1、全文中心全文中心4 4文学文化常识文学文化常识2 2原文解析原文解析3 3原文呈现原文呈现1 1常考名句理解常考名句理解6 6对比勾连对比勾连7 7思维导图思维导图5 5余幼时即余幼时即嗜嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，录，计日以还。天大寒，砚砚冰坚，手指不可屈伸，冰坚，手指不可屈伸，弗弗(f)(f)之之怠怠。录毕，。录毕，走送之，不敢稍走送之，不敢稍逾逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠冠(un)(un)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从
2、乡之，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞辞色。余色。余立立侍侍左右，左右，援援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄叱咄(chdu)(chdu)，色愈，色愈恭恭，礼愈至，不敢出一言以复；礼愈至，不敢出一言以复；俟俟(s)(s)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。获有所闻。【原文呈现原文呈现】（红色字为重难点易错字词）当余之从师也，负当余之从师也，负箧箧(qi)(qi)曳曳(y)(y)屣屣(x)(x)行深山巨谷中。穷冬
3、烈风，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤大雪深数尺，足肤皲皲(jn)(jn)裂而不知。至舍，四支裂而不知。至舍，四支僵僵劲不能动，劲不能动，媵媵(yn)(yn)人持汤沃灌，以人持汤沃灌，以衾衾(qn)(qn)拥覆，久而乃和。拥覆，久而乃和。寓寓逆旅，主人日再食，逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绮绣，戴朱绣，戴朱缨缨宝饰之帽，腰白玉之环，宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容左佩刀，右备容臭臭，烨烨(y)(y)然若神人；余则然若神人；余则缊缊(yn)(yn)袍敝袍敝衣处其间，略衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若无慕
4、艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽此。今虽耄耄(mo)(mo)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬谬称其氏名，况才之过于余者乎？称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有今诸生学于太学，县官日有廪稍廪稍之供，父母岁有之供，父母岁有裘葛裘葛之之遗遗(wi)(wi)，无，无冻冻馁馁(ni)(ni)之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡
5、所宜有之书，皆集于此，士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假不必若余之手录，假诸诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子人子谒谒(y)(y)余，余，撰撰长书以为长书以为贽贽(zh)(zh)，辞甚畅达。与之论，辞甚畅达。与之论辨辨，言和而色，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余夷。自谓少
6、时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋诋我夸际遇之我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？盛而骄乡人者，岂知予者哉？【文学文化常识文学文化常识】1、宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。2、序：一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言，这类文体在惜别伤离、劝勉激励的同时，也常常表达作者的一些感慨或见解。宋濂的送东阳马生序是作者写给同乡后学马生的临别赠言。3、四海、四境：四方疆界，四方边境地区，引申为举国。拓展梳理(1)中原：又称中土、中州。狭义上指今河南省一带，广义上指黄河中下游地区或
7、整个黄河流域。(2)河北、河南：古代分别指黄河以北和黄河以南的地区。余幼时即嗜学。家贫，无从余幼时即嗜学。家贫，无从致致书以观，书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，录毕，走走送之，不敢稍送之，不敢稍逾约逾约。以是以是人多以书假余，余因得遍观群书。人多以书假余，余因得遍观群书。亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。手指不能屈伸，也不放松抄录书。
8、得到。得到。【原文解析原文解析】借。借。我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，即即“弗怠之弗怠之”，不懈，不懈怠，指不放松抄录书怠，指不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我也抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。因此能够看到各种各样的书。因此。因此。跑。跑。超过约定期限超过约定期限.状语后置状语后置宾语前置宾语前置既加冠(un)，益慕圣贤之道。又患无又患无硕师硕师名人与游，尝名人与
9、游，尝趋趋百里外，从乡之先达执经百里外，从乡之先达执经叩问叩问。先达先达德隆望尊德隆望尊，门人弟子，门人弟子填填其室，未尝其室，未尝稍稍降降辞色辞色。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。加冠之后，指已成年。加冠之后，指已成年。又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。有学问的前辈请教。学问渊博的老师。学问渊博的老师。快步走。快步走。请教。请教。挤满。挤满。略微。略微。言辞和脸色。言辞和脸色。道德声望高。道德声望高。前辈道德声望高，向
10、他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。省略句省略句余立侍左右，余立侍左右，援援疑疑质质理，俯身倾耳以请；或遇其理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄叱咄(du)(du)，色愈恭，礼愈色愈恭，礼愈至至，不敢出一言以，不敢出一言以复复；俟俟(s)(s)其欣悦，则又请焉。其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。故余虽愚，卒获有所闻。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加
11、周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。引、提出。引、提出。询问。询问。训斥，呵责。训斥，呵责。周到。周到。回答，答复。这回答，答复。这里是辩解的意思。里是辩解的意思。等待。等待。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。【段层精解段层精解】以叙事起笔，讲述作者自己“嗜学”的故事。第层：成年以前，借书而读。第层：成年以后，外出游学。当余之从师也，负当余之从师也，负箧箧曳曳屣屣(x)(x)行深山巨谷中。行深山巨谷中。穷冬穷冬烈风，大雪深数尺，足肤烈风，大雪深数尺，足肤皲皲(
12、jn)(jn)裂裂而不知。而不知。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂还不知道。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂还不知道。深冬，隆冬。穷，极。深冬，隆冬。穷，极。皮肤因寒冷干燥而开裂。皮肤因寒冷干燥而开裂。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖过来。暖过来。侍婢。这里指侍婢。这里指旅舍中的仆役。旅舍中的
13、仆役。热水。热水。浇。浇。暖。暖。同同“肢肢”。这里指客舍。这里指客舍。至至舍舍，四，四支支僵劲不能动，僵劲不能动，媵媵(yn)(yn)人人持持汤沃汤沃灌，以衾拥覆，久而乃灌，以衾拥覆，久而乃和和。书箱。书箱。鞋子。鞋子。寓逆旅，主人日再食(s)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆同舍生皆被绮绣被绮绣，戴朱，戴朱缨缨宝饰之帽，宝饰之帽，腰腰白玉之环，左佩刀，右备白玉之环，左佩刀，右备容臭容臭，烨烨(y)(y)然然若神人；若神人；寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。旅店。旅店。供养，给供养，给吃吃。同同“披披”。有花纹
14、或图案的丝织品。有花纹或图案的丝织品。绣花的衣服。绣花的衣服。系帽的带子。系帽的带子。用作动词，在腰间佩戴用作动词，在腰间佩戴。香袋。臭香袋。臭，香气。香气。光彩光彩鲜明鲜明的样子。的样子。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红色系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红色系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩鲜明的样子，像神仙一样；在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩鲜明的样子，像神仙一样；省略句省略句余则缊(yn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
15、盖余之勤且艰若此。盖余之勤且艰若此。乱麻乱麻。我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕他们，我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕他们，指吃穿的供给指吃穿的供给。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃穿的供给不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这因为内心有值得快乐的事，不觉得吃穿的供给不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。样。破破。羡慕羡慕。省略句省略句判断句判断句（核心知识：求学之艰）今虽今虽耄耄(mo)(mo)老老，未有所成，犹幸，未有所成，犹幸预君子预君子之列，而承天子之之列，而承天子之宠光宠光，缀缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？公卿之后，日侍坐备顾
16、问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到有官位的人的行列，而承蒙皇上的恩宠现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到有官位的人的行列，而承蒙皇上的恩宠光耀，光耀，参与参与。这里指有官位的人这里指有官位的人。跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？的姓名，何况才能超过我的人呢？跟随跟随。恩宠光耀恩宠光耀。年老。年老。【段层精解段层精解】继续写求学的艰苦。第层：自然环境的严酷。第层：物质条件的匮乏。第层：内心
17、充实、意志坚强，终于有所成就。今诸生学于今诸生学于太学太学，县官县官日有日有廪稍廪稍之供，之供，父母岁有父母岁有裘葛裘葛之之遗遗(wi)(wi)，无冻，无冻馁馁(ni)(ni)之患矣；之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；现在太学生们在太学里学习，朝廷每天有公家按时供给的粮食，现在太学生们在太学里学习，朝廷每天有公家按时供给的粮食，父母每年给予冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有饥饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读父母每年给予冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有饥饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；诗书，没有奔走的劳苦了；我国古代设在京我国古代设
18、在京城的最高学府。城的最高学府。坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；这里指朝廷这里指朝廷。公家按时供给的粮食公家按时供给的粮食。冬天的皮衣和冬天的皮衣和夏天的葛衣。夏天的葛衣。给予，赠送给予，赠送。饥饿。饥饿。有有司业、博士司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸诸人而后见也。人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人 之过哉？
19、之过哉？有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。都是古代学官名都是古代学官名。如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？样专一罢了，哪里是别人的过失呢？相当于相当于“之于之于”。【段层精解段层精解】叙述从回
20、忆转到现实，写太学生学习条件的优越，与作者当年求学的艰苦对比，托出“劝学”的主旨（核心知识）。东阳马生君则，在太学已二年，东阳马生君则，在太学已二年，流辈流辈甚称其贤。甚称其贤。余余朝京师朝京师，生以乡人子，生以乡人子谒谒(y)(y)余，余，撰长书以为贽(zh)，辞甚畅达。，辞甚畅达。与之与之论辨论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一
21、封长信作为礼物，言辞我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。很顺畅通达。同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。学习的了。同辈同辈。这里指退休后进这里指退休后进京朝见皇帝。京朝见皇帝。拜见拜见。初次进见尊者初次进见尊者时所持的礼物。时所持的礼物。议论辩驳。辨，同议论辩驳。辨，同“辩辩”。省略句省略句其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；谓余勉乡人以学者，余
22、之志也；诋诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用指得到皇帝的赏识重用)而而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊？在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊？诋毁，毁谤。诋毁，毁谤。【段层精解段层精解】点明赠序的写作背景和意图，赞扬马生，勉励他刻苦学习。作者通过叙述自己青少年时期求学的艰辛和刻苦学习的经历，情真意切，语重心长，意在勉励马生珍惜现
23、有的学习条件，刻苦学习，有所成就。【全文中心全文中心】吃穿：廪稍之供，裘葛之遗，无冻馁之患求师：司业、博士，问而告、求而得路途：坐大厦之下，无奔走之劳书籍：凡所宜有，皆集于此送东阳马生序书籍：手自笔录，计日以还（得书之难）求师：趋百里外，色恭礼至（从师之难）路途：负箧曳屣，穷冬烈风（求学之苦）吃穿：寓逆旅，缊袍敝衣 （生活之艰）叙述自己晚年的成就（谦逊）反面正面业不精、德不成、皆心不专对比【思维导图思维导图】交代作序缘由，勉励同乡晚辈以读书为乐艰苦但勤奋（核心知识）【常考名句理解常考名句理解】每假借于藏书之家 手自笔录援疑质理 俯身倾耳以请益慕圣贤之道 又患无硕师名人与游主人日再食 无鲜肥滋味
24、之享(1)送东阳马生序中，作者解决“无书”的方法是_，_。(2)送东阳马生序中表现作者平时求教时恳切和虔诚的句子是_，_。(3)送东阳马生序中，表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：_。_。(4)送东阳马生序中，体现作者在求学时饮食方面拮据的句子是：_，_。(5)宋濂送东阳马生序中，表现作者注重精神追求而不在乎物质享受的句子是“_，_。”以中有足乐者 不知口体之奉不若人也(6)(新考法新考法)宋濂面对老师训斥时，“_，_，_”。(根据图片提示补充)色愈恭 礼愈至不敢出一言以复【对比勾连对比勾连】对比点对比点 分析阐述分析阐述主题：主题：劝学劝学送东阳马生序宋濂讲述了自己年轻时艰苦求学、勤奋学送东
25、阳马生序宋濂讲述了自己年轻时艰苦求学、勤奋学习的经历，与太学生优越的学习条件形成鲜明的对比，引出习的经历，与太学生优越的学习条件形成鲜明的对比，引出“劝学劝学”主旨，意在劝勉后辈马生刻苦学习，学有所成。主旨，意在劝勉后辈马生刻苦学习，学有所成。诫子书诸葛亮劝勉儿子勤学立志，告诫儿子修身养性要诫子书诸葛亮劝勉儿子勤学立志，告诫儿子修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。孙权劝学记叙了吕蒙在孙权的劝说下开始学习，才略大孙权劝学记叙了吕蒙在孙权的劝说下开始学习，才略大有长进的故事，赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，告诫人有长进的故事，赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神
26、，告诫人们学习的重要性。们学习的重要性。对比点对比点 分析阐述分析阐述人物刻人物刻画手法：画手法：对比对比送东阳马生序将送东阳马生序将“同舍生同舍生”的奢华生活与作者的朴素生的奢华生活与作者的朴素生活对比，太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛对比，活对比，太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛对比，突出作者安贫乐道和勤奋刻苦的人物形象。突出作者安贫乐道和勤奋刻苦的人物形象。陈太丘与友期行通过元方与友人的语言、神态、动作等陈太丘与友期行通过元方与友人的语言、神态、动作等对比，突出元方的知书达理和友人的不讲道理。对比，突出元方的知书达理和友人的不讲道理。愚公移山以愚公移山以“山不加增山不加增”与子孙的无穷尽对比，以智叟与子孙的无穷尽对比，以智叟一开始的一开始的“笑而止之笑而止之”与最后的与最后的“亡以应亡以应”对比，突出愚公对比，突出愚公不畏艰险的形象。不畏艰险的形象。唐雎不辱使命通过秦王和唐雎的思想行为、秦王前倨后唐雎不辱使命通过秦王和唐雎的思想行为、秦王前倨后恭的对比，突出唐雎不畏强暴、敢于斗争的人物形象。恭的对比，突出唐雎不畏强暴、敢于斗争的人物形象。
