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类型2019年中考语文模拟试卷15(参考答案).doc

  • 上传人(卖家):阳光灿烂杨老师
  • 文档编号:103987
  • 上传时间:2019-04-12
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    1、 第 1 页 共 12 页 学校 班级 姓名_ 考号_ ?装?订?线? 2012019 9 年中考语文模拟试年中考语文模拟试卷卷 1515 考生注意:考生注意: 本试卷由“积累与运用”“理解与感悟”“表达与交流”三部分组成。试题卷满分本试卷由“积累与运用”“理解与感悟”“表达与交流”三部分组成。试题卷满分 150150 分,考分,考 试时间试时间 150150 分钟。分钟。 请将试题答案按照题号顺序书写在答题纸规定的位置上,答在试题卷上无效。请将试题答案按照题号顺序书写在答题纸规定的位置上,答在试题卷上无效。 一、积累运用(27 分) 1在下列各小题的横线上,写出相应的诗文名句或作家、作品。(

    2、10 分) 晓战随金鼓, 。( 塞下曲六首(其一) ,单于夜遁逃。(卢纶 塞下曲) ,正是河豚欲上时 。(苏轼 惠崇春江晚景二首(其一) 陈涉太息曰:“嗟乎, !”(司马迁 陈涉世家) 众里寻他千百度。 ,那人却在, 。(辛弃疾青玉案) 剪不断,理还乱,是离愁。 。( 相见欢) ,愁云惨淡万里凝。(岑参白雪歌送武判官归京) 2下列有关文学文化常识的表述不完全正确的一项是( )。(3 分) A柳宗元,字子厚,河东人。唐代著名文学家,著有柳河东集。捕蛇者说是柳宗元被贬 到永州时写的。说,一种叙事兼议论的文体。 B战国策是一部国别体史书,原作者不详,西汉刘向编订为三十三篇,着重记录了战国时期 一些谋

    3、臣策士的言论和策略。 C. 左传相传是春秋时期左丘明所作,是根据鲁史写的纪传体史书,保存了我国自公元前 722 年以后 200 多年间的许多史料。 D. 李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗 仙”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。有李太白全集传世。 3下列句子中,句意明确,没有语病的一句是( )。(3 分) A“2017 年国家机器人发展论坛”在重庆举行,其中的“智能机器人”板块,涵盖服务机器人、 制造机器人、运动机器人等许多大量内容。 B随着城镇化进程的加快,我市农村人口大幅减少,与十年前相比,几乎减少了一倍。 C中国诗词大会节目致力于弘扬中国

    4、传统文化,自开播以来深受观众喜爱的原因是其新颖的 内容和多样的形式造成的。 第 2 页 共 12 页 D近年来,灌南许多学校开展的“大课间”活动,既让学生锻炼了身体,又让校园充满了活力。 4阅读下面一段文字,完成题目。(7 分) 硕项湖, 座落于灌南县城的西南侧, 是县内闻名的生态湖。 犹如王冠上的一颗明珠, 璀 cn 【 】 夺目,熠熠生辉。春日,鹅黄初露,柔柔春风,荡起杨柳依依;夏日,湖中菡萏竟相争放,游鱼戏 莲;秋日,树顶红叶翩翩,如霞似火;冬日,梅雪争春,竹柏 cn【 】翠,幽香阵阵。硕项湖, 是一幅画,摹尽天上人间的美景; 。一年四季,无论什么时候游览硕项湖,疲惫都 会随风而去,qi

    5、【 】意随心而至,在天地之间升滕,舒展? (1)根据拼音写出汉字。(3 分) (2)画波浪线的句子中各有一个错别字,请找出并改正。(2 分) (3)请仿照画横线的句式,将 续写完整。(2 分) 5名著阅读。(7 分) (1)人,最宝贵的是生命。水浒中的梁山好汉们认为生命的意义是“忠”与“义”,而奥斯特 洛夫斯基所著的钢铁是怎样炼成的一书中主人公保尔柯察金则认为生命的意义是 。 (3 分) (2) 水浒中有许多的“打杀”情节,如选段中的“大闹飞云浦”,另外还有“拳打镇关西” “怒 杀阎婆惜”等。请你说说我们应该如何正确地看待这些“打杀”情节。(4 分) 二、阅读赏析(60 分) (一)阅读诗歌赏

    6、析(6 分) 龟虽寿 曹操 神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。 6. 请选择一个合适的角度赏析“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。(3 分) 7. 在这首诗里,我们可以品出曹操具有怎样的生死观?(3 分) (二)阅读下面的文言文,完成 811 题。(15 分) 【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也、义, 亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死 亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避

    7、也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为 第 3 页 共 12 页 也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 【乙】范文正公仲淹悴,依睢阳朱氏家,常与一术者游。会术者病笃,使人呼文正而告曰: “吾善炼水银为自金,吾儿幼,不足以付,今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志,内文正怀 中。文正方辞避,而术者气已绝。后十余年文正为谏官术者之子长呼而告之曰:“尔父有神术,昔 之死也,以汝尚幼,故俾我收之,今汝成立,当以还汝?”出其方并白佥授之,封识宛然。(选 自东

    8、轩笔录) 【注释】悴:cu困苦。睢(su)阳:古地名,今河南境内。术者:术士。古代大多指有一定 技能的人。病笃:病重。通“纳”,放入。俾(b):使。宛然:依然如故。 8.解释下列加点词语的意思。(4 分) 所恶有甚于死者( ) 如使人之所欲莫甚于生( ) 会术者病笃( ) 今汝成立( ) 9.给下列句子划分节奏(限划两处)(2 分) 后 十 余 年 文 正 为 谏 官 术 者 之 子 长 呼 而 告 之 曰 10.把下列句子翻译成现代汉语(6 分) (1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (2)即以其方与所成白金一斤封志,内文正怀中。 11.试用【甲】文的主要观点,结合【乙】文内容,

    9、简要评价范仲淹。(3 分) (三)阅读下面的文章,完成 1214 题。(10 分) 不拘一格的宋代便服 王志艳 与礼服相对而言,便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主张衣着要简洁朴 素, 不提倡花丽奢侈,服装日趋世俗化。 现藏故宫博物院的北宋名画清明上河图,是极其生动的北宋民俗写照,从画面上可以看到 北宋都城汴梁城中的各色人物服饰。总体来讲,男子的衣着依然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两 大类。官吏、商贾、文人和富庶的市民都穿交领长袍或圆领衫,头戴巾子下身穿长裤,足登靴、履。 遗憾的是,由于色彩和花纹无法表示出来,这些衣衫显得式样变化不大。 但从宋代的纺织技术上看, 当时的丝绸色彩和纹样

    10、是十分丰富的。 宋代世俗社会中仍不乏追逐 华丽衣衫的人。水浒全传中描写柴进的衣着时,说他“身穿一领紫绣团胸花袍,足穿一双金线 抹绿皂朝靴”。可见当时人们虽然趋向简朴,但对服饰的质料、颜色、纹饰还是很注重的。清明 上河图中众多人物的服装,该也是五颜六色,缤纷竞呈的了。 相比之下,穿着短衫的各种劳动者就随便的多。这里有农民、船家、商贩、挑夫等,大多是上 第 4 页 共 12 页 身穿一件短短的襦衫。下身穿裤子,头戴巾子,赤脚着草鞋。上衣长短不一,长的可及膝下,短的 仅到后腰。这些短衣的衣袖以及短腿都比较细窄,便于劳作。很多劳动者,挽起袖子,有的人上身 只穿一件对襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后

    11、两个衣片连成的两当式布背心,这种背心直至 今日还可以在北方的农村中见到。这些劳动者的装束在当时颇具代表性平邑兴蒙学校李传鹏。 宋代是封建士大夫文化最发达的时期。形成了一个较大的具有高度文化素养的封建文人阶层。 在他们中普遍存在这返璞归真、崇尚自然的哲学思想。从北宋开始盛行的山水,花卉画中,显示出 一种散淡清雅、和平闲逸的艺术气氛,充分体现出这种思想指导下的审美情趣。于这种情趣相协调, 宋代文人喜欢穿宽松朴素的便装。朱熹给自己设计过一套家常衣服:上衣是直领对襟的传统短襦, 下摆至膝;下身为黄色的裙裳,腰间竖一条原上黑边的白绢;足登方履。这是便服更多的保存了古 代汉族衣裳的特点,简单典雅,很适合士

    12、大夫们既好古又追求闲逸的心理。 当时士大夫阶层还爱穿宽大的长袍。它也叫道跑,或者直裰、直缝,这是由于它的背面分为左 右两个一片,中间一道直线缝合。直裰多用素纱、素绢、麻布及棉布等衣料制作,颜色以黑、白为 主。这是宋代官方规定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外,僧侣也经常穿直裰。所以后 来黑色的直裰变成了僧袍,和尚们日常穿用。 12.文章第段写水浒全传才进中柴进的衣着有什么作用?(3 分) 13.请分行文章第段加点词语“大多”的表达效果。(3 分) 14.阅读全文,说说宋代主张衣着要简单朴素的原因有哪些。(4 分) (四)阅读呼兰河传片段,完成 1518 题。(13 分) 采一个倭瓜花心,

    13、捉一个大绿豆青蚂蚱,把蚂蚱腿用线绑上,绑了一会,也许把蚂蚱腿就绑掉, 线头上只拴了一只腿,而不见蚂蚱了。 玩腻了,又跑到祖父那里去乱闹一阵,祖父浇菜,我也抡过来浇,奇怪的就是并不往菜上浇,而 是拿着水瓢,拼尽了力气,把水往天空里一扬,大喊着: “下雨了,下雨了。” 太阳在园子里是特大的,天空是特别高的,太阳的光芒四射,亮得使人睁不开眼睛,亮得蚯蚓不 敢钻出地面来,蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。是凡在太阳下的,都是健康的、漂亮的,拍一 拍连大树都会发响的,叫一叫就是站在对面的土墙都会回答似的。 花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一 切都活了,都是自由的;要做什么,就做什么;要怎么样,就怎么样。倭瓜愿意爬上架就爬上架, 愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵谎花,

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