（新教材）2022版高中语文选择性必修下册同步练习：2.7 一个消逝了的山村　秦腔（含解析）.doc

1、同步练习课时同步练习课时( (七七) ) 基础运用层基础运用层 阅读下面的文字阅读下面的文字，完成完成 13 题。题。 表达乡愁的散文写作表达乡愁的散文写作，不是农耕文化的挽歌不是农耕文化的挽歌，而是城镇化新生活的序曲。而是城镇化新生活的序曲。不不 应该是过去时应该是过去时，_，有闪回有闪回，是原生态是原生态，是写实是写实，非虚构非虚构，也有梦想。也有梦想。 城镇化中的乡愁概念是情感城镇化中的乡愁概念是情感( )，同时也是物质文明的同时也是物质文明的( )。留住乡愁。留住乡愁，保存保存 乡村文化记忆乡村文化记忆，使之融入城市多元化的文脉使之融入城市多元化的文脉，才可能有诗意的栖居。才可能有诗意

2、的栖居。 乡愁乡愁，是散文的精神土壤。从古到今是散文的精神土壤。从古到今，个人的生存方式虽有不同个人的生存方式虽有不同，却都离不却都离不 开与开与( )的关联的关联，散文是个人的散文是个人的，_，是独善其身与兼是独善其身与兼济天下的平衡济天下的平衡， 这是中国散这是中国散文传统的审文传统的审美特征。一部现当代散文史美特征。一部现当代散文史，是时代精神原乡的缩影是时代精神原乡的缩影，是是 以真切的生命体验书写的。回到生活本身以真切的生命体验书写的。回到生活本身，才有立足大地的散文生活才有立足大地的散文生活，这也正是这也正是 生活艺术的生活艺术的( )。 1依次填入文中括号内的词语依次填入文中括号

3、内的词语，全都恰当的一项是全都恰当的一项是( ) A归属归属 趋向趋向 现世现世 本质本质 B归依归依 趋向趋向 现时现时 本源本源 C归依归依 取向取向 现世现世 本质本质 D归属归属 取向取向 现时现时 本源本源 C 归属：属于归属：属于，划定从属关系。归依：投靠划定从属关系。归依：投靠，依附。根据语境可知此处修依附。根据语境可知此处修 饰语是情感饰语是情感，突出的是情感的依附性突出的是情感的依附性，应选应选“归依归依”。趋向：朝着某个方向发展；。趋向：朝着某个方向发展； 趋势。取向：选取的方向趋势。取向：选取的方向，指立指立场或态度。根据前文可知此场或态度。根据前文可知此处是写处是写“城

4、镇化中的城镇化中的 乡愁概念乡愁概念”与与“物质文明物质文明”的关系的关系，应选应选“取向取向”。现世：今生。现世：今生，这一辈子；出这一辈子；出 丑丑，丢脸。现时：时间词丢脸。现时：时间词，现在现在，当前。根据语境可知该句是强调当前。根据语境可知该句是强调“个人的生存个人的生存 方式方式”与与“今生今世今生今世”的关联的关联，应选应选“现世现世”。本质：事物本身所固有。本质：事物本身所固有的的，决定决定 事物本质、面貌和发展的根本属性。本源：事物产生的根源。根据语境可知此处事物本质、面貌和发展的根本属性。本源：事物产生的根源。根据语境可知此处 强调的强调的“回到生活本身回到生活本身，才有立足

5、大地的散文生活才有立足大地的散文生活”正是生活艺术的根本属性正是生活艺术的根本属性， 应选应选“本质本质” 。故选。故选 C。 2文中画波浪线的句子可改写成：文中画波浪线的句子可改写成：“散文写作中的乡愁散文写作中的乡愁，不仅是农耕文化的不仅是农耕文化的 挽歌挽歌，更应该是城镇化新生活更应该是城镇化新生活的序曲。的序曲。”与原文中句子相与原文中句子相比比，哪一个表达更好哪一个表达更好， 为什么？为什么？ _ _ 答案答案 修改后的句子更好。 文中画波浪线的句子表达不准确： 一是语意不明修改后的句子更好。 文中画波浪线的句子表达不准确： 一是语意不明， “表达乡愁的散文写作表达乡愁的散文写作”应

6、该改成应该改成“散文写作中的乡愁散文写作中的乡愁”，这样才能与后面的这样才能与后面的 “挽歌挽歌”“”“序曲序曲”相照应；二是相照应；二是“不是不是而是而是”是并列关系是并列关系，这里前后是这里前后是 递进关系递进关系，应该改为应该改为“不仅不仅是是更应该是更应该是”。修。修改后改后的句子语意贯通的句子语意贯通，表表 达准确。达准确。 3 请在文中画横线处补写恰当的语句请在文中画横线处补写恰当的语句， 使整段文字语意完整连贯使整段文字语意完整连贯， 内容贴切内容贴切， 逻辑严密逻辑严密，每处不超过每处不超过 12 个字。个字。 _ _ 答案答案 (示例示例)而应是现在时和将来时而应是现在时和将

7、来时 同时也是社会的同时也是社会的 4填入下面横线处的句子填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是与上下文衔接最恰当的一项是( ) 日月山是日月山是农牧区的分水线。农牧区的分水线。_；_。在这八月的高原上。在这八月的高原上，远望远望 起来起来，_，_，绘成了一幅奇妙的画面。绘成了一幅奇妙的画面。_，_。 _，又曾流传着多少英雄的又曾流传着多少英雄的故事和美丽的传说呢。故事和美丽的传说呢。 向西看向西看，眼前是崇山峻岭眼前是崇山峻岭，是绿色一片是绿色一片，是茫茫无边的草原是茫茫无边的草原 向东看向东看，眼前是农舍眼前是农舍 、湟水、麦田、青稞和菜籽花、湟水、麦田、青稞和菜籽花 一边是金色

8、的天地一边是金色的天地 一边是绿色的天地一边是绿色的天地 就在日月山两面就在日月山两面，以不同的生活方式以不同的生活方式，耕田种地耕田种地，打猎放牧打猎放牧，和大自然进和大自然进 行着斗争行着斗争，创造着财富、奇迹创造着财富、奇迹 千百年来千百年来，青藏高原上的各族人民青藏高原上的各族人民，就在就在日月山上出入日月山上出入 这日月山这日月山上曾经走上曾经走过了多少虔诚的教徒、喇嘛和善舞的各族男女过了多少虔诚的教徒、喇嘛和善舞的各族男女 A B C D A 文段第一分句说文段第一分句说“日月山是农牧区的分水线日月山是农牧区的分水线”，所以先填描写所以先填描写“农农”的的 句句， 然后填描写然后填

9、描写“牧牧”的的句。 再根据前后文的对应关系句。 再根据前后文的对应关系， 第三空填描写第三空填描写“农农” 的的句句，第四空填描写第四空填描写“牧牧”的的句。句。句的主语是句的主语是“各族人民各族人民”，所以接在所以接在 句的后面。句的后面。 句句“曾经曾经”与最后一句的与最后一句的“曾曾”照应照应， 所以所以句放在最后。 根据句放在最后。 根据“先先 物质后精神物质后精神”的写作顺序的写作顺序，也可以确定也可以确定两句置于两句置于句前。故选句前。故选 A。 5请筛选、整合下面文字中请筛选、整合下面文字中的主要信息的主要信息，拟写一条拟写一条“年画年画”的定义。要求：的定义。要求： 语言简明

10、语言简明，不超过不超过 40 字。字。 年画是民间很常见的一种图画年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条 单纯单纯，色彩鲜明。传统年画多为木版水印制作色彩鲜明。传统年画多为木版水印制作，主要产地有天津杨柳青、苏州桃主要产地有天津杨柳青、苏州桃 花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花 灯、胖娃娃、五谷丰登等灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜多含有吉祥喜 庆的意义。

11、年画历史悠久庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；年画尤为盛行； 至今还深受人民群众喜爱。至今还深受人民群众喜爱。 _ _ 解析解析 下定义属于严格的解释下定义属于严格的解释，从句式上必须是一个判断性的单句从句式上必须是一个判断性的单句，还要搞还要搞 清属概念清属概念(被定义概念被定义概念)与种概念与种概念(定义概念定义概念)的关系。如本题首先拟定的关系。如本题首先拟定“年画是年画是 的图画的图画”的的主干句主干句，然后将相关体现年画特点的内容概括进去即可然后将相关体现年画特点的内容概括进去即可，但要注意各但要注意各 个定语的顺序。

12、个定语的顺序。 答案答案 年画是春节时张贴的年画是春节时张贴的，画面线条单纯、色彩鲜明画面线条单纯、色彩鲜明，含有吉祥喜庆意义含有吉祥喜庆意义 的图画。的图画。 6仿照下面的示例仿照下面的示例，另写另写一段话。一段话。 世上有多少这样世上有多少这样的事呢？树在的事呢？树在，叶去；叶在叶去；叶在，花去；花在花去；花在，香去；香在香去；香在，闻闻 它的人去。它的人去。 世上有多少这样的事呢？世上有多少这样的事呢？ _ _ 解析解析 例句采用了顶针的修辞手法例句采用了顶针的修辞手法，顶针即上句结尾的词语做下句的开头顶针即上句结尾的词语做下句的开头， 或前文的末尾做下文的开头或前文的末尾做下文的开头，

13、这是完成该题的关键。内容上通过相关联的几个事这是完成该题的关键。内容上通过相关联的几个事 物物，表达怅惘的感情。表达怅惘的感情。 答案答案 (示示例一例一)天在天在，风去；风在风去；风在，云去；云在云去；云在，雨雨去；雨在去；雨在，听它的人去。听它的人去。 (示例二示例二)池在池在，荷去；荷在荷去；荷在，水去；水在水去；水在，鱼去；鱼去； 鱼在鱼在，赏它的人去。赏它的人去。 (示例三示例三)屋在屋在，人去；人在人去；人在，心去；心在心去；心在，情去；情在情去；情在，懂它的心去。懂它的心去。 7下面文段有四处语言表达的问题下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并作修改请指出有问题句

14、子的序号并作修改，使使 语言表达准确流畅。语言表达准确流畅。 徽州人一年中徽州人一年中， 饮茶不断饮茶不断， 而且比较集中成习的只有而且比较集中成习的只有“朝茶朝茶”“”“午茶午茶”“”“夜夜 茶茶”。早晨洗漱完毕早晨洗漱完毕，一杯香茗一杯香茗，细品慢饮细品慢饮，清新的空气与香茶的芬芳沁人心清新的空气与香茶的芬芳沁人心 脾脾，这是健身妙道。这是健身妙道。有有“朝可不食朝可不食，不可不饮不可不饮”之说。之说。所以朝茶讲究细品。所以朝茶讲究细品。 午饭之后午饭之后，一杯浓茶一杯浓茶，消食健胃。消食健胃。喝朝茶与午喝朝茶与午茶不同茶不同，它讲究的是浓。它讲究的是浓。夜夜 幕降临幕降临，一杯热茶一杯热

15、茶，一天劳作的疲倦顿消一天劳作的疲倦顿消，代之逍遥与惬意；冬夜代之逍遥与惬意；冬夜，热茶伴火炉热茶伴火炉， 融融暖意弥心间。融融暖意弥心间。夜茶讲究的是舒适、随兴。夜茶讲究的是舒适、随兴。沏茶沏茶，很讲究水很讲究水，喜取清澈甜喜取清澈甜 美的山泉美的山泉，河水中河水中，井水次。井水次。茶具也用锡壶胆茶具也用锡壶胆，茶叶放胆中茶叶放胆中，胆放壶内胆放壶内，胆上胆上 有细孔有细孔，汁出叶不出汁出叶不出，便于饮喝。便于饮喝。 _ _ 答案答案 “而且而且”改成改成“但但”。 “清新的空气与香茶的芬芳清新的空气与香茶的芬芳”改为改为“清新清新 的空气与芬芳的香茶的空气与芬芳的香茶”。“喝朝茶与午茶不同

16、喝朝茶与午茶不同”改为改为“喝午茶与朝茶不同喝午茶与朝茶不同”。 “沏茶沏茶”改为改为“黄山人黄山人(徽州人徽州人)沏茶沏茶”。 阅读提升层阅读提升层 阅读下面的文字阅读下面的文字，完成完成 811 题。题。 走进塔里木走进塔里木 贾平凹贾平凹 八月里走进塔里木八月里走进塔里木，为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠公为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠公 路深入路深入，知道了塔克拉玛干为什么被称作知道了塔克拉玛干为什么被称作“死亡之海死亡之海”，知道了中国人向大漠要知道了中国人向大漠要 油的决心有多大。那日的太阳极好油的决心有多大。那日的太阳极好，红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒

17、烟红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒烟，嘴唇嘴唇 干裂干裂，浑身的皮也觉得发紧。突然间起风了浑身的皮也觉得发紧。突然间起风了，先是柏油先是柏油路上沙流如蛇、如烟路上沙流如蛇、如烟，再再 就看见就看见路边有人骑毛驴路边有人骑毛驴，倏忽飘起倏忽飘起，像剪纸一般落在远处的沙梁上。天开始黑暗像剪纸一般落在远处的沙梁上。天开始黑暗， 前边一直有四辆装载着木箱的卡车在疾驶前边一直有四辆装载着木箱的卡车在疾驶，一辆在风中被掀一辆在风中被掀翻翻，另外三辆摇晃如另外三辆摇晃如 船。司机说船。司机说，在修这条公路和钻井的时候在修这条公路和钻井的时候，大沙暴卷走了许多器械大沙暴卷走了许多器械，单是推土机单是推土机 就有

18、十多台没踪影了。我们紧张得脸都煞白了就有十多台没踪影了。我们紧张得脸都煞白了，沉甸甸的雾和沙尘沉甸甸的雾和沙尘，使车灯打开使车灯打开 也难见路也难见路，风沙大得车门推不开风沙大得车门推不开，谁也不敢张嘴谁也不敢张嘴，张嘴一口沙。张嘴一口沙。 我们走进了大漠腹地我们走进了大漠腹地，大漠让我们在一天之内看到了它多种面目大漠让我们在一天之内看到了它多种面目，我们不我们不 是为浪漫而来是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼。塔里木号称第二个中东也不是为觅寻海市蜃楼。塔里木号称第二个中东，它的石油储量它的石油储量 最为丰富最为丰富，地面地面自然条件又最为恶劣自然条件又最为恶劣，地下地质结构又最为复杂。国家石

19、油开发地下地质结构又最为复杂。国家石油开发 战略转移战略转移，21 世纪中国石油的命运在此所系。那么世纪中国石油的命运在此所系。那么，这里演绎着的是一场什么样这里演绎着的是一场什么样 的故事？这里的人的故事？这里的人如何为着自己的生存和壮丽的理想在奋斗呢？眼前的塔里木如何为着自己的生存和壮丽的理想在奋斗呢？眼前的塔里木， 自然条件恶劣自然条件恶劣，但生活区的活动房里却也很现代化了但生活区的活动房里却也很现代化了，有电视录像看有电视录像看，有空调机有空调机 和淋浴器和淋浴器，吃的喝的全都从库尔勒运进吃的喝的全都从库尔勒运进，竟也节约下水办起了绿色试验园竟也节约下水办起了绿色试验园，绿草绿草 簇簇

20、簇簇，花在风沙弥漫的黄昏里明亮。艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋律花在风沙弥漫的黄昏里明亮。艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋律，但石但石 油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房还是运输油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房还是运输，生产体制已经与生产体制已经与 世界接轨世界接轨，机械和工艺是世界一流机械和工艺是世界一流，效效益当然也是高效益。新益当然也是高效益。新的时代的时代，新的石油新的石油 人人，在荒凉的大漠里在荒凉的大漠里，为国家铸造着新的辉煌。为国家铸造着新的辉煌。 接触了不同岗位不同层次的石油人接触了不同岗位不同层次的石油人，所到之处所到之处，工人们让工人们让签字。我写惯

21、了签字。我写惯了 那些唐诗宋词那些唐诗宋词，工人们却自己想词工人们却自己想词，他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工 人将这些语言渗进自己的生活人将这些语言渗进自己的生活，他们实实在在他们实实在在，没有丁点儿虚伪和矫饰没有丁点儿虚伪和矫饰，他们就他们就 是这样干的是这样干的，信仰和力量就来自这里。于是信仰和力量就来自这里。于是，我遵嘱写下的差不多都是我遵嘱写下的差不多都是“笑傲沙笑傲沙 海海” “” “生命在大漠生命在大漠” “” “我为祖国献石油我为祖国献石油”等。这里真是一块有别种意义的净土啊等。这里真是一块有别种意义的净土啊， 这就是涌动在石油战线上

22、的清正之气这就是涌动在石油战线上的清正之气，这也是支持一个民族的浩然之气啊！这也是支持一个民族的浩然之气啊！ 回到库尔勒回到库尔勒，我我们应邀在那里作报告。们应邀在那里作报告。我们是作家我们是作家，却并没有讲什么文学却并没有讲什么文学 和文学写作的技巧和文学写作的技巧，只是讲几天来我们的感受。是的只是讲几天来我们的感受。是的，如何把恶劣的自然环境转如何把恶劣的自然环境转 化化为生存的欢乐为生存的欢乐，如何把国家的重托和期望转化为工作的能量如何把国家的重托和期望转化为工作的能量，如何把人性的种如何把人性的种 种欲求转化为特有的性格和语言种欲求转化为特有的性格和语言，使我们进一步了解了石油人。如今

23、社会使我们进一步了解了石油人。如今社会，有些有些 人在扮演着贪污腐化的角色人在扮演着贪污腐化的角色，有些人在扮演着醉生梦死的角色有些人在扮演着醉生梦死的角色，有些人在扮演着有些人在扮演着 浮躁轻薄的角色浮躁轻薄的角色，有些人在扮演着萎靡不振的角色有些人在扮演着萎靡不振的角色，而石油人在扮演着自己的英而石油人在扮演着自己的英 雄角色。石油人的今生担当着的是找石油的事雄角色。石油人的今生担当着的是找石油的事，人间的一股英雄气便驰骋纵横！人间的一股英雄气便驰骋纵横！ 从沙漠腹地归来从沙漠腹地归来，经过了塔克拉玛干边沿的经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河塔里木河，河道的旧址河道的旧址上是一上是一 眼望不到

24、头的胡杨林。这些胡杨林眼望不到头的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在证明着历史上海洋的存在，但现在它们全死了但现在它们全死了， 成了成了死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比，枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙 之上。据说之上。据说，它们千年不死它们千年不死，死了千年不倒死了千年不倒，倒了千年不烂。胡杨林如一个远古倒了千年不烂。胡杨林如一个远古 战场的遗迹战场的遗迹，悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫，为什么呐喊为什么呐喊，为谁呐喊为谁呐喊，大家大家 谁也没说谁也没说，但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆但

25、心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆，但有这个胡杨林但有这个胡杨林，这些树这些树 就是石油人的形象就是石油人的形象，一树一个雕塑一树一个雕塑，一片林子就是一群英雄！我们狂热地在那里一片林子就是一群英雄！我们狂热地在那里 奔跑呐喊之后奔跑呐喊之后，就全跪倒在沙梁上就全跪倒在沙梁上，捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。这些捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。这些沙子现沙子现 在存放在我们各在存放在我们各自的书房自的书房，那个八月长留在记忆中那个八月长留在记忆中，将要成为往后人生长途上要将要成为往后人生长途上要 永嚼的一份干粮了。永嚼的一份干粮了。 (有删改有删改) 8下列对本文思想内容的分析与概括下列对本文思想内容

26、的分析与概括，不正确的一项是不正确的一项是( ) A本文题目体现行文思路本文题目体现行文思路，作者以游踪为线索作者以游踪为线索，写路途的艰险写路途的艰险，写油田的壮写油田的壮 美美，赞石油工人的质朴赞石油工人的质朴，写返程时所见胡杨的不朽写返程时所见胡杨的不朽，赞美了石油工人的质朴和伟赞美了石油工人的质朴和伟 大。大。 B文章描写进入塔里木时沿途所见文章描写进入塔里木时沿途所见，表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘 的弥漫的弥漫，表达石油大会战时的艰辛表达石油大会战时的艰辛，也间接表达了人类活动对自然的破坏。也间接表达了人类活动对自然的破坏。 C文章写塔里木油田

27、承系着祖国文章写塔里木油田承系着祖国石油的命运石油的命运，石油工人在为国奉献的同石油工人在为国奉献的同时时， 也注重自己的生活也注重自己的生活品质的提高品质的提高，在赞颂石油工人的文章里独树一帜在赞颂石油工人的文章里独树一帜，真实又丰满。真实又丰满。 D文章第文章第自然段表现了石油工人的满腔豪情自然段表现了石油工人的满腔豪情，他们将豪情渗入生活、化为他们将豪情渗入生活、化为 信仰和力量；表达了作者对石油工人的赞美和由衷的敬意。信仰和力量；表达了作者对石油工人的赞美和由衷的敬意。 B B 项项， “也间接表达了人类活动对自然的破坏也间接表达了人类活动对自然的破坏”错错，于文无据。于文无据。 9下

28、列对本文艺术特点的理解与鉴赏下列对本文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是不正确的一项是( ) A 第第段中段中“一辆在风中被掀翻一辆在风中被掀翻， 另外三辆摇晃如船另外三辆摇晃如船”运用了比喻的修辞手运用了比喻的修辞手 法法，写出了沙漠起风后的恶劣环境。写出了沙漠起风后的恶劣环境。 B文章末尾写到文章末尾写到“全跪倒在沙梁上全跪倒在沙梁上”，生动形象地表现了作者一行人在奔跑生动形象地表现了作者一行人在奔跑 呐喊之后的筋疲力呐喊之后的筋疲力尽尽， “， “永嚼的一份干粮永嚼的一份干粮”使用比拟的修辞手法表现内心的震撼。使用比拟的修辞手法表现内心的震撼。 C本文描写塔里木石油人战天斗地采石油本文

29、描写塔里木石油人战天斗地采石油，突出他们的英雄主义精神突出他们的英雄主义精神，采用采用 了正面描写和侧面烘托的手法了正面描写和侧面烘托的手法，既用含蓄的比喻、反衬既用含蓄的比喻、反衬，又有多处直抒胸臆。又有多处直抒胸臆。 D 文章中写的石油工人形象和下文当今社会文章中写的石油工人形象和下文当今社会“有些人有些人”的形象构成对比的形象构成对比， 突突 出了石油工人的英雄本色。出了石油工人的英雄本色。 B B 项项， “比拟比拟”手法判断错误手法判断错误，应为比喻。应为比喻。 10作者为什么要作者为什么要“走进塔里木走进塔里木”？请结合全文简要概括。？请结合全文简要概括。 _ _ 解析解析 第第段

30、段“八月里走进塔里木八月里走进塔里木， 为的是看油田大会战为的是看油田大会战”点明了作者走进点明了作者走进 塔里木的原因有对石油工人工作场景的参观；第塔里木的原因有对石油工人工作场景的参观；第段中对沙漠恶劣环境的细致描段中对沙漠恶劣环境的细致描 写写， 又突出了石油工人在又突出了石油工人在“地面自然条件又最为恶劣地面自然条件又最为恶劣， 地下地质结构又最为复杂地下地质结构又最为复杂” 的生活工作环境中的艰苦奋斗、 勇敢无畏的精神。 第的生活工作环境中的艰苦奋斗、 勇敢无畏的精神。 第段写了石油工人为响应段写了石油工人为响应“国国 家石油开发战略转移家石油开发战略转移”“”“为着自己的生存和壮丽

31、的理想为着自己的生存和壮丽的理想”拼搏奋斗的伟大精神。拼搏奋斗的伟大精神。 第第段作者为工人们题的词几乎都是工人们想出的段作者为工人们题的词几乎都是工人们想出的“豪言壮豪言壮语语”，体现了涌动在体现了涌动在 石石油战线上的油战线上的“清正之清正之气气”“浩然之气浩然之气”。第。第段赞扬了石油工人段赞扬了石油工人“把国家的重把国家的重 托和期望转化为工作的能量托和期望转化为工作的能量”，歌颂了石油工人身上的歌颂了石油工人身上的“一股英雄气一股英雄气”。第。第段段 写作者一行人从沙漠腹地归来后的感受。根据以上内容写作者一行人从沙漠腹地归来后的感受。根据以上内容，分条列举即可。分条列举即可。 答案答

32、案 了解塔里木石油工人的生活图景和非凡成就；了解塔里木石油工人的生活图景和非凡成就； 深入探寻石油工人深入探寻石油工人 艰苦奋斗的精神、壮丽的事业理想；艰苦奋斗的精神、壮丽的事业理想；感受一种清正之气感受一种清正之气，获得自我精神的洗礼获得自我精神的洗礼 和升华。和升华。 11文章结尾为什么要花较多笔墨写沙漠中的胡杨林？请结合原文文章结尾为什么要花较多笔墨写沙漠中的胡杨林？请结合原文简要分析。简要分析。 _ _ 解析解析 在作者的笔下在作者的笔下， “这些树就是石油工人的形象这些树就是石油工人的形象”，胡杨林是石油工人胡杨林是石油工人 的象征。胡杨的象征。胡杨“千年不死千年不死，死了千年不倒死

33、了千年不倒，倒了倒了千年不烂千年不烂”的精神的精神，与战天斗地、与战天斗地、 艰苦奋斗的石油工人的精神一致。另外艰苦奋斗的石油工人的精神一致。另外， “我们狂热地在那里奔跑呐喊之后我们狂热地在那里奔跑呐喊之后，就全就全 跪倒在沙梁上跪倒在沙梁上” ，则表达出对石油工人由衷的敬意。则表达出对石油工人由衷的敬意。 答案答案 胡杨林象征着石油工人的形象胡杨林象征着石油工人的形象，是一组悲壮群像的形象展示；是一组悲壮群像的形象展示； “千年不死千年不死，死了千年不倒死了千年不倒，倒了千年不烂倒了千年不烂”的胡的胡杨精神杨精神，正是石油工人在艰正是石油工人在艰 苦卓绝的环境下战天斗地正气豪情的真实写照；苦卓绝的环境下战天斗地正气豪情的真实写照；作者以面对胡杨林的奔跑呐喊作者以面对胡杨林的奔跑呐喊， 表达了对石油工人由衷的敬意和赞美。表达了对石油工人由衷的敬意和赞美。