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    内蒙古太仆寺旗宝昌一中2017-2018学年高二语文上学期期末考试试题(有答案,Word版).doc

    • 文档编号:79648       资源大小:179.50KB        全文页数:14页
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    内蒙古太仆寺旗宝昌一中2017-2018学年高二语文上学期期末考试试题(有答案,Word版).doc

    1、 1 宝昌一中 2017-2018 学年度第一学期高二语文期末试卷 满分: 150 分 考试时间: 150 分钟 第 I 卷 阅读题 一、现代文阅读( 36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题, 9 分) 西游记,别样的经典 明朝人所称的 “ 四大奇书 ” ,除了稍晚出现的金瓶梅词话,其余三国演义水浒传和西游记三部,都是传统积累型小说,是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。这三部小说中,以西游记最不露集体创作的痕迹,小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料,使小说的 内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。 神佛妖魔故事在我国有悠久的

    2、创作传统和丰富的艺术经验积累,也有外来的,主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外,神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家 民间艺人和文人的虚构;佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入,然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合,自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间;与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透,互相容受,使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体 。西游记的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的,但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念,或更正确地说

    3、,和社会的宗教性观念开了玩笑,对它进行了嘲弄。 在宗教观念和社会意识中,神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征,前者应予肯定,后者应被否定。但西游记不与宗教观念和社会意识认同,吴承恩对神与魔一视同仁,道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼,都是被揶揄、调侃、捉弄的对象,至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不 在话下。不少妖魔倒是可亲可爱,有人情味,是引人寄以同情的对象,猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正,在于他的个性放纵而不在于受理性约束,读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯

    4、和滑稽也引人喜爱;不少妖魔和神佛通声气,有渊源,是一家子。神与魔泯除了界限,受到作者的平等待遇,于是,宗教的价值观就被抛弃,被超越,宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了:因为2 说到底,天堂地狱,神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的,是艺术虚构的产 物。西游记创造了一个神魔世界,同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。 西游记不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础,开拓了中国长篇小说的表现内容,而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。中国长篇小说的主题,通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上,很少有、或者简直没有像西方小说中鲁宾逊漂流记

    5、那样一类以人和自然斗争为主题的作品。西游记却以丰富瑰奇的想象,描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程,并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战 斗精神,它是人战胜自然的凯歌。 (节选自西游记前言) 1、 下列对 “ 神魔小说 ” 产生、发展过程的阐述,不正确的一项是( ) ( 3 分) A、 神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统,在创作过程中积累了丰富的艺术经验,在印度佛教传入中国后,又受到了佛教文学故事的濡染。 B、 到了神魔小说西游记,不少妖魔富有人情味,成了引人同情的对象,相反,玉皇大帝、太上老君、佛祖如来却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。 C、 佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中

    6、国超人间故事体系后,本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。 D、 西 游记创造了一个神魔的世界,奠定了神魔小说品类的基础,开拓了中国长篇小说的表现内容,描绘了人与自然的关系。 2、 根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( ) ( 3 分) A、 在传统积累型小说中,明朝人所称的 “ 四大奇书 ” ,以西游记最不露集体创作的痕迹,留下了个人风格的印记。 B、 吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观,彻底揭露宗教的虚伪性,在西游记中有意泯除了神与魔的界限,甚至把不少神、魔写成了一家子。 C、 西游记里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物,也是意识虚构的产物,它们都来源于神佛故事。 D、 西游 记

    7、以丰富瑰奇的想象,成就了人战胜自然的凯歌。它描绘了人与自然的关系,此类作品在中国小说中极为少见。 3、 下列关于文章内容的表述,不正确的一项是( ) ( 3 分) A、 因为吴承恩对神与魔一视同仁,颠覆了神的神圣,所以人们不再认为神与魔是正与邪、3 是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征。 B、 佛教传入中国后,道教和佛教在对立中互相渗透,互相容受,使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。 C、 西游记的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础,而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性, 嘲弄了社会的宗教性观念。 D、 孙悟空可亲可爱,有人情味,他的魅力表现在他的妖

    8、气、他的个性放纵上,他受紧箍咒的气让人同情,他有时妖性复发让人欣喜。 (二)文学类文本阅读(本题共 3 小题, 14 分) 爱心如同韭菜 余显斌 娘打来电话,问他现在在哪儿。 他轻声说: “ 在医院。 ” 娘说: “ 知道,听你爹说的。 ” 娘接着哽咽着说, “ 儿啊,你怎么能那样,怎么能捐献骨 ?髓啊? ” 显然,娘不理解什么是骨髓,说到这儿,明显地顿了一下。 他忙说: “ 娘,没啥。 ” 娘威胁说: “ 你不听娘的,娘就死去。 ” 他急了,忙告诉娘,自己不是捐献骨髓,爹 听错了,自己是想找人给自己捐献骨髓,自己有病。 娘一听更急了,问清了他所在的医院,和爹当天就打了车,匆匆赶去,在医院看见

    9、了他。他坐在病床上,护士在给他量着血压。娘一见吓了一跳,问道: “ 儿呀,你怎么啦? ” 他说: “ 白血病。 ” 娘不懂什么是白血病,望着他。 他告诉娘,患白血病很难治的。看娘身子一颤,他忙说,不过,有骨髓配型成功的人愿捐骨髓,自己就有救了。 娘忙说: “ 配啊,砸锅卖铁也配啊。 ” 他叹口气,说: “ 哪有那么容易的?两万多人中才有一对配型成功的。 ” 娘坐在那儿,眼睛直了。 他忙摇着手道,不过,自己很幸运,和 一个女孩配型成功。 娘眼睛一亮: “ 真的? ” 他再次垂下头,告诉娘,可是对方不愿捐献骨髓。娘一脸灰白,许久,点点头道: “ 是啊,身上的东西,哪一件不是跟眼睛鼻子一样,哪有多余

    10、的啊?多余的也不会长啊,谁又愿捐4 啊? ” 爹在旁边嘀咕一声: “ 听说,捐骨髓没事的啊! ” 他沮丧地摇摇头,告诉他们,那个女孩就是不愿捐。 娘试探着问: “ 真没事吗? ” 他说: “ 可能是吧,不过,这得问问医生。 ” 正说着,一个医生从旁边匆匆经过,娘忙一把拉住,如抓住救命稻草一般,可怜巴巴地问:“ 医生,捐献骨髓对捐献的人有伤害吗? ” 医生望望娘,摇了摇头 。看娘有些不懂,医生打比方说: “ 骨髓就像韭菜,捐了又会长出来的。 ” 农村里,韭菜不少,剪后生的更快更肥更多。娘懂了,娘脸上的灰白颜色没了,她想了想,仍拉着医生的手不放:娘有一个请求,希望医生能帮自己给那个女孩说说。 医生

    11、一笑,点头答应了。 四人去了另一间病房,见到了那个女孩。 娘走过去,一把拉住女孩的手。娘说: “ 娃啊,大婶求你了。 ” 娘指着他说: “ 我就这一个儿,请你救救他啊。 ” 见女孩不说话,娘猛地想起什么似的,指着医生说: “ 医生说了,对你没损害。如果有损害,这个要求大婶也说不出口啊。 ” 女孩雪白的脸上流下两 行泪,望望他,仍没有说话。 娘急了,说: “ 娃啊,大婶跪下了。 ” 娘说着,准备跪下来。女孩忙一把拉住,流着泪说: “ 大婶,我才是病人,这位大哥是捐献者啊。 ” 说着,女孩指指他,对娘说, “ 求大婶了,救救我。 ” 娘站在那儿,愣住了。 不过,娘马上就明白了怎么回事。 娘拉住女孩

    12、的手,打量着女孩毫无血色的脸,许久许久,眼眶红了,对他说: “ 去吧,娘不拦你。 ” 娘说: “ 出来了,娘煮鸡蛋给你补补身子。 ” 他哎了一声,笑着望了医生和女孩一眼,忙向手术室走去。他知道,他的方法成功了,善良的娘,一旦知道捐献骨髓是怎么回事,一定不会拦 他的。 他猜对了。 六个小时后,他捐献了骨髓,走了出来。 爹娘迎上来,仔细打量着他,见他没事,爹一笑,得意地道: “ 小子,你答应了爹的,我劝5 你娘来,你回去可得陪爹喝几盅的。 ” 他一笑,手指一弹,嗒地一响。 娘这才知道,自己被骗来,是他和老头子商量好的,回头瞪了老伴一眼道: “ 啥出息?几盅酒,就让儿子收买了。 ” 说完,拍着他的手

    13、笑笑,得意地道, “ 我儿捐了骨髓,救了一条人命,救了一个家,娘受一回骗,值啊! ” 他望着爹娘笑了。 他想,有时,爱心也像韭菜,付出越多,播撒越快越广,不但能传及家人,甚至能传及世界,让每一个人 心都一片碧绿一片阳光。 (摘编自思维与智慧,有删改) 4、 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是 ( )( 3 分) A、 虽只用较少的笔墨来写爹,但爹对情节的发展有重要的作用,爹支持儿子捐献骨髓,为了和儿子喝几盅,还与儿子一起隐瞒真相,骗了娘一回。 B、 小说以医生的话 “ 爱心如同韭菜 ” 为题目,不仅形象贴切,通俗易懂,可以让娘理解 “ 捐献骨髓是怎么回事 ” ,也彰显了本文播撒爱心的主题。 C、 文章在写娘和女孩时都写到了脸色,写娘脸色由 “ 灰白 ” 到 “ 灰白颜色没了 ” 是为了表现娘由失望到希望的心理变化,写 女孩脸色主要是表现白血病病症。 D、 开头写他在医院,说明他是用装病来让母亲理解他的做法,也交代了故事发生的地点和事由,表明他已决定为患白血病的女孩捐献骨髓。 5、 小说中的娘有哪些形象特征


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