9年级下册语文部编版探索积累课件9 鱼我所欲也.pptx

1、九年级语文下册九年级语文下册 9 9 鱼我所欲也鱼我所欲也 一、本文注重推理，逻辑严密。根据课文内容理解作者的论证一、本文注重推理，逻辑严密。根据课文内容理解作者的论证 思路，把下面的图表补充完整。思路，把下面的图表补充完整。 思考探究 提出论点提出论点 道理论证道理论证 举例论证举例论证 类比类比 正面正面 反面反面 正面正面 反面反面 舍鱼而取熊掌舍鱼而取熊掌 所欲有甚于生者所欲有甚于生者 所欲莫甚于生所欲莫甚于生 一箪食，一豆羹一箪食，一豆羹行道之行道之 人弗受人弗受乞人不屑乞人不屑 不为苟得不为苟得 何不用何不用 有不用有不用 人皆有人皆有 之，贤之，贤 者能勿者能勿 丧耳丧耳 勿失其

2、勿失其 本心本心 提提出出 论论点点 类类 比比 舍鱼而取熊掌 舍鱼而取熊掌 道理道理 论论证证 正正 面面 所欲有甚于生者所欲有甚于生者不为苟得不为苟得 人皆有人皆有 之，贤之，贤 者能勿者能勿 丧耳丧耳 反反 面面 所欲莫甚于生所欲莫甚于生何不用何不用有不用有不用 事实事实 论论证证 正正 面面 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死乞乞 人不屑人不屑 勿失其勿失其 本心本心 反反 面面 所恶甚于死所恶甚于死患有所不辟患有所不辟 所恶莫甚于死所恶莫甚于死何不为何不为有不为有不为 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加 焉！焉！ 所

3、识穷乏者得我与？所识穷乏者得我与？ 舍生而取义舍生而取义 二、反复朗读并背诵课文。根据课文的具体内容，说说你对二、反复朗读并背诵课文。根据课文的具体内容，说说你对“本本 心心”的理解。的理解。 “本心本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞 恶之心、辞让恶之心、辞让( (恭敬恭敬) )之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、 智。在本章中侧重指羞恶之心。智。在本章中侧重指羞恶之心。“本心本心”是孟子基于人性本善的是孟子基于人性本善的 观点提出来的重要概念，他认为人类的良知是一种本能的心理状观点提出来的

4、重要概念，他认为人类的良知是一种本能的心理状 态，不学而有，不教而在。所谓修身，就是要保有态，不学而有，不教而在。所谓修身，就是要保有“本心本心”。人人 拥有“羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪拥有“羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪 些是道德范围所不接纳的事，这样才能不被物欲所诱惑。些是道德范围所不接纳的事，这样才能不被物欲所诱惑。 真题演练真题演练 （中考真题）下面这两（中考真题）下面这两段文字主要运用了哪一种论证方法？有什段文字主要运用了哪一种论证方法？有什 么作用？么作用？ 江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读江苏昆山玉峰实验

5、学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读 书会、阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学书会、阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学6 6年的时间，一个孩子竟能年的时间，一个孩子竟能 读读17001700本课外书。阅读不仅让孩子开阔了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和本课外书。阅读不仅让孩子开阔了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和 思维，跟爸爸妈妈在家里相处也变得更加融洽。思维，跟爸爸妈妈在家里相处也变得更加融洽。 有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩 子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身

6、高一样高。如果要解码子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高。如果要解码 该校一些小学生“该校一些小学生“6 6年读年读17001700本书”的奧秘，或许正源于学校通过改进教育方本书”的奧秘，或许正源于学校通过改进教育方 式，让这里有了更多“读书等身”的孩子，其实现路径就是挤时间读书式，让这里有了更多“读书等身”的孩子，其实现路径就是挤时间读书 “只要每天坚持花“只要每天坚持花2020分钟时间，就能在小学分钟时间，就能在小学6 6年读完年读完17001700本书。”本书。” 这两段都用了江苏昆山玉峰实验学校学生“读书等身”这两段都用了江苏昆山玉峰实验学校学生“读书等身” 的事例

7、，属于举例论证。这样论证，使论证更具体，更有说的事例，属于举例论证。这样论证，使论证更具体，更有说 服力，因为它的事例确凿、充分，有一定代表性。服力，因为它的事例确凿、充分，有一定代表性。 【参考答案】【参考答案】 积累拓展 三、辨析下列各组加点词的意义和用法。三、辨析下列各组加点词的意义和用法。 1.1.所欲有甚所欲有甚于于生者生者 万钟万钟于于我何加焉我何加焉 2.2.则凡可以辟患者何不则凡可以辟患者何不为为也也 乡乡为为身死而不受身死而不受 3.3.呼尔而呼尔而与与之，行道之人弗受之，行道之人弗受 所识穷乏者得我所识穷乏者得我与与 虚词，比。虚词，比。 虚词，对。虚词，对。 实词，做。实

8、词，做。 虚词，为了。虚词，为了。 实词，给。实词，给。 虚词，表示推测语气。虚词，表示推测语气。 四、在中华民族历史上，无数仁人志士都把四、在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义舍生取义”奉为人奉为人 生准则，你能举出几个事例吗？在今天，又该如何理解生准则，你能举出几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍生取舍生取 义义”呢？呢？ 积累拓展 董存瑞舍身炸 碉堡。 秋瑾面对严刑 拷打，舍生取 义。 “去留肝胆两昆 仑”的谭嗣同。 屈原遭诬流放。 苏武为了保持 民族气节，流 放牧羊。 舍生取义是指为了真理和正义而不惜牺牲生命。常用于赞扬别人舍生取义是指为了真理和正义而不惜牺牲生命。常用于赞扬别

9、人 难能可贵的精神。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。“义”难能可贵的精神。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。“义” 是指社会公义，“利”指一己之私利。义重于生，义重于利，即个人是指社会公义，“利”指一己之私利。义重于生，义重于利，即个人 利益要服从集体利益、国家利益和民族利益。利益要服从集体利益、国家利益和民族利益。 在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们 应该作出正确的抉择。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的应该作出正确的抉择。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的 行为是不可取的。作为新一代的青

10、少年，我们应有高尚的追求与信仰，行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰， 掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。 【示例示例】 五、孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理，使抽象的道五、孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理，使抽象的道 理变得浅显易懂。学习这种方法，写一段话，说明一个道理。理变得浅显易懂。学习这种方法，写一段话，说明一个道理。 一是把握对方心理，循循善诱，引导对方在不知不觉中走进自己设置一是把握对方心理，循循善诱，引导对方在不知不觉中走进自己设置 的机关中来，使对方心悦诚服；的机关中来，使对方心悦诚服

11、； 二是气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入自己设置的机关，便竭力二是气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入自己设置的机关，便竭力 铺陈渲染，步步为营（善于以典型事例、比喻和寓言说理），不给对铺陈渲染，步步为营（善于以典型事例、比喻和寓言说理），不给对 方辩驳的机会。方辩驳的机会。 【思路导引】【思路导引】 方法拓展方法拓展 了解“引用论证”了解“引用论证” 引用论证（又称为印证法）：引用论证（又称为印证法）：引用名言、国家政策、原理引用名言、国家政策、原理 效应、科学原理等，对其进行解释说明来证明论点的正确性。效应、科学原理等，对其进行解释说明来证明论点的正确性。 是一种从抽象到具体的论证方式。即

12、引用名人名言或名人的观是一种从抽象到具体的论证方式。即引用名人名言或名人的观 点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。 古人云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方古人云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方 悔读书迟。”抗战名将彭雪枫常告诚自己：“如果不抓紧时间学习，我会输给悔读书迟。”抗战名将彭雪枫常告诚自己：“如果不抓紧时间学习，我会输给 工作的。”在戎马倥偬的岁月里，他不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，工作的。”在戎马倥偬的岁月里，他不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书， 常

13、常手不释卷、挑灯夜战。他的名言是“知识之在于我，向来是如饥似渴的”，常常手不释卷、挑灯夜战。他的名言是“知识之在于我，向来是如饥似渴的”， 座右铭是“苦读苦读一百个苦读”，约法三章是“每日决学两小时”。座右铭是“苦读苦读一百个苦读”，约法三章是“每日决学两小时”。 今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现 有一些碎片时间。比如在公交、地铁等车时，在银行排队时，或者睡前有一些碎片时间。比如在公交、地铁等车时，在银行排队时，或者睡前2020分钟，分钟， 都能成为自己专享的读书时间。都能成为自己专享的读书时间。 （中考真题）分析（中考真题）分析下面这下面这段段文字文字的论证思路。的论证思路。 真题演练真题演练 先引用名言讲道理，再举抗战名将彭雪枫挤时间读书给先引用名言讲道理，再举抗战名将彭雪枫挤时间读书给 予佐证，然后拿我们和彭雪枫对比，论证了我们缺的不是读予佐证，然后拿我们和彭雪枫对比，论证了我们缺的不是读 书的时间，而是读书的决心。书的时间，而是读书的决心。 【参考答案】【参考答案】