统编版高中语文下册第六单元12.1《祝福》课件(共80张PPT).ppt
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1、 臭 豆 腐 臭 豆 腐 茴 香 豆 茴 香 豆 鲁迅鲁迅 鲁迅鲁迅(1881188119361936),), 中国文学家、思想家、革中国文学家、思想家、革 命家和教育家。命家和教育家。原名原名周树周树 人人,字,字豫才豫才,浙江绍兴人,浙江绍兴人, 出身于破落封建家庭。青出身于破落封建家庭。青 年时代受年时代受进化论进化论、尼采超、尼采超 人哲学和托尔斯泰博爱思人哲学和托尔斯泰博爱思 想的影响。想的影响。19021902年去日本年去日本 留学,原在仙台医学院学留学,原在仙台医学院学 医,后医,后弃医从文弃医从文,希望改,希望改 变国民精神,唤醒民众。变国民精神,唤醒民众。 鲁 迅 作 品 集
2、 简 况 鲁 迅 作 品 集 简 况 小说集:小说集:祝福祝福故乡故乡阿阿Q Q正传正传 孔乙己孔乙己狂人日记狂人日记 散文集:散文集:朝花夕拾朝花夕拾 散文诗集:散文诗集:野草野草 杂文集:杂文集:坟坟且介亭杂文且介亭杂文等等1616部部 翻译:翻译:俄国作家果戈里的俄国作家果戈里的死魂灵死魂灵 苏联作家法捷耶夫的苏联作家法捷耶夫的毁灭毁灭 19181918年年5 5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国 现代文学史上第一篇白话小说现代文学史上第一篇白话小说狂人日记狂人日记,奠定,奠定 了新文学运动的基石,后与了新文学运动的基石,后与阿阿Q Q正传正传药药 故乡
3、故乡等小说名篇一同收入小说集等小说名篇一同收入小说集 呐喊呐喊。 五四运动前后,参加五四运动前后,参加新青年新青年杂志工作,成为杂志工作,成为 “五四”新文化运动的主将。被人民称为“民族“五四”新文化运动的主将。被人民称为“民族 魂”。魂”。 鲁迅生在二十世纪而死在二十一世纪。鲁迅生在二十世纪而死在二十一世纪。 这是一个奇异的生命现象。然而,他并这是一个奇异的生命现象。然而,他并 不像别的伟大人物那样,带给世间的惟是静不像别的伟大人物那样,带给世间的惟是静 止于历史的或一阶段的炫目的光辉;与其说,止于历史的或一阶段的炫目的光辉;与其说, 他带来的是他带来的是“欣慰的纪念欣慰的纪念”,凯旋门,缤
4、纷,凯旋门,缤纷 的花束,无宁说是的花束,无宁说是围城的缺口,断裂的盾,围城的缺口,断裂的盾, 漫天无花的蔷薇。漫天无花的蔷薇。作为现时代的一份精神遗作为现时代的一份精神遗 产,产,它博大,沉重,燃烧般的富于刺激,使它博大,沉重,燃烧般的富于刺激,使 人因深刻而受伤,痛楚,觉醒,甘于带着流人因深刻而受伤,痛楚,觉醒,甘于带着流 血的脚踵奋力前行血的脚踵奋力前行。 (林贤治(林贤治鲁迅的最后十年鲁迅的最后十年) 祝福祝福写于写于19241924年年2 2月月7 7日,是鲁迅短日,是鲁迅短 篇小说集篇小说集彷徨彷徨的第一篇的第一篇。 鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命
5、的爆 发发, ,可是,不久就失望了。他看到可是,不久就失望了。他看到辛亥革命辛亥革命以后,以后, 帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶 级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有 被彻底摧毁。中国的广大人民,尤其是农民,被彻底摧毁。中国的广大人民,尤其是农民, 日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活。宗法日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活。宗法 观念,封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷观念,封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷 锁。锁。鲁迅在祝福里,深刻地展示了这一历鲁迅在祝福里,深刻地展示了这一历 史时期中国农村的真
6、实面貌。史时期中国农村的真实面貌。 这一时期的鲁迅基本上还是一个革这一时期的鲁迅基本上还是一个革 命民主主义者,还不可能用马克思主义来命民主主义者,还不可能用马克思主义来 分析观察,有时就不免发生怀疑,感到失分析观察,有时就不免发生怀疑,感到失 望。他把这一时期的小说集叫做望。他把这一时期的小说集叫做彷徨彷徨, 显然是反映了其时自己忧愤的心情。显然是反映了其时自己忧愤的心情。但鲁但鲁 迅毕竟是个迅毕竟是个“真的猛士真的猛士”“”“敢于直面惨淡敢于直面惨淡 的人生,敢于正视淋漓的鲜血的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,他决不,他决不 会畏缩、退避,而是积极奋斗,正如他在会畏缩、退避,而是积极奋斗,正如
7、他在 彷徨彷徨前面的题辞前面的题辞“路漫漫其修远兮,路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索吾将上下而求索”。 寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠 门门槛槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷 草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃 蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺 xun z o tu n t b qi kn j ju z p olu yo k c xn l tu pnshn pi x n yn xn 监生监生 间或一轮间或一轮 不更事不更事 形骸形骸 新正新正 强强 惴惴惴惴 怜悧怜悧 讪讪讪讪 怔怔怔怔 沸反盈天沸反盈天:形容人声喧闹杂乱。:形容人
8、声喧闹杂乱。沸反:像沸反:像 沸水一样翻腾。沸水一样翻腾。 jin jin gng zhng jing zhu hi l ng l shn zhng 不认为是对的,含有轻不认为是对的,含有轻 视意。然,对,正确。视意。然,对,正确。 不把它放在心上,表示不重不把它放在心上,表示不重 视,不认真对待。视,不认真对待。 坏人坏事受到惩罚或打坏人坏事受到惩罚或打 击,使大家非常痛快。击,使大家非常痛快。 某些有才智有才能的人某些有才智有才能的人 不露锋芒,表面看来好不露锋芒,表面看来好 像很愚笨。多含褒义。像很愚笨。多含褒义。 不以为然不以为然 : 不以为意不以为意 : 大快人心大快人心 : 大智若
9、愚大智若愚 : 关于祥林嫂之死的关于祥林嫂之死的 刑刑 侦侦 报报 告告 -侦办单位侦办单位 -祥林嫂祥林嫂 简述祥林嫂的经历命运:简述祥林嫂的经历命运: 春天上没了丈夫;春天上没了丈夫; 开春时被迫改嫁;开春时被迫改嫁; 春天快完时,阿毛被狼吃;春天快完时,阿毛被狼吃; 迎春之际,死在朱门大户的“祝福”声迎春之际,死在朱门大户的“祝福”声 里。里。 祥林嫂是一个祥林嫂是一个没有春天没有春天或者说或者说不能有不能有 春天春天的女人,即她是的女人,即她是一个没有希望,一个没有希望,或者或者 说说不能有希望不能有希望的女人的女人 死死 者者 分分 析析 嫌疑人分析嫌疑人分析 死亡原因分析死亡原因分
10、析 报报 案案 人分析人分析 死亡时间分析死亡时间分析 死亡地点分析死亡地点分析 结结 案案 报案书特点报案书特点 死者分析 死者档案:死者档案: 姓名:姓名: 性别:性别: 年龄:年龄: 身份:身份: 亲属:亲属: 遗产:遗产: 二十六七二十六七四十上下四十上下 祥林嫂(名字由来)祥林嫂(名字由来) 女女 寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、 改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母 亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家 房子的人、乞丐房子的人、乞丐 一个竹篮、一个破碗、一个竹篮、一个破碗、 一根下端开裂的长竹竿
11、一根下端开裂的长竹竿 无无 案情分析:祥林嫂的悲惨遭遇 脸色脸色 两颊两颊 眼睛眼睛 衣着饰物衣着饰物 精神状态精神状态 初到初到 鲁镇鲁镇 再到再到 鲁镇鲁镇 临死临死 前前 青黄青黄 红的红的 顺着眼顺着眼 白头绳,乌裙,白头绳,乌裙, 蓝夹袄,月白蓝夹袄,月白 背心背心 虽贫困,但还虽贫困,但还 有活力,对生有活力,对生 活抱有希望活抱有希望 青黄青黄 消失消失 了血了血 色色 顺着眼,顺着眼, 有泪痕,有泪痕, 无神无神 白头绳,乌裙,白头绳,乌裙, 蓝夹袄,月白蓝夹袄,月白 背心背心 走投无路,对走投无路,对 生活失去了希生活失去了希 望、麻木痛苦望、麻木痛苦 瘦削不瘦削不 堪堪 黄
12、中黄中 带黑带黑 消尽消尽 了悲了悲 哀的哀的 神色神色 眼珠间眼珠间 或一轮或一轮 竹篮,空的破竹篮,空的破 碗,破竹竿碗,破竹竿 行尸走肉行尸走肉 对生活已对生活已 经绝望经绝望 三次肖像描写三次肖像描写 要极俭省地画出一个人的特点要极俭省地画出一个人的特点,最好最好 是画他的是画他的眼睛眼睛. (鲁迅鲁迅) 人的眼睛都是探照灯!人的眼睛都是探照灯!(欧欧 亨利亨利) 眼睛是人的心灵密码眼睛是人的心灵密码,一个人的言一个人的言 语、动作、情态等可以伪装,而眼神语、动作、情态等可以伪装,而眼神 是无法伪装的。只要读懂一个人的眼是无法伪装的。只要读懂一个人的眼 睛,就可以了解他内心和性格。睛,
13、就可以了解他内心和性格。 三白眼三白眼:眼白多,瞳仁小瞳眼白多,瞳仁小瞳。瞳仁周围有三个地方出瞳仁周围有三个地方出 现眼白,因此叫“三白眼”。“三白眼”的人个性比现眼白,因此叫“三白眼”。“三白眼”的人个性比 较强,有时强到六亲不认。瞳仁在眼白的下方的叫较强,有时强到六亲不认。瞳仁在眼白的下方的叫 “下三白”,这种人非常阴险毒辣“下三白”,这种人非常阴险毒辣, ,电视上的汉奸走电视上的汉奸走 狗基本上就是这种眼型。狗基本上就是这种眼型。 象眼象眼:眼睛长得很小却很长,往往眯成一条线眼睛长得很小却很长,往往眯成一条线, ,像大象像大象 的眼睛的眼睛。 这种人善于思考问题,属于理智型的人。这种人善
14、于思考问题,属于理智型的人。 三角眼三角眼:不仅生性多疑不仅生性多疑, ,而且暗藏杀心恶意而且暗藏杀心恶意, ,非常不好相非常不好相 处处, ,是容易惹来凶杀灾厄之人。是容易惹来凶杀灾厄之人。 眼睛类型与性格眼睛类型与性格 找眼睛找眼睛 论特点论特点 初到鲁镇初到鲁镇 再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事 捐捐 门门 槛槛 不让祝福不让祝福 行行 乞乞 问有无灵魂问有无灵魂 顺着眼顺着眼 安分守己安分守己 顺着眼,顺着眼, 眼角带着泪痕眼角带着泪痕 直着眼直着眼 分外有神分外有神 失神、窈陷失神、窈陷 眼珠间或一轮眼珠间或一轮 忽然发光忽然发光 精神有些麻木精神有些麻木 又有希望又有希望 巨
15、大打击、绝望巨大打击、绝望 精神完全麻木精神完全麻木 最后一丝希望最后一丝希望 性格性格心理心理精神精神命运命运 语言描写语言描写 找对话找对话 论特点论特点 与“我”对话灵魂有无与“我”对话灵魂有无 对四婶讲阿毛对四婶讲阿毛 对大家讲阿毛对大家讲阿毛 与柳妈的对话与柳妈的对话 痛苦、自责痛苦、自责 封建迷信摧残下矛盾的心理封建迷信摧残下矛盾的心理 精神重压,陷入恐惧精神重压,陷入恐惧 麻木、空虚麻木、空虚 两次微笑两次微笑 祥林嫂在祝福前夜寂寞死去,但她祥林嫂在祝福前夜寂寞死去,但她 生前曾给世人留下过难得一见的笑容,生前曾给世人留下过难得一见的笑容, 请你找出来读读,你能在这些笑容背后请你
16、找出来读读,你能在这些笑容背后 发现什么吗?发现什么吗? 在婆家非人生活的辛酸在婆家非人生活的辛酸 随遇而安的保守心理随遇而安的保守心理 口角边渐渐的有了口角边渐渐的有了笑影笑影,脸上也白胖了,脸上也白胖了 “阿阿,你阿阿,你你倒自己试试看你倒自己试试看” 她她笑笑了了 以以“笑笑”来掩盖来掩盖羞涩羞涩 对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆 “想做奴隶而不得”想做奴隶而不得” “暂时做稳了奴隶”“暂时做稳了奴隶” “中国人向来就没有争到过中国人向来就没有争到过 人人的资格,至多不过是的资格,至多不过是奴隶奴隶, 到现在还是如此”,有的时到现在还是如此”,有的时 候“候“
17、想做奴隶而不得想做奴隶而不得”。”。 鲁迅先生灯下漫笔 疑点推敲疑点推敲 祥林嫂有没有反抗过?祥林嫂有没有反抗过? 祥林嫂的祥林嫂的反抗反抗: A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? ? 抗抗 争争 表表 现现 逃逃:山中出逃:山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇 撞撞:改嫁中的“出格”行为:改嫁中的“出格”行为 对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗 捐捐:倾其所有:倾其所有,洗刷“污秽”洗刷“污秽” 追求人的平等权利追求人的平等权利 问问:死前问我鬼神:死前问我鬼神 对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑 敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道, 维护自
18、我尊严维护自我尊严 B: 你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争 的实质是什么的实质是什么? 逃逃 躲避被卖躲避被卖 撞撞 不愿二婚不愿二婚 “从一而终从一而终”的封建观念”的封建观念 捐捐 向封建迷信低头向封建迷信低头 总结总结: 抗争是 抗争是自发自发的,缺乏明确的认识,而且的,缺乏明确的认识,而且 方式方法都是错误的。所以,抗争的结方式方法都是错误的。所以,抗争的结 果只能是逃出果只能是逃出“苦海苦海”,又进,又进“狼窝狼窝”。 封建礼教与迷信封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根在祥林嫂头脑中也是根 深蒂固的,深蒂固的,落后与愚昧落后与愚昧仍然是祥林嫂性仍然是祥林
19、嫂性 格中相当突出的因素。格中相当突出的因素。 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 共性共性勤劳、善良、安分、愚昧勤劳、善良、安分、愚昧 个性个性顽强、倔强顽强、倔强 但在旧社会,她不但不能掌握自己的命运,但在旧社会,她不但不能掌握自己的命运, 甚至成为一个甚至成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的的 人物,以至被旧社会所吞噬。人物,以至被旧社会所吞噬。 祥林嫂形象总结祥林嫂形象总结 祝福祝福被改编搬上被改编搬上 影幕,增加了一个情节:影幕,增加了一个情节: 祥林嫂捐了门槛,四婶还祥林嫂捐了门槛,四婶还 是不让她碰祭品。她气愤是不让
20、她碰祭品。她气愤 至极,去土地庙,举刀砍至极,去土地庙,举刀砍 门槛。门槛。 你认为增加你认为增加“刀砍门槛刀砍门槛” 这一细节好不好?为什么?这一细节好不好?为什么? 悲剧性悲剧性 她一生顺从封建礼教,到头来却被封她一生顺从封建礼教,到头来却被封 建礼教活活吞噬;她受尽封建礼教与迷信建礼教活活吞噬;她受尽封建礼教与迷信 的迫害,却又被摧残麻木得自觉和不自觉的迫害,却又被摧残麻木得自觉和不自觉 地去维护封建礼教与迷信。地去维护封建礼教与迷信。 不愿被婆家当做牲口一样地出卖,要维护自己作为不愿被婆家当做牲口一样地出卖,要维护自己作为 “人”的起码的尊严,但支配她采取“出格”的反抗的“人”的起码的
21、尊严,但支配她采取“出格”的反抗的 内在原因,还是那种“从一而终”的封建观念。祥林嫂内在原因,还是那种“从一而终”的封建观念。祥林嫂 花了极大的代价去捐门槛,也表明她信服了神权迷信,花了极大的代价去捐门槛,也表明她信服了神权迷信, 要以门槛作为替身,“给千人踏,万人跨”,好赎了自要以门槛作为替身,“给千人踏,万人跨”,好赎了自 己一世的“罪名”,免得死后到阴间再受酷刑。封建势己一世的“罪名”,免得死后到阴间再受酷刑。封建势 力的高压与愚弄,就是这样残害、扭曲了祥林嫂的灵魂。力的高压与愚弄,就是这样残害、扭曲了祥林嫂的灵魂。 嫌疑人分析嫌疑人分析 嫌疑人之一嫌疑人之一 鲁四老爷鲁四老爷 鲁四老爷
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