1、 一、三十年代革命文学受欢迎的原因：当时社会普遍存在政治文化心理。大众的心理需求：不满的政治情绪的宣泄 大众对文学市场的导向：左右文学在市场的流通“民众虽不能估定作品的价值，但却能规定文学作品的市价。”梁实秋 大众的逆反心理：同情、猎奇，越禁越看 二、早期普罗小说 洪灵菲流亡三部曲 阳翰生地泉三部曲 包括深入转换复兴“革命加恋爱”模式 “先锋与流行”文学“菲哥，家于我何有？国于我何有？社会于我何有？我所爱的惟有革命事业和我的哥哥！哥哥，从速离开你的腐败的家庭，到我的身边来吧！唉！亲爱的哥哥！让我们永远地手携着手，干着革命去吧！”“说实话，对革命文学所宣传的所谓无产阶级革命，我并不懂。但又朦朦胧
2、胧似乎又懂四个字：革命和爱情。革命是悲惨的、热情的，让人感到神秘、崇敬；爱情是寂寞心底的一颗嫩芽。”蒋光慈（1901-1931）诗歌：新梦哀中国乡情集等。小说：1926年，少年漂泊者；1927年，上海工人武装起义不到半个月，写出短裤党；1927年，大革命失败后写出野祭菊芬最后的微笑丽莎的哀怨；1929年，冲出云围的月亮；1930年，咆哮了的土地（又名田野的风）。普罗小说的特色：题材政治化，人物群像化，风格粗犷化。普罗小说的不足：革命理想化，作品概念化。“有什么东西能比革命还有趣些，还罗曼蒂克些？”冲出云围的月亮 三、左翼小说 左联五烈士：“龙华千载仰高风，壮士身亡志未终。墙外桃花墙里血，一般鲜
3、艳一般红。”他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。（朴实）看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？不至于此罢？”（善良）他的迂渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，却至少总有三四尺的。这方法很不好，有时我在路上遇见他，只要在相距三四尺前后或左右有一个年青漂亮的女人，我便会疑心就是他的朋友。（腼腆、羞涩）但他和我一同走路的时候，可就走得近了，简直是扶
4、住我，因为怕我被汽车或电车撞死；我这面也为他近视而又要照顾别人担心，大家都苍皇失措的愁一路，所以倘不是万不得已，我是不大和他一同出去的，我实在看得他吃力，因而自己也吃力。（忘年之谊）无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。1、柔石（1902-1931）原名赵平复，浙江宁海人，“左联”五烈士之一。代表作：二月（1929），为奴隶的母亲（1930）。二月：芙蓉镇 萧涧秋，文嫂，陶岚 信奉人道主义思想和个人奋斗道路的知识分子在现实面前的失败。为奴隶的母亲：春宝娘 “典妻”主题：小说以“典妻”为题材，既写出了重血缘承续的封建宗法社会的丑陋习俗，更呈现了一位普通女性（母亲）的心
5、灵痛苦。“典妻”题材的小说 1926许杰赌徒吉顺，浙江天台；1930年柔石为奴隶的母亲，浙江宁波；1936罗淑生人妻，四川沱江。“为奴隶 “奴隶”：屈辱 无告 的母亲”“母亲”：爱和痛 悲苦 春宝娘的悲剧所揭示的女性处境：1、女性的依附性地位（无自由决定命运的权利）；“三纲五常”的规定，女性没有作为“人”的权利和独立性，依附于别人而存在；2、人（女性）的物化、器具化；女性：一件在特定情况下可以流通的商品，一件“交易品”，完全剔除情感和人性的成分。贫困陋俗被任意出典传宗接代的工具人格被典当、母爱被毁灭没有姓名、没有言语、没有尊严，默默充当为别人生子的工具，又默默的思念着任何一个自己亲生的儿子。3
6、、封建贞节观念又使女性又因贞节问题难以见容于丈夫；贞节观念要女性守节，重血缘承续的宗法观念女性替人生子，“失贞”；封建观念的虚伪、荒唐：守节与失贞的两难。4、主体意识的缺乏（女性无意识、不自知的状态）。对自己的命运习以为常，欲有所动，又无处表诉，“默认”、“承受”，没有半点怨恨和反抗，甚而有“续典”的愿望。“沉静而寒冷的死一般的长夜，似无限地拖延着、拖延着”阶级性 社会的 双重 人性 心灵的 悲剧 艺术上的白描手法：“她离开他底大门时，听见她底秋宝的哭声；可是慢慢地远远地走了三里路了，还听见她底秋宝的哭声。”“一顶没蓬的轿子，轿里躺着一个脸色枯萎如同一张干瘪的黄菜叶那么的中年妇人，两眼朦胧地颓
7、唐地闭着，嘴里的呼吸只有微弱地吐出。”2、叶紫（19121939）“作者还是一个青年，但他的经历，却抵得太平天下的顺民的一世纪的经历。”鲁迅叶紫作序 代表作：丰收山村一夜（短篇）星（中篇）1933年发表丰收（成名作），“丰收成灾”的畸形社会现象。（叶绍钧多收了三五斗、茅盾春蚕）1935年出版的“奴隶丛书”：萧军八月的乡村、萧红生死场、叶紫丰收 创作特色：、时代特色鲜明 叶紫农村题材的小说创作始终以大革命时期的湖南农民运动为背景；“因为全家浴血着1927年底大革命的缘故，在我的作品里，是无论如何都脱不了那个时候的影响和教训的。我用那时候以及沿着那时候演进下来的一些题材，写了许多悲愤的、回忆式的小
8、品、散文和一部分的短篇小说。”、以揭露农村阶级压迫的尖锐性著称。“一分为二”的阶级阵营两分法，黑白分明的阶级阵线。、塑造了站在时代潮流内外的新旧农民形象。在压迫面前逐渐觉醒并走上反抗道路的农民 老一代农民：云普叔，汉生爹；新一代农民：立秋，梅春姐，文汉生。3、艾芜（1904-1992）“四川作家艾芜和沙汀，同庚、同学、同道、齐名，是1931年前后左翼文坛升起的双子星座。”杨义中国现代小说史（中）P485 鲁迅关于小说题材的通信:”选材要严，开掘要深”.南行记第一部短篇小说集，流浪者的手记，带有自传性质。包括人生哲学的一课，山峡中。“南行记里面的小说，可以说是在祖国的南方和亚洲的南部漂泊的时候，
9、把亲自经历和所见所闻的一些人和事，用小说的体裁描写出来的，而且采用第一人称的形式。”景滇缅边境的奇特风光，险山恶水的奇特境地；人被世界抛弃的底层人，偷马贼、烟贩子、滑竿夫、强盗、穷学生等。挖掘这些被生活扭曲的畸形人的心灵的善良、美好，展现钢铁般的生活意志。早期小说特色：早期小说特色：传奇色彩，异域情调，主观抒情的浪漫主义特色。山峡中“山贼”的传奇生活。“在刀上过日子”，“以恶对恶”。“山贼”的“学问”：“一句话，就是不怕和扯谎”，“吃我们这行饭，不怕挨打就是本钱。”“山贼”的“生活哲学”：“在这里，懦弱的人是不配活的”，“懦弱的人，一辈子只有给人踏着过日子。”魏老头子，小黑牛，野猫子等。残酷、
10、铁石心肠义气、侠骨柔肠“我如同一个淘金的人一样，我留着他们性格中的纯金，作为我的财产，使我们的精神生活永远丰饶而富裕。“（南行记.我的旅伴）野猫子：中国的吉普赛女郎 “凶残的优雅”“野性美”性格的两面：a、既有山贼的凶残、泼辣、诡计多端即野、勇、蛮的特点（变态的野性）行骗、盗窃，“小媳妇”角色将祸水引向同伙参与抛弃小黑牛的行动向“我”亮刀示威打算杀“我”“真的要走么？来来来，到后面去！”她的两条眉峰一竖，眼睛露出恶毒的光芒，看起来，却是又美丽又可怕的。她从柴草中抓出一把雪亮的刀来，半张不理地递给我，斜瞬着狡猾的眼睛，命令道：“试试看，你砍这棵树！”“让我来！”她突地活跃了起来，夺去了刀，作出一
11、个侧身骑马的姿势，很结实地一挥，喳的一刀，便没入树身三四寸的光景，又毫不费力地拔了出来，依旧放在柴草里面，然后气昂昂地走来我的面前，两手叉在腰上，微微地撅起嘴巴，笑嘻嘻地嘲弄我：“你怎么走得脱呢？你怎么走得脱呢？”b、又有少女的可爱、善良、天真活泼即娇、柔、媚的特点（常态的人性）在父亲面前少女的纯真、娇憨对小木头人儿的如醉如痴反复吟唱的悲苦凄凉的歌谣书、三块银元。知恩报义。她把灯、木人儿和她自己，一同蹲在老头子的面前，撒娇地说：“爷爷，你抱抱！娃儿哭哩！”老头子正生气地坐着，虎着脸，耳根下的刀痕，绽出红涨的痕迹，不答理他的女儿。女儿却不怕爸爸的，就把木人儿的兰色小光头，伸向短短的络腮胡上，顽皮
12、地乱闯着，一面呶起小嘴巴，娇声娇气地说：“抱，嗯，抱，一定要抱！”“不！”老头子的牙齿缝里挤出这么一声。“抱，一定要抱，一定要，一定！”老头子在各方面，都很顽强的，但对女儿却每一次总是无可如何地屈伏了。接着木人儿，对在鼻子尖上，鼓大眼睛，粗声粗气地打趣道：“你是哪个的孩子？喊声外公吧！喊，蠢东西！”“不给你玩！拿来，拿来！”野猫子一把抓去了，气得翘起了嘴巴。如磐夜气压重楼，剪柳春风导九秋。如磐夜气压重楼，剪柳春风导九秋。瑶瑟凝尘清怨绝，可怜无女耀高丘。瑶瑟凝尘清怨绝，可怜无女耀高丘。鲁迅鲁迅悼丁君悼丁君1933壁上红旗飘落照，壁上红旗飘落照，纤笔一支谁与似，纤笔一支谁与似，西风漫卷孤城。西风漫
13、卷孤城。三千毛瑟精兵。三千毛瑟精兵。保安人物一时新。保安人物一时新。阵图开向陇山东。阵图开向陇山东。洞中开宴会，洞中开宴会，昨天文小姐，昨天文小姐，招待出牢人。招待出牢人。今日武将军今日武将军。毛泽东毛泽东临江仙临江仙1936启关狂喜，难记何年别。相看旧时容态，执手无言说。塞北启关狂喜，难记何年别。相看旧时容态，执手无言说。塞北山西久旅，所患惟消渴。不须愁绝，兔毫在握，赓续前书尚山西久旅，所患惟消渴。不须愁绝，兔毫在握，赓续前书尚心热。心热。回思时越半纪，一语弥深切。那日文字姻缘，注定今生辙。回思时越半纪，一语弥深切。那日文字姻缘，注定今生辙。更忆钱塘午夜，共赏潮头雪。景云投辖，当时儿女，今亦
14、盈更忆钱塘午夜，共赏潮头雪。景云投辖，当时儿女，今亦盈颠见华发。颠见华发。叶圣陶叶圣陶六幺令六幺令 1979 4、丁玲丁玲（19041986）原名蒋冰之，湖南临澧人。个性叛逆、孤傲、倔强。原名蒋冰之，湖南临澧人。个性叛逆、孤傲、倔强。、创作历程：、创作历程：爱情爱情 在黑暗中在黑暗中 创作初期创作初期与婚姻与婚姻 一个女人一个女人 自杀日记自杀日记 左联时期左联时期革命革命韦护韦护 与恋爱与恋爱 我在霞村的时候我在霞村的时候 延安时期延安时期战争战争在医院中在医院中 与女性与女性“三八节三八节”有感有感 太阳照在桑干河上太阳照在桑干河上、莎菲女士的日记莎菲女士的日记，1928年初发表于年初发表
15、于小说月报小说月报第第19卷第卷第2号，收入同年号，收入同年10月月开明书店出版的短篇集开明书店出版的短篇集在黑暗中在黑暗中。莎菲形象：莎菲形象：“五四五四”落潮后叛逆、苦闷的小资产阶级知落潮后叛逆、苦闷的小资产阶级知识女性的形象识女性的形象。A、理想主义者：孤独和孤独感是其心理特理想主义者：孤独和孤独感是其心理特征；征；莎菲的苦闷莎菲的苦闷病体带来的苦闷；生活中友病体带来的苦闷；生活中友谊带来的苦闷；爱情的苦闷谊带来的苦闷；爱情的苦闷 苇弟：平庸、懦弱，缺乏男子气苇弟：平庸、懦弱，缺乏男子气（依附的爱）（依附的爱）凌吉士：外表俊美、高贵，内心庸俗、卑劣凌吉士：外表俊美、高贵，内心庸俗、卑劣（
16、玩弄的爱）（玩弄的爱）“莎菲的绝望，是对于平凡卑浊的周围的绝望。莎菲的绝望，是对于平凡卑浊的周围的绝望。”冯雪峰冯雪峰从梦珂到夜从梦珂到夜丁丁 玲玲文集后记文集后记 1984年，丁玲读完年，丁玲读完莎菲女士的日记莎菲女士的日记电视剧本电视剧本后，仍然强调：后，仍然强调：“莎菲女士的日记莎菲女士的日记不是一个不是一个浪漫的爱情故事，莎菲追求的，最根本上说，是浪漫的爱情故事，莎菲追求的，最根本上说，是生活的意义。生活的意义。”宗诚：宗诚：风雨人生风雨人生丁玲传丁玲传B、女性主义者：反叛传统，反叛男权，女性女性主义者：反叛传统，反叛男权，女性优越的心理姿态优越的心理姿态。莎菲在爱情上的态度和选择显示
17、了莎菲在爱情上的态度和选择显示了与传统女性的差异：与传统女性的差异：a、敢于主动选择，而非被动承受、敢于主动选择，而非被动承受b、正视女性灵与肉的追求，、正视女性灵与肉的追求，性爱合一的爱情观。性爱合一的爱情观。艺术上：艺术上：小说不重情节设置，而是以心理描写的大胆细小说不重情节设置，而是以心理描写的大胆细腻见长。腻见长。5 5、东北作家群、东北作家群 指指1931年年“九九一八一八”事变后，陆续流亡到事变后，陆续流亡到关内的东北籍青年作家。主要有萧军、萧红、关内的东北籍青年作家。主要有萧军、萧红、端木蕻良、舒群、白朗、罗烽、骆宾基等人。端木蕻良、舒群、白朗、罗烽、骆宾基等人。他们的创作，具有
18、浓厚的爱国主义情绪和粗他们的创作，具有浓厚的爱国主义情绪和粗犷的东北地方风格，较早的表达了在民族灾犷的东北地方风格，较早的表达了在民族灾难中凝聚的民族抗争意识，从而开了抗日文难中凝聚的民族抗争意识，从而开了抗日文学的先声。代表作品有萧军的学的先声。代表作品有萧军的八月的乡八月的乡村村、萧红的、萧红的生死场生死场。萧红萧红（19111942）原名张乃莹，原名张乃莹，生于黑龙江呼兰县。生于黑龙江呼兰县。代表作代表作 长篇长篇 呼兰河传呼兰河传 中篇中篇生死场生死场 短篇短篇小城三月小城三月 散文散文回忆鲁迅先生回忆鲁迅先生 牛车上牛车上“她的创作才能上可比你高，她写的都是生她的创作才能上可比你高，
19、她写的都是生活，她的人物是从生活里提炼出来的，活的。活，她的人物是从生活里提炼出来的，活的。不管是悲是喜都能使我们产生共鸣，好像我不管是悲是喜都能使我们产生共鸣，好像我们都很熟悉似的。而你可能写得比她的深刻，们都很熟悉似的。而你可能写得比她的深刻，但常常是没有她的动人。你是以用功和刻苦，但常常是没有她的动人。你是以用功和刻苦，达到艺术的高度，而她可是凭个人的天才和达到艺术的高度，而她可是凭个人的天才和感觉在创作感觉在创作。”胡风胡风悼萧红悼萧红 萧军学胜于才，而萧红是才胜于学萧军学胜于才，而萧红是才胜于学。、题材选择上，对故乡东、题材选择上，对故乡东北的描写为读者展现了一幅北的描写为读者展现了
20、一幅多彩的风俗画卷，具有地方多彩的风俗画卷，具有地方色彩；色彩；不重情节的叙述，而是注意场面不重情节的叙述，而是注意场面的描写，一些故事片段；的描写，一些故事片段；、表现对象上，关注东北、表现对象上，关注东北人民的生活状态，尤其是女人民的生活状态，尤其是女性的生存处境，引人深思；性的生存处境，引人深思；不重人物性格的刻画，而是注重不重人物性格的刻画，而是注重对人的生活状态的展示；对人的生活状态的展示；生死场生死场：找羊，老：找羊，老王婆诉苦，麦场，菜圃，王婆诉苦，麦场，菜圃，屠场，屠场，呼兰河传呼兰河传：跳大神，：跳大神，放河灯，野台子戏，娘放河灯，野台子戏，娘娘庙会娘庙会 人的永劫轮回的人的
21、永劫轮回的“生死生死场场”，春夏秋冬，岁月，春夏秋冬，岁月轮回轮回，人们吃、睡、，人们吃、睡、劳作，像动物一般生生劳作，像动物一般生生死死，混混沌沌。死死，混混沌沌。北中国农村生活的沉滞、北中国农村生活的沉滞、闭闭 塞、愚昧、保守、塞、愚昧、保守、落后、麻木。落后、麻木。“天黑了就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开、天黑了就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开、秋雨、冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下棉衣去秋雨、冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下棉衣去过着。生老病死也都是一声不响地默默地办理。过着。生老病死也都是一声不响地默默地办理。”“生、老、病、死都没有什么表示，生了
22、，就任其自然长生、老、病、死都没有什么表示，生了，就任其自然长去；长大就长大，长不大也就算了。去；长大就长大，长不大也就算了。”“受不住风吹雨打的就离开人间，受得住的就继续活在世受不住风吹雨打的就离开人间，受得住的就继续活在世上被风吹雨打。上被风吹雨打。”“老，老了也没什么关系。眼花了，就不看；耳聋了，就老，老了也没什么关系。眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着”。死了，哭一场，挖个坑，埋了，死了，哭一场，挖个坑，埋了，“埋了以后，活着的仍旧埋了以后，活着的仍旧过日子。该吃饭，吃饭，该睡觉，睡觉。过日子。该吃饭，吃饭，该睡觉，睡
23、觉。”“假若有人问他们，人生是为了什么？他们并不会茫然无假若有人问他们，人生是为了什么？他们并不会茫然无所对答的，他们会直截了当地不假思索地说了出来：所对答的，他们会直截了当地不假思索地说了出来：人人活着为了吃饭穿衣。活着为了吃饭穿衣。”再问他，人死了呢？他们会说：再问他，人死了呢？他们会说：“人死了就完了。人死了就完了。”“凡过去的，都算是忘记了。凡过去的，都算是忘记了。”“没有未来，谁又去想它呢？没有未来，谁又去想它呢？”二里半，王婆，金枝；二里半，王婆，金枝；人和动物一般的人和动物一般的“忙着生，忙着死忙着生，忙着死”。呼兰河城的呼兰河城的“城粹城粹”大泥坑（表）；小团圆媳妇大泥坑（表）
24、；小团圆媳妇的死（里）的死（里）小团圆媳妇，有二伯，冯歪嘴子。小团圆媳妇，有二伯，冯歪嘴子。女性：金枝，麻面婆，王婆，小团圆媳妇，王姑娘女性：金枝，麻面婆，王婆，小团圆媳妇，王姑娘 地位卑微，生活折磨，礼教束缚，生育痛苦地位卑微，生活折磨，礼教束缚，生育痛苦“可见男人打女人是天理应该，神鬼齐一。怪不得可见男人打女人是天理应该，神鬼齐一。怪不得那娘娘庙里的娘娘特别温顺，原来是常常挨打的缘那娘娘庙里的娘娘特别温顺，原来是常常挨打的缘故。可见温顺也不是怎么优良的天性，而是被打的故。可见温顺也不是怎么优良的天性，而是被打的结果。甚或是招打的原由。结果。甚或是招打的原由。”、叙述方法上，运用散文的笔法，
25、淡化、叙述方法上，运用散文的笔法，淡化情节，以情取胜；情节，以情取胜；一个个人生的片段，一幅幅生活的场景一个个人生的片段，一幅幅生活的场景“有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定要写得象巴尔扎克或契诃夫的作某几种东西，一定要写得象巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。各式各样的小说。”聂绀弩聂绀弩序序“要点不在于要点不在于呼兰河传呼兰河传不象是一部严格意义的小不象是一部严格意义的小说，而在于它于这说，而在于它于这不象不象之外，还有些别的东之外，还有
26、些别的东西西一些比一些比象象一部小说更为一部小说更为诱人诱人的东西：的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。歌谣。”茅盾茅盾序序、情感表达上，含蓄、忧郁、感伤的情感、情感表达上，含蓄、忧郁、感伤的情感基调和怀旧的色彩，使得情感表达细腻动人，基调和怀旧的色彩，使得情感表达细腻动人，具有较强的主观性。具有较强的主观性。注重情绪气氛的营造注重情绪气氛的营造 “我家是荒凉的我家是荒凉的”，“我家的院子是荒凉的我家的院子是荒凉的”，“我家的院子是很荒凉的我家的院子是很荒凉的”，“我的家是荒凉的我的家是荒凉的”。“呼兰河这小城里，以前住着我的祖
27、父，现在埋着我的祖父；呼兰河这小城里，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父；我生的时候，祖父已经六十多岁。我长到四五岁，祖父就快七我生的时候，祖父已经六十多岁。我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。八十，祖父就死了。从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。去了。那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。全荒凉了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年
28、年地种着，也许现在根本没有了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会儿工夫变照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会儿工夫变出一匹马来，一会儿工夫变出一匹狗来，那么变着。出一匹马来，一会儿工夫变出一匹狗来，那么变着。这一些不能想象了。这一些不能想象了。听说有二伯死了。听说有二伯死了。老厨子就是活着年纪也不小了。老厨子就是活着年纪也不小了。东邻西舍也都不知怎样了。东邻西舍也都不知怎样了。至于那磨坊里的磨倌，至今究竟如何，
29、则完全不晓得了。至于那磨坊里的磨倌，至今究竟如何，则完全不晓得了。”“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。矮瓜愿意爬上架就爬上架，愿都是自由的。矮瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜
30、。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它似的。玉米愿意朵花也不开，也没有人问它似的。玉米愿意长多高就长多高，它愿意长上天去，也没有长多高就长多高，它愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。阳也不知道这个。”呼兰河传呼兰河传一、海派：一、海派：第一代：第一代：2020年代末以张资平为代表，多写恋年代末以张资平为代表，多
31、写恋爱题材及两性心理。爱题材及两性心理。第二代：第二代：3030年代出现的年代出现的“新感觉派新感觉派”，接近，接近西方现代派艺术。承上启下的作用。西方现代派艺术。承上启下的作用。第三代：第三代：4040年代以张爱玲为代表的沪港市民年代以张爱玲为代表的沪港市民传奇。传奇。二、新感觉派二、新感觉派现代文学史上狭义概现代文学史上狭义概念的海派小说念的海派小说 新感觉派是新感觉派是20世纪世纪20年代末年代末30年代初形成年代初形成于上海的现代主义小说流派于上海的现代主义小说流派,代表作家主要代表作家主要为穆时英、施蛰存、刘呐鸥。注重传达瞬为穆时英、施蛰存、刘呐鸥。注重传达瞬间感觉体验及潜意识，展现
32、都市生活的畸间感觉体验及潜意识，展现都市生活的畸形与病态，繁华与堕落，是真正观照大都形与病态，繁华与堕落，是真正观照大都市的文学派别，开拓了文学表现的内容，市的文学派别，开拓了文学表现的内容，但也有颓废、悲观的思想倾向。但也有颓废、悲观的思想倾向。是是在日本新感觉派和法国都市主义文学的影响在日本新感觉派和法国都市主义文学的影响下发展起来，又被称为下发展起来，又被称为“都会主义小说都会主义小说”。两个阶段：两个阶段：第一个阶段：提倡新感觉主义，以穆时英、刘第一个阶段：提倡新感觉主义，以穆时英、刘呐鸥为代表；呐鸥为代表；第二个阶段：提倡新心理主义，以施蛰存为代第二个阶段：提倡新心理主义，以施蛰存为
33、代表。表。“中国是有都市而没有都市的文学，或是描写中国是有都市而没有都市的文学，或是描写了都市而没有采取适合这种描写的手法。在这了都市而没有采取适合这种描写的手法。在这方面，刘呐鸥算是开了一个端，但他没有好好方面，刘呐鸥算是开了一个端，但他没有好好地继续下去，而且他的作品还有着地继续下去，而且他的作品还有着非中国非中国即即非现实非现实缺点。缺点。”杜衡杜衡关于穆时英的创作关于穆时英的创作 代表作家：代表作家：刘呐鸥刘呐鸥(19051940)：新感觉派开山作家，代表：新感觉派开山作家，代表作短篇小说集作短篇小说集都市风景线都市风景线，名作，名作两个时间两个时间的不感症者的不感症者；穆时英（穆时英
34、（19121940）：）：“中国新感觉派的圣中国新感觉派的圣手手”，“鬼才鬼才”，小说集小说集公墓公墓、白金的女体塑像白金的女体塑像。代表作代表作品品上海的狐步舞上海的狐步舞和和夜总会里的五个人夜总会里的五个人 施蛰存（施蛰存（19052003）：）：成就最高，典型的心理成就最高，典型的心理分析小说。分析小说。代表作品代表作品梅雨之夕梅雨之夕周夫人周夫人春阳春阳 将军底头将军底头上元灯上元灯 三、新感觉派的特色三、新感觉派的特色 1、题材选择上，对半殖民地都市生活的感、题材选择上，对半殖民地都市生活的感性表现创造了新类型的都市文学；性表现创造了新类型的都市文学；刘呐鸥刘呐鸥两个时间的不感症者两
35、个时间的不感症者跳跃、快速跳跃、快速的生活节奏；的生活节奏；2、艺术手法上引进多种现代派手法，在小、艺术手法上引进多种现代派手法，在小说结构、形式、技巧等方面有所创新；说结构、形式、技巧等方面有所创新；印象式，跳跃法，意识流，蒙太奇，印象式，跳跃法，意识流，蒙太奇，穆时英穆时英上海的狐步舞上海的狐步舞跳跃性场面；跳跃性场面；夜总会里的五个人夜总会里的五个人聚散结构；聚散结构；“红的街，绿的街，蓝的街，紫的街红的街，绿的街，蓝的街，紫的街强强烈的色调化装着的都市啊！霓虹灯跳跃着烈的色调化装着的都市啊！霓虹灯跳跃着五色的光潮，没有色的光潮五色的光潮，没有色的光潮泛滥着光泛滥着光潮的天空，天空中有了
36、酒，有了烟，有了高潮的天空，天空中有了酒，有了烟，有了高跟儿鞋，也有了钟跟儿鞋，也有了钟 请喝白马牌威士忌酒请喝白马牌威士忌酒吉士烟不伤吉士烟不伤吸者喉咙吸者喉咙 亚历山大鞋店，约翰生酒铺，拉萨罗亚历山大鞋店，约翰生酒铺，拉萨罗烟商，德茜音乐铺，朱古力糖果铺，国泰大烟商，德茜音乐铺，朱古力糖果铺，国泰大戏院，汉密而登旅社戏院，汉密而登旅社 回旋着，永远回旋着的霓虹灯回旋着，永远回旋着的霓虹灯”穆时英穆时英夜总会里的五个人夜总会里的五个人 3、人物刻画上，注重对人物潜意识和变态、人物刻画上，注重对人物潜意识和变态心理进行表现和开掘，成就较高。心理进行表现和开掘，成就较高。施蛰存施蛰存 梅雨之夕梅
37、雨之夕意识流意识流、周夫人周夫人变态情变态情欲，欲，春阳春阳、将军底头将军底头；4、作品对都市生活方式的表现流露出颓废、作品对都市生活方式的表现流露出颓废气息和浓重的悲观主义倾向。气息和浓重的悲观主义倾向。一、京派作家群一、京派作家群 指指30年代前后新文学中心南移上海后，居留年代前后新文学中心南移上海后，居留或求学于以北京为中心的北方城市，坚守自或求学于以北京为中心的北方城市，坚守自由主义立场的作家群体，以由主义立场的作家群体，以大公报大公报文艺副文艺副刊刊骆驼草骆驼草水星水星为主要阵地，追求为主要阵地，追求艺术的健康与纯正，多在乡村与都市的对照艺术的健康与纯正，多在乡村与都市的对照中建构自
38、己的审美天地，具有乡野的质朴之中建构自己的审美天地，具有乡野的质朴之美，代表作家有沈从文、废名、萧乾、师陀美，代表作家有沈从文、废名、萧乾、师陀等。等。“一个只读了几年私塾的大学教授，一个写出一个只读了几年私塾的大学教授，一个写出了了边城边城、湘行散记湘行散记等作品的文学大等作品的文学大师，一个以文学家的笔写出了师，一个以文学家的笔写出了中国古代服中国古代服饰研究饰研究的文物学家，一个永远的来自湘西的文物学家，一个永远的来自湘西边城的顽强执着的边城的顽强执着的乡下人乡下人”。李辉李辉一、作家简介一、作家简介（19021988），湖南凤凰县人，），湖南凤凰县人，汉、苗、土家族血统。汉、苗、土家族
39、血统。顽童顽童小兵小兵作家作家教授教授文物学家文物学家“乡下人乡下人”角色认知。角色认知。“我实在是个乡下人。说乡下人我毫无骄傲，我实在是个乡下人。说乡下人我毫无骄傲，也不在自贬。乡下人照例有根深蒂固永远是也不在自贬。乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城中人截然不同！他保守、顽固，爱样，与城中人截然不同！他保守、顽固，爱土地，也不缺少机警，却不甚懂诡诈土地，也不缺少机警，却不甚懂诡诈 这乡下人又因为从小飘江湖，各处奔跑，挨这乡下人又因为从小飘江湖，各处奔跑，挨饿，受寒，身体发育受了障碍，另外却发育饿，受寒，身体发育受了障
40、碍，另外却发育了想象，而且储蓄了一点点人生经验。了想象，而且储蓄了一点点人生经验。”“我是一个乡下人，走到任何一处，照例都带我是一个乡下人，走到任何一处，照例都带了一把尺，一把秤，了一把尺，一把秤，一切来到我命运中一切来到我命运中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，来的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，来证实生命的价值与意义。证实生命的价值与意义。”二、创作简介二、创作简介 两幕人生图景：两幕人生图景：1、都市：病态文明景观、都市：病态文明景观现实的现实的“变变”绅士的太太绅士的太太八骏图八骏图等等 2、湘西：自然人性样本、湘西：自然人性样本古老的古老的“常常”人类原始、强悍、淳朴的人性美。（
41、人类原始、强悍、淳朴的人性美。（柏子柏子 边城边城、长河长河）湘西古老民风、民俗；（湘西古老民风、民俗；（月下小景月下小景、萧萧萧萧、龙朱龙朱）“一个多情的鸟绝不是哑鸟，一个人在爱情上一个多情的鸟绝不是哑鸟，一个人在爱情上无力勇敢自白，那在一切事业上也全是无希无力勇敢自白，那在一切事业上也全是无希望可言，这样的人绝不是好人！望可言，这样的人绝不是好人！”龙朱龙朱“这世界或有想在沙基或水面上建造崇楼杰这世界或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称
42、，形体虽小而不纤巧，是我理想结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是的建筑。这神庙供奉的是人性人性。”从文小说习作选从文小说习作选代序代序 两大题材成为对照，使读者两大题材成为对照，使读者“认识到这个民认识到这个民族的过去伟大处与目前堕落处族的过去伟大处与目前堕落处”。三、三、边城边城人生理想形式的寄托人生理想形式的寄托 一曲爱与美的人生与人性的颂歌一曲爱与美的人生与人性的颂歌 1、故事简介、故事简介 主线：翠翠与天保、傩送曲折的爱情故事主线：翠翠与天保、傩送曲折的爱情故事 主旨：湘西边地茶峒小城的社会人生面貌主旨：湘西边地茶峒小城的社会人生面貌 2、人生理想形式的具体体现
43、、人生理想形式的具体体现 a、自然美与人性美的和谐统一、自然美与人性美的和谐统一 b、湘西古朴的民俗美、人性美、人情美营造、湘西古朴的民俗美、人性美、人情美营造出的和谐自然的生活氛围出的和谐自然的生活氛围 义利取舍的标准。义利取舍的标准。“我要表现的本是一种我要表现的本是一种人生的形式人生的形式，一种，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。生形式。”四、沈从文创作艺术特色四、沈从文创作艺术特色 1、情感表达含蓄、内敛，把深沉强烈的感情情感表达含蓄、内敛，把深沉强烈的感情潜藏到对人、事、物的描述中，力避文字表潜藏到对人、事、物的描述中，力避文字表现的
44、热情；现的热情；边城边城，萧萧萧萧，丈夫丈夫，菜园菜园 2、语言文字清新淡雅、新鲜活泼，富有山野、语言文字清新淡雅、新鲜活泼，富有山野气息；气息；湘西方言古典语言湘西方言古典语言 3、文体样式上，结构多变，不拘一格，被称为、文体样式上，结构多变，不拘一格，被称为“文体作家文体作家”。日记体，书信体，民间故事体，对话体等日记体，书信体，民间故事体，对话体等；“诗化小说诗化小说”、“写意小说写意小说”现实与梦境的结现实与梦境的结合的意境；合的意境；“老船夫做事累了睡了，翠翠哭倦了也睡了。翠翠老船夫做事累了睡了，翠翠哭倦了也睡了。翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙的不能忘记祖父所说的事情
45、，梦中灵魂为一种美妙的歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰去去做什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着做什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。崖壁三五丈高，平崖上那些肥大虎耳草已极熟习。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子做伞。时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子做伞。”边城边城 思考题：思考题：1、简要陈述本时期左翼、京派、海派各自的、简要陈述本时期左翼、京派、海派各自的文学特征及其在创作上的异同。文学特征及其
46、在创作上的异同。2、为奴隶的母亲为奴隶的母亲中春宝娘的悲剧体现在中春宝娘的悲剧体现在哪几个方面？哪几个方面？3、“野猫子野猫子”的形象独特之处在哪里？的形象独特之处在哪里？4、试选择丁玲作品中的某一女性形象进行分、试选择丁玲作品中的某一女性形象进行分析，并分析作家对该形象的处理方式。析，并分析作家对该形象的处理方式。5、试总结萧红笔下女性的生存困境包含哪、试总结萧红笔下女性的生存困境包含哪些因素？些因素？6、分析萧红小说的艺术特色。、分析萧红小说的艺术特色。7、为什么说新感觉派小说是真正的都市小说？、为什么说新感觉派小说是真正的都市小说？8、沈从文在他的、沈从文在他的“湘西系列湘西系列”中为我们描绘中为我们描绘了怎样的理想人生形式？如何理解作家对湘了怎样的理想人生形式？如何理解作家对湘西的情感？西的情感？9、沈从文对都市和乡村两种题材的处理表现、沈从文对都市和乡村两种题材的处理表现了作家怎样的意图？你如何评价？了作家怎样的意图？你如何评价？10、比较沈从文、老舍、鲁迅等人对传统文、比较沈从文、老舍、鲁迅等人对传统文化的不同态度。化的不同态度。11、查阅资料了解海派文学的发展演变轨迹。、查阅资料了解海派文学的发展演变轨迹。
