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类型人教部编版《齐桓晋文之事》课件(23张PPT).pptx

  • 上传人(卖家):七彩
  • 文档编号:1004612
  • 上传时间:2021-01-06
  • 格式:PPTX
  • 页数:23
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    关 键  词:
    齐桓晋文之事 人教部编版 齐桓晋文 课件 23 PPT 下载 _必修 下册_部编版_语文_高中
    资源描述:

    1、齐 桓 晋 文 之 事 孟 子 孟子(前372前309),名轲。战国时期的思想家、 政治家、教育家。孔子之后的儒学大师,后世将其与孔 子并称为孔孟,且称其为亚圣。邹(今山东邹 城东南)人。他的老师是孔子之孙孔伋(子思)的门人。 曾游历齐、宋、滕、魏诸国,宣传先王之道。不为采纳, 归而与弟子讲学著书,作孟子7篇。孟子维护并发 展了儒家思想,提出了仁政学说和性善论观点, 现将此学说称为孔孟之道,他的理论对宋代影响很 大。 孟子 内容 齐桓晋文之事选自孟子 梁惠王上,作者是孟 子,创作于战国时期。这篇散文通过孟子游说齐宣 王提出放弃霸道,施行王道的经过,集中反映了孟 子安民生、行王道、反霸道的政治主

    2、张。 原文 齐宣王问曰:齐桓、晋文之事,可得闻乎? 孟子对曰:仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无 以,则王乎? 曰:德何如则可以王矣? 曰:保民而王,莫之能御也。 曰:若寡人者,可以保民乎哉? 曰:可。 曰:何由知吾可也? 曰:臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:牛何 之?对曰:将以衅钟。王曰:舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。 对曰:然则废衅钟与?曰:何可废也,以羊易之。不识有诸? 原文 曰:有之。 曰:是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。 王曰:然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无 罪而就死地,故以羊易之也。

    3、 曰:王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而 就死地,则牛羊何择焉? 王笑曰:是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。 曰:无伤也,是乃仁术也!见牛未见羊也。君子之于禽兽也:见其生,不 忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。 原文 王说曰:诗云:他人有心,予忖度之。夫子之谓也。夫我 乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之 所以合于王者何也? 曰:有复于王者曰:吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以 察秋毫之末,而不见舆薪。则王许之乎? 曰:否! 今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举, 为不用力焉;舆薪之不

    4、见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。 故王之不王,不为也,非不能也。 曰:不为者与不能者之形,何以异? 原文 曰:挟太山以超北海,语人曰:我不能。是诚不能也。为长者折 枝,语人曰:我不能。是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太 山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。诗云: 刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩 足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推 其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然 后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之。抑王兴甲兵, 危士臣

    5、,构怨于诸侯,然后快于心与? 原文 王曰:否,吾何快于是!将以求吾所大欲也。 曰:王之所大欲,可得闻与? 王笑而不言。 曰:为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与? 声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣,皆足以供之,而 王岂为是哉! 曰:否,吾不为是也。 曰:然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦、楚,莅中国,而抚四 夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。 王曰:若是其甚与? 原文 曰:殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所 欲,尽心力而为之,后必有灾。 曰:可得闻与? 曰:邹人与楚人战,则王以为孰胜? 曰:楚人胜。 曰:然则小固不可以敌大,寡固不可

    6、以敌众,弱固不可以敌强。海内 之地,方千里者九,齐集有其一;以一服八,何以异于邹敌楚哉!盖亦 反其本矣!今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于 王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君 者,皆欲赴愬于王:其若是,孰能御之? 原文 王曰:吾惛,不能进于是矣!愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试 之! 曰:无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心, 放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位, 罔民而可为也!是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁 终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻

    7、。今也制民之产,仰 不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡;此惟救死而 恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五 十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田, 勿夺其时,八口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不 负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 积累 (一)通假字 1、无以,则王乎 2、然则废衅钟与(本文有多处) 3、王说 4、为长者折枝 5、刑于寡妻 6、然则王之所大欲,可知已 7、盖亦反其本矣 8、行旅皆欲出于王之涂 9、其君者皆欲赴愬于王 10、是罔民也 11、颁白者不

    8、负戴于道路矣 答案 1、无以,则王乎:以,通已,停止2、然则废衅钟与(本文有多处):与,通 欤,语气词,表疑问 3、王说:说,通悦,高兴4、为长者折枝:枝,通肢,肢体(一说,折枝,就 是折树枝) 5、刑于寡妻:刑,通型,作榜样6、然则王之所大欲,可知已:已,通矣,语气 词,相当于了 7、盖亦反其本矣:盖,通盍,何不;反,通返,回、归8、行旅皆欲出于 王之涂:涂,通途, 道路 9、其君者皆欲赴愬于王:愬,通诉, 控诉、控告10、 是罔民也:罔,通网,张开罗网捕捉,引申为陷害 11、颁白者不负戴于道路矣:颁,通斑,头发花白,常比喻老人12、放辟邪侈, 无不为已:已。通矣,表确定语气 (二)词类活用

    9、 1、齐桓、晋文之事可得闻乎 2、危士臣 3、朝 秦楚 4、明足以察秋毫之末 5、为肥甘不足于口与 6、轻暖不足于体与 7、然则小固不可以敌大 8、寡固不可以敌众 9、弱固不可以敌强 10、是以君子远庖厨也 11、老吾老,以及人之老: 12、幼吾幼,以及人之幼: 13、刑于寡妻: 14、然后从而刑之 15、是罔民也 答案 1、齐桓、晋文之事可得闻乎:闻,使动,使听到 2、无以, 则王乎(本文有多处):王,名词作动词,行王道,成就王业, 取得天下3、王无异于百姓之以王为爱也:异,意动,对感 到奇怪 4、是以君子远庖厨也:远,形容词作动词,远离5、明足以 察秋毫之末:明,形容词作名词,视力6、老吾

    10、老,以及人 之老:老,形容词作动词,尊敬,爱护;老,形容词作名 词,老。 7、幼吾幼,以及人之幼:幼,形容词作动 词,爱护;幼,形容词作名词,幼儿,孩童8、刑于寡妻:刑 (通型),名词作动词,作榜样 答案 9、为肥甘不足于口与:肥甘,形容词作名词,肥美的食物 10、轻暖不足于体与:轻暖, 形容词作名词,轻暖的衣服11、危士臣:危:使动,使受到危害12、朝秦楚:朝, 使动,使来朝见 13、然则小固不可以敌大:小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的 国家14、寡固不可以敌众:寡,形容词作名词,人口稀少的国家;众,形容词作名词, 人口众多的国家 15、弱固不可以敌强:弱,形容词作名词,弱小

    11、的国家;强,形容词作名词,强大 的国家16、然后从而刑之:刑,名词作动词,处罚 17、是罔民也:罔(通网),名词作动词,张开罗网捕捉,引申为陷害18、树 之以桑:树,名词作动词,种19、谨庠序之教:形容词作动词,谨慎从事,重视 (三)特殊句式 1.百姓之不见保 2.臣未之闻也 3、莫之能御也 4、未之有也 5、何由知吾可也 6、牛何之 7、何以异 8、夫子之谓也 9、然则一羽之不举 10、舆薪之不见 10宜乎百姓之谓我爱也 (四)重要虚词 1、之 (1)保民而王,莫之能御也 (2)臣固知王之不忍也。 (3)王无异于百姓之以王为爱也。 (4)夫子之谓也 (5)牛何之? (6)齐桓晋文之事可得闻乎

    12、 积累 2、 以 (1)是以后世无传焉,臣未之闻也。 (2)无以,则王乎? (3)此心之所以合于王者,何也? (4)挟太山以超北 海 (5)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼 (6)百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。 (7)愿夫子 辅吾志,明以教我 (8)以羊易之。 (9)不为者与不能者之形,何以异? 积累 3、而 (1)保民而王,莫之能御也。 (2)犹缘木而求鱼也。 (3)有牵牛而过堂下者。 (4)我非爱其财而易之以羊也,宜 乎百姓之谓我爱也。 (5)无恒产而有恒心者,惟士为能 (6) 欲辟土地,朝秦楚, 莅中国而抚四夷也。 (7)此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉! 成语名句 明察秋毫明

    13、察秋毫:明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏 锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。 缘木求鱼缘木求鱼:缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能 达到目的。 心有戚戚心有戚戚:有共同的感受。 思考 1、文章可以分为几个部分?用简洁的语言概括各部分大意。 2、孟子为说服齐宣王采纳保民而王的主张,他运用了哪些方法? 提出了哪些主张? 3、孟子理想的社会是怎样的一幅图景?这种社会有可能实现吗?就 此写一段文字谈谈自己的认识。 答案 一、1、主要说齐宣王未实行王道,不是不能,而是不为。2、从反面论述霸道 的危害,敦促齐宣王彻底改弦易辙,放弃霸道,实

    14、行王道。3、阐述施行王道的具 体措施。 二、1、迂回曲折,层层深入,跌宕起伏。论述问题先从侧面、远处、外围入手, 逐渐引向主旨,形成了迂回曲折、波澜起伏的论辩风格。2、气势浩然,逻辑严谨。 本文铺张扬厉,纵横恣肆,各段之间又联系紧3、列举多种例证:事例、设例、语 例。4、取譬设喻。孟子散文长于譬喻,本篇也是如此。密,一气呵成。5、用正 反对比突出事理。 【自练自提】 翻译下列句子 1.仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。 2.是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。 3.是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。 4.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 5.刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。 6.抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与? 7.欲辟土地,朝秦、楚,莅中国,而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。 8.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。 9.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

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