1.2《齐桓晋文之事》-统编版（2020）高中语文必修下册课件(共18张PPT).ppt

1、 “鱼，我所欲也。熊掌，亦我所鱼，我所欲也。熊掌，亦我所 欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌 者也。者也。” 孟子孟子鱼，我所欲也鱼，我所欲也 孟子与孟子孟子与孟子 孟子孟子（前（前372372前前289289年），名年），名轲轲，字字子舆子舆， 战国战国时时邹邹人。人。 孟子是战国时孟子是战国时儒家儒家学派的代表人物，曾受业学派的代表人物，曾受业 于子思（孔子的孙子）的门人，于子思（孔子的孙子）的门人，3030岁左右收徒岁左右收徒 讲学。讲学。4444岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学 著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇著述，

2、直到去世。后世统治者都把他作为尊崇 的偶像，到的偶像，到元、明时元、明时被称为被称为“亚圣”“亚圣”。 孟子孟子共共七章七章，分别为，分别为 、公孙丑公孙丑、万万 章章、 告子告子、离娄离娄、尽心尽心。各章又都。各章又都 分为分为上下上下两篇。作为一部两篇。作为一部语录体语录体著作，它记著作，它记 录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南 宋时，朱熹把它与礼记中的宋时，朱熹把它与礼记中的大学、大学、 中庸中庸两篇以及两篇以及论语论语合为合为“四书”“四书”， 成为明、清两代科举考试八股文的唯一的取成为明、清两代科举考试八股文的唯一的取 材依据。材依据。 齐宣

3、王、梁惠王、滕文公齐宣王、梁惠王、滕文公 当时，各国诸侯国君都野心勃勃，当时，各国诸侯国君都野心勃勃，对外对外 连年征战，对内盘剥人民连年征战，对内盘剥人民，致使广大人民，致使广大人民 过着苦难的生活。过着苦难的生活。 而而齐国齐国在东方诸侯中号称强国，在东方诸侯中号称强国，齐宣王齐宣王子子 承父业，野心勃勃，在承父业，野心勃勃，在稷下稷下扩置学宫，招揽扩置学宫，招揽 学士，任其讲学议论。孟子这时也以学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿客卿的的 身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一 次齐宣王问有关次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事齐桓晋文称霸之事的时候，的时

4、候， 针对当时的社会现实，与齐宣王展开了一次针对当时的社会现实，与齐宣王展开了一次 对话，阐发他的对话，阐发他的“发政施仁”，改革政治，发政施仁”，改革政治， 实行“王道”实行“王道”的主张，这就是著名的齐的主张，这就是著名的齐 桓晋文之事。桓晋文之事。 孟孟 子子 学习目标： 1.梳理，在的基 础上读懂文本。 2.，领略孟子 的说话艺术。 一、解题： “齐桓齐桓”即春秋时期齐国国君“齐桓公” “晋文晋文”即春秋时期晋国国君“晋文公” 这二者都是春秋五霸中的代表人物。 “事”指的是争霸之事。 二、听录音，拿起笔，在课本上 把易读错的字词注音注音。 三、梳理知识点： 1.闻、徒、道、传、焉、臣未

5、之闻也、无以、 王； 明确话题，以问霸道开始，转入谈论 “王道”。 2.何如、王、保民而王、御、若、之、衅、 觳觫、若、就、然则、与、易、识、诸、爱、 固、诚、褊小、爱。 提出中心论点“保民而王”，肯定齐宣 王能够做到。 焉： 1.积土成山，风雨兴焉。 2.且焉置土石。 3.积善成德，而神明自得，圣心备焉。 徒： 1.郯子之徒，其贤不及孔子。 2.徒劳无功。 3.徒手擒贼、家徒四壁、徒步前往。 若若 （）若寡人者，可以保民乎哉？（）若寡人者，可以保民乎哉？ （）若无罪而就死地也（）若无罪而就死地也 （）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择（）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择 焉？焉？ （）天涯若比

6、邻（）天涯若比邻 、安之若素、置若罔闻、安之若素、置若罔闻 （）天若有情天亦老（）天若有情天亦老 （）（）若夫若夫淫雨霏霏，连月不开。淫雨霏霏，连月不开。 之之 （）牛何之（）牛何之 （）古之学者必有师（）古之学者必有师 （3）蚓无爪牙之利，筋骨之强）蚓无爪牙之利，筋骨之强 （4） 顷之，烟炎张天顷之，烟炎张天 /填然鼓之填然鼓之 （5）道之所存，师之所存也）道之所存，师之所存也 （6）句读之不知，惑之不解）句读之不知，惑之不解 （7）巫医乐师百工之人）巫医乐师百工之人 （8）诵明月之诗，歌窈窕之章）诵明月之诗，歌窈窕之章 3.异、恶、若、隐、择、宜乎，乃、仁术、 庖厨、说、忖度、乃乃、反而求

7、之，不得吾心、 戚戚、复、钧、明、察、秋毫之末、舆薪、 许、形。 剖析齐宣王未成王道的原因，不是“不 能”而是“不为”。 4.超、语、诚、折枝、老吾老以及人之老，幼吾 幼以及人之幼、刑、寡妻、御、举、推恩、无以、 妻子、所以、大过人、权、度、度。 为齐宣王指明努力的方向。 乃乃 （）断其喉，尽其肉，乃去（）断其喉，尽其肉，乃去 （）家祭无忘告乃翁（）家祭无忘告乃翁 （）此乃大丈夫也（）此乃大丈夫也 （）今其智乃反不能及（）今其智乃反不能及 （）天下胜者众矣，而霸者乃五。（）天下胜者众矣，而霸者乃五。 诚诚 （）帝感其诚（）帝感其诚 （）臣诚知不如徐公美（）臣诚知不如徐公美 （）楚诚能绝齐，秦愿

8、献商于之地六百里。（）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。 所以所以 （1）师者所以传道授业解惑也 （2）吾所以为此者，以先国家之急 而后私仇也。 明确：明确： 1.“臣未之闻也”巧妙岔开话题； 2.抓住齐宣王“以羊易牛”的事例事例，肯定其具有“保民”的 基本条件，拉近与齐宣王的距离。增强故事性，更具说 服力和感染力。 3.“一羽之不举”“舆薪之不见”的一组比喻比喻和“挟泰 山以超北海”“为长者折枝”的一组对比性的比喻反复 说明“王之不王，不为也，非不能也”的道理。使得说理形 象准确，浅显易懂。 五、作业布置：五、作业布置：翻译下列句子翻译下列句子 1.仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之 闻也。无以，则王乎？ 2.然则废衅钟与？曰：何可废也？以羊易之。不 识有诸？ 3.齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而 就死地，故以羊易之也。 4.王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？ 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ 5.他人有心，予忖度之。夫子之谓也。夫我乃行 之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。 6.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 7.古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。