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类型人教部编版《专家讲座-重新找回读书的快乐》 课件 (共55张).pptx

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    1、 重新找回阅读的至乐重新找回阅读的至乐 复旦附中复旦附中 王召强王召强 一、整本书阅读并不难一、整本书阅读并不难 基础阅读基础阅读 这个句子在说什么?这个句子在说什么? 检视阅读检视阅读 这本书在说什么?这本书在说什么? 分析阅读分析阅读 我读的是哪一类的书?我读的是哪一类的书? 主题阅读主题阅读 与同一主题相关的书有哪些?与同一主题相关的书有哪些? 莫提默莫提默J. J. 艾德勒艾德勒如何阅读一本书如何阅读一本书 二二、整本书阅读的选书标准、整本书阅读的选书标准 一一、经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读、经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正而不是“我正 在读在读”的书

    2、的书。 二、经典作品是这样一些书,它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵二、经典作品是这样一些书,它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵 的经验;但是对那些保留这个机会,等到享受它们的最佳状态来临时才的经验;但是对那些保留这个机会,等到享受它们的最佳状态来临时才 阅读它们的人,它们也仍然是一种丰富的经验。阅读它们的人,它们也仍然是一种丰富的经验。 卡尔维诺卡尔维诺为什么读经典为什么读经典 “整本读经典”选目(“整本读经典”选目(2017.92017.9) 整本书阅读书目整本书阅读书目 创意写作素材创意写作素材 创意写作类型创意写作类型 创意写作主题创意写作主题 沈从文沈从文边城边城 续写续写边城边

    3、城 爱情小说爱情小说 共情共情 余华余华活着活着 家族记忆家族记忆 口述历史口述历史 亲情亲情 芥川龙之介芥川龙之介罗生门罗生门 社会新闻社会新闻 推理小说推理小说 救赎救赎 奥威尔奥威尔19841984 反乌托邦反乌托邦 科幻小说科幻小说 自由自由 村上春树村上春树挪威的森林挪威的森林 成长故事成长故事 成长小说成长小说 成长成长 菲茨杰拉德菲茨杰拉德了不起的盖茨比了不起的盖茨比 初恋情怀初恋情怀 爱情小说爱情小说 爱情爱情 整本书阅读书目整本书阅读书目 创意写作素材创意写作素材 创意写作类型创意写作类型 创意写作主题创意写作主题 马尔克斯马尔克斯百年孤独百年孤独 魔都现实魔都现实 魔幻现实

    4、魔幻现实 家园家园 卡夫卡卡夫卡变形记变形记 底层社会底层社会 表现主义表现主义 异化异化 塞林格塞林格麦田里的守望者麦田里的守望者 青涩青春青涩青春 校园小说校园小说 反叛反叛 昆德拉昆德拉不能承受的生命之轻不能承受的生命之轻 存在主义存在主义 哲理小说哲理小说 媚俗媚俗 川端康成川端康成伊豆的舞女伊豆的舞女 人在旅途人在旅途 爱情小说爱情小说 成长成长 卡尔维诺卡尔维诺我们的祖先我们的祖先 现代寓言现代寓言 寓言小说寓言小说 自由自由 “整本读经典”选目(“整本读经典”选目(2017.92017.9) 整本书阅读书目整本书阅读书目 创意写作素材创意写作素材 创意写作类型创意写作类型 创意写

    5、作主题创意写作主题 海明威海明威老人与海老人与海 自由意志自由意志 冒险小说冒险小说 勇气勇气 加缪加缪局外人局外人 荒诞文学荒诞文学 荒诞小说荒诞小说 真实真实 张爱玲张爱玲金锁记金锁记 女性主义女性主义 女性小说女性小说 平等平等 博尔赫斯博尔赫斯小径分岔的花园小径分岔的花园 叙事迷宫叙事迷宫 概念小说概念小说 时间时间 王小波王小波黄金时代黄金时代 特立独行特立独行 历史小说历史小说 讽喻讽喻 毛姆毛姆月亮和六便士月亮和六便士 前往何方前往何方 冒险小说冒险小说 梦想梦想 “整本读经典”选目(“整本读经典”选目(2017.92017.9) 整本书阅读书目整本书阅读书目 创意写作素材创意写

    6、作素材 创意写作类型创意写作类型 创意写作主题创意写作主题 海子海子海子诗全集海子诗全集 以梦为马以梦为马 现代诗歌现代诗歌 想象想象 木心木心哥伦比亚的倒影哥伦比亚的倒影 魔都饮食魔都饮食 现代散文现代散文 家园家园 费孝通费孝通乡土中国乡土中国 社会调查社会调查 调查报告调查报告 平等平等 林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传 人物传记人物传记 历史小说历史小说 时间时间 黄仁宇黄仁宇万历十五年万历十五年 历史故事历史故事 重述历史重述历史 共情共情 宗白华宗白华美学散步美学散步 中国意象中国意象 艺术赏鉴艺术赏鉴 审美审美 “整本读经典”选目(“整本读经典”选目(2017.92017.9) 整本

    7、书阅读书目整本书阅读书目 创意写作素材创意写作素材 创意写作类型创意写作类型 创意写作主题创意写作主题 冯友兰冯友兰中国哲学简史中国哲学简史 哲学命题哲学命题 批判反思批判反思 人性人性 阿伦特阿伦特艾希曼在耶路撒冷艾希曼在耶路撒冷 平庸之恶平庸之恶 社会观察社会观察 反抗反抗 韦伯韦伯新教伦理与资本主义精神新教伦理与资本主义精神 宗教伦理宗教伦理 调查报告调查报告 信仰信仰 马斯洛马斯洛动机与人格动机与人格 需求层次需求层次 批判反思批判反思 生命生命 萨特萨特存在主义是一种人道主义存在主义是一种人道主义 存在哲学存在哲学 批判反思批判反思 自由自由 津巴多津巴多路西法效应路西法效应 社会情

    8、境社会情境 批判反思批判反思 自由自由 “整本读经典”选目(“整本读经典”选目(2017.92017.9) 三、整本读经典教学策略:跨文本阅读三、整本读经典教学策略:跨文本阅读 文学改编电影文学改编电影 我们一直生活在伟大的改编电影的时代。我们一直生活在伟大的改编电影的时代。 我们一直生活在伟大的改编电影的时代。我们一直生活在伟大的改编电影的时代。 1.1.电影电影必须以电影的方式成功。必须以电影的方式成功。我们应该尽可能地用这条标准去检验电影。我们应该尽可能地用这条标准去检验电影。 2 2. .不要不要有任何成见,认为什么必须或不能包含在电影里。改编电影中最好的元素往有任何成见,认为什么必须

    9、或不能包含在电影里。改编电影中最好的元素往 往是脱离小说的,而最糟糕的元素也是。往是脱离小说的,而最糟糕的元素也是。 3 3. .与此同时与此同时,不要做明显愚不可及的改动。这得靠你自己判断。换句话说,要判断,不要做明显愚不可及的改动。这得靠你自己判断。换句话说,要判断 改动或忠于原著是否有价值,得结合全片来看。改动或忠于原著是否有价值,得结合全片来看。 4 4. .要要有双重思维:一个用来存放你对文学原著拥有的珍贵记忆,一个用来检验电影有双重思维:一个用来存放你对文学原著拥有的珍贵记忆,一个用来检验电影 版本。版本。 整本读经典整本读经典 整本书阅读书目整本书阅读书目 知其人知其人 论其世论

    10、其世 影视影视 沈从文沈从文边城边城 沈从文的前半生沈从文的前半生 湘行散记湘行散记 边城边城 余华余华活着活着 我能否相信自己我能否相信自己 余华论余华论 活着活着 芥川龙之介芥川龙之介竹林中竹林中 芥川龙之介传芥川龙之介传 明治维新明治维新 罗生门罗生门 乔治乔治 奥威尔奥威尔19841984 冷峻的良心冷峻的良心 奥威尔难题奥威尔难题 一九八四一九八四 村上春树村上春树挪威的森林挪威的森林 我的职业是小说家我的职业是小说家 拥抱战败拥抱战败 挪威的森林挪威的森林 菲茨杰拉德菲茨杰拉德了不起的盖茨比了不起的盖茨比 爱中痴儿爱中痴儿 光荣与梦想光荣与梦想 了不起的盖了不起的盖 茨比茨比 整本

    11、读经典整本读经典 整本书阅读书目整本书阅读书目 知其人知其人 论其世论其世 影视影视 马尔克斯马尔克斯百年孤独百年孤独 马尔克斯传马尔克斯传 被切开的血管被切开的血管 霍乱时期的爱情霍乱时期的爱情 卡夫卡卡夫卡变形记变形记 理性的梦魇理性的梦魇 现代主义现代主义 卡夫卡传卡夫卡传 麦田里的守望者麦田里的守望者 守望麦田守望麦田 光荣与梦想光荣与梦想 麦田里的反叛者麦田里的反叛者 不能承受的生命之轻不能承受的生命之轻 昆德拉传昆德拉传 19681968 布拉格之恋布拉格之恋 川端康成川端康成伊豆的舞女伊豆的舞女 川端康成传川端康成传 拥抱战败拥抱战败 伊豆的舞女伊豆的舞女 卡尔维诺卡尔维诺我们的

    12、祖先我们的祖先 巴黎隐士巴黎隐士 教宗与墨索里尼教宗与墨索里尼 自由自由 整本书阅读书目整本书阅读书目 致其人致其人 论其世论其世 影视影视 海明威海明威老人与海老人与海 间谍水手作家士兵间谍水手作家士兵 西班牙内战西班牙内战 老人与海老人与海 加缪加缪局外人局外人 加缪传加缪传 责任的重负责任的重负 第一个人第一个人 张爱玲张爱玲金锁记金锁记 张爱玲传张爱玲传 灰色上海灰色上海 滚滚红尘滚滚红尘 博尔赫斯博尔赫斯小径分岔的花园小径分岔的花园 博尔赫斯大传博尔赫斯大传 拉丁美洲史拉丁美洲史 贝隆夫人贝隆夫人 王小波王小波黄金时代黄金时代 王小波传王小波传 文革简史文革简史 蓝风筝蓝风筝 毛姆毛

    13、姆月亮和六便士月亮和六便士 毛姆传毛姆传 高更书简高更书简 爱在他乡爱在他乡 整本读经典整本读经典 三、整本读经典教学策略:主题阅读三、整本读经典教学策略:主题阅读 现代社会指的是欧洲封建主义之后的时代,是后封建社会的现代社会指的是欧洲封建主义之后的时代,是后封建社会的 统称,包括统称,包括工业化、资本主义、城市化工业化、资本主义、城市化和作为一种生活方式和作为一种生活方式 的的都市主义、世俗化、民主制度都市主义、世俗化、民主制度的建立和扩散、的建立和扩散、科学技术科学技术在在 生产过程中的应用,以及人类生活全方位的生产过程中的应用,以及人类生活全方位的平等化运动平等化运动。 安东尼安东尼 吉

    14、登斯、菲利吉登斯、菲利 普萨顿普萨顿社会学基本概念社会学基本概念 艾伦艾伦 麦克法兰麦克法兰现代世界的诞生现代世界的诞生 艾伦艾伦 麦克法兰麦克法兰现代世界的诞生现代世界的诞生 俱乐部和社团今日构成了英国社会结构的基石。俱乐部和社团今日构成了英国社会结构的基石。下面列出它们的基本特征:下面列出它们的基本特征: 它它们基于人的成就,而非基于人的归属。们基于人的成就,而非基于人的归属。 它它们基于契约,而不是基于身份。们基于契约,而不是基于身份。 它它们怀有有限的鹄的和宗旨,并设定一个或一套具体的们怀有有限的鹄的和宗旨,并设定一个或一套具体的细化而非泛化的细化而非泛化的 目标。目标。 它们具有选择

    15、性它们具有选择性只有某种特定的人才能成为某个特定俱乐部或社团的成员;只有某种特定的人才能成为某个特定俱乐部或社团的成员; 不过它们也可能被竞争对手复制。不过它们也可能被竞争对手复制。 它们与同样性质的它们与同样性质的如游戏的、音乐的、教育的如游戏的、音乐的、教育的其他社团之间经常发生暗其他社团之间经常发生暗 中的或公开的竞争。中的或公开的竞争。 艾伦艾伦 麦克法兰麦克法兰现代世界的诞生现代世界的诞生 它们以一种官僚机构式的组织实施管理,设有主席、秘书、会计和管理委员会它们以一种官僚机构式的组织实施管理,设有主席、秘书、会计和管理委员会。 它们大多拥有资产,如庭院、楼堂馆所、会议室。它们大多拥有

    16、资产,如庭院、楼堂馆所、会议室。 它们通常拥有自己的象征性标志,如纹章、徽章、领带、箴言。它们通常拥有自己的象征性标志,如纹章、徽章、领带、箴言。 它们的成员一般由现时成员挑选它们的成员一般由现时成员挑选通过民主投票以及对提名的否决权。通过民主投票以及对提名的否决权。 它们不是由国家设立的正式团体,也不受国家控制。它们不是由国家设立的正式团体,也不受国家控制。 它们可能设有特定的标准,如财富、性别、技能等,以此决定一个人是否有资格它们可能设有特定的标准,如财富、性别、技能等,以此决定一个人是否有资格 入选。入选。 艾伦艾伦 麦克法兰麦克法兰现代世界的诞生现代世界的诞生 它们收取会费和捐款,用来

    17、支付它们的活动。它们收取会费和捐款,用来支付它们的活动。 它们拥有一个名字和一段历史。它们拥有一个名字和一段历史。 它们通常它们通常采用面对面形式采用面对面形式,成员之间互相认识,成员之间互相认识。 它们克制自己,不干预成员在其他方面的生活。它们克制自己,不干预成员在其他方面的生活。 它们有一套明确的行为准则。它们有一套明确的行为准则。 它们可以开除并确实开除违反这些准则的成员。它们可以开除并确实开除违反这些准则的成员。 它们通常由一个强悍人物所缔造。它们通常由一个强悍人物所缔造。 它们可触及任何类型的活动,包括犯罪,但是它们一般都合法守法。它们可触及任何类型的活动,包括犯罪,但是它们一般都合

    18、法守法。 它们往往存续多年,有的甚至存续几百年。它们往往存续多年,有的甚至存续几百年。 艾伦艾伦 麦克法兰麦克法兰现代世界的诞生现代世界的诞生 俱乐部、联谊会、学会、协会形成了无数张网络,俱乐部、联谊会、学会、协会形成了无数张网络,这些网络的出现创造这些网络的出现创造 了一个公民社会,了一个公民社会,在公民社会中,公共货物有私人供应变成了现实,造在公民社会中,公共货物有私人供应变成了现实,造 成了一个我们不妨称之为公民经济的体系。成了一个我们不妨称之为公民经济的体系。 由于公民社会的发达,英格兰在一种无可比拟的程度上解决了所有社会由于公民社会的发达,英格兰在一种无可比拟的程度上解决了所有社会

    19、面临的一个普遍问题,面临的一个普遍问题,即如何建立公共信任和博爱。即如何建立公共信任和博爱。 艾伦艾伦 麦克法兰麦克法兰现代世界的诞生现代世界的诞生 若不考虑公民社会的作用,就无法理解现代世界何以能在不列颠小岛若不考虑公民社会的作用,就无法理解现代世界何以能在不列颠小岛 上诞生和存续;上诞生和存续;若无信任和合作精神将英国个人主义的、流动的人民若无信任和合作精神将英国个人主义的、流动的人民 凝聚在一起,就不可能实现议会民主制所导致的政治融合,不可能实凝聚在一起,就不可能实现议会民主制所导致的政治融合,不可能实 现一种举世无双的多元而宽容的宗教格局,也不可能实现技术创新和现一种举世无双的多元而宽

    20、容的宗教格局,也不可能实现技术创新和 辉煌的科学成就,更别提运动、游戏、文学、艺术领域的成就了。辉煌的科学成就,更别提运动、游戏、文学、艺术领域的成就了。 刘北刘北成评议成评议艾伦艾伦 麦克法兰麦克法兰 现代世界的起源和特征,现代世界的起源和特征,可以说是近现代人文社会科学的中可以说是近现代人文社会科学的中 心议题。近些年来,对这个问题的讨论是围绕着对“心议题。近些年来,对这个问题的讨论是围绕着对“大分流大分流” 的解释展开的。所谓“的解释展开的。所谓“大分流大分流”指的是近代“西方的兴起”指的是近代“西方的兴起” 和“其他地区”,尤其是东亚地区的所谓停滞。和“其他地区”,尤其是东亚地区的所谓

    21、停滞。 专题学习:大分流专题学习:大分流 专题学习:大分流专题学习:大分流 禁酒时期(禁酒时期(19201920- -19331933)的逆袭秘密)的逆袭秘密 在我看来,四个宽泛的思想指引着自由主义实践,并将自由在我看来,四个宽泛的思想指引着自由主义实践,并将自由 主义的故事整合为一体,它们分别是:主义的故事整合为一体,它们分别是:承认社会存在着不可避承认社会存在着不可避 免的伦理和物质冲突,不信任权力,对人类进步的信心,以及免的伦理和物质冲突,不信任权力,对人类进步的信心,以及 对人的尊重(无论他持有何种观点,也无论他是谁)对人的尊重(无论他持有何种观点,也无论他是谁)后者后者 以一种不民主

    22、的信条孕育着民主的种子。以一种不民主的信条孕育着民主的种子。 埃德蒙埃德蒙福赛特福赛特自由主义传自由主义传 三、整本读经典教学策略:文体阅读三、整本读经典教学策略:文体阅读 圆形人物圆形人物/ /扁平人物扁平人物福斯特福斯特小说面面观小说面面观 可靠叙述可靠叙述/ /不可靠叙述不可靠叙述布思布思小说修辞学小说修辞学 隐含作者隐含作者/ /隐含读者隐含读者布思布思小说修辞学小说修辞学 三、整本读经典教学策略:文本细读三、整本读经典教学策略:文本细读 小说语言小说语言布林克布林克小说的语言和叙事小说的语言和叙事 研究探讨某一叙事文本,可有众多方法,我至多所能说明的是:研究探讨某一叙事文本,可有众多

    23、方法,我至多所能说明的是:小说所小说所 明示或暗指的一种有关语言的理论、哲学、观点,可为读者开启小说文明示或暗指的一种有关语言的理论、哲学、观点,可为读者开启小说文 本赏析的新天地。本赏析的新天地。 塞林格塞林格麦田里的守望者麦田里的守望者 戴维戴维 洛奇洛奇小说的艺术小说的艺术 “死侃”“死侃”在俄语中是一个十分有意思的在俄语中是一个十分有意思的字眼。字眼。它指的是一种具有口语它指的是一种具有口语 而非书面语体而非书面语体特色的第一人称叙述。特色的第一人称叙述。在这类小说或故事里,叙述在这类小说或故事里,叙述 者是以“我”自称的人物角色,而读者则被称为“你”。这个叙述者使者是以“我”自称的人

    24、物角色,而读者则被称为“你”。这个叙述者使 用口头话语的词汇和句式,滔滔不绝地、即时瞬发地讲述故事,而不是用口头话语的词汇和句式,滔滔不绝地、即时瞬发地讲述故事,而不是 复述一个刻意精心编排过的、书写体裁形式的故事。与其说我们读故事,复述一个刻意精心编排过的、书写体裁形式的故事。与其说我们读故事, 还不如说是听故事,就好像是听一个在酒吧或是火车里遇到的陌生人打还不如说是听故事,就好像是听一个在酒吧或是火车里遇到的陌生人打 开话匣子滔滔不绝说话那样。开话匣子滔滔不绝说话那样。 小说中的粗小说中的粗口口 小说在美国热销后,愤怒的家长专门对小说里的粗口进行了统计:小说在美国热销后,愤怒的家长专门对小

    25、说里的粗口进行了统计:全全 书共有书共有237237个“个“GODDAMN”GODDAMN”、5858个“个“BASTARD”BASTARD”、3131个个 “CHRISSAKECHRISSAKE”和和6 6个“个“FUCK”FUCK”。 塞林格传记片塞林格传记片麦田里的反叛者麦田里的反叛者 乌娜乌娜奥尼尔(奥尼尔(OONA ONEILL OONA ONEILL 19251925- -19911991) 守望麦田守望麦田塞林格传塞林格传 19451945年夏,塞林格的战争经历、延长的服役、意外的孤独感,以及年夏,塞林格的战争经历、延长的服役、意外的孤独感,以及 对痛苦的默默忍受,一股脑地朝他压

    26、下来。时间一周周地过去,他的对痛苦的默默忍受,一股脑地朝他压下来。时间一周周地过去,他的 抑郁感越来越严重,情感困惑将把他压倒。他在前线见到过不少人患抑郁感越来越严重,情感困惑将把他压倒。他在前线见到过不少人患 上了战斗疲劳症。上了战斗疲劳症。我们现在将这个症状称为后创伤性压抑失调症。我们现在将这个症状称为后创伤性压抑失调症。 守望麦田守望麦田塞林格传塞林格传 对对J.D.J.D.塞林格来说,写作塞林格来说,写作麦田里的守望者麦田里的守望者是一次灵魂的净化。是一次灵魂的净化。通通 过这次写作,他抛掉了战争之后压在身上的包袱。塞林格的信仰在战过这次写作,他抛掉了战争之后压在身上的包袱。塞林格的信

    27、仰在战 争里那些可怕事件的裹挟下,充满黑暗与死亡,这一点在霍尔顿因弟争里那些可怕事件的裹挟下,充满黑暗与死亡,这一点在霍尔顿因弟 弟死亡引发信仰真空一事上得到印证。弟死亡引发信仰真空一事上得到印证。多年来,那些倒下的战友使塞多年来,那些倒下的战友使塞 林格无法忘怀,如同霍尔顿无法忘掉阿利的幽灵。他为肯尼斯林格无法忘怀,如同霍尔顿无法忘掉阿利的幽灵。他为肯尼斯考尔菲考尔菲 尔德又起了个名字,尔德又起了个名字,他以此来缅怀第二次世界大战中的那些战友。他以此来缅怀第二次世界大战中的那些战友。 三、整本读经典教学策略:阅读策略三、整本读经典教学策略:阅读策略 小说阅读法则小说阅读法则2222条条如何阅

    28、读一本小说如何阅读一本小说 开篇开篇法则、关于法则、关于虚构地点的法则、谁在说话法则、叙述不可信法则、听虚构地点的法则、谁在说话法则、叙述不可信法则、听 懂声音法则、坏角色法则、章节和诗节法则、关于普遍的特殊性法则、懂声音法则、坏角色法则、章节和诗节法则、关于普遍的特殊性法则、 关于人和事的法则、叙事措辞法则、小说家的风格法则、意识流叙事法关于人和事的法则、叙事措辞法则、小说家的风格法则、意识流叙事法 则、角色清晰法则、拥挤书桌法则、小说悖论法则、宇宙关联法则、我则、角色清晰法则、拥挤书桌法则、小说悖论法则、宇宙关联法则、我 们和他们的法则、小说思想法则、叙述一致性法则、关门法则、现在和们和他

    29、们的法则、小说思想法则、叙述一致性法则、关门法则、现在和 过去法则、完全阅读过去法则、完全阅读法则。法则。 小说阅读法则小说阅读法则2222条条开篇法则开篇法则 多年以后,面对行刑队,多年以后,面对行刑队,奥雷里亚诺奥雷里亚诺布恩迪亚上校布恩迪亚上校 将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。 那时的马孔多是一个二十户人家的村落,泥巴和芦苇那时的马孔多是一个二十户人家的村落,泥巴和芦苇 盖成的屋子沿河岸排开,湍急的河水清澈见底,河床盖成的屋子沿河岸排开,湍急的河水清澈见底,河床 里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始,许多里卵石洁白光滑宛如史

    30、前巨蛋。世界新生伊始,许多 事物还没有名字,提到的时候尚需用手指指点点。事物还没有名字,提到的时候尚需用手指指点点。 马尔克斯马尔克斯百年孤独百年孤独 吴晓东吴晓东从卡夫卡到昆德拉从卡夫卡到昆德拉 这短短的一段话容纳了现在、过去、未来三个时间向度,充这短短的一段话容纳了现在、过去、未来三个时间向度,充 分展示了小说的时间的复杂性分展示了小说的时间的复杂性。 百年孤独百年孤独的叙事者选择了一个不确定的现在,既能指向的叙事者选择了一个不确定的现在,既能指向 未来,又能回溯过去,未来,又能回溯过去,充分显示了马孔多小镇以及布恩迪亚充分显示了马孔多小镇以及布恩迪亚 家族的历史沧桑感,甚至写出了整个拉丁

    31、美洲百年历史的纵家族的历史沧桑感,甚至写出了整个拉丁美洲百年历史的纵 深感和连绵感。深感和连绵感。 三、整本读经典教学三、整本读经典教学策略:创意写作策略:创意写作 家族记忆家族记忆 口述历史口述历史 创作后记创作后记 其实一开始老师布臵下来这个“家族史”,我的心情非常复杂。其实一开始老师布臵下来这个“家族史”,我的心情非常复杂。 因为平常不常会回到外公外婆家去,与他们交流的机会也很少。因为平常不常会回到外公外婆家去,与他们交流的机会也很少。 但当我认真地听外公外婆讲了他们的故事,以外公的口吻写下但当我认真地听外公外婆讲了他们的故事,以外公的口吻写下 这篇家族史后,我才发现这个作业的这篇家族史

    32、后,我才发现这个作业的意义意义写写完这篇文章,完这篇文章, 就决定以后有时间就要尽量常回去看看,陪外公外婆喝喝茶聊就决定以后有时间就要尽量常回去看看,陪外公外婆喝喝茶聊 聊天。聊天。 记得在跟外公聊天的时候开玩笑问他外婆年轻的时候好不好看,记得在跟外公聊天的时候开玩笑问他外婆年轻的时候好不好看, 他沉默了一下,然后轻轻地羞涩地说了一句“很漂亮”他沉默了一下,然后轻轻地羞涩地说了一句“很漂亮”,外婆,外婆 在外公后面一脸懵逼地说了一句“啊?”,顿时笑出声,心中在外公后面一脸懵逼地说了一句“啊?”,顿时笑出声,心中 感觉特别温暖。感觉特别温暖。外公外婆少年夫妻,几十年劳碌苦难相互扶持外公外婆少年夫

    33、妻,几十年劳碌苦难相互扶持 陪伴着都走过来了,仔细想想真的令人感到温馨和感动。陪伴着都走过来了,仔细想想真的令人感到温馨和感动。 家族记忆家族记忆 口述历史口述历史 创作创作后记后记 家族记忆家族记忆 口述历史口述历史 学生互评学生互评 郭斯悠的家族史让我感受到了温暖,也体会到了艰苦,语言郭斯悠的家族史让我感受到了温暖,也体会到了艰苦,语言 朴实很有画面感,朴实很有画面感,让我不禁想起我的让我不禁想起我的家族家族史也是温馨坎坷的。史也是温馨坎坷的。 其实外公外婆那一辈再到我们的爸爸妈妈那一辈的人生都是其实外公外婆那一辈再到我们的爸爸妈妈那一辈的人生都是 经历了风雨的。经历了风雨的。家族史是让我们了解他们的过去,体会他们家族史是让我们了解他们的过去,体会他们 的辛苦,珍惜现在的生活。的辛苦,珍惜现在的生活。 记忆伦理:人以什么理由来记忆记忆伦理:人以什么理由来记忆

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