(2020新教材)人教部编版必修下册语文第二单元单元训练金卷 (一)(含答案).doc
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1、 2019-2020 学年必修下册第二单元训练金卷 语语 文文 (一一) 注意事项:注意事项: 1答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并 将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2选择题的作答:每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目 的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。 写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 第第卷卷 阅读题阅读题 一、现代文阅读一、现代文阅读(3636 分)分) (一)论述类文本阅读(本题共 3
2、 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 韵是中国古典文论的一个重要范畴,它最初用于音乐。梁建文帝在劝医 论中,首次把音乐的韵引入了诗歌美学,他敏锐地发现了诗歌中超迈悠远、 耐人寻味的那种艺术趣味,与音乐的余响不绝、让人回味的韵在感官上相 通。从此,韵与诗,就成为密不可分的一对姊妹。 诗人之韵,是诗人个人的音乐修养、风貌,以及这种修养、风貌在诗歌作品中 的作用。古人以琴棋书画来评价艺术的修养,乐是第一要求。他们认为, 诗人对音乐的修炼,既可以使诗人形成与众不同的气质面貌,也能使他在创作时自 然地表达内心的情感, 既是一个人成为诗人的前提, 又是诗人进行创作的一种手段。 清人袁枚在再答
3、李少鹤中视神韵为先天真性情,作品中的神韵,是作家的艺术 修养的自然流露,作家的神韵,决定作品的神韵。韵既是作品中的态度风致,也是 作家的态度风致在作品中的体现。 诗歌之韵,既体现为外在的音乐形式即声律,又体现为内在的审美特质。诗歌 的外在之韵指向明确,内在之韵内涵更丰富。在古典诗论中,韵是作为作品构成的 一个重要因素存在的。宋代李膺把韵比作朱弦遗音,大羹遗味,也就是说,作 品必须具有超出文本之外的、令人回味的因素,这种因素是作品必要的组成部分, 否则作品便是庸俗鄙一样的作品。明人胡应麟把筋骨、肌肉和神 韵作为作品的三大要素,筋骨相当于作品的立意,肌肉相当于语言的运 用,神韵则是精神气质。在他们
4、看来,诗歌光有外在的形式如语言、结构是不 够的,还必须具有一定的精神风度和丰富的话语蕴涵,这是诗歌应该追求的最高境 界。 在宋人范温那里,韵也同样是作为古典诗歌的最高审美境界和追求而存在的。 他认为韵与一些具体的美的形式和风格相区别,它不是某一种具体的美,如巧丽、 雄伟、奇、巧、典、富、深、稳、清、古之类,而是对各种具体美的总的要求,是 各种美达到最高峰的产物。如果没有韵,那么空有美的形式的作品是不会令人信服 的;如果作品不能在韵上胜出,那么它的美也就随之失去。 对于接受美学来说,任何一部文学作品,在它产生以后,就已经不属于作者本 人,而是属于读者,因而面临着被无限阐释的丰富可能性。这种丰富的
5、可能性,是 由作品中独特的话语所决定的,同时也是跟读者本人的阅读经验、接受能力、心境 等分不开的。而如果从读者接受的角度看,韵又是诗歌的美带给读者的那种绵延悠 长的回味。姚鼐在与王铁夫书中说王铁夫的诗咀诵之余,别有余韵,其实 就是说诗歌中的话语含蕴在经过了他的咀诵之后所呈现出来的审美感受, 是从一个 读者的角度出发感受到的诗歌魅力。 韵是中国古典诗歌中一颗熠熠生辉的明珠, 体现了中华传统文化独特的美 学特征。它指向文学生产的整个过程,关乎作家、作品和读者,含义丰富多彩而具 有广阔内涵。在多元化的当代诗歌写作中,如果我们能以与时俱进的眼光,赋予古 老的韵新的时代精神,从中寻找和构建当代汉语诗歌的
6、美学体系,将会对新诗 的发展大有裨益。 (摘编自文艺报徐峙“韵”的三种形态 ) 1下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) ( ) A梁建文帝在艺术上敏锐的嗅觉让他发现了“韵”与诗文之间密不可分的关系, 此卷只装订不密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 从而使“韵”成为中国古典文论中一个重要的范畴。 B诗歌美学中的“韵”有三种形态,包括诗人之韵、诗歌之韵和读者之韵,三者 相辅相成、密不可分。 C“诗歌之韵”有内外之分,外在之韵表现为一种音乐形式,内在之韵表现为一 种审美特质,这些是诗歌构成的重要因素。 D“读者之韵”的产生是需要一定条件的,既与作品中独特的话语有关,也与读
7、者本人的阅读经验、接受能力、心境分不开。 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) ( ) A依据文章第二段所引袁枚的观点,我们可以这样认为,缺乏较高艺术修养的诗 人很难写出艺术性很高、富有神韵的作品。 B文章第三段列举了李膺与胡应麟的观点,证明了欲使作品摆脱庸俗、粗鄙的格 调,须在作品的内涵、意蕴上下功夫,而不必去追求作品的形式。 C第五段,作者从接受美学的角度,阐释了读者之韵是诗歌的美带给读者的那种 绵延悠长的回味,是读者的一种审美感受。 D文章论证上采用了总分总结构,首先提出了本文的中心议题,接着分析“韵” 的三种形态,最后总结并提出希望。 3根据原文内容,下列说法不正确的一
8、项是(3 分) ( ) A古人非常重视音乐修养,因为这种修养可以让诗人形成独特的气质面貌,同时 也是诗人进行创作的一种手段。 B明人陆时雍在诗镜总论中说“有韵则生,无韵则死;有韵则雅,无韵则俗; 有韵则响,无韵则沉;有韵则远,无韵则局”,依据原文,说的应是读者之韵。 C李膺、胡应麟和范温对“韵”都有各自的解读,不过有一点是一致的,就是他 们都认为“韵是古典诗歌的最高审美境界和追求”。 D作者认为,“韵”的内涵非常丰富,体现了中华传统文化独特的美学特征,当 代的学人应当在继承的基础上,赋予“韵”新的时代精神。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 46 题。
9、材料一: 作为首届中国国际进口博览会的官方配套活动之一, 由国家市场监督管理总局 和中国人民对外友好协会共同主办的一带一路生态农业与食品安全论坛在上 海国家会展中心举行。 今年正值改革开放 40 周年,在此背景下,本次一带一路生态农业与食品 安全论坛正体现了中国政府推动新一轮高水平的对外开放,着力改善营商环境、提 高监管效能,为农产品和食品贸易便利化创造条件的强大决心。论坛欢迎包括一 带一路沿线国在内的各国农业和食品企业抓住新的历史机遇, 为消费者提供更多 高品质的农产品和食品。 市场监管总局愿与一带一路沿线各国各界同仁共同努 力、携手共治,为保障人类食品健康与安全做出更大贡献,本次论坛正向世
10、界传递 这一强烈信号。 中国政府顺应当前经济发展趋势,充分满足百姓消费发展需求,高度重视生态 农业发展和食品安全工作。市场监管总局将通过改革创新,借鉴国际经验,健全最 严谨的标准,创新监管方式、实施最严格的监管,完善基础制度、实行最严厉的处 罚,落实监管责任,坚持最严肃的问责,确保广大人民群众舌尖上的安全。 让中外民众在经贸交流中享受到实实在在的成果和收获, 是当前中国人民对外 友好协会的重要任务,也是民间友好工作赢得广泛支持和可持续发展的基础。论坛 愿与国内外政府部门、民间组织和企业加强合作,推介更多质量好、价格优的国外 商品进入中国市场,进一步改善百姓生活品质、提升生活水平,让国内外民众共
11、同 分享贸易合作带来的发展机遇和成果。 (摘自证券日报 ) 材料二: (摘自中国健康报) 材料三: 食品安全治理属于世界性难题。有效破解这一世界性难题,需要进行系统的创 新。我国属于发展中的社会主义大国,研究我国食品监管体制改革,不可忘记这一 基本国情。纵观全球,独立监管、统一监管和专业监管,已成为食品安全监管的基 本模式。党的十九大提出了我国已经进入新时代,我国社会的主要矛盾已经转化为 人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。在新时代,人民 群众对食品消费的需求不会仅仅满足于食品的安全保障,对食品的质量、营养、口 味等将提出更多更高的要求。 亚里士多德曾说: 事业是理念与实
12、践的生动结合。 在新时代,满足广大人民群众日益增长的美好生活需要,在食品安全领域,广大企 业必须坚持新发展理念,通过系统改革创新,加快推进我国食品安全治理现代化, 全面提升食品安全保障水平。 全面提升我国食品安全治理水平,还需要企业创新食品安全治理文化。因为 文化是社会治理的灵魂。从全球的范围来看,食品安全治理文化创新属于 食品安全治理创新体系中最为艰难、最具创造、最富智慧的创新。文化是一个复合 体,包括知识、艺术、法律、宗教、习俗以及其他社会现象;是由社会环境所决定 的生活方式的整体;文化是分层次的,包括物质的、制度的、心理的等形式;文化 具有传承性、渗透性、持久性等。食品安全的治理使命、治
13、理愿景、治理价值、治 理战略等,是食品安全治理文化中最核心、最本质、最精髓的内容。 (摘自中国食品安全报 ) 4下列不属于举办“一带一路生态农业与食品安全论坛”的目的的一项是(3 分) ( ) A为农林产品和食品贸易便利化创造条件。 B欢迎各国为消费者提供更多高品质的农产品和食品。 C传递中国为保障人类食品健康与安全做出更大贡献的强烈信号。 D推介更多质量好、价格优的国外商品进入中国市场。 5下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) ( ) A“文化”是社会治理的“灵魂”,这就决定了全面提升我国食品安全治理水平 需要创新食品安全治理文化。 B当前,相对于食品的口味、价格而言,安
14、全性并没有引起消费者在购买食品时 的高度重视,这亟待改变。 C在新时代,人民群众对食品的质量、营养、口味等将提出更多更高的要求,但 食品消费的安全性还是要放在更高的位置。 D食品安全监管,既要遵守独立监管、统一监管和专业监管的基本模式,又要从 我国基本国情出发进行创新。 6结合三则材料,从不同角度概括食品安全治理如何才能做到“理念和实践”的 有机结合。 (6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 79 题。 我愿做一棵树 李国华 村庄西边那棵大柏树枯了,上了年纪的老人说,那是因为这棵古柏树偷听了村 里太多太多的故事。 说到这棵古树,记忆的闸门总也关不住
15、,似有凶猛的洪水不停地在撞击。我的 家乡下竹中村史载已有 1700 年的历史,往上推算一下就到了东晋时期,我脑子里 时常闪着陶渊明的桃花源记和他描绘的最佳幸福生活。我多么祈盼那粒桃花源 的种子在故乡的泥土里长成参天大树。 有树的地方就有绿,绿色是人们追求美好生活的永恒体现。听奶奶说,树,是 家乡曾经的骄傲。这个骄傲却在两次疯狂的砍伐中逝去了。二十世纪四五十年代, 我们家乡也曾有一番桃源美景。那时,你顺着村前的溪水行走三四百步,也有一片 桃花林,生长在溪水的两岸,中间还有梨树和李子树,芳草鲜美,落英缤纷。穿过 桃林,呈现在眼前的也是一片平坦宽广的土地,田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处 可以听到。村
16、庄东西南北各有一条路,路的两边是田,田的两边是山,山的两坡全 被松树、杉树、香樟树包裹着。一山连着一山,一峰接着一峰,一沟环着一沟,放 眼望去满坡堆着烟雨,尽是满眼的绿。奶奶讲,不知什么时候老虎也迷恋上了这里 的美景。 那会儿村里谁家孩子夜晚啼哭, 大人们常说: 你再哭, 等下老虎来了。 这的确不是吓唬人的, 村里的伍叔公就在村后头打死了一只老虎。 伍叔公是个拳师, 很有招式,七八个身强力壮的年轻伢子很难拢他的身。那天傍晚,伍叔公从后山那 片松树林下来,走在半路突然听到一丝异样的声音。凭着自己的功夫,他知道这是 一只野兽。伍叔公警觉地回头观望,这一望不打紧,把他惊出了一身冷汗,不远处 站着一只
17、吊睛白额虎。第二天,政府给他颁了块打虎英雄的匾。奶奶说,四乡 八镇的高音喇叭那几天连着响个不停,直喊得圈栏里的猪失了眠,捣鼓得村里村外 无人不晓得伍叔公打虎,那架势,犹似当年武松打虎威镇阳谷县。 很快,伍叔公的故事成了传说。不仅老虎没有了藏身栖息的美景,而且树上的 飞鸟也无处做窝了。1958 年,村民们疯狂砍树,不管大树小树,见树就砍,全部 抛进了炼钢铁的火炉里,全村只有几蔸大古树是幸免者,后来这几棵树成了村里的 风水树。长在村西的这几蔸大古柏,树腰粗,当时村民想把它锯掉去炼钢铁, 结果锯子没那么长,锯不了。于是,叫黑牛哥拿斧头去砍,斧头下去却把黑牛两手 的虎口震裂了,只绷出一小片木屑,树口还
18、往外流着水。村里上了年纪的长辈说, 这树成精了,吓得黑牛甩下斧头屁股一转,走了。许多年后,我在这棵树下站了很 久。我想,树的生命难道只是枝、是叶?人的生命难道只是肉、是血? 在这场运动中青山已逝,没有了绿,整个村庄曾经拥有的蓬勃生机与活力连同 那些铁炉灰飞烟灭,风光不再。树没了,好比解开了村庄的衣扣,露出了一截干瘪 的躯体,多少有些荒凉。没有了树,鸟的巢也空了。也许,空巢注定是飞鸟的宿命, 还有村庄的宿命。几声鸦鸣,更把夜色染沉,奶奶说村庄里所有的鸟都瘦了。鸟看 不见自己的心事,只因为它飞在空中。没有落脚歇息的地方,风去了哪儿呢? 经过二十多年不断植树造林,到了 1983 年,村里的荒山又披上
19、了绿装。这时 村里的田分了,山林也分了,牛羊和农具也分了,能变现的事都让村民兴奋。穷怕 了的村民,再次失去理智,又一次疯狂,疯狂砍树,一夜之间树一棵一棵地轰然倒 下。山空了,村子空了,在我的记忆中,乡亲们砍下了树,种下了风,收获了暴风 雨。那一年村里的大人吃了亏,老人吃了亏,妇女也吃了亏,就是小孩没有吃亏。 老天爷说, 小孩子还不懂事, 大人怎么就糊涂了呢?值得庆幸的是, 村西那几棵风 水树再一次逃过一劫。 又一个二十年过去了,村边四周的山依然杂草丛生,零星点点地站着几棵树, 多少让人揪心。今天,当我听到村西那棵古柏树枯了,心情极为难过,我知道它的 心思。树没了,我愿是一棵树 (选自散文选刊
20、) 7下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) ( ) A文章以“大柏树枯了”开头,以“古柏树枯了”结尾,首尾照应,全文思路清 晰,结构严谨。 B文章第三段借奶奶之口详细描述家乡的环境和相关传说,表达了作者对故乡的 眷恋与热爱。 C文章第四段叙述村里人砍古柏树时发生的一些怪事,渲染了恐惧的氛围,为下 文作者的议论作铺垫。 D文章恰当运用拟人、比喻、对比等多种表现手法,生动形象,增强了文章的文 学色彩。8结合上下文,分析文中画横线的句子的含意。 (6 分) 9文章以“树没了,我愿是一棵树”结尾,作者这样处理有哪些意图?请从 情感、结构、主题三个方面任选两个方面,结合全文进
21、行分析。 (6 分) 二、古代诗文阅读(二、古代诗文阅读(3434 分)分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 1013 题。 苏绰字令绰,武功人,魏侍中则之九世孙也。累世二千石 。父协,武功郡守。 绰少好学,博览群书,尤善算术。从兄让为汾州刺史,太祖饯于东都门外。临 别,谓让曰:卿家子弟之中,谁可任用者?让因荐绰。太祖乃召为行台郎中。 在官岁余,太祖未深知之。然诸曹疑事皆询于绰而后定所行公文绰又为之条式后太 祖与仆射惠达论事惠达不能对请出外议之乃召绰告以其事绰即为量定惠达入呈太 祖称善。谓惠达曰:谁与卿为此议者?惠达以绰对,因称其有王佐之才。太祖 曰:吾
22、亦闻之久矣。寻除著作佐郎。 属太祖与公卿往昆明池观渔, 行至城西汉故仓地, 顾问左右, 莫有知者。 或曰: 苏绰博物多通,请问之。太祖乃召绰,具以状对。太祖大悦,因问天地造化之 始,历代兴亡之迹。绰既有口辩,应对如流。太祖益喜,乃与绰并马徐行至池,竟 不设网罟而还。遂留绰至夜,问以治道,太祖卧而听之。绰指陈帝王之道,兼述申 韩之要。太祖乃起,整衣危坐,不觉膝之前席,语遂达曙不厌。及朝,谓周惠达曰: 苏绰真奇士也,吾方任之以政。即拜大行台左丞,参典机密。自是宠遇日隆。 绰始制文案程式,朱出墨入 ,及计帐、户籍之法。 大统三年,齐神武三道入寇。诸将咸欲分兵御之,独绰意与太祖同,遂并力拒 窦泰,擒之
23、于潼关。四年,加卫将军、右光禄大夫,封美阳县子,邑三百户。 绰性俭素,不治产业,家无余财。以海内未平,常以天下为己任。博求贤俊, 共弘治道,凡所荐达,皆至大官。太祖亦推心委任,而无间言。太祖或出游,常预 署空纸以授绰,若须有处分,则随事施行,及还,启之而已。绰尝谓治国之道,当 爱民如慈父,训民如严师。 每与公卿议论,自昼达夜,事无巨细,若指诸掌。积思劳倦,遂成气疾。十二 年,卒于位,时年四十九。太祖痛惜之,哀动左右。至葬日,又遣使祭以太牢 ,太 祖自为其文。明帝二年,以绰配享太祖庙庭 。 (节选自周书苏绰传 ) 10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) ( ) A然诸曹疑事皆询
24、于绰而后定所行公文绰又为之条式后太祖与仆射惠达 论事惠达不能对请出外议之乃召绰告以其事绰即为量定惠达入呈太 祖称善 B然诸曹疑事皆询于绰而后定所行公文绰又为之条式后太祖与仆射惠达 论事惠达不能对请出外议之乃召绰告以其事绰即为量定惠达入呈 太祖称善 C然诸曹疑事皆询于绰而后定所行公文绰又为之条式后太祖与仆射惠达 论事惠达不能对请出外议之乃召绰告以其事绰即为量定惠达入呈太 祖称善 D然诸曹疑事皆询于绰而后定所行公文绰又为之条式后太祖与仆射惠达 论事惠达不能对请出外议之乃召绰告以其事绰即为量定惠达入呈 太祖称善 11下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) ( ) A“二千石”原指
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