15.1《谏太宗十思疏》第2课时-统编版（2020）高中语文必修下册课件 (共27张PPT).pptx

1、 谏太宗十思疏谏太宗十思疏 魏征魏征 谏谏 劝谏劝谏 ； 太宗太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国李世民，唐朝第二个皇帝，是我国 历史上最有成就的开明君主之一，在他统治历史上最有成就的开明君主之一，在他统治 时期，出现了安定富强的政治局面，史称时期，出现了安定富强的政治局面，史称 “贞观之治贞观之治”； 十思十思 是本文内容，即十条值得深思的情况是本文内容，即十条值得深思的情况 疏疏 疏通事理，分条陈述。属古文体的疏通事理，分条陈述。属古文体的 奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一 种种专用文体。专用文体。 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，疏通事理

2、，分条陈述。作为一种文体， 属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见 的奏疏。的奏疏。 “讽、谏、谤、讥、说讽、谏、谤、讥、说”区别”区别 讽讽用委婉的言语暗示或劝告用委婉的言语暗示或劝告 谏谏直言规劝，使改正错误。直言规劝，使改正错误。 谤谤公开指责别人的过失。公开指责别人的过失。 讥讥指责别人的过失。“谤”是公开指责，指责别人的过失。“谤”是公开指责， “诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。“诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。 说说用话语劝说别人，使之听从自己的意见。用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 思考题：思考题： 1 1、本段开头用了什么论

3、证方法？、本段开头用了什么论证方法？ 证明了什么观点？证明了什么观点？ 答：比喻论证答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者， 必积其德义。必积其德义。 答：“人君当神器之重答：“人君当神器之重， ，” “居安思危，“居安思危， ” 2 2 、作者认为人君怎样才能治理好国家？、作者认为人君怎样才能治理好国家？ 求木之长者求木之长者， ； 欲流之远者欲流之远者， ； 思国之安者思国之安者， 。 中心论点；居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭 德不厚德不厚而而 ， 源不深源不深而而 ， 根不固根不固而而

4、， 排 比 句 排 比 句 排 比 句 排 比 句 求木之长者，必固其根本；求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源；欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。思国之安者，必积其德义。 中心论点；居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭 德不厚而思国之安，德不厚而思国之安， 源不深而望流之远，源不深而望流之远， 根不固而求木之长，根不固而求木之长， 排 比 句 排 比 句 排 比 句 排 比 句 1 1、概括历代君主的普遍规律：、概括历代君主的普遍规律： （ ） 2 2、以、以 引出分析论证，用引出分析论证，用 “殷忧”和“得志”的不同心态说明？“殷忧”和“得志”的不同心态说明？

5、3 3、用古人的论述以、用古人的论述以 的关的关 系系 比比 的关系，切中要害，令的关系，切中要害，令 人警觉。人警觉。 有善始者实繁有善始者实繁, ,能克终者盖寡能克终者盖寡 能否恭俭下人是事业成败的关键能否恭俭下人是事业成败的关键 设问设问 水和舟水和舟 民和君民和君 第第 二二 段段 1 1、作者认为得天下之君王为何易失人心？、作者认为得天下之君王为何易失人心？ 答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以 傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，虽董之以严刑，震之

6、以威怒，终苟免而不怀仁， 貌恭而不心服。貌恭而不心服。 答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚 待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭 顺之心。顺之心。 思考题： 2 2、作者如何肯定人民的力量？、作者如何肯定人民的力量？ 问题思考问题思考 1 1、十思的主要内容是什、十思的主要内容是什 么？可以归纳为几戒？么？可以归纳为几戒？ 3.3.念高危念高危 4.4.惧满溢惧满溢 5.5.乐盘游乐盘游( (狩猎狩猎) )

7、6.6.忧懈怠忧懈怠 7.7.虑雍蔽虑雍蔽 8.8.惧谗邪惧谗邪 9.9.恩所加恩所加 10.10.罚所及罚所及 1.1.见可欲见可欲 2.2.将有作将有作 思知足以自戒思知足以自戒 思知止以安人思知止以安人 思谦冲以自牧思谦冲以自牧 思江海下百川思江海下百川 思三驱以为度思三驱以为度 思慎始而敬终思慎始而敬终 思虚心以纳下思虚心以纳下 思正身以黜恶思正身以黜恶 思无因喜以谬赏思无因喜以谬赏 思无因怒而滥刑思无因怒而滥刑 十 思 十 思 ( 由 什 么 由 什 么 想 到 什 么 想 到 什 么 ) 戒奢侈扰民戒奢侈扰民 戒骄傲自满戒骄傲自满 戒纵欲过度戒纵欲过度 戒轻信人言戒轻信人言 戒赏罚

8、不公戒赏罚不公 智者尽其谋，勇者竭其力，智者尽其谋，勇者竭其力， 仁者播其惠，信者效其忠；仁者播其惠，信者效其忠； 文武争驰，君臣无事。文武争驰，君臣无事。 2 2 、君王按“十思”去做会有、君王按“十思”去做会有 怎样的结果？怎样的结果？ 人尽其能人尽其能 垂拱而治垂拱而治 作者理想的政治境界作者理想的政治境界 思思 人君当思人君当思 居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭 提出问题提出问题 为什么思为什么思 思些什么思些什么 分析问题分析问题 解决问题解决问题 载舟覆舟，所宜深慎载舟覆舟，所宜深慎 诚能十思，垂拱而治诚能十思，垂拱而治 小结：整体思路小结：整体思路 文本探究文本探究 自古至今

9、自古至今, , 进谏的方式无非两种进谏的方式无非两种, , 一种是一种是 怀着不怕死的精神怀着不怕死的精神, , 想说什么就说什么想说什么就说什么, , 效果效果 是强烈的是强烈的, , 但往往也是最冒险的但往往也是最冒险的; ; 另一另一 种是婉种是婉 转的转的, , 听起来根本不像是在进谏听起来根本不像是在进谏, , 更像是在讲更像是在讲 故事故事, , 不乏趣味不乏趣味, , 这种方法相对第一种来说风这种方法相对第一种来说风 险要低得多险要低得多, , 但效果却不怎么强烈但效果却不怎么强烈, , 就好像一就好像一 碗不苦口的良药。碗不苦口的良药。 唐太宗唐太宗看看了奏疏了奏疏后猛醒，后猛

10、醒， 感到很惭愧，写了感到很惭愧，写了答答 魏徵手诏魏徵手诏，称赞魏徵，称赞魏徵 “诚极忠款，言穷切“诚极忠款，言穷切 至”，并说“公之所谏，至”，并说“公之所谏， 朕闻过矣。当置之几案，朕闻过矣。当置之几案， 事等弦韦”，表示从谏事等弦韦”，表示从谏 改过。（弦、韦是用以改过。（弦、韦是用以 警戒之物。）警戒之物。） 谏谏太宗十思疏太宗十思疏 魏徵之魏徵之谏谏在何妙在何妙? ? 1.妙在思路 2.妙在论证 3.妙在目的 4.妙在用语 检查与巩固检查与巩固 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，疏通事理，分条陈述。作为一种文体， 属古文体的属古文体的 类类，专指，专指 的奏疏。的奏疏。 “讽、

11、谏、谤、讥、说讽、谏、谤、讥、说”区别”区别 讽讽 谏谏 谤谤 讥讥指责别人的过失指责别人的过失 说说用话语劝说别人，使之听从自己的意见。用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，疏通事理，分条陈述。作为一种文体， 属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见 的奏疏。的奏疏。 “讽、谏、谤、讥、说讽、谏、谤、讥、说”区别”区别 讽讽用委婉的言语暗示或劝告用委婉的言语暗示或劝告 谏谏直言规劝，使改正错误。直言规劝，使改正错误。 谤谤公开指责别人的过失。公开指责别人的过失。 讥讥指责别人的过失。“谤”是公开指责，指责别人的过失

12、。“谤”是公开指责， “诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。“诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。 说说用话语劝说别人，使之听从自己的意见。用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 默写，将下列各句补充完整。（默写，将下列各句补充完整。（3分）分） （1）人君当神器之重）人君当神器之重( ) 斯亦伐根以求木茂。斯亦伐根以求木茂。 （2）怨不在大，可畏惟人，）怨不在大，可畏惟人， _，所宜深慎。，所宜深慎。 （3）智者尽其谋，）智者尽其谋，_， _， _；文武并用，；文武并用， _。 居域中之大居域中之大 不念居不念居 安思危安思危 戒奢以俭戒奢以俭 载舟覆舟载舟覆舟 勇者竭其力勇者竭其力 仁者播其

13、惠仁者播其惠 信者效其忠信者效其忠 垂拱而治垂拱而治 填空填空 斯亦伐根以求木斯亦伐根以求木茂茂， _。 怨不在大，可畏惟人怨不在大，可畏惟人； _， 。 忧懈怠，忧懈怠，_； 虑壅蔽，虑壅蔽，_ _ _； 总此十思，宏兹九总此十思，宏兹九 德德, , , , , , _， , , _ ， ；文武并用，；文武并用， 垂拱而治垂拱而治。 塞源而欲流长者也塞源而欲流长者也 载舟覆舟载舟覆舟 所宜深慎所宜深慎 则思慎始而敬终则思慎始而敬终 则思虚心以纳下则思虚心以纳下 简能而任之简能而任之 择善而从之择善而从之 则智者尽其谋则智者尽其谋 勇者竭其力勇者竭其力 仁者播其惠仁者播其惠 信者效其忠信者效其

14、忠 牧牧, ,养养. .保持谦虚的态度以提高自己的修养功夫保持谦虚的态度以提高自己的修养功夫 君王不做什么君王不做什么, ,而使天下太平而使天下太平 老百姓可以拥戴统治者老百姓可以拥戴统治者, ,也可以推翻统治者也可以推翻统治者 挑选其中的好的采纳挑选其中的好的采纳( (或采用或采用).). 有好的开头有好的开头, ,也有好的结尾也有好的结尾 处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险 和困难。和困难。左传左传 襄公十一年襄公十一年：书曰：书曰： 居安思危。居安思危。思则有备，有备无患。思则有备，有备无患。 居安思危居安思危 【成成 语积累语积累】 作业作业 1.背诵第二段 2.选做学案 3.预习答司马谏议书