（2020新教材）人教部编版必修下册语文3.9庖丁解牛 第二课时ppt课件.ppt

1、 庄 子 庄 子 养 生 主 养 生 主 （第二课时） 学习目标： 1、了解庄子文章的特点。 2、初步理解庄子的“养生之道”。 庖丁解牛庖丁解牛娴熟、精湛、出神入化娴熟、精湛、出神入化 文惠君：文惠君：“嘻嘻，善哉善哉，技盖至此乎？，技盖至此乎？” 庖丁解“道”庖丁解“道” 文惠君：文惠君：“善哉善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 庖 庖 丁丁 解解 牛 牛 庖庖 丁丁 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进 乎技矣。” 请同学们读一下第三段，思考：庖丁 的成长历程经历了几个阶段？每个阶 段有什么具体表现？ 文惠君：文惠君：“嘻，嘻，善哉，善哉，技盖至此乎？技盖至此乎？”

2、 始解牛时：始解牛时： 三年之后：三年之后： 方今之时：方今之时： 庖丁解牛从“技”到“道”经历了怎样的阶段？ “所见无非牛者所见无非牛者” “未尝见全牛未尝见全牛” “以神遇而不以目视以神遇而不以目视” “依乎天理”“因其固然”“依乎天理”“因其固然” 人 刀 对比论证 月更刀月更刀 （族庖）（族庖） 岁更刀岁更刀 （良疱）（良疱） 1919年，而年，而 （神疱）（神疱） 刀刃若新发于硎刀刃若新发于硎 目有全牛目有全牛 目无全牛目无全牛 游刃有余游刃有余 不懂结构不懂结构 认清结构认清结构 顺应结构顺应结构 解牛之道解牛之道 牛牛 思考：庖丁的解牛之道与文惠君的养生思考：庖丁的解牛之道与文惠

3、君的养生 之道有什么相通之处呢？之道有什么相通之处呢？ 庖丁的“解牛之道”庖丁的“解牛之道”: 完全顺着牛天然的骨节完全顺着牛天然的骨节 肌理结构，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。肌理结构，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。 学科网 以解牛之技喻养生之道 比喻论证 文惠君感悟到的“养生之道”：养生应顺应自文惠君感悟到的“养生之道”：养生应顺应自 然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。 相通之处：顺应自然。相通之处：顺应自然。 目有全牛目有全牛 目无全牛目无全牛 游刃有余游刃有余 不懂规律不懂规律 认识规律认识规律 适应规律适应规律 解牛之道解牛之道 牛牛 社会社会 族族

4、 矛盾矛盾 比喻论证 处世之道处世之道 用用牛体牛体的复杂结构来比喻社会，用牛体的的复杂结构来比喻社会，用牛体的“族族”来来 比喻社会中的比喻社会中的主要矛盾主要矛盾，用，用刀刀来比喻人来比喻人。 在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮 一样，来避开是非的纠缠，游刃有余地在各种矛盾一样，来避开是非的纠缠，游刃有余地在各种矛盾 的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。 启示：启示： 以解牛之事喻处世之理 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已； 已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。 缘督以为经，可以保

5、身，可以全生，可以养亲，可 以尽年。 庄子 养生主 译文：我的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生 命去追求无限的知识，势必体乏神伤；既然如此还在不停地 追求知识，那可真是十分危险的了！做了世人所谓的善事却 不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈 辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就 可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患， 就可以终享天年。 庄子的养生之道重在顺应自然，顺应规律，忘却情 感不为外物所滞。 有人认为庄子的有人认为庄子的“养生之道养生之道”是一种消极的人生哲学，是一种消极的人生哲学， 你怎么看？你怎么看？ 它在一定意义上陶冶、培育

6、和丰富了人的精神世它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世 界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害，超脱种种庸界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害，超脱种种庸 俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡 然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片， 从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们 心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大 夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有

7、真正 毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世 以山水自娱，洁身自好的道理。以山水自娱，洁身自好的道理。 春秋战国-纷乱的时代 儒家的回应： 儒家热衷于重建社会秩序，希望以道德礼制重 整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不 断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重 现一个和谐的理想社会。 道家的回应： 道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立 身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不 了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律 而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的 自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主 义色彩。 儒家和道家的比较

8、 儒家所重的是群体社会。 道家所关怀的是个人。 如果如果把课文当成把课文当成庖丁论人生庖丁论人生，那，那 你能从文中读到哪些你能从文中读到哪些人生之道人生之道？ 结合自己的人生阅历和生活经历，谈谈课文结合自己的人生阅历和生活经历，谈谈课文 中的语句能教给我们怎样的道理。中的语句能教给我们怎样的道理。 臣之所好者道也，进乎技矣臣之所好者道也，进乎技矣 目标明确，积极进取目标明确，积极进取 臣以神遇而不以目视臣以神遇而不以目视 抓住本质，用心处事抓住本质，用心处事 依乎天理依乎天理因其固然因其固然 顺其自然，不强求顺其自然，不强求 技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝 避开锋芒，从长计议避开锋芒，从长计议

9、 小寓言蕴含大道理小寓言蕴含大道理庖丁论人生庖丁论人生 以无厚入有间以无厚入有间 以己之利攻彼之弊以己之利攻彼之弊 每至于族每至于族视为止，行为迟，动刀甚微视为止，行为迟，动刀甚微 不骄傲，谨慎行事不骄傲，谨慎行事 善刀而藏之善刀而藏之 收敛锋芒，低调做人收敛锋芒，低调做人 庖丁解牛的艺术特色： 1、运用寓言和比喻，说理深刻透彻。 寓言是带有劝谕或讽刺意味的小故事，主题大多 借此喻彼、借古喻今、借小喻大，寓较深的道理 于简单的故事之中。本文运用了多重比喻。 2、运用对比，说理层层相扣，逻辑严密。 3、善于运用细腻生动的动作和神态描写来表现人 物。 中国的先秦是一个属于思中国的先秦是一个属于思 想家的年代。在群星璀璨想家的年代。在群星璀璨 的夜空中，庄子是那类耀的夜空中，庄子是那类耀 眼的星座之一。这个枯瘦眼的星座之一。这个枯瘦 的老人家像一只下蛋的鸡，的老人家像一只下蛋的鸡， 趴在大自然的巢穴里勤勉趴在大自然的巢穴里勤勉 地生产思想的鸡蛋，然后地生产思想的鸡蛋，然后 咯咯地叫着咯咯地叫着“天道自然，“天道自然， 养生全身”养生全身”八个字，向人八个字，向人 们传播自己的思想。庄子们传播自己的思想。庄子 的思想被后人称之为最早的思想被后人称之为最早 的关注人心灵的哲学。的关注人心灵的哲学。