（2020新教材）人教部编版必修下册语文文化常识训练1（含答案）.docx

1、文化常识训练 1下列对相关内容的解说，不正确的一项是 A古代男子 18 岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠” ， 20 岁才为成年。 B “进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、 榜眼、探花。 C郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、 地祇、人鬼。 D古人对死的称谓等级森严， “天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死” 。 2下列有关文化常识的说法不正确的一项是 A “关中” ，指函谷关以西，秦故地。如“自以为关

2、中之固”中的“关中”指的就是这里。 B “迁”是古代官吏调动常用的词语， “左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词；表示兼任官职的词语有“领” “兼” “摄” 。 C古代学校又称“庠” “序” “太学” ，明清最高学府是国子监（jin） ，入监读书的人叫监生，教学人员称博士、助 教等，主管国子监的教育行政长官是教授。 D “君子”一词出自易经 ，后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质，如“君子博学而日参省乎己” 中的“君子”就特指有学问有修养的人。 3下列对相关内容的解说，不正确的一项是 A单于，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“赞普”不同。 B印绶，印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带

3、，佩带在身。 C承制，秉承皇帝旨意而便宜行事。古代帝王的命令叫“制” 。 D太学，古学设在京城的全国最高教育机构。首设者是汉武帝。 4下列对相关内容的解说，不正确的一项是 A太守，郡的最高长官。秦时称“守” ，汉景帝更名为太守，后为州郡长官的敬称。 B刺史，始为派出巡行郡县的监察官，后成“州”级最高行政长官，曾改称“牧” 。 C食邑，古代卿大夫世代以采邑为食禄，故称食邑。邑，诸侯分给卿、大夫的封地。 D流刑，指把罪犯押解到边远地方服劳役或戍守，永远不得离开该地区的刑罚。 。 5下列对相关内容的解说，不正确的一项是 A大理，即大理寺，封建时代掌管刑狱，审核刑狱重案以及监察各级官员。 B藉田，封建

4、时代天子亲自耕种的农田。天子躬耕藉田，以示对农业重视。 C经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。但至宋代始称经筵。 D屯田，是指利用士兵和农民垦种荒地，以便取得军粮、税粮供应的制度。 6.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ） (3 分) A “会试” ，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加 的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月） ，所以又叫“春闱”或“礼闱” 。 B “勤王” ，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。 C “工部” ，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六

5、部：吏 部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。 D “敕” ，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。 7下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是（ ） （3 分） A股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办 事得力的人。 B四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称。 C自始皇起，古代君主自称为朕， “朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。 D 贞观政要是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大 成。 8.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3

6、分） A “兼” 、 “领”均表示兼任官职， “行” 、 “守”均表示代理官职， “署” “权”则表示暂代官职。 B “表”即“奏表” ，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如出师表 陈情表 。 C “视事”指官吏到职办公， “下车”指官吏初到任， “乞骸骨”指官吏因年老请求退职， “致政” 、 “致仕”则指辞 官。 D 左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。 9 下面关于文言常识的解释不正确的一项是 A.刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。 B.优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。 C.至德，唐肃宗在位时的一个年号，一个皇帝在

7、位期间只使用一个年号。 D.表: 封建时代称臣子给君主的奏章，用以陈说忠心和愿望。如出师表 陈情表等。 10下列对相关内容的解说，正确的一项是（ ） （3 分） A古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。 B 考， 在文言里指已经死去的的父亲。 皇考， 就是在位的皇帝对先皇的称呼。 普通人称自己已故的父亲为 “先考” ； 已故的母亲称为“妣” 、 “先妣” ；已故父母就合称“考妣” 。 C冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满 18 岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是 年满 16 岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以

8、冠发、女子可以梳髻。 D 汉书 ，又名前汉书 ，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇， 传七十篇，共一百篇。 汉书语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。 11 下列相关内容的解说，不正确的一项是（下列相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）分） A进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。 B大学士，又称内阁大学士大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 C刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。刑部是

9、古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。 D释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。 12.对对 相关内容的解说，不正确的一项是（）相关内容的解说，不正确的一项是（） A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。 B.“沙门” ，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。“沙门” ，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。 C. “

10、赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。 D. “乐府”是古时的音乐行政机关“乐府”是古时的音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。 13 下列相关内容的解说，不正确的一项是（下列相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （） （3 分）分） A “称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执 “称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇

11、太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执 掌国政。掌国政。 B “仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的 “仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的 象征。象征。 C “屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军 “屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军 饷和税粮。饷和税粮。 D稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不

12、同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣 下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。 14.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3 分）分） A. 诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。 B. 古代举行仪式，授予官职称作“拜”如史记古代举行仪式，授予官职称作“拜”如史记 廉颇蔺相如列传中的“拜相如为上大夫” 。廉颇蔺相如列传中的

13、“拜相如为上大夫” 。 C. 古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒” ，早亡一般用“殇” ，而“薨”则专指帝王之死。古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒” ，早亡一般用“殇” ，而“薨”则专指帝王之死。 D. 嗣在古文里常作动词，意为继承、继位等。如嗣王，意为继位之王；嗣君，意为继位的君主。嗣在古文里常作动词，意为继承、继位等。如嗣王，意为继位之王；嗣君，意为继位的君主。 15下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （） （3 分）分） A刺史：中国古代官职名。 “刺”是检核问事之意，即监察之职， “史”为“御史

14、”之意。刺史：中国古代官职名。 “刺”是检核问事之意，即监察之职， “史”为“御史”之意。 B大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。 C江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。 D弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑” 。弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑” 。 16下列相关古代文化知识的解说，不正确的一项是 A 汉书是我国第一部纪传体断代史，它与史记 后汉书 三国

15、志合称为“前四史” 。 B “辇”是古代用人拉着走的车子，多指皇帝、皇后坐的车。 C “节” ，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即“持 节” 。 D “爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位。 17下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是 A侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼 部侍郎等职。 B在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人 的职业身份。如庖丁解牛中的“庖丁” ， “丁”是名， “庖”是厨

16、师，表明职业。 “师襄” ， “师”意为乐师，表明 职业。 C “士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。 D “六艺”指诗 书 礼 易 乐 春秋六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。 “六 艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。 18下列对古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是 A庙祝：庙堂中管香火的人。 B巡按：中国古代官职之一， “巡按御史”的简称，负责考核吏治等事务。 C致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。 D盐引：古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证。 19 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

17、（3 分） A.冠，古代男子二十岁时举行冠礼，戴上成年人的帽子，表示已经长大成人。 B.京兆尹是古代对京师所在地区行政长官的称呼，也作“京尹” “京兆” ，是“三辅”之一。 C.及第指科举考试应试中选，因题名有次第之分，故称及第，其中第二名被称为“探花。 D.赠即追赠，古代朝廷一般会为死去的功臣追赠官阶，用以表示褒奖和肯定。 20下列对有关古代文化常识的解说，不正确的一项是 A “论”是中国古代一种论文文体。 昭明文选里将“论”分为两类：一是史论，二是政论。政论即“学士大 夫议论古今时世人物或评经史之言” ，如六国论 。 B “诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、候、伯、子、

18、男五等，汉朝分王、候二等，诸 侯有自己的封地，面积大小一样，必须服从王室，按期纳贡，并随同作战。 C “郡”是古代的行政区域，始见于春秋时期，不同朝代称谓不同，秦始皇统一六国后，设立郡，汉增加郡的数 量，隋唐废郡设州，明清称府。 D “六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，因为都在崤山以东，也被称为“山东”六国。 文化常识训练 1下列对相关内容的解说，不正确的一项是 A古代男子 18 岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠” ， 20 岁才为成年。 B “进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，

19、即状元、 榜眼、探花。 C郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、 地祇、人鬼。 D古人对死的称谓等级森严， “天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死” 。 答案：A A 项， “古代男子 18 岁时举行加冠礼”错误，古代男子 20 岁成年，行加冠礼，又称“弱冠” ，而非 18 岁。故选 A。 2下列有关文化常识的说法不正确的一项是 A “关中” ，指函谷关以西，秦故地。如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。 B “迁”是古代官吏调动常用的词语， “左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词；表示兼任官职的词语有“领”

20、 “兼” “摄” 。 C古代学校又称“庠” “序” “太学” ，明清最高学府是国子监（jin） ，入监读书的人叫监生，教学人员称博士、助 教等，主管国子监的教育行政长官是教授。 D “君子”一词出自易经 ，后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质，如“君子博学而日参省乎己” 中的“君子”就特指有学问有修养的人。 2C C 项， “主管国子监的教育行政长官是教授”错误，主管国子监的教育行政长官是祭酒。教授是主管学校课 试具体事务的学官。故选 C。 3下列对相关内容的解说，不正确的一项是 A单于，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“赞普”不同。 B印绶，印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩

21、带在身。 C承制，秉承皇帝旨意而便宜行事。古代帝王的命令叫“制” 。 D太学，古学设在京城的全国最高教育机构。首设者是汉武帝。 答案：A A 项， “匈奴君主被称赞普 ”错误，赞普，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“单于”不同。故 选 A。 4下列对相关内容的解说，不正确的一项是 A太守，郡的最高长官。秦时称“守” ，汉景帝更名为太守，后为州郡长官的敬称。 B刺史，始为派出巡行郡县的监察官，后成“州”级最高行政长官，曾改称“牧” 。 C食邑，古代卿大夫世代以采邑为食禄，故称食邑。邑，诸侯分给卿、大夫的封地。 D流刑，指把罪犯押解到边远地方服劳役或戍守，永远不得离开该地区的刑罚。 。 4D D

22、 项， “永远不得离开该地区”错误，期满后可以回到原籍。 5下列对相关内容的解说，不正确的一项是 A大理，即大理寺，封建时代掌管刑狱，审核刑狱重案以及监察各级官员。 B藉田，封建时代天子亲自耕种的农田。天子躬耕藉田，以示对农业重视。 C经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。但至宋代始称经筵。 D屯田，是指利用士兵和农民垦种荒地，以便取得军粮、税粮供应的制度。 答案A A 项， “监察各级官员”错误， “监察各级官员”为御史（府）台的职责。故选 A。 6.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ） (3 分) A “会试” ，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中

23、全国举人会同考试之意。参加 的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月） ，所以又叫“春闱”或“礼闱” 。 B “勤王” ，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。 C “工部” ，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏 部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。 D “敕” ，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。 答案：答案：D。无“肱股之臣”。无“肱股之臣” 7下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是（ ） （3 分） A股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分

24、亲近且办 事得力的人。 B四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称。 C自始皇起，古代君主自称为朕， “朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。 D 贞观政要是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大 成。 答案：答案：A，股指的就是大腿。，股指的就是大腿。 8.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A “兼” 、 “领”均表示兼任官职， “行” 、 “守”均表示代理官职， “署” “权”则表示暂代官职。 B “表”即“奏表” ，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如出师表 陈情表 。 C “视事”

25、指官吏到职办公， “下车”指官吏初到任， “乞骸骨”指官吏因年老请求退职， “致政” 、 “致仕”则指辞 官。 D 左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。 答案：答案：D 二十四史之首为史记 。二十四史之首为史记 。 9 下面关于文言常识的解释不正确的一项是 A.刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。 B.优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。 C.至德，唐肃宗在位时的一个年号，一个皇帝在位期间只使用一个年号。 D.表: 封建时代称臣子给君主的奏章，用以陈说忠心和愿望。如出师表 陈情表等。 答案：答案：C 年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦

26、至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始 创年号元狩。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一创年号元狩。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一 个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有 14 个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇 帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。帝的称呼，如永

27、乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。 10下列对相关内容的解说，正确的一项是（ ） （3 分） A古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。 B 考， 在文言里指已经死去的的父亲。 皇考， 就是在位的皇帝对先皇的称呼。 普通人称自己已故的父亲为 “先考” ； 已故的母亲称为“妣” 、 “先妣” ；已故父母就合称“考妣” 。 C冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满 18 岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是 年满 16 岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。 D 汉书 ，又名前汉书 ，东汉范晔所著，是中国第一

28、部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇， 传七十篇，共一百篇。 汉书语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。 答案：答案：B（A 项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C 项“冠礼”为项“冠礼”为 20 岁， “笄礼”岁， “笄礼” 为为 15 岁。岁。D 项应是班固编撰。 汉书 ，又项应是班固编撰。 汉书 ，又称前汉书 ，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，称前汉书 ，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰， 是中国第一部纪传体断代史， “二十四史”之一。 汉书是继史记之后我

29、国古代又一部重要史书，与史记 、是中国第一部纪传体断代史， “二十四史”之一。 汉书是继史记之后我国古代又一部重要史书，与史记 、 后汉书 、 三国志并称为“前四史” 。 汉书全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前后汉书 、 三国志并称为“前四史” 。 汉书全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前 206 年） ，下至年） ，下至 新朝的王莽地皇四年（公元新朝的王莽地皇四年（公元 23 年） ，共年） ，共 230 年的史事。年的史事。 11 下列相关内容的解说，不正确的一项是（下列相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）分） A进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士

30、。进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。 B大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 C刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。 D释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。 答案：答案： D（ “七品十八级”错，应为“九品十八级” ）（ “七品十八级”错，应为“九品十八级” ） 12.对对 相关内容的解说，不正确的一项是（）相关内容的解说，不正

31、确的一项是（） A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。 B.“沙门” ，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。“沙门” ，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。 C. “赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。 D. “乐府”是古时的音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐

32、等。“乐府”是古时的音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。 答案：答案： B【解析】 “悬壶” ，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。【解析】 “悬壶” ，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。 13 下列相关内容的解说，不正确的一项是（下列相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （） （3 分）分） A “称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执 “称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执 掌国政。掌国政。 B “仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出

33、师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的 “仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的 象征。象征。 C “屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通 “屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军过这种形式朝廷可以取得一些军 饷和税粮。饷和税粮。 D稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣 下之拜，空首是

34、地位相等者互拜之礼。下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。 答案：答案：D。(应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜” 。应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜” 。) 14.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3 分）分） A. 诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。 B. 古代举行仪式，授予官职称作“拜”如史记古代举行仪式，授予官职称作“拜”如史记 廉颇蔺相如列传中的“拜相如

35、为上大夫” 。廉颇蔺相如列传中的“拜相如为上大夫” 。 C. 古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒” ，早亡一般用“殇” ，而“薨”则专指帝王之死。古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒” ，早亡一般用“殇” ，而“薨”则专指帝王之死。 D. 嗣在古文里常作动词，意为继承、继位等。如嗣王，意为继位之王；嗣君，意为继位的君主。嗣在古文里常作动词，意为继承、继位等。如嗣王，意为继位之王；嗣君，意为继位的君主。 答案：答案：C 古代称诸侯或有爵位的大官死去。古代称诸侯或有爵位的大官死去。 15下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一

36、项是（ ） （） （3 分）分） A刺史：中国古代官职名。 “刺”是检核问事之意，即监察之职， “史”为“御史”之意。刺史：中国古代官职名。 “刺”是检核问事之意，即监察之职， “史”为“御史”之意。 B大业、义宁：隋代年号大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。 C江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。 D弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑” 。弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”

37、。 答案：答案：D【解析】弑：封建时代称子杀父、臣杀君为“弑” 。【解析】弑：封建时代称子杀父、臣杀君为“弑” 。 16下列相关古代文化知识的解说，不正确的一项是 A 汉书是我国第一部纪传体断代史，它与史记 后汉书 三国志合称为“前四史” 。 B “辇”是古代用人拉着走的车子，多指皇帝、皇后坐的车。 C “节” ，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即“持 节” 。 D “爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位。 答案 D “旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位”说法错误，周代五等爵位是指公、侯、伯、子、男，没有“王

38、” 爵。故选 D。 17下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是 A侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼 部侍郎等职。 B在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人 的职业身份。如庖丁解牛中的“庖丁” ， “丁”是名， “庖”是厨师，表明职业。 “师襄” ， “师”意为乐师，表明 职业。 C “士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。 D “六艺”指诗 书 礼 易 乐 春秋六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。 “六 艺经传皆通习之”中的“六艺”即

39、指前者。 答案：C 项，对“士大夫”的解说错误。 “士大夫”不仅指有声望、地位的知识分子，还指官吏。故选 C。 18下列对古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是 A庙祝：庙堂中管香火的人。 B巡按：中国古代官职之一， “巡按御史”的简称，负责考核吏治等事务。 C致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。 D盐引：古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证。 答案 C 选项对“致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。 ”解释错误，致仕：交还官职，即退休，故选 C。 19 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.冠，古代男子二十岁时举行冠礼，戴上

40、成年人的帽子，表示已经长大成人。 B.京兆尹是古代对京师所在地区行政长官的称呼，也作“京尹” “京兆” ，是“三辅”之一。 C.及第指科举考试应试中选，因题名有次第之分，故称及第，其中第二名被称为“探花。 D.赠即追赠，古代朝廷一般会为死去的功臣追赠官阶，用以表示褒奖和肯定。 答案：C 第二名为“榜眼” 。 20下列对有关古代文化常识的解说，不正确的一项是 A “论”是中国古代一种论文文体。 昭明文选里将“论”分为两类：一是史论，二是政论。政论即“学士大 夫议论古今时世人物或评经史之言” ，如六国论 。 B “诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、候、伯、子、男五等，汉朝分王、候二等，诸 侯有自己的封地，面积大小一样，必须服从王室，按期纳贡，并随同作战。 C “郡”是古代的行政区域，始见于春秋时期，不同朝代称谓不同，秦始皇统一六国后，设立郡，汉增加郡的数 量，隋唐废郡设州，明清称府。 D “六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，因为都在崤山以东，也被称为“山东”六国。 答案B “面积大小一样”说法错误，诸侯国的面积大小是不一。故选 B。