1、20 狼 同学们一定听说过狐、鬼的故事。读狐说鬼是一种假托的方式，目的还在说人，说社会现象。有个故事叫画皮，说的是一个恶鬼，在人皮上画了一个美女，披在自己身上，就变成了美女，然后去害人。这简直是荒诞至极。但想一想就会觉得它非常真实，许多坏人在干坏事之前，不是先要把自己装扮成好人吗？这个故事就出自聊斋志异。这节课就让我们跟随蒲松龄走进聊斋志异，去欣赏两只狼的表现。1 1正确、流畅地朗读。2 2懂得对待像狼一样的恶势力要敢于斗争、善于斗争的道理。3 3逐步培养客观认识社会，多角度分析问题，关注自然的态度。蒲松龄(16401715)，字留仙，世称聊斋先生，淄川(今属山东淄博)人，清代文学家。他自幼勤
2、学、聪敏，自学成才，在家乡设馆教书，创作了许多鬼怪故事，后来汇编成书，就是聊斋志异。短篇小说集聊斋志异是我国著名的文学作品。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。作者通过谈狐说鬼，讽刺当时社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽。作品的艺术成就很高，具有现实意义，故事曲折离奇，人物形象鲜明生动。很多篇目已改编成电影、电视，为大家所熟悉。郭沫若也曾评价聊斋志异：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可
3、以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了聊斋志异中。译文译文 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟
4、上来，骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。来，骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。尽：尽：缀：缀：止：止：至：至：并：并：完。完。紧跟。紧跟。仅，只。仅，只。跟了上来。跟了上来。一起。一起。从：从：跟从。跟从。重点词语 一屠晚归，担中肉尽一屠晚归，担中肉尽 ，止有剩骨。途中两狼，止有剩骨。途中两狼，缀缀行甚远。行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止屠惧，投以骨。一狼得骨止 ，一狼仍从，一狼仍从 。复投之，后狼止而前狼又至复投之，后狼止而前狼又至 。骨已尽，而两狼之。骨已尽，而两狼之并并驱如故驱如故 。故：故：旧、原来。旧、原来。屠大窘屠大窘 ，恐前后受其敌，恐前后受其敌 。顾。顾野有麦野
5、有麦场，场主积薪场，场主积薪其中，苫蔽其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其成丘。屠乃奔倚其下，弛下，弛担持担持刀。狼不敢前，眈眈刀。狼不敢前，眈眈相向。相向。译文译文 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。敌：敌：胁迫、攻击。胁迫、攻击。顾：顾：积薪：积薪：看，视。看，视。堆
6、积柴草。堆积柴草。窘：窘：处境困迫，为难。处境困迫，为难。苫蔽：苫蔽：覆盖、遮盖。覆盖、遮盖。弛：弛：解除，卸下。解除，卸下。持：持：拿。拿。眈眈：眈眈：凶狠注视的样子。凶狠注视的样子。重点词语 少时少时 ，一狼径去，一狼径去 ，其一犬坐于前。久之，其一犬坐于前。久之，目似瞑目似瞑 ，意，意暇甚。屠暴暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又起，以刀劈狼首，又数刀毙数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，其中，意将隧意将隧入以攻其后也。入以攻其后也。译文译文 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛
7、似乎闭上了，神似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。击。径去：径去：径直离开。径直离开。瞑：瞑：意：意：闭上眼睛。闭上眼睛。神情、态度。神情、态度。少时：少时：一会儿。一会儿。暴：暴：突然。突然。毙：毙：杀死。杀死。洞：洞：挖洞。挖洞。隧：隧：通道，这里用作状语。通道，
8、这里用作状语。从通道。从通道。重点词语身已半入，止露尻身已半入，止露尻尾。屠自尾。屠自后断其股后断其股 ，亦亦毙之。乃毙之。乃悟悟前狼假寐前狼假寐 ，盖以诱敌。，盖以诱敌。译文译文 狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。人的。自：自：从。从。股：股：亦：亦：大腿。大腿。也。也。尻：尻：屁股。屁股。乃：乃：才。才。悟：悟：明白，知道。明白，知道。寐：寐：睡觉。睡觉。重点词
9、语 狼亦黠狼亦黠矣，而顷刻矣，而顷刻两毙，禽兽之变两毙，禽兽之变诈诈几何几何哉？止增哉？止增笑耳笑耳 。译文译文 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。加笑料罢了。顷刻：顷刻：一会儿。一会儿。变诈：变诈：几何：几何：巧变诡诈。巧变诡诈。多少，这里是能有多多少，这里是能有多少的意思。少的意思。黠：黠：狡猾。狡猾。增：增：增加。增加。耳：耳：罢了。罢了。重点词语几何几何 古义：古义：今义今义:盖盖 古义：古义：今义：今义：多少。多少。几何学，数学的一个分支，研究空间图形
10、的形状、几何学，数学的一个分支，研究空间图形的形状、大小和位置的相互关系等的学科。大小和位置的相互关系等的学科。表示推测，相当于表示推测，相当于“大概大概”。一说承接上。一说承接上文，表示原因、理由。文，表示原因、理由。器物上部有遮蔽作用的东西。器物上部有遮蔽作用的东西。【古今异义】1 1朗读课文。2 2本文讲述了一个什么样的故事？请用一句话概括。讲述了一个屠户和狼搏斗的故事。1 1请用简洁的语言概括情节的开端、发展、高潮和结局。遇狼惧狼御狼毙狼。2 2你觉得文中哪个字最能反映狼的本性？除了这一本性外，还有哪些特点？请从文中找出相应的依据。“黠”表现在：久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意将隧
11、入以攻其后也。还有“贪”和“凶”表现在：缀行甚远、仍从贪；后狼止而前狼又至贪；两狼之并驱如故贪；眈眈相向凶。3 3屠户是如何与两狼展开搏斗的呢？从中可看出屠户具有怎样的品质？屠乃奔倚其下，弛担持刀。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐。表现了屠户的勇；表现了屠户的智。屠户是一个智勇双全的人。4 4本文从整体倾向看，主要写的是人还是狼？标题。以“狼”为题，体现出作者的着眼点。行文。通过屠户的种种情态变化来反映狼的贪婪、凶诈。每段描写均落在狼上。结尾。作者直接评论“狼性”及其结局，表明落脚点是在“狼”。由此可知，屠户在文中的出现，是作为表现“狼”的
12、对立面，其用意并不仅仅在赞扬屠户的机智勇敢，更在于突出“狼无论怎样贪婪、狡诈，在勇敢机智的人面前终究是要失败的”这一中心。5 5课文最后一段的议论中，“止增笑耳”的仅仅是恶狼吗？作者嘲讽的仅仅是恶狼吗？不是。运用讽刺的修辞手法，把深刻的主题寓于生动的形象之中，是这则寓言的一个显著特点。聊斋故事本来就是以记叙奇闻逸事折射人间世态百情为宗旨，文中写到的这两只狼能施展诡计，前后夹击，尽显贪婪、阴险、狡诈。尽管如此，它们最终还是毙命于屠户刀下，因此作者的议论告诉人们，像狼一样的恶人，不管怎样狡诈，不管耍什么花招，终归是会被识破、被歼灭的。故事虽然短小，但其中蕴含的哲理发人深省。6 6从故事中，你得到怎
13、样的启示？一切像狼一样的恶人都是以害人始，以害己终，最后的下场是自取灭亡。人有狼所没有的智慧、勇气和力量，人能够战胜狼，战胜像狼一样的恶势力。对待像狼一样的恶人，必须识破假象，并且不存幻想，勇于斗争。除恶务尽，要像屠户并毙两狼，不留后患。狼遇遇惧惧御御杀杀你能说出与狼有关的成语、歇后语吗？你能说出与狼有关的成语、歇后语吗？成语：成语：杯盘狼藉杯盘狼藉 声名狼藉声名狼藉 豺狼当道豺狼当道 除狼得虎除狼得虎 狼烟四起狼烟四起 狼子野心狼子野心 狼心狗肺狼心狗肺 鬼哭狼嚎鬼哭狼嚎 如狼似虎如狼似虎 狼吞虎咽狼吞虎咽 狼狈不堪狼狈不堪 歇后语：歇后语：狼吃狼狼吃狼冷不防冷不防(比喻突然，没有料到比喻突然，没有料到)狼借猪娃狼借猪娃还不了还不了(比喻有去无回比喻有去无回)狼头上长角狼头上长角装样装样(羊羊)狼，自古以来被人们视为邪恶、残忍、贪婪的象征，什么“狼心狗肺”“狼狈为奸”“狼子野心”等等，足以显示人们对狼的痛恨。但是如果我们换一个角度想一下，狼的所谓“贪婪凶恶、狡诈阴险”其实只是它们在险恶的生存环境下的生存方式而已，那些关于“狼”的成语，用来形容人类当中的某些卑劣者，倒是挺合适的。完成本课课后练习
