(2020新教材)人教部编版必修下册语文第四单元单元训练金卷 (一)(含答案).doc
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《(2020新教材)人教部编版必修下册语文第四单元单元训练金卷 (一)(含答案).doc》由用户(TECH)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 【2020新教材】人教部编版必修下册语文第四单元单元训练金卷 一含答案 【2020新教材】人教部编版 必修 语文 第四 单元 训练 答案 下载 _必修 下册_部编版_语文_高中
- 资源描述:
-
1、 2019-2020 学年必修下册第四单元训练金卷 语语 文文 (一一) 注意事项:注意事项: 1答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并 将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2选择题的作答:每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目 的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。 写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 第第卷卷 阅读题阅读题 一、现代文阅读一、现代文阅读(3636 分)分) (一)论述类文本阅读(本题共 3
2、 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 中国传统高等级木构建筑的屋脊上多装饰有脊兽, 它的应用使得建筑屋脊 轮廓富于变化,尤其是大型建筑上脊兽的应用,更使得屋脊造型繁简有度,颇具清 人邓石如所谓疏处可以走马、密处不使透风的构图之美。除却装饰,脊兽还有 稳固瓦件的作用。其他钉帽一类的瓦饰虽不在脊上,却与瓦钉配合固定檐口端头, 具有与脊兽类似的作用。 脊兽的起源约在东周,这是瓦件逐渐普遍应用的时代。已发现最早使用瓦饰的 实例,见于秦雍城遗址出土、可追溯至春秋晚期的陶质建筑构件中。形式有鸟形、 三瓣花形、屋形瓦钉钉帽,也有正脊脊端与后世鸱尾位置相当的羊角形构件,甚至 还有人形瓦饰。这类瓦
3、件皆为捏塑,手工造型感强烈,不似后世的模制风格,说明 尚未大规模生产,正处于初创阶段。 除秦以外,东方列国也有各具特色的瓦饰,如河北灵寿中山国遗址出土的檐头 筒瓦上装有叶片形并开半圆孔的巨大瓦钉钉帽等,显然是源自独立发展的瓦饰体 系。 东汉时期,大量陶楼涌现,为认知当时脊兽的面貌提供了较为直接的信息。南 北朝数百年间,制瓦技术大大提升,瓦饰的生产也普遍趋向于批量模制。东汉陶楼 上已出现一种装饰于脊端、上下三瓦当叠起的瓦饰,其最初可能为三件独立的脊头 筒瓦叠砌而成,形成风尚后,逐渐出现整体制作的做法。 纵观先秦至南北朝时期的脊饰造型题材, 大致可归为鸟形、 兽形、 叶片形三类。 其工艺从捏制到局
4、部模制、再到整体模制,具体形象细节则缺少统一制度规范,可 发挥空间大,呈现出物象杂陈的面貌。 隋唐时期的脊兽继承了南北朝的特点,出土实物中仍以兽面脊头瓦数量最巨, 两京诸宫殿皆有发现。唐代除有大量兽面脊头瓦发现以外,尚未见脊头瓦前端的 仙人走兽实物。然而敦煌莫高窟中自初唐开始,就有若干建筑壁画表现出角脊 下端以筒瓦上翘叠落、每片筒瓦端头置瓦当的做法,形成锯齿形构造,颇似明清建 筑上仙人走兽的发端,只不过还未出现兽形。 莫高窟晚唐五代寺院建筑类壁画中,还普遍出现了在建筑正脊、角脊、前檐瓦 面上设置陶制或金属制火焰宝珠以为装饰的做法,使建筑整体更为华丽精致,同时 起到瓦钉的作用,这也是东汉明器与九
5、原岗北朝壁画中叶片形钉帽的造型延续。 北宋后期,仙人走兽的面貌已与明清时比较趋近,这应当是经历了较长时 间演进后制度化的结果。两宋绘画中的亭台殿阁上,皆形象地描绘了包括各类走兽 在内的脊饰。 经历了北宋时期定型和金元时期的发展,脊兽的使用到明清时更趋制度化,造 型上也发生了新的改变,既不似魏晋南北朝模印的质朴风格,也不似唐宋堆塑的夸 张风格, 而是呈现出高度程序化的特点。 其制作趋近于在方整的空心砖上加以雕饰, 大型吻兽则用数块空心琉璃砖拼合,体块感十足。类型方位虽大致继承了前代,但 对宋式脊饰中浓郁的民间性加以调整,追求庄严整肃,以见威仪。明清是古代 集权制度加强的时代,这在微观的建筑装饰上
6、也体现出来。 (选自麟角峥嵘数脊兽 ,有删节) 1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3 分) ( ) A脊兽是常出现在传统高等级木构建筑中屋脊上的一种装饰,能使屋脊轮廓富于 此卷只装订不密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 变化、造型繁简有度,并呈现出屋脊的构图美。 B脊兽约起源于东周,捏塑的方式表明此时还未大规模生产,能使用这种脊兽的 多是中国传统里的高等级的大型的木构建筑。 C秦雍城遗址出土的陶制建筑构件和中山国遗址出土的檐头筒瓦等考古发现都能 够说明脊兽来源于独立发展的瓦饰体系。 D考古发现,至少在春秋晚期,我国传统木构建筑已经开始使用瓦饰,其样式有 鸟形、三瓣花形、屋形、羊
7、角形、人形等。 2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3 分) ( ) A在传统的木构建筑中,能够起到固定瓦件的作用的除了脊兽外,还有能够与瓦 钉配合固定檐日端头的钉帽一类的瓦饰。 B先秦到南北朝的脊饰样式少、工艺变化大、具体形象细节缺少统一制度规范等 原因使得脊兽制作和使用发挥空间很大。 C“仙人走兽”是脊饰的一种,经历较长时间的演进后逐渐制度化,应当在北宋 后期已相对定型,样式与明清比较趋近。 D脊兽在北宋时期定型、在金元时期得到发展,在明清时期更趋于制度化,并且 造型的风格在明清时也呈现高度程序化。 3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3 分) ( ) A制瓦技术在南北朝得
8、到长足发展,瓦饰生产逐渐由捏塑转变为模制,随之也由 此前的单独制作逐渐形成了整体制作。 B莫高窟晚唐五代寺院建筑类壁画的绘制技艺能证明我国一些古建筑沿用叶片形 钉帽造型的火焰宝珠装饰固定瓦件。 C皇家建筑、寺庙建筑在脊兽方面改变了宋式浓郁的民间性,追求庄严整肃、显 示皇家威仪体现出明清时集权制的加强。 D瓦当是传统木构建筑上只放置在脊兽前端的一种瓦饰,比如在东汉陶楼上就有 装饰于脊端、上下三个叠在一起的瓦当。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 46 题。 材料一: 金庸本名查良镛,出生于海宁袁花镇,2018 年 10 月 30 日在香港逝世,享年 94
9、岁。消息一出,海宁各中小学开展悼念追忆活动。 金庸于 1935 年从袁花镇中心小学毕业,1992 年首次重返家乡时,金庸给学校 捐资建图书馆。当地教育部门介绍,金庸生前回乡时曾多次走进海宁校园,自称是 学子的大师兄,为家乡传递正能量。金庸及其侠义精神,今后将作为海宁中小 学名人文化教育传承项目,继续深入校园、课堂,推动校园文化建设蓬勃发展。 (摘编自蒋亦丰再见了,大侠校友 ) 材料二: (摘编自李阳一周(2018 年 10 月 29 日至 11 月 4 日)文旅观察:金庸逝世引发 全民追思各省文化和旅游行政部门密集挂牌成立 ) 材料三: 2007 年 6 月,金庸先生在北京大学进行了一场演讲并
10、与北大学子交流。整理 笔记素材的时候,我惊奇地发现,只要照着笔记往电脑里敲字就行了,先生的每一 句话, 落在文字上, 根本不需要重新组织语言, 语言结构完整同时富有文釆。 我想, 正因为这样的功底,先生才在办报、写小说、做学问上游刃有余。 让我服气的还有金庸先生那天的演讲内容,是关于中华文明融合发展的,有理 有据,是他自己的研究成果。我喜欢看金庸先生的武侠小说,但最喜欢的还是他写 的袁崇焕评传 ,而听完他的演讲,我理解了先生的历史观因何而来。后来我在 一篇报道中看到,先生说他真正喜欢的是做学问,写小说只是玩玩,这让我知道所 谓厚积薄发的境界。 我接触金庸先生时, 他已年过八十, 刚在剑桥大学完
11、成硕士学位。 金庸先生说, 现在的知识早已远离了靠记忆力的阶段,过去,什么东西不懂到图书馆查几本书就 可以明白。现在,做学问的关键是要有所创新,要有提出问题的能力。彼时,是 2007 年,距今已有 11 年。而今天,创新正成为全体中国人的共识和努力方向。 (摘编自王庆环时时真诚,事事谦恭采访金庸先生二三事 ) 材料四: 2001 年 5 月,在雅静的南开明珠园,77 岁的金庸先生和 90 岁数学家陈省身先 生重逢了。老友相见格外动情,除了陈先生刚组建的数学研究中心的话题外,谈论 的都是金庸的武侠和江湖。交谈中陈省身说,他最喜欢射雕英雄传里的黄蓉。 我请教陈先生为何最喜欢黄蓉,金庸先生心领神会地
12、笑着说我小说里的人物,黄蓉 是最懂算数的,是武侠中的数学家。听到这个解释,陈省身先生纵声大笑起来。 陈省身先生解释为何喜欢金庸的武侠小说,他认为武侠和数学在最高层面是相通 的。数学其实也是一门艺术,是关乎心灵与智力的学问,是常人难以达到的境界, 而金庸的武侠小说里蕴藏着高度的美感和哲学内涵,这和数学的境界是相通的。温 暖的笑声中,两位大师投入和沉浸的表情,加之充满哲学意味的交谈,令人感动和 折服。 (摘编自张建星侠之大者温润如玉忆金庸大师 ) 材料五: 飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。金庸曾摘取自己 14 部武侠小说书名 的第一个字,创作了这幅浑然天成的对联。他曾在一篇文章中总结自己的小说体现
13、 的人生观,他说:侠之大者,为国为民。金庸小说完成了经典化蜕变,融 入了对大众疾苦冤屈的关怀,告诉人们包括自己竭尽全力做自己所当为之事,同时 渗透着现代精神。随着我国现代化进程不断加快,发展中的问题不断凸显,人们在 文化消费品的选择上,普遍倾向于娱乐化、轻松化、治愈系。当今时代的大众文化 话语,已成为玄幻、修真、盗墓、穿越。 我们不禁要发问:作为一种中国独有的文化形态,武侠文化真的要消亡了吗? 武侠文化该怎样发展? (摘编自连锦添金庸,带着武侠梦远去了等) 4下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3 分) ( ) A金庸的去世引发了家乡中小学开展悼念追忆活动,而金庸生前也关心家乡发展, 为
14、学校捐建图书馆, 多次走进校园,为家乡传递正能量。 B梳理 2018 年 10 月 29 日至 11 月 4 日一周的文旅行业热点信息可知,武侠小说 家金庸逝世引发了全民讨论,话题热度最高。 C金庸先生有着深厚的语言文字功底和对中华文明的深入理解,随意玩玩,就能 创作出深受欢迎的作品,把武侠小说推到新高度。 D金庸在武侠小说里寄寓了自己的人生观,体现了对大众疾苦冤屈的关怀,倡导 竭尽全力做自己所当为之事,即“侠之大者,为国为民”。 5下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) ( ) A周文旅观察显示,金庸逝世那一周,金庸逝世信息传播渠道主要是 APP、微 信,各省文化和旅游行政
15、部门逐一亮相,主要是微信、新闻。 B金庸先生有远见,他不看重记忆,因为不懂的东西到图书馆査几本书就可明白, 他认为做学问的关键是要有所创新,要有提出问题的能力。 C金庸先生和陈省身先生惺惺相惜,从他们关于数学与武侠小说的对话中可看到 一代大师虽研究领域不同,但对学问的认知都达到了很高的程度。 D虽然金庸先生的小说完成了“经典化”蜕变,但在我国现代化进程中,玄幻、 修真、盗墓、穿越等小说的兴起,表明大众文化发展前景令人担忧。 6金庸之后,武侠文化该怎样发展?根据所给材料,谈谈你的看法。 (6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 79 题。 寻访“画儿韩
16、” 邓友梅 望着陶然亭的湖水, 甘子千着实犯愁上哪儿去找画儿韩呢?画儿韩是 搞四化用得着的人,自己不在有生之年把他找回来,闭不上眼呀。 甘子千跟画儿韩有过节儿,那是三十多年前的事。那日画儿韩作寿,请甘子千 赴宴。酒过三巡,画儿韩吆喝两学徒捧来一幅画,作了个揖对众人说:今天惊动 各位,可不单为兄弟的寿日,兄弟我六百大洋收了幅假画。甘子千一看画,心中 大惊, 那竟是自己一时兴起, 用一张宋纸、 半块古墨仿张择端的画而作的 寒食图 。 众人齐说:造假能这样乱真,也算开眼了。画儿韩说:大家别叫它吓住, 还是先挑毛病,好从这里学点道眼。他一眼扫在甘子千身上,笑道:子千眼力 不凡,你先挑挑破绽,让大家开开
17、窍! 甘子千脸早已红了,幸亏有酒盖着。他走到画前,看看左下角,找到一个淡淡 的拇指指纹印,确认是自己的作品,但承认笔力终究不如真品,就说:还是腕子 软些;纸是宋纸,墨是宋墨,难怪连韩先生也蒙过去了!画儿韩爽朗地笑了两声 说:今天我要劝诸位的就是人万不可忘了谨慎二字。这画看来维妙维肖,其实只 要细心审视,破绽还是挺明显的。 寒食图画的自然是清明时节,中州的清明该 穿夹袄了,画中这小孩居然还戴捂耳风帽!再细看,这小孩在张择端的瑞雪图 见过。 瑞雪图画年关景象,自然要戴风帽。所以单看小孩,单看背景,都是张 择端的;可放一块,就不是张择端画的了。 大家一片惊叹,甘子千心中也暗自佩服。言毕,画儿韩往画上
18、泼了杯酒,划了 根火,当场点着,笑道:把它烧了罢,省得留在世上害人! 甘子千越想越不安。那日没有阻止那个不长进的那五把自己仿的画儿拿去作 旧、又拿去画儿韩处当了,才落下今日这场无声的奚落。他决定明天一早去访画儿 韩,把事儿说破。 第二天甘子千到了画儿韩处。画儿韩才把他让到屋里,却见账房先生满脸慌张 地跑进来说:出事了!有人赎画儿来了!要赎昨天烧的那幅寒食图 ! 甘子千顾不上规矩礼节, 跟着画儿韩到了前柜。 只听见那五细声细气地说:有 画儿拿画儿,没画儿呢,咱们找个地方说说 甘子千正想找句合适的话劝那五罢手,画儿韩往前一挤说道:您急呀,我比 您还急呢!我算计着一开门你就该来的,怎么到这钟点才来呀
19、,不是赎画吗?拿 走! 那五两手哆哆嗦嗦去接包,画儿昨天不是烧了吗? 画儿韩说:昨天不烧你今天能来赎吗?你想要,今晚上我再给你作一幅! 甘子千不敢相信眼前的奇迹。他把视线投在画的左下角,那个拇指印端端印在 那里,跟昨天烧的那画一模一样。 甘子千从此处处躲着画儿韩。 北平解放后,甘子千因出身清白贫苦,学习积极,思想进步,当上了书画业领 导小组成员。文物书画业要整顿领导班子,有人提出调画儿韩,向甘子千征询意 见:听说他挺有本事,你 看咱们用不用他好?甘子千思忖: 当初自己本没有坑骗他之意, 却弄得无法解释; 他如果来了,要是说出来于是他说:画儿韩做假画出身,还是领导上决定, 我没把握。画儿韩终于没
20、被调用。 一晃三十多年,甘子千也快七十了。当他当选为人民代表时,他给自己算了算 账,算算这一辈子对人民对国家做过哪些亏心事,算来算去,算到了画儿韩头上。 如今国际市场文物涨价,但文物业的老手死的死、病的病,人手荒成了要害症。而 若论识别古画,画儿韩可谓身怀绝技,怎么能不让他发挥才干呢?当初只要自己说 这个人有用,画儿韩就留下了,可是自己没说。 他决心把画儿韩找回来,把欠债还上。 这一动手找,才发现北京城之大,人口之多,寻人之难!先听说画儿韩在天桥 的茶馆烧过锅炉,到那儿一看,茶馆早黄了。又听说画儿韩在金鱼池附近养金鱼, 去那儿一问, 房子全拆了。 找了半个月, 走了八处地方, 终于听说画儿韩确
21、实健在, 有时还到陶然亭附近去。 一清早,甘子千就拄着棍来到了陶然亭。雾蒙蒙的湖园里有跑步的,喊嗓的, 遛弯的。他见人就打听,终于找到了画儿韩的好友并被告知,画儿韩脑血栓前天进 医院了。 唉甘子千连连叹气。 他呀,累的,去年检查出脑血管硬化,医生叫他多休息,他反而忙起来了, 说祖传识别古画很有点诀窍,想赶紧把它写下来,免得失传。他说,这两年党中央 政策好,目前搞四化,他这点本事对国家是有用处的。那人说,你是他什 么人?能帮帮他吗? 能! 甘子千振作起来。他想应当派人去帮他整理材料;应当在人代会上提一个抢救 老人们身上保存的绝技的提案; 他还想把自己的存款移到画儿韩的名下, 给他治病。 他觉着生
22、活总算给了他一个机会,让他在向这个世界告别时,可以于心无愧了。 7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) ( ) A小说中“开眼”“喊嗓”“遛弯”等方言俚语的使用,和对以画儿韩、那五为 代表的旧北平城各色人等的描绘,使小说具有了明显的地域色彩。 B小说开篇设置“上哪儿去找画儿韩”的悬念,后文却不急于叙述找寻的过 程,而是插叙两人的“过节儿”,巧妙地解开悬念,构思精妙。 C仿作的寒食图上“淡淡的拇指指纹印”是一处精巧的细节描写,生动地表 现甘子千的心理状态,将“烧画”“赎画”两个情节贯穿一气。 D小说叙述故事的手法高超,例如明写甘子千四处寻访韩画儿,打听到他曾烧过 锅炉
23、、养过金鱼,实则将画儿韩一段穷困潦倒的经历补写完整。 8小说中以仿作的寒食图连接情节和人物,这样写有什么好处?请简要分析。 (6 分) 9甘子千对画儿韩态度的三次转变是理解小说主旨的关键,请结合全文简要分析。 (6 分) 二、古代诗文阅读(二、古代诗文阅读(3434 分)分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 1013 题。 李进 ,保定曲阳人。幼隶军籍,初从万户张柔屯杞之三叉口,时荆山之西九 十里曰龙冈者,宋境也。岁庚戌 春,张柔引兵筑堡冈上。会淮水泛涨,宋以舟师卒 至,主帅察罕率军逆战,进以兵十五人载一舟,转斗十余里,夺一巨舰,遂以功升 百户 。 戊午
24、,元宪宗西征,丞相史天泽时为河南经略大使,选诸道兵之骁勇者从,遂 命进为总把。是年秋九月,道由陈仓入兴元,度米仓关,其地荒塞不通,进伐木开 道七百余里。冬十一月,至定远七十关,其关上下皆筑连堡,宋以五百人守之,巴 渠江水环堡东流。天泽命进往关下说降之,不从。进潜视间道,归白天泽曰:彼 可取也。是夜二鼓 ,天泽遣进率勇士七十人,掩其不备,攻之,脱门枢而入者二 十人。守门者觉,拔刀拒之,进被伤,不以为病。夜将旦,进遂得其堡,守之,关 路始通,诸军尽度。进以功受上赏。 己未春二月,天泽兵至行在所 ,围合州钓鱼山寨。夏五月,宋军由嘉陵江以舟 师来援,始大战三槽山西。帝立马东山,拥兵二万,夹江而阵,天泽
展开阅读全文