1、统编版小学语文六年级下册统编版小学语文六年级下册司马光司马光精卫填海精卫填海 王戎不取道旁李王戎不取道旁李 囊萤夜读囊萤夜读 铁杵成针铁杵成针伯牙鼓琴伯牙鼓琴 书戴嵩画牛书戴嵩画牛守株待兔守株待兔杨氏之子杨氏之子自相矛盾自相矛盾古人谈读书古人谈读书少年中国说少年中国说读读通古文通古文疏通文意疏通文意感悟道理感悟道理展开想象展开想象 结合注释结合注释结合插图结合插图查阅工具书查阅工具书联系上下文联系上下文借助资料借助资料释释资资上上图图象象查查jyhuf12345 合作学习：合作学习：同桌合作思考同桌合作思考文中文中“之之”的意思。的意思。12345的的指弈秋的教导指弈秋的教导指大雁指大雁指专心
2、致志的那个人指专心致志的那个人思考：思考：把全文连起来完整地说说文意，把全文连起来完整地说说文意，再想想从简短的几句话中能读懂哪些再想想从简短的几句话中能读懂哪些内容，做好批注。内容，做好批注。12345韵味韵味思路思路 我国古代著名思想家、教育家。我国古代著名思想家、教育家。是继孔子之后的是继孔子之后的儒学大师儒学大师，地位仅次，地位仅次 于孔子，被尊称为于孔子，被尊称为“亚圣亚圣”，后世将，后世将 他和孔子合称为他和孔子合称为“孔孟孔孟”。再作冯妇再作冯妇五十步笑百步五十步笑百步骄其妻妾骄其妻妾煮鱼煮鱼偷鸡贼偷鸡贼孟子名言节选孟子名言节选孟子名言节选孟子名言节选生于忧患，死于安乐。生于忧患
3、，死于安乐。生于忧患，死于安乐。生于忧患，死于安乐。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。鱼和熊掌不可兼得。鱼和熊掌不可兼得。鱼和熊掌不可兼得。鱼和熊掌不可兼得。得道者多助，失道者寡助。得道者多助，失道者寡助。得道者多助，失道者寡助。得道者多助，失道者寡助。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。有鸟窝藏之有鸟窝藏之取竹竿取竹竿捣之捣之yywi wiwi 六年级下册第 14 课文言文二则
4、六年级下册第 14 课文言文二则【教材分析】【教材分析】这两篇文言文都是通过一个小故事来阐明某个道理，深入浅出，引人深思。学弈选自孟子告子上,全文共五句话,虽不足百字,却把两个人学弈的过程写得清楚明白,道理说得深刻透彻,通过讲述一个完整的故事,告诉我们只有专心致志才能有所成就。两小儿辩日选自列子汤问,全文共分七个自然段,篇幅短小,故事简单,构思却颇具匠心。以人物对话的方式,紧扣“辩”字，讲述了两小儿各自的观点和依据。文中出现了八个“日”字,反复强调所辩的对象是生活中极为常见的事物和现象。两小儿辩日所表达的道理可以这样理解:从“辩日”的角度，可以说本文告诉我们“即使是非常熟悉的事物和现象，也可能
5、包含着我们不了解或不确定的知识，需要多观察、多思考”。从“小儿”和“孔子”的角度，本文还可以这样理解:只要善于观察，勤于思考，即便是小孩子也能有独特的发现和独到的思考；学识渊博、德高望重的孔子能在两个小孩子面前坦率承认自己“不能决”，而不是故作高深或恼羞成怒，也很令人敬佩。本单元的人文主题是“科学精神”，语文要素是“体会文章是怎样用具体事例说明观点的”。围绕这个要素，教材作了有层次、有梯度的安排。本课是这个单元的第一课，有两则文言文组成，其中两小儿辩日 一文中两小儿在辩斗中表达了自己的观点，并有理有据地论证了观点。结合文言文的特点，教学时，引导学生借助注释理解课文内容，通过细读重点句，以及多种
6、形式的朗读，帮助学生明白故事中蕴含的道理，增强学生的文言语感，引导学生体会人物的观点和论证方法。作为小学阶段最后出现的文言文，我们要引导学生对文言文的知识进行回顾和小结，还要关注小学与初中的有效衔接。【学情分析】【学情分析】六年级学生已经接触十三则文言文了，对文言文没有陌生感。他们已经了解了一些朗读文言文和学习文言文的方法，但如何读好韵味，如何理解难理解的字义，还需要老师的引导。学弈这课，学生能够借助插图和注释理解出文章的大意，但文中“之”多次出现，且多处意思不一样，给理解句子意思带来难度。两小儿辩日中的句意，学生结合注释和生活经验就能理解，但结合本单元的单元要素，学生要学习两小儿的辩斗，如何
7、从仅有的四句对话中感受两小儿辩斗的针锋相对有点难度。【教学目标】【教学目标】1.会写“援、俱”等 4 个字，能联系上下文理解“善、之、决”的意思。2.正确、流利地朗诵课文。背诵课文。3.能根据注释疏通文意，说出故事内容。4.学习两小儿辩日 时，能了解两个小孩各自的观点，并知道他们说明观点的依据。【教学重点】【教学重点】1.能根据注释疏通文意，说出故事内容。2.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。【教学难点】【教学难点】1.联系上下文，理解“善、之、决”在句中的含义。2.学习两小儿辩日时，了解两个小孩的观点以及他们的依据。【课时安排】【课时安排】第一课时学习学弈，重在引导学生对文言文的知识进行回顾
8、、小结以及运用。第二课时学习两小儿辩日，重在引导学生体会人物的观点和论证方法，落实本单元的语文要素。【教学准备】【教学准备】课件【教学过程】【教学过程】第一课时第一课时一、梳理旧知，导入新课一、梳理旧知，导入新课1.梳理旧知（1）回忆小学阶段学过的文言文，根据老师的问题给文言文分类，学会分类整理所学知识。（2）交流在文言文的学习过程中，掌握了哪些学习文言文的方法。2.理解题意 结合注释说说“弈”的意思，再串联词义说说课题的意思，带着理解一起读课题。二、分层指导，读通古文二、分层指导，读通古文1.读准字音 指名读文言文检查预习情况，根据朗读情况，相机指导读准字音。预设如下：（1）读准多音字老师先
9、带着大家理解“与”：结合现代汉语意思去推测字义，判断出第一个“与”读第三声；结合注释理解字义，判断出第二个“与”是语气词，读第二声。接着让学生用上刚才的方法说说“为”的读音及理由，预设第一个“为”的意思学生可能理解不了，提醒学生放一放，等下理解句子意思时再解决这个难题。（2）读准难读字 指名领读本课中难读的词组：专心致志、鸿鹄、援弓缴（3）指导书写 重点指导“援”，用微课学习“援”的演变过程，在理解意思的基础上指导写好“援”：左边一只手，上面一只手，中间一短横，下面的友也伸出一只手，众手合力，劲往一处使，注意中间的短横。请学生在写字单上认真练写一遍“援、俱、弗”，提醒学生注意写字姿势。2.再指
10、名读课文请没有自信的同学再读一遍文言文，了解针对性学习的情况，相机指导点评，并小结：预习时，我们要有意识地关注多音字、难读字的读音，争取把文言文读通顺，读正确。3.读出节奏（1）学习方法 先回顾朗读文言文时要把握好节奏和停顿，读出文言文的韵味。接着播放微课，让学生学习朗读文言文的方法。（2）练习朗读 学生用上微课里学到的方法，自己练习朗读。（3）指名朗读 学生展示朗读，相机指导读好停顿和节奏。三、合作学习，疏通文意三、合作学习，疏通文意1.汇报情况（1）学生汇报课前预习时运用哪些方法理解了哪些词句的意思。（预设：结合注释，结合插图，请教别人等）（2）学生汇报课前预习时遇到的难理解的词句。（预设
11、：“虽与之俱学，弗若之矣”的句意；文中有好几个“之”，有些“之”的意思不能理解）2.思考“之”意 根据学生的汇报小结学生的理解难点，然后重点理解“之”的意思，同桌合作思考文中“之”的意思。3.交流“之”意 预设如下：（1）串联词义推测“之”义：“弈秋，通国之善弈者也。”（2）结合句意推测“之”义：“其一人专心致志，惟弈秋之为听；”（3）联系上下文推测“之”义：“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”（4）结合注释理解“之”义：“虽与之俱学，弗若之矣。”4.小结学习文言文，我们要注意一字多义现象，还要学会运用多种方法来理解字义。四、展开想象，感悟道理、展开想象，感悟道理1.交流内容
12、学生把全文连起来完整地说说文意，再想想从简短的几句话中能读懂哪些内容，并做好批注。预设如下：（1）老师能力 学生汇报弈秋的身份及能力。请学生展开想象见到冠军，会有什么反应？然后让学生带着激动的心情和表情来夸夸弈秋。（2）学习态度 学生汇报他们俩的学习态度不一样。引导学生借助插图和展开想象来学习。出示插图，让学生借助插图体会二人的学习态度，读出理解。小结两人的学习态度：其一人专心致志，一人三心二意（板书：专心致志 三心二意）让学生展开想象，走进他们的生活，再去看看他们平时是怎么学的，读出理解。.在想象中走近专心致志者，在朗读中感悟他的专心致志当小鸟在树上唱着婉转的歌时，生读其一人专心致志，惟弈秋
13、之为听当小贩在窗外热情地叫卖时，生读其一人专心致志，惟弈秋之为听当孩子们在门外尽情地嬉戏时，生读其一人专心致志，惟弈秋之为听指名说说天天这样专心致志地学习会有什么结果？（板书:学有所成）。b.在想象中走近三心二意者，在仿说中感悟他的三心二意点拨：三心二意者人在课堂，心却想到天空，一心以为说原句；那他还可能想到大树，一心以为师仿说句子；还可能想到 ，请学生仿照文中的句式来说话。指名说说天天这样三心二意地学习会有什么结果？（板书:一无所获）；分男女生读出惋惜和不赞成。（3）学习结果 学习文中描写学习结果的句子，感悟二者不同的学习结果。（4）思考原因 学习作者思考的句子，探究结果不同的原因：指名读读
14、四、五两句，抓住语气词读好相应的语气。引导学生抓住“非然也”，明确后者的智力和前者差不多，甚至比前者还要好，再结合老师的能力明确学不好的原因，最后让学生说说作者用这个故事要告诉我们的道理：只有专心致志，才能学有所成。2.联系生活 让学生联系生活中的事例来感悟道理：两人做同样一件事，因为态度不同，导致了不同的结果？相机引导学生感悟孟子观察生活中的小事，对司空见惯的现象进行思考和探究的精神。3.感悟精神 学生再次朗读文言文，感受孟子的这种精神。五、趣读课文，展示成果五、趣读课文，展示成果1.明确要求 学生通过朗读和背诵的方式来展示这节课的学习成果，要求是：朗读文言文要融入自己的理解和感情，读出文言
15、文的韵味；背诵文言文要先理清思路，根据文章的层次结构来背诵。2.展示成果（1）学生配上音乐读一读，相互点评。（2）学生背一背文言文，说说是按什么思路背的。3.布置作业 课后，学生用本节课学到的朗读和背诵文言文的方法，继续背诵文言文，练习朗读。六、拓展延伸，了解孟子六、拓展延伸，了解孟子1.了解孟子这则文言文不足百字，却把道理说得很透彻，这就是作者孟子的智慧。介绍孟子，感悟孟子的了不起。2.课外阅读学弈和揠苗助长都是孟子里面的寓言故事，书里还有许多经典故事，如再作冯妇五十步笑百步骄其妻妾煮鱼偷鸡贼等；书里还有许多孟子名言，集中反映了孟子的思想，到初中大家就会学到含有名言的经典语段富贵不能淫得道多
16、助，失道寡助生于忧患，死于安乐鱼我所欲也，大家课后可以去读读这些经典故事和经典语段，感受孟子的智慧和思想。【板书设计】【板书设计】14 文言文二则14 文言文二则学 弈 学 弈 专心致志 学有所成三心二意 一无所获 第二课时第二课时一、回顾旧知，导入新课一、回顾旧知，导入新课1.回顾旧知 请学生背一背学弈，说一说上节课学到的理解字义的方法。2.板书课题 指导书写“辩”。3.理解课题 区分“辩”的形近字，说说“辩”的意思，再完整地说说题目的意思，请学生带着理解一起读课题。二、检查预习，读通古文二、检查预习，读通古文1.指名读文 学生读文言文，汇报预习情况。2.读准字音 学生说说预习时关注了哪些字
17、的读音，预设如下：看注释理解“知”的意思；串联词义和结合注释理解多音字“为”的意思。3.再读文言文4.读好文言文 学生用上上节课学到的朗读方法读读全文，读出节奏。三、疏通文意，理清思路三、疏通文意，理清思路1.疏通文意说说预习时遇到的难理解的词句（预设联系上下文理解“去”的意思。理解“孰为汝多知乎”的句意）2.理清思路说说这则文言文大概讲了一个什么故事。点拨按照故事的起因、经过、结果梳理主要内容。（1）了解起因 相机学习第一句，串联词义推测“故”的意思。（2）了解结果 相机学习第六、七句，结合现代汉语意思推测“决”的意思。3.聚焦辩斗从故事的起因和结果中，我们知道了这场辩斗把孔子吸引住了，孔子
18、可是儒家学派创始人，著有论语，真可谓知识渊博，可是对于这场辩斗，孔子还不能决也，这是一场怎样的辩斗呢？让我们走进文言文的 2、3、4、5 自然段，去感受这场辩斗的魅力。四、学会辩斗，感悟道理四、学会辩斗，感悟道理1.了解对话内容（1）合作学习同桌为小组分角色读读两小儿的对话，说说对话内容，再找出各自的观点和理由完成表格。（2）汇报内容小儿的观点是“日始出时去人近，日中时远。”；观察到的现象是“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”；依据是“近者大、远者小”；另一小儿的观点是“日初出远，日中时近。”；观察到的现象是“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”；依据是“远者凉、近者热”。2.学会辩斗 学生对比读读
19、表格里所填的观点、现象和依据，说说分别有什么发现。预设如下：（1）表达观点，句式相似引导学生概括两小儿的观点（相机板书晨近 午远；晨远 午近）。引导学生发现他们还用相似的句式来表达不同的观点。再通过师生对读感受二者的针锋相对。（2）观察现象，角度不同相机出示图片理解“车盖”和“盘盂”，感受太阳的大小；相机出示注释理解“沧沧凉凉”和“探汤”，重点识记“汤”，感受温度的凉热。引导学生聚焦比喻，体会两小儿观察的很仔细。出示太阳的图片，请同学用文中句子来描述。思考同时观察太阳，结果为什么不相同？体会出二者观察太阳的角度是不同的，一个从视觉的角度观察，一个从触觉的角度观察。学生再来读读两小儿的观察现象，
20、体会他们不同的观察角度，感悟两小儿会观察事物。交流：他们从不同的角度观察太阳，观察到的现象都是事实，你觉得这是一场怎样的辩论呢？再次感受这场辩论的针锋相对。（3）说明观点，有理有据 学生说两小儿的依据不一样，都是生活常理。根据依据思考下，两小儿是如何得出观点的？用“因故”来说说思考过程。说说观察身边的太阳，经过思考，得出自己的观点，心情怎样？再来读读两小儿的观点和理由，读出他们的激动和自豪。交流：同学们，他们的观点都有事实做基础，有常理做支撑，都有理有据，你觉得这是一场怎样的辩论呢？再一次感受这场辩论的针锋相对。3.重现辩斗两小儿从各自的角度说出了自己的观点，也根据自己的生活经验来说明观点，说
21、的有理有据，这真是一场针锋相对的辩斗（板书：立观点 说依据），接下来我们来重现出这场针锋相对的辩斗。先同桌练习，然后同桌展示辩论。4.认识两小儿在这场针锋相对的辩论中，你们看到了怎样的两小儿？5.认识孔子“两小儿笑曰”，学生说说这是一种什么笑，并读出相应的感情。扮演角色，采访孔子：您是怎么答复两小儿的？您为什么要如实告诉他们？他们都笑您啦，您生气吗？6感悟精神再次朗读课文，一起去感悟他们的精神。五、趣讲故事，分享方法五、趣讲故事，分享方法1.练讲故事现在请大家把这两则文言文编成故事讲给身边的人听，要求是从两则文言文中任选一则讲故事，把意思讲正确，可以展开适当的想象，把故事讲生动。2.分享方法请
22、学生分享把故事讲得有声有色的方法。六、拓展延伸，总结升华六、拓展延伸，总结升华1.介绍列子课后可用学过的方法去阅读列子中的文言文小故事，也可以用今天学到的方法练练讲故事。2.总结全文文言文是我国古代优秀的文化遗产，是古代文明传承的媒介，学习文言文，不仅可以了解祖国灿烂的文化，而且可以懂得许多道理，让我们去读文言文吧！把文言文中的小故事讲给身边的人听吧！同学们，让我们再一次齐读课题14 文言文二则，第一则是学弈，第二则是两小儿辩日。【板书设计】【板书设计】14 文言文二则两小儿辩日 晨近 晨远 辩 午远 午近 立观点 说依据 两小儿辩日两小儿辩日统编版小学语文六年级下册统编版小学语文六年级下册w
23、iwiwi zh 两小儿辩日两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？
24、孰为汝多知乎？”原因原因决断决断 合作学习：合作学习：同桌为小组分角色读读两小儿的对同桌为小组分角色读读两小儿的对话，说说对话内容，再找出各自的观点话，说说对话内容，再找出各自的观点和理由完成表格和理由完成表格.人物观点现象依据小儿甲小儿甲小儿乙小儿乙日始出时去人近日始出时去人近日中时远也日中时远也日中时近也日中时近也日初出大如车盖日初出大如车盖及日中则如盘盂及日中则如盘盂日初出沧沧凉凉日初出沧沧凉凉及其日中如探汤及其日中如探汤日初出远日初出远近者热近者热近者大近者大远者小远者小远者凉远者凉 一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：一儿曰
25、：“我以日初出远，而日中时近也。我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？孰为汝多知乎？”任任选选一一则则文文言言文文讲讲故故事事，把把意意思思讲讲正正确；可以展开适当的想象，把故事讲生动。确；可以展开适当的想象，把故事讲生动。列子是中国列子是中国道家道家典籍之一，共典籍之一，共
26、8 8篇，其篇，其 中保存了许多中保存了许多民间故事民间故事、寓言寓言和和神话传说神话传说，如愚公移山纪昌学射杞人忧天如愚公移山纪昌学射杞人忧天等，具有很高的文学价值。等，具有很高的文学价值。孔子，孔子，儒家学派创始人儒家学派创始人。我国古代。我国古代伟大的伟大的思想家、政治家、教育家思想家、政治家、教育家。一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？此不为远者小而近者大
27、乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？此不为近者热而远者凉乎？”一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？此不为近者热而远者凉乎？”一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人
28、近，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？此不为近者热而远者凉乎？”一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？此不为近者热而远者凉乎？”
