(2020新教材)人教部编版必修下册语文第六单元单元训练金卷 (一)(含答案).doc
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1、 2019-2020 学年必修下册第六单元训练金卷 语语 文文 (一一) 注意事项:注意事项: 1答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并 将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2选择题的作答:每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目 的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。 写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 第第卷卷 阅读题阅读题 一、现代文阅读一、现代文阅读(3636 分)分) (一)论述类文本阅读(本题共 3
2、 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 思考艺术社会角色的扮演,既要追踪艺术起源与本质的问题,又要关注艺术与 社会制度以及其他意识形态之间的关系。 关于艺术的起源问题,可以说是一个既古老又新颖的话题,不同时代的人们都 有对艺术起源进行过相关思考。上古时期,人们习惯于将某种艺术形式的创造归功 于某位英雄或神人, 比如中国古代的仓颉造字伏羲创画八卦女娲抟土造 人(远古制陶业的反应)等神话传说即是如此。后来,人们逐渐本能地认识到, 艺术的产生很大程度上是源于某种情感表达或情绪释放的需要。 毛诗序有云: 诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。言之不足,故嗟 叹之。嗟叹之不
3、足,故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。 中国古代关于艺术本质的思考,相对缺乏系统性和逻辑性,因为在佛教传入中 国之前,中国人不太习惯过于形而上的思考。而西方在这方面却有着非常悠久的历 史传统,古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特最早提出了艺术也是这样造成和谐 的,显然是由于模仿自然的论点。柏拉图就认为艺术是对自然的模仿,而自 然是对理式的模仿。等到宗教神学笼罩的漫长中世纪结束之后。随着人文意识的 觉醒,艺术的主体价值在文艺复兴 时期才得到灿烂释放。中国文化由于具有早熟 性,艺术的独立也要提前一些,如学界一般认为中国的绘画艺术在魏晋南北朝时期 开始走向独立。陆机在文赋中提出诗缘情而绮靡,赋
4、体物而浏亮。中国书 法艺术的成熟也是这一时期,以王羲之、王献之为代表的书法家为后世书法树立了 高山仰止的艺术标杆。 自在、自足、自由、自律的精神和意志,是艺术生命中最为核心最为基础的部 分。孔子曾经说过:志于道,据于德,依于仁,游于艺,间接地道出艺术的主 要价值在于使人获得精神上的自由。南朝画家王微在叙画中所说的望秋云, 神飞扬, 临春风, 思浩荡亦是如此, 突出了艺术给人精神上带来畅快感与自由感。 西方也有类似的理解,黑格尔认为审美带有某种令人解放的性质,这里的解 放即可以理解为一种精神上的自由。艺术越往后发展,它的这种主体性价值就会 越加凸显出来。20 世纪初,中国近代教育家、北大校长蔡元
5、培先生曾经提出以 美育代宗教的著名观点,他说:宗教是靠着自然美而维持着它们的实力存在。 现在要以纯粹的美来唤醒人心,就是以艺术来代宗教。他提倡以艺术教育来破除 对宗教的迷信。通过艺术和审美教育活动建构人的感性生命和情感世界,这一思想 在今天看来仍具有实践和理论的双重指导意义。 (摘编自徐妍浅谈艺术社会角色的扮演 ) 【注】文艺复兴,指发生在 14 世纪到 16 世纪的一场反映资产阶级要求的欧洲思 想文化运动。 1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) ( ) A在佛教传入中国之前,关于艺术的本质的思考,中国人还不习惯过于形而上的 思考。 B“仓颉造字”等神话传说,说明人们习惯于把
6、艺术的形式创造归功于英雄或者 神人。 C古希腊哲学家赫拉克利特认为艺术是“由于模仿自然”,而“自然是对理式的 模仿”。 此卷只装订不密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) ( ) A文章采用总分结构,既论及了艺术的起源与本质的问题,又分析了艺术与意识 形态之间的关系。 B文章引用毛诗序论证了艺术的产生很大程度上源于某种情感表达或情绪释 放需要的观点。 C三、四两段运用对比法,将中西方在艺术的本质和艺术与其他意识形态关系上 的观点进行对比。 D文章先提出观点,后从三个方面阐述;思路清晰,结构严谨;既摆事实,又讲 道理,说服力很强。 3根据
7、原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) ( ) A 毛诗序的文字暗示了艺术并非英雄或神人创造,而是古代劳动人民在生产劳 动过程中创造出来的。 B艺术具有使人获得精神上自由的主体价值的特点,所以不懂得欣赏艺术的人在 精神上是不自由的。 C中国的书画艺术在魏晋南北朝时期就开始走向独立,比西方艺术价值的灿烂释 放早了将近一千年。 D西方艺术的主体价值直到文艺复兴时期才得到灿烂释放,可以推知之前的文化 艺术为宗教所禁锢。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 46 题。 材料一: 为什么当消费者权益被侵害,哪怕更占理,也只能通过大闹的方式去解决? 奔驰女车主哭诉
8、维权,让人们感受到汽车维权的无奈。这一事件,让一个陌生 词汇PDI进入了大众视野。 PDI检测, 全称叫乘用车新车售前检查。 2017 年制定的乘用车新车售前检查服务指引规定了新车交付消费者时,应向消费者 提供乘用车新车PDI检查表, 同时还规定了 11 条必须告知消费者的重大问题情 形。但其中也隐含了一个后门如果修复费用未超过 5%的问题,则可以不 告知消费者。 奔驰车主与奔驰达成和解,不仅退换成功,还获得了其他补偿。有人认为车主 其实已经很幸运了,根据汽车三包规定,退换车辆的条件极其严苛家用汽车 产品自销售者开具购车发票之日起 60 日内或者行驶里程 3000 公里之内 (以先到者 为准)
9、 ,家用汽车产品出现转向系统失效、制动系统失效、车身开裂或燃油泄漏, 消费者选择更换家用汽车产品或退货的,销售者应当负责免费更换或退货。而这 辆奔驰车是机油泄漏,按规定,车是不能退的。中消协表示,交付合格产品是经营 者的合同义务,三包规定是后合同义务,两者不应混同。一些经营者向消费者交付 不合格车辆,却以汽车三包规定为由拒绝承担退货责任或相应赔偿责任,有违法律 规定。 这一事件中的 15000 元金融服务费也成为焦点。早在 2016 年全国消协组织的 汽车投诉分析中,就涉及金融服务问题,主要有以下几个方面:部分经营者强制消 费者在购车时必须在本店购买保险,强制贷款购车的消费者缴纳金融服务费等;
10、汽 车经销商规定车主在按揭还贷期间,每年必须在店内续保,否则押金不予退还;宣 传零费率车贷,却收取按揭手续费,导致购车纠纷。虽然法律法规明文禁止,但当 前汽车销售服务中,强制消费者购买保险、缴纳续保押金或续保保证金等问题较为 普遍,有些经销商代办业务在未告知消费者的情况下多收上牌费,还不开具发票, 引发消费者强烈不满。 材料二: 图 1 消费者汽车投诉问题分布 图 2 消费者汽车投诉主要售后问题 摘自 2018 年全国消协组织受理汽车产品投诉情况分析 材料三: 在美国经济学家的研究中,有瑕疵汽车被称为柠檬,从表皮很难看出柠檬 的质量,而发现变质柠檬时,肯定是在买方将柠檬买回家去、且因已经切开柠
11、檬而 无法恢复原状要求重新选换的时候。这与那些有瑕疵的汽车一样,一旦开出店门, 就很难说清楚瑕疵是原有还是使用不当,买方只能从表面来判断车况,而卖方对车 况却了解更多。为此,美国专门制定了保护汽车消费者的所谓柠檬法。现在, 柠檬法已经被适用于许多信息严重不对称的产品如电脑等电器的销售中。 按照 柠檬法的规定,消费者在新车购买之后的特定期限内(百天以上或数万公里, 各州期限不尽相同) ,如果发现重大瑕疵、维修 2 次难以修复;其他瑕疵、维修 4 次难以修复;或不论何种瑕疵、30 天难以修复,就必须更换新车以期限来平 衡信息不对称。中国的柠檬法,应该早日创设。 (摘编自保护汽车消费者正当权益还要靠
12、法 ) 4下列关于“柠檬法”的理解与分析,不正确的一项是(3 分) ( ) A汽车质量无法简单地从车的表面情况判断,卖方与买方对车况的了解程度是不 相等的,“柠檬法”就是为了平衡买卖双方信息不对称而制定的。 B按照“柠檬法”规定,如果消费者在新车购买之后的特定时间内发现汽车有重 大瑕疵,维修两次还难以修复,汽车生产者或销售商就必须为消费者更换新车。 C美国的“柠檬法”是为了保护汽车消费者制定的,它的适用范围较为广泛,目 前已适用于其他信息严重不对称的产品如电脑等电器的销售中。 D摆脱维权靠嗓门的解决问题方式,还要靠法律,中国可以借鉴美国制定的“柠 檬法”,尽快完善法律法规,保护消费者的正当权益
13、。 5下列对材料相关内容的理解与分析,正确的一项是(3 分) ( ) A 乘用车新车售前检查服务指引规定的应向消费者提供的“PDI”检查表,规 定了 11 条必须告知消费者的重大问题情形,但其中也隐含了一个“后门”。 B如果交付的产品不合格,即使产品在规定期限内出现除转向系统失效、制动系 统失效、车身开裂或燃油泄漏之外的问题,销售者也不可以拒绝承担退货责任或相 应赔偿责任。 C2016 年全国消协组织的汽车投诉分析就已经关注到了汽车行业存在的金融服务 问题,如部分经营者强制消费者在本店购买保险,强制消费者贷款购车以获取金融 服务费。 D据调查,2018 年消费者汽车投诉问题种类繁多,涉及售后服
14、务、合同、质量等, 而大部分投诉都与经营者不履行三包义务、不履行售后承诺有关。 6汽车维权难在哪?结合材料分点概括。 (6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 79 题。 年三十夜的爆竹 这些年,年三十夜几乎每年都是回乡下陪父母过。按乡下的说法,叫花子都有 个年三十夜,这普天同庆的日子,无论你贫穷、富有,生活在城市、乡村,是在自 己的出生地,或是流浪在异乡,在年三十夜,哪怕是远隔千万里的游子,都要不辞 辛劳,奔赴自己的家乡,与亲人们聚在一起,团团圆圆,开开心心过个热闹的年! 在我们那儿乡下,年三十夜吃年夜饭前先要祭祖,家家户户,堂屋香火前八仙 桌上摆
15、上酒菜,焚香、化纸钱,对着祖宗牌位三叩九拜,然后放爆竹,但听得满村 的爆竹声在群山回响, 此起彼伏, 经久不息。 更为热闹的时刻则是凌晨开财门。 我们那儿的习俗,年三十夜,吃过晚饭,点钟左右,每家每户都要大门紧闭,亲友 串门只能从侧门进出,称之为封门;到了凌晨一至三点,在堂屋里点上红烛, 斟上美酒,焚香,击磬,随着悠扬的磬声,化纸钱,祭拜天地,然后打开大门(即 为开财门) ,燃放爆竹烟火,迎春纳福,迎接新的一年到来。谁家的爆竹声响 得久、 烟火放得多, 喻意这户人家兴旺发达。 一时间, 爆竹声铺天盖地在群山回响, 绵延不绝;黑暗的天空被焰火点亮,璀璨夺目,把年三十夜推向高潮! 这几年回乡过年,
16、有时我一个人回去,有时是带着妻儿回去;弟弟也偶尔带着 弟媳回去; 父亲长年病着, 身体一年不如一年, 家里有个病人, 气氛难免有些压抑, 年夜饭常吃得寡淡无味。斟上酒祭祀,遇弟弟也回去过春节的时候,为了烘托节日 气氛,兄弟俩也喝上三两杯,浅尝辄止,索然无味。隔壁的其敏表哥每年年夜饭吃 得早,这几年常叫我去陪他喝酒,说与几个儿子喝不起兴,有我这个省城去的 客,才能喝得尽兴。表哥礼数繁多,先是与他喝几杯,再安排三个儿子、媳妇, 甚至于孙子分头向我敬酒,最后他还要作总结,几巡下来,常是一二十来杯酒 下肚,让我醉意朦胧。这边还没喝完,屋下的其兵表哥又来邀了,说年三十夜,我 这个贵客不能只光顾一家,他家
17、那儿怎么也得去喝杯新年酒。又跟随着去,同样的 礼数,梦里不知身是客,一晌贪欢,喝得昏天黑地,不知身在东西南北矣! 饭罢哪里还守得了夜,开得了财门,连有些串门来想见见我的寨邻都无暇 顾及,早早地就去见周公,任凌晨开财门铺天盖地的爆竹炸响,我昏沉沉地, 一觉即到天明。 家父自 2007 年摔伤致残,行动多有不便,故土难离,不愿外出,母亲守着他; 每年回去,想到父母不辞辛劳把我们兄弟三人养大,到了老年,妹妹远嫁他方,我 们兄弟又在贵阳生活,家中只剩下他们两位老人留守,唯有寂寞相伴,心底未免郁 郁于怀;前年秋,家父因病去世,春节回去陪母亲,百年老屋,只剩下母亲一人, 人去屋空,触目伤怀,叫人情难自禁,
18、唯有酒入愁肠,化作点点泪! 母亲去年已到贵阳与我一起生活,快要过年的时候说是要回乡料理些事,还吩 咐我别回去过年,她在乡下过完年即回来。因此,猴年的除夕,我没有回乡去,留 在贵阳过。年三十夜,与岳父母,还有岳父弟弟一家及襟兄等,一大家子人,满满 的两桌席,酒也喝了不少,幸而未醉。妻带着女儿在国外旅游,回到自己家里,我 一个人守着空荡荡的屋子,听那窗外新年的爆竹声阵阵炸响。 我是一只倦飞的鸟,此刻,故乡远隔千山万水之外,感知不到故乡年三十夜的 欢腾。 城里人的爆竹是图个喜庆, 也没个讲究, 常是没来由地有一挞没一挞地乱放。 于是,在年三十夜,我一个人,听了城市半宿七零八落的爆竹声。 (有删节)
19、7下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3 分) ( ) A文章开头提及乡下关于年三十夜的说法,引出对家乡风俗的介绍,也为下文写 作者这几年回乡过年做好铺垫。 B作者把自己比喻成一只倦飞的鸟,而前文作者醉酒说“梦里不知身是客,一晌 贪欢”,作者觉得回乡来回奔波太累,自己也已经远离家乡,不想回乡。 C“唯有酒入愁肠,化作点点泪!”写出了作者对无法陪伴双亲而内心充满了愧 疚之情,也寄托了作者对父亲深切的怀念。 D文章前后写到年三十夜的爆竹,乡下的“铺天盖地”而城市的“七零八落”, 前后形成鲜明对比,凸显了身在城市的作者内心的冷清。 8文章第 2 段介绍家乡年三十夜的风俗,有什么作用?请结
20、合文本简要分析。 (6 分) 9作者笔下的“年三十夜的爆竹”意蕴丰富,请结合文本进行概括。 (6 分) 二、古代诗文阅读(二、古代诗文阅读(3434 分)分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 1013 题。 拓跋仪,秦明王翰之子。容貌甚伟,美须髯,有算略,少能舞剑,骑射绝人。 太祖 幸贺兰部,侍从出入。从破诸部,有谋战功。太祖将图慕容垂,遣仪观衅。垂 问仪太祖不自来之意。仪曰:先人以来,世据北土,东与燕世为兄弟。仪之奉命, 理谓非失。垂壮其对,因戏曰:吾威加四海,卿主不自见吾,云何非失?仪 曰:燕若不修文德,欲以兵威自强,此乃本朝将帅之事,非仪所知也。及
21、还, 报曰:今则未可图,垂年已暮,衅将内起,是可计之。太祖以为然。太祖征卫 辰,仪出别道,获卫辰尸。太祖大喜,徙 封东平公。命督屯田于河北,自五原至棝 杨塞外,分农稼,大得人心。慕容宝之寇五原,仪摄据朔方,要其还路。及并州平 仪功多迁尚书令太祖将还代都置中山行台诏仪守尚书令以镇之远近怀附寻征仪以 丞相入辅。 世祖之初育也, 太祖喜, 夜召仪入。 太祖曰: 卿闻夜唤, 乃不怪惧乎? 仪曰:臣推诚以事陛下 , 陛下明察, 臣辄自安。忽奉夜诏,怪有之,惧实无也。 太祖告以世祖生,仪起拜而歌舞,遂对饮申旦。先是,上谷侯岌、代郡许谦等有名 于时,闻仪待士,先就仪。仪并礼之,共谈当世之务,成败要害,造次备
22、举。谦等 叹服,相谓曰:平原公有大才不世之略,吾等当附其尾。太祖以仪器望,待之 尤重。仪矜功恃宠,遂与宜都公穆崇谋为乱,伏武士伺太祖,欲为逆。崇子遂留伏 士中,闻召,恐发,逾墙告状,太祖秘而恕之。天赐六年,天文多变,占者云当 有逆臣伏尸流血。太祖恶之,颇杀公卿,欲以厌当天灾。仪内不自安,单骑遁走。 太祖使人追执之,遂赐死,葬以庶人 礼。 (节选自魏书列传卷三 ) 10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) ( ) A及并州平仪功多迁尚书令太祖将还代都置中山行台诏仪守尚书令以 镇之远近怀附寻征仪以丞相入辅 B及并州平仪功多迁尚书令太祖将还代都置中山行台诏仪守尚书令以 镇之远近怀附寻
23、征仪以丞相入辅 C及并州平仪功多迁尚书令太祖将还代都置中山行台诏仪守尚书令 以镇之远近怀附寻征仪以丞相入辅 D及并州平仪功多迁尚书令太祖将还代都置中山行台诏仪守尚书令 以镇之远近怀附寻征仪以丞相入辅 11下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) ( ) A太祖,作为帝王庙号使用,常见于开国皇帝,因创立基业,功劳甚大,故继承 帝位的子孙尊其为“太祖”。 B徙,改任官职,多指一般的调职,和“移”“调”“转”意思相近。文中用在 拓跋仪立功后,应有升职的意思。 C陛下,对帝王的尊称。陛下本义是台阶,其两侧是古时帝王卫士的戒备之地, 后演变为对帝王的尊称。 D庶人,周代称国人中的下层
24、为庶人。秦以后,除奴婢外,无官爵及秩品者均 泛称庶人,一直延续到今天。 12下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) ( ) A拓跋仪有勇有谋,深受太祖赏识。他容貌俊美,身材魁伟,武艺高强,超出常 人,有谋略,多次跟随太祖出征,屡立战功。 B拓跋仪睿智果敢,维护国家利益。他出使后燕,面对君主的问难,不卑不亢, 据理力争。洞察敌国国情,制定可图之计。 C拓跋仪善待士人,拥有雄才大略。他尊重善待来拜访他的名士,并一起谈论当 代事务,见解高明,当时的人们都愿意依附他。 D拓跋仪恃宠而骄,谋反出逃被赐死。他富有才气和声望,深受太祖重视,然而 依仗有功而密谋反叛,后因恐惧出逃被抓后赐死。
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