生理和心理尚未健全，也没 有完全独立，要懂得爱情是一种奉献和责任，爱情有完全独立，要懂得爱情是一种奉献和责任，爱情 更多的是一种责任。更多的是一种责任。