1、全文中心全文中心4 4文学文化常识文学文化常识2 2原文解析原文解析3 3原文呈现原文呈现1 1常考名句理解常考名句理解6 6对比勾连对比勾连7 7思维导图思维导图5 5【原文呈现】【原文呈现】（红色字为重难点易错字词）大道之行也，天下为公。选贤大道之行也，天下为公。选贤与与(jj)能，讲信修能，讲信修睦睦(mm)。故人不。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜矜(unun)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分分(fnfn)，女有归。货，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出
2、于身也，不必为己。是故恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。1、礼记：儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂。2、对不同状态的人的代称矜：同“鳏”，老而无妻。寡：老而无夫。孤：幼而无父。独：老而无子。废疾：有残疾而不能做事。【文学文化常识】【文学文化常识】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。讲求诚信，培养和睦气氛。大道大道
3、之行也之行也，天下为公，天下为公。选选贤贤与与(j)(j)能能，讲信，讲信修修睦睦(m)(m)。指儒家推崇的上古指儒家推崇的上古时代的政治制度。时代的政治制度。指品德高尚。指品德高尚。【原文解析】【原文解析】指才干出众。指才干出众。培养。培养。同同“举举”。故人不独故人不独亲亲其其亲亲，不独，不独子子其其子子，使老，使老有所终有所终，壮，壮有所用有所用，幼有，幼有所长，所长，矜矜(un)un)、寡寡、孤孤、独独、废疾者废疾者皆有所养，男有皆有所养，男有分分(fn)(fn)，女有女有归归。用作动词，用作动词，以以为亲。为亲。指父母。指父母。用作动词，用作动词，以以为子。为子。指子女。指子女。有终
4、老有终老的保障。的保障。能够发挥自己的才能够发挥自己的才能，为社会效力。能，为社会效力。职分，职守。职分，职守。女子出嫁。女子出嫁。同同“鳏鳏”，老而无妻。老而无妻。老而无夫。老而无夫。幼而无父。幼而无父。老而无子。老而无子。有残疾而不能做事。有残疾而不能做事。的人。的人。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能够为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无终老的保障，中年人能够为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无
5、子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职分，女子要及时婚配。要有职分，女子要及时婚配。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。；力恶其不出于身也，不必为己。是故是故谋闭谋闭而不而不兴兴，盗窃，盗窃乱贼乱贼而不而不作作，故，故外户外户而不而不闭闭。是谓大同。是谓大同。人们人们厌恶厌恶财物被扔在地上的现象，但不一定是因为想据为己有；也厌恶那种在共财物被扔在地上的现象，但不一定是因为想据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意自己多出力不一定是为了自己的私利。同劳动中不肯尽力的行为，但愿意
6、自己多出力不一定是为了自己的私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同大同”社会。社会。图谋之心。图谋之心。作乱害人。作乱害人。兴起。兴起。闭塞。闭塞。兴起。兴起。从外面把从外面把门带上。门带上。用门闩插上。用门闩插上。状语后置状语后置【全文中心】【全文中心】本文通过对理想社会特征的描述，阐明了儒家思想中“大同”社会的基本特征，表达了作者对理想社会的向往。同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的期盼。【思
7、维导图思维导图】大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦基本特征（分述）人人都能受到社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力理想社会 暗示黑暗，向往美好 社会纲领（总领）与现实社会相比（总括）（核心知识：“大同”社会的理想）(故人)不独亲其亲 不独子其子选贤与能 讲信修睦（1）大道之行也中说每个人都能推己及人，把奉养父母、抚养儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家的句子是_，_。（2）大道之行也中体现人才得到重用，社会成员之间和睦相处的句子是：_，_。【常考名句理解】【常考名句理解】（3）在往圣先贤的憧憬里，还有一个他们从未抵达的理想家园：“大道之行也，_。”（大道之行也）天下为公（4）“
8、和”是古人对“大同”社会的向往和追求。大道之行，各年龄段的人群都得到合适的安排，弱势群体都受到关爱：老有所终，壮有所用，_，矜、寡、孤、独、废疾者_。幼有所长皆有所养【对比勾连】【对比勾连】对比点对比点 分析阐述分析阐述主题：理主题：理想社会想社会大道之行也文章通过对理想社会特征的描绘，阐明了大道之行也文章通过对理想社会特征的描绘，阐明了儒家思想中儒家思想中“大同大同”社会的基本特征，表达了作者对理想社社会的基本特征，表达了作者对理想社会的向往，反映了我国古代劳动人民对美好生活的期盼。会的向往，反映了我国古代劳动人民对美好生活的期盼。桃花源记文章虚构了一幅没有剥削、没有压迫，人人桃花源记文章虚构了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的桃源生活图景，寄托了作者对社会安居乐业、和睦相处的桃源生活图景，寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了作者反对剥削压迫、反对战乱及政治的美好理想，表达了作者反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。
