2022年浙江省新高考历史一轮复习课件:15.37 蒙昧中的觉醒及神权下的自我.ppt
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1、专题十五专题十五 西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展 第第3737讲讲 蒙昧中的觉醒及神权下的自我蒙昧中的觉醒及神权下的自我 【考点归纳梳理考点归纳梳理】 知识点知识点1 1 西方人文精神的起源西方人文精神的起源 1.1.背景:背景: (1)(1)政治:约公元前政治:约公元前5 5世纪中叶,雅典世纪中叶,雅典_达到高峰。达到高峰。 (2)(2)经济:希腊经济:希腊_发展,平民地位提高。发展,平民地位提高。 (3)(3)思想:思想:_的成长,哲学家关心与人类自身密切相关的问题。的成长,哲学家关心与人类自身密切相关的问题。 必备知识自主排查 民主政治民主政治 工商业工商业 个人主义个
2、人主义 2.2.表现:表现: (1)(1)智者运动。智者运动。 代表:普罗塔戈拉提出“代表:普罗塔戈拉提出“_”_”。 意义:人类自我意识的第一次觉醒,西方人文精神的滥觞。意义:人类自我意识的第一次觉醒,西方人文精神的滥觞。 (2)(2)苏格拉底。苏格拉底。 思想:提出“思想:提出“_”_”和“和“_”_”。 意义:第一次在哲学意义上发现了“意义:第一次在哲学意义上发现了“_”_”;是欧洲启蒙思想的源头。;是欧洲启蒙思想的源头。 人是万物的尺度人是万物的尺度 美德即知识美德即知识 认识你自己认识你自己 自我自我 3.3.斯多亚学派:斯多亚学派: (1)(1)时间:公元前时间:公元前4 4世纪末
3、至公元前世纪末至公元前3 3世纪初。世纪初。 (2)(2)代表:芝诺、西塞罗和塞内卡。代表:芝诺、西塞罗和塞内卡。 (3)(3)思想:理性是与生俱来的;“顺应自然的生活就是至善”;人生而平等。思想:理性是与生俱来的;“顺应自然的生活就是至善”;人生而平等。 (4)(4)意义:第一次论证了意义:第一次论证了_、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 知识点知识点2 2 文艺复兴文艺复兴 1.1.背景:背景: (1)(1)思想:思想:_占据神权统治地位,主张禁欲主义。占据神权统治地位,主张禁欲主义。 (2)(2)经济:西欧经济复苏发展和城市兴起,人们开始追求
4、经济:西欧经济复苏发展和城市兴起,人们开始追求_的乐趣。的乐趣。 (3)(3)文化:文化:_保留了较多的古代希腊、罗马古典文化。保留了较多的古代希腊、罗马古典文化。 天赋人权天赋人权 基督教基督教 世俗人生世俗人生 意大利意大利 2.2.核心:人文主义。核心:人文主义。 3.3.成就:成就: 阶段阶段 代表人物代表人物 代表作品代表作品 内容概括内容概括 初期初期 三杰三杰 ( (意大利意大利) ) 但丁但丁 _ 赞颂了人的伟大,率先揭露了赞颂了人的伟大,率先揭露了_的贪的贪 腐腐 彼特拉克彼特拉克 薄伽丘薄伽丘 十日谈十日谈 讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露和讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露
5、和 批判了封建贵族的等级观念,再次提出批判了封建贵族的等级观念,再次提出 了了_的思想的思想 高潮高潮 ( (英国英国) ) _ 哈姆雷特哈姆雷特 刻画了复杂的人类内心世界,歌颂人间刻画了复杂的人类内心世界,歌颂人间 的仁爱和友谊,提升了的仁爱和友谊,提升了_的高尚与尊的高尚与尊 严严 神曲神曲 教会教会 人类平等人类平等 莎士比亚莎士比亚 人性人性 4.4.意义:是一场意义:是一场_的新文化运动,是自希腊的智者运动以来欧洲出现的新文化运动,是自希腊的智者运动以来欧洲出现 的第二次思想解放运动。的第二次思想解放运动。 知识点知识点3 3 宗教改革宗教改革 1.1.背景:背景: (1)(1)文艺
6、复兴在欧洲的影响有限。文艺复兴在欧洲的影响有限。 (2)(2)罗马天主教教廷对德国的剥削与压迫最多。罗马天主教教廷对德国的剥削与压迫最多。 (3)(3)教皇出售“教皇出售“_”_”激起德国民众愤慨,马丁激起德国民众愤慨,马丁路德张贴路德张贴 _。 资产阶级资产阶级 赎罪券赎罪券 九十五条论纲九十五条论纲 2.2.主张:主张: (1)(1)因信称义:靠自己虔诚信仰即可得救。因信称义:靠自己虔诚信仰即可得救。 (2)(2)直通上帝:人人有权阅读和理解直通上帝:人人有权阅读和理解_,直接与,直接与_沟通和对话。沟通和对话。 (3)(3)思想自由:思想自由:_是上帝最神圣的话,是基督的福音。是上帝最神
7、圣的话,是基督的福音。 3.3.实质:是一场西欧资产阶级在宗教外衣下发动的实质:是一场西欧资产阶级在宗教外衣下发动的_和罗马神权和罗马神权 统治的运动。统治的运动。 圣经圣经 上帝上帝 自由自由 反对封建统治反对封建统治 4.4.影响:影响: (1)(1)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了_。 (2)(2)将西欧人从基督教神权统治中解放出来,为将西欧人从基督教神权统治中解放出来,为_的到来做了思想准的到来做了思想准 备。备。 知识点知识点4 4 文艺复兴时期人文主义的含义文艺复兴时期人文主义的含义 文艺复兴运动是一场资产阶级的新
8、文化运动。其核心思想是文艺复兴运动是一场资产阶级的新文化运动。其核心思想是_,即批,即批 判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由,肯定人、注重人,要求把人和人性判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由,肯定人、注重人,要求把人和人性 从宗教束缚下解放出来。从宗教束缚下解放出来。 人文主义人文主义 启蒙运动启蒙运动 人文主义人文主义 知识点知识点5 5 文艺复兴与宗教改革文艺复兴与宗教改革 1.1.相同点:相同点: (1)(1)都产生于资本主义萌芽时期。都产生于资本主义萌芽时期。 (2)(2)都反封建,并把矛头对准天主教会。都反封建,并把矛头对准天主教会。 (3)(3)两者都向古代寻求和吸取养料。两者都向
9、古代寻求和吸取养料。 (4)(4)两者都得到世俗统治者的支持、保护。两者都得到世俗统治者的支持、保护。 2.2.不同点:不同点: (1)(1)在人的问题上,前者以人为中心;而后者以神为中心。在人的问题上,前者以人为中心;而后者以神为中心。 (2)(2)文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层;而宗教改革更多地表现为一文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层;而宗教改革更多地表现为一 场政治运动,群众基础也更为广泛。场政治运动,群众基础也更为广泛。 (3)(3)在信仰与宗教宽容的问题上,文艺复兴是一个信仰自由的运动,一开始就在信仰与宗教宽容的问题上,文艺复兴是一个信仰自由的运动,一开始就 容忍了异教
10、文化;而宗教改革后的新教,几乎都以另一个权威来取代教皇的容忍了异教文化;而宗教改革后的新教,几乎都以另一个权威来取代教皇的 权威。权威。 (4)(4)在对待宗教的态度上,文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但还是对在对待宗教的态度上,文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但还是对 教会势力抱着和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。教会势力抱着和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。 【微点精讲点拨微点精讲点拨】 1.1.智者:是指教授雄辩术和修辞学的教师。由于智者能言善辩及后期堕于诡智者:是指教授雄辩术和修辞学的教师。由于智者能言善辩及后期堕于诡 辩,柏拉图和亚里士多德把其看成是歪曲真理、玩弄似是而非
11、的智慧的人。辩,柏拉图和亚里士多德把其看成是歪曲真理、玩弄似是而非的智慧的人。 2.2.理性:是指人在正常思维状态下为了获得预期结果,有自信与勇气冷静地理性:是指人在正常思维状态下为了获得预期结果,有自信与勇气冷静地 面对现状,并快速全面了解现实分析出多种可行性方案,再判断出最佳方案面对现状,并快速全面了解现实分析出多种可行性方案,再判断出最佳方案 且对其有效执行的能力。理性的本质就是否定与怀疑。且对其有效执行的能力。理性的本质就是否定与怀疑。 3.3.正确认识智者学派与苏格拉底的思想主张。智者学派强调人的感性、自由,完全正确认识智者学派与苏格拉底的思想主张。智者学派强调人的感性、自由,完全
12、从个人的角度和利益出发,追求功利,忽视道德。苏格拉底强调道德,认为道德行从个人的角度和利益出发,追求功利,忽视道德。苏格拉底强调道德,认为道德行 为必须以知识为基础,强调人的理性和教育。苏格拉底倡导为必须以知识为基础,强调人的理性和教育。苏格拉底倡导 “有思想力的人是万物的尺度”,其目的在于要求人们重视道德的修养,重建人们“有思想力的人是万物的尺度”,其目的在于要求人们重视道德的修养,重建人们 的道德价值观。的道德价值观。 4.4.宗教改革的局限性。宗教改革是早期资产阶级反封建的思想解放运动,它借助宗宗教改革的局限性。宗教改革是早期资产阶级反封建的思想解放运动,它借助宗 教形式,但本质上依然具
13、有浓厚的反科学、反理性色彩。路德等人用信仰的权威取教形式,但本质上依然具有浓厚的反科学、反理性色彩。路德等人用信仰的权威取 代罗马教会的权威,但是这种虔信主义对于新兴的科学理性也造成了巨大障碍。代罗马教会的权威,但是这种虔信主义对于新兴的科学理性也造成了巨大障碍。 5.5.体现唯物史观:从唯物史观的角度认识文艺复兴和宗教改革都是资本主义萌芽发体现唯物史观:从唯物史观的角度认识文艺复兴和宗教改革都是资本主义萌芽发 展的产物,反映了资产阶级的利益和要求。展的产物,反映了资产阶级的利益和要求。 6.6.体现家国情怀:从家国情怀的角度认识马丁体现家国情怀:从家国情怀的角度认识马丁路德“信仰得救”主张,
14、否路德“信仰得救”主张,否 定了教会的权威,肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用,实质是一种定了教会的权威,肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用,实质是一种 人文主义的宗教观。人文主义的宗教观。 史料研析素养提升 考点一考点一 西方人文精神的起源西方人文精神的起源 【史料分层探究史料分层探究】 1.1.基础探究基础探究 材料材料 对古代希腊人来说,人是城邦的动物。城邦个体公民的福祉取决于城对古代希腊人来说,人是城邦的动物。城邦个体公民的福祉取决于城 邦的兴衰,城邦的兴衰取决于道德的兴衰,道德的兴衰取决于城邦公民灵魂邦的兴衰,城邦的兴衰取决于道德的兴衰,道德的兴衰取决于城邦公民灵魂 之善恶。
15、因此,希腊人文主义者全部激情的焦点在于对灵魂的塑造、对心灵之善恶。因此,希腊人文主义者全部激情的焦点在于对灵魂的塑造、对心灵 的关切以及培养人的理性的高贵,以实现理性基础上的个人与自身、个人与的关切以及培养人的理性的高贵,以实现理性基础上的个人与自身、个人与 城邦、个人与社会之间的和谐状态。古典人文主义的初衷是解决雅典城邦危城邦、个人与社会之间的和谐状态。古典人文主义的初衷是解决雅典城邦危 机,但在这一过程中,在对人性的深刻认识基础上,它确立了人之为人的机,但在这一过程中,在对人性的深刻认识基础上,它确立了人之为人的 普遍性原则,创立了一种理性精神的美。这种普遍性原则使希腊人文精神不普遍性原则
16、,创立了一种理性精神的美。这种普遍性原则使希腊人文精神不 仅属于希腊民族,而且成为了世界性的文化遗产,对后世的影响深远而持续。仅属于希腊民族,而且成为了世界性的文化遗产,对后世的影响深远而持续。 黄伊梅黄伊梅希腊古典人文主义的内涵与特质希腊古典人文主义的内涵与特质 【探究探究】根据材料,并结合所学知识,指出古希腊人文主义思想的特点及出根据材料,并结合所学知识,指出古希腊人文主义思想的特点及出 现这些特点的原因。现这些特点的原因。 提示:提示:特点:古希腊人文主义思想着重塑造人的理性精神;关注个性的自由特点:古希腊人文主义思想着重塑造人的理性精神;关注个性的自由 与发展。与发展。 原因:古希腊商
17、品经济发达;实行城邦公民政治;城邦兴衰与公民素质密切原因:古希腊商品经济发达;实行城邦公民政治;城邦兴衰与公民素质密切 相关。相关。 2.2.提升探究提升探究 材料材料 中国传统的人文精神早在先秦即已形成中国传统的人文精神早在先秦即已形成(它它) )把人看成群体的分子,把人看成群体的分子, 不是个体而是角色,得出人是具有群体生存需要,有伦理道德自觉的互动个不是个体而是角色,得出人是具有群体生存需要,有伦理道德自觉的互动个 体的结论,并把仁爱、正义、宽容、和谐、义务、贡献之类纳入这种认识中,体的结论,并把仁爱、正义、宽容、和谐、义务、贡献之类纳入这种认识中, 认为每个人都是他所属关系的派生物,他
18、的命运同群体息息相关。认为每个人都是他所属关系的派生物,他的命运同群体息息相关。 希腊人认为,每个人都有自己独特的个性、独特的价值,不可重复,不希腊人认为,每个人都有自己独特的个性、独特的价值,不可重复,不 可替代。希腊人的个体生命意志突出地表现在行为处事上具有自己独特的判可替代。希腊人的个体生命意志突出地表现在行为处事上具有自己独特的判 断力。断力。 摘编自摘编自略论中西人文精神略论中西人文精神等等 【探究探究】根据材料,指出中、西方传统思想对“人”的认识有何不同,试结根据材料,指出中、西方传统思想对“人”的认识有何不同,试结 合孔子和苏格拉底的思想主张简要说明这一差异。合孔子和苏格拉底的思
19、想主张简要说明这一差异。 【解题思维解题思维】 提示:提示:不同:东方关注人的社会性不同:东方关注人的社会性( (群体群体) ),注重道德自觉与社会和谐;西方,注重道德自觉与社会和谐;西方 关注人的自然性关注人的自然性( (个体个体) ),强调个人的价值与理性。,强调个人的价值与理性。 差异:孔子主张差异:孔子主张“仁仁”与与“礼礼”,强调协调人与人之间的关系,遵守社会规,强调协调人与人之间的关系,遵守社会规 范与秩序。苏格拉底提出范与秩序。苏格拉底提出“认识你自己认识你自己”、“美德即知识美德即知识”等主张,体现了等主张,体现了 对人性和真理的理性探索。对人性和真理的理性探索。 【史论深化拓
20、展史论深化拓展】 一、正确认识“人是万物的尺度”一、正确认识“人是万物的尺度” 1.1.这句话的核心是万物的存在与否在于人的感觉,人是世界和社会的中心。这句话的核心是万物的存在与否在于人的感觉,人是世界和社会的中心。 2.2.从积极意义来看,它肯定了人的价值,树立了人的权威,否定神的意志是从积极意义来看,它肯定了人的价值,树立了人的权威,否定神的意志是 衡量一切的标准。人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资衡量一切的标准。人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资 格、有力量也有权利重新规范自己的生活。这是在原始宗教和自然统治之下格、有力量也有权利重新规范自己的生活。这是在
21、原始宗教和自然统治之下 人类自我意识的第一次觉醒,普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。人类自我意识的第一次觉醒,普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。 3.3.它在将人置于世界和社会中心的同时,却忽视人包括节制性在内的道德理它在将人置于世界和社会中心的同时,却忽视人包括节制性在内的道德理 性,否定了制度、法律和道德对人的行为的约束力,不利于建立正常的社会性,否定了制度、法律和道德对人的行为的约束力,不利于建立正常的社会 秩序和社会公德。在当时来看,产生了一定的消极影响。秩序和社会公德。在当时来看,产生了一定的消极影响。 二、古希腊人文精神的基本内涵二、古希腊人文精神的基本内涵 1.1
22、.把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。 2.2.提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。 3.3.强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。 4.4.重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。 三、比较孔子与苏格拉底的主张三、比较孔子与苏格拉底的主张 孔子孔子 苏格拉底苏格拉底 思想思想 主张主张 “仁仁”,主张人与人之间的友,主张人与人之间的友 爱,并以礼来约束,而不使爱,并以礼来约束,而不使 “仁仁”失于无序失于
23、无序 “美德即知识美德即知识”,重视人的价值,主,重视人的价值,主 张道德和法律对人的行为的规范张道德和法律对人的行为的规范 教育教育 主张主张 “有教无类有教无类”,使人们注重,使人们注重 “仁仁”,尊重礼,成为君子,尊重礼,成为君子 哲学家和教师帮助人们发现内心的知哲学家和教师帮助人们发现内心的知 识、真理,以达到认识自己、实现美识、真理,以达到认识自己、实现美 德的目的德的目的 政治政治 主张主张 以德治民,强调礼治以德治民,强调礼治 重视社会道德,反对过于泛滥的直接重视社会道德,反对过于泛滥的直接 民主民主 【典题例证典题例证】 (2018(2018浙江浙江1111月选考真题月选考真题
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