1、部编版部编版.五年级语文上册五年级语文上册古人谈读书古人谈读书古人谈读书古人谈读书2525第一课时第一课时第二课时第二课时语文语文 五年级五年级 上册上册顾炎武读破万卷书顾炎武读破万卷书欧阳修借阅典籍欧阳修借阅典籍宋濂深夜苦读宋濂深夜苦读张曜拜妻为师张曜拜妻为师车胤勤学不辍车胤勤学不辍孙敬苏秦悬梁刺股孙敬苏秦悬梁刺股你知道哪些古人读书的故事？第一课时第一课时 自由朗读课文，用借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法，读准字音，读通句子。初读课文初读课文点点击图标，听范，听范读敏而好学，不敏而好学，不耻耻下问。下问。耳止耳止耻耻chch组词：组词：羞羞耻耻 耻耻辱辱意思：意思：羞辱、侮辱。羞辱、
2、侮辱。学认字学认字 吾尝终日不食，终夜不吾尝终日不食，终夜不寝寝，以，以思，无益，不如学也。思，无益，不如学也。qnqn组词：组词：就就寝寝 寝寝宫宫意思：意思：睡。睡。学认字学认字+丬丬+寝寝宀宀心既到心既到矣矣，眼口，眼口岂岂不到乎？不到乎？yy挨挨-扌扌矣矣qq组词：组词：岂岂敢敢 岂岂有此理有此理意思：意思：难道、哪里。难道、哪里。学认字学认字识识sh 多音字多音字zh 默而识之默而识之 认识认识 记住记住相识相识老马识途老马识途博闻强识博闻强识识识敏而敏而好好学学知之为知之，不知为不知，是知之为知之，不知为不知，是知知也。也。喜好。喜好。ho同同“智智”，智慧的意思。，智慧的意思。z
3、h耻耻谓谓 诵诵 岂岂chhuwisngq诲诲学写字学写字诲诲 谓谓 诵诵重难点字书写指导重难点字书写指导左窄右宽左窄右宽岂岂注意是“己”朗读课文第一部分，读好停顿，注意长句子的断句。提示：提示：可以先借助注释猜一猜句子的意可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法，思，再读文言文，和同学相互交流读法，注意断句。注意断句。自读课文自读课文知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。不如学也。/读下面的长
4、句子，说说为什么这样断句。孔子孔子，名，名丘丘，字，字仲仲尼尼，春秋时期春秋时期鲁国（今山鲁国（今山东曲阜）人。著名东曲阜）人。著名思想家、思想家、政治家、教育家政治家、教育家，儒家思，儒家思想创始人。想创始人。作者简介 论语论语是是儒家儒家学派的学派的经典著作之一，由孔子的弟经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。子及其再传弟子编撰而成。它以它以语录体语录体和对话文体为主，和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。记录了孔子及其弟子的言行。与与孟子孟子大学大学中庸中庸合称合称“四书四书”。1.默读第一则文言文，结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。2.遇到不理解的词语或句子，可以
5、结合注释或上下文先猜一猜，也可以跟同学交流一下。知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。大意：大意：知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。这才是智慧。是是“这这”的意思的意思 大意：大意：聪敏而又好学，不以向地位、学问不如聪敏而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。自己的人请教为耻。此处指聪敏此处指聪敏敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。以以为耻为耻默而识之。默而识之。大意：大意：默默地记住所学的知识。默默地记住所学的知识。默读默读 默写默写 默默默默这句话中解释为这句话中解释为“默默默默”更为合适更为合适 大意：大意：
6、默默地记住知识，学习不感默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。到满足，教诲别人不知疲倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。满足满足疲倦疲倦 大意：大意：我不是生下来就什么都知道的人，我不是生下来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求取知识的人。而是喜好古代文化，靠勤勉求取知识的人。勤勉勤勉 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。大意：大意：学习知识就像追赶不上那样，学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。又会担心丢掉什么。赶上赶上 学如不及，犹恐失之。学如不及，犹恐失之。大意：大意：我曾经整天不吃，整夜不睡，用来
7、我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。用来用来 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。不如学也。曾经曾经联系生活实际，谈谈“思”和“学”的关系。理解了课文大意，请大家再次朗读课文。通过阅读这则文言文，你得到了哪些启发和收获呢？我们在学习上，要有良好的学习态度，我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求牢记于
8、心，不能自满。要时刻保持一颗求知向学的心。知向学的心。敏而好学，敏而好学，。不耻下问不耻下问知之为知之为_，不知为，不知为_，。知之知之不知不知是知也是知也_，学而，学而_，诲人，诲人 。默而识之默而识之不厌不厌不倦不倦试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。背诵背诵指导指导（课后第（课后第1 1题）题）我非我非 ，好古，好古，_。生而知之者生而知之者学如学如_，犹恐失之。，犹恐失之。不及不及吾尝吾尝_，_，_,_,_,_,不如学也。不如学也。终日不食终日不食终夜不寝终夜不寝以思以思敏以求之者也敏以求之者也无益无益论论语语求实求实谦虚谦虚勤奋勤奋勤勉勤勉不知
9、满足，主动进取不知满足，主动进取学习与思考学习与思考结构梳理结构梳理学习了古人关于读书、学习的言论学习了古人关于读书、学习的言论懂得了读书应该具有的态度懂得了读书应该具有的态度了解了读书了解了读书方法方法课堂小结课堂小结一、说说课文第一部分都有哪些成语。一、说说课文第一部分都有哪些成语。学而不厌学而不厌敏而好学敏而好学不耻下问不耻下问诲人不倦诲人不倦知之为知之知之为知之,不知为不知不知为不知课堂演练课堂演练知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。二、说一说下面加点的字分别是什么意思。二、说一说下面加点的字分别是什么意思。.第一个加点的第一个加点的“知知”是知道的意思。是
10、知道的意思。第二个加点的第二个加点的“知知”，同，同“智智”，智慧。，智慧。三、下面理解有误的一项是（三、下面理解有误的一项是（）。）。A.A.论语告诉我们，只需要思考不需要学习，论语告诉我们，只需要思考不需要学习，就足够了。就足够了。B.“B.“知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知”是一种智慧。是一种智慧。C.“C.“诲人不倦诲人不倦”，是对传授知识的人说的。，是对传授知识的人说的。A A1.1.熟练背诵课文，说一说课文大意。熟练背诵课文，说一说课文大意。2.2.工整书写本课生字。工整书写本课生字。课后作业课后作业 上节课我们学习了论语，知道了有关读书的知识。今天我们再次与古人交流，
11、看一看朱熹又要告诉我们什么吧。第二课时第二课时朱熹朱熹，南宋南宋著名的著名的理学理学家家、思想家、哲学家、教育、思想家、哲学家、教育家、诗人。他编写的家、诗人。他编写的童蒙童蒙须知须知，对儿童的生活起居、，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都学习、道德行为、礼节等都做了详细规定。做了详细规定。作者简介 朗读课文第二部分，读好停顿，注意长句子的断句。提示：提示：可以先借助注释猜一猜句子的意可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法，思，再读文言文，和同学相互交流读法，注意断句。注意断句。自读课文自读课文 余余 尝谓尝谓 读书有三到，谓读书有三到，谓 心到、心到、眼到、口
12、到。心眼到、口到。心 不在此，则不在此，则 眼眼 不看不看仔细，心眼仔细，心眼 既不专一，却既不专一，却 只只 漫浪诵漫浪诵读，决不能记，记读，决不能记，记 亦不能久也。三到亦不能久也。三到之中，心到之中，心到 最急。心既到矣，眼口最急。心既到矣，眼口 岂岂不到乎？不到乎？朗读指导朗读指导（课后第（课后第1 1题）题）1.自由读第二则文言文，结合注释，试着用自己的话说说课文的大意。2.圈出不理解的词语或句子。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。口到。我我曾经曾经说说句意句意：我曾经说过读书有我曾经说过读书有“三到三到”：心到、眼到、口到。：心到、眼到、口到。谓
13、谓余余尝尝古义：记住；今义：知道，认识。识古义：曾经；今义：品尝。尝古义：奔跑；今义：行走。走古义：男男女女；今义：子女。儿女古今异义词古今异义词默而默而识识之之儿童急儿童急走走追黄蝶追黄蝶村庄村庄儿女儿女各当家各当家例句例句 心不在此，则眼不看仔细，心眼既心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。亦不能久也。那么那么也也随意随意句意：句意：心思不在读书上，那么眼睛看得心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也里再大声地读书，也
14、绝不能记住，记住了也不能长久。不能长久。亦亦则则漫浪漫浪三到之中，心到最急。三到之中，心到最急。要紧、重要。要紧、重要。今义：着急。今义：着急。急急句意：句意：这这“三到三到”里面，里面，“心到心到”最重要。最重要。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？矣，眼口岂不到乎？也、也是也、也是了了吗吗心既到矣，眼口岂不到乎？心既到矣，眼口岂不到
15、乎？难道、怎么难道、怎么句意：心思已经到了，那么眼睛心思已经到了，那么眼睛和口还有不到的道理吗？和口还有不到的道理吗？岂岂原文:心既到矣，眼口岂不到乎心既到矣，眼口岂不到乎?译文:1.1.思想已经集中了，难道眼会看不仔细，思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确嘴会读不正确?2.2.专心了，就能看仔细，读正确。专心了，就能看仔细，读正确。比较译句，哪一句更适合原文?为什么?朱熹的读书方法是什么？重点是什么？心到眼到口到心到最重要 通过学习“读书有三到”你明白了什么道理？读书有三到，也就是心到、眼到、口到。读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习其中心到是
16、最重要的，说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。要用心去学习，把学习态度放到第一位。那么你平时学习的时候做到这“三到”了吗？如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后应该怎么做呢？我觉得朱熹讲的我觉得朱熹讲的“三到三到”读书法很对。我平时按照这读书法很对。我平时按照这种方法来读书，效果很好，读过的内容，过了很久还记得。种方法来读书，效果很好，读过的内容，过了很久还记得。我平时读书没有做到朱熹讲的我平时读书没有做到朱熹讲的“三到三到”。我今后要运。我今后要运用这种方法读书学习。用这种
17、方法读书学习。你还知道其他名人谈到的读书方法吗？鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了于他的博读。他读书做到了“五到五到”：即心到、口：即心到、口到、眼到、手到、脑到。到、眼到、手到、脑到。“心到心到”是讲读书时要精是讲读书时要精力集中，专心致志；力集中，专心致志；“口到口到”就是读出声来，有些就是读出声来，有些文章还要有感情地大声朗读；文章还要有感情地大声朗读；“眼到眼到”指目光专注，指目光专注，善于观察、善于发现；善于观察、善于发现；“手到手到”指边读边做笔记；指边读边做笔记；“脑到脑到”指善于动脑筋，勤思考，多分析。指善于
18、动脑筋，勤思考，多分析。余尝谓读书有三到，谓余尝谓读书有三到，谓_、_、_。_，则眼不看仔细，心眼，则眼不看仔细，心眼_，却只漫，却只漫浪诵读，浪诵读，_，记亦不能久也。三到之中，心，记亦不能久也。三到之中，心到到_。心既到矣，。心既到矣，_？试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。心到心到眼到眼到口到口到心不在此心不在此既不专一既不专一决不能记决不能记最急最急眼口岂不到乎眼口岂不到乎背诵背诵指导指导（课后第（课后第1 1题）题）余尝谓余尝谓_，谓心到、眼到、口到。，谓心到、眼到、口到。心不在此，则心不在此，则_，心眼既不专一，却只，心眼既不专一，却只_，决
19、不能记，决不能记，_。_，心，心到最急。到最急。_，眼口岂不到乎？，眼口岂不到乎？读书有三到读书有三到眼不看仔细眼不看仔细浪诵读浪诵读漫漫记亦不能久也记亦不能久也心既到矣心既到矣三到之中三到之中有关读书的名言拓展延伸拓展延伸读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。杜甫杜甫立身以立学为先，立学以读书为本。立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修欧阳修书到用时方恨少，事非经过不知难。书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游陆游读书有三到读书有三到心到心到眼到眼到口到口到结构梳理结构梳理最重要最重要 这这则则文文言言文文告告诉诉我我们们读读书书要要 、。“”，是是“三三到到”中中最最重重要要的的，
20、用用心心思思考考了了，自自然然就就会会看看得得字字，也也会会读读得得正正确确并并记记忆犹新。忆犹新。心想心想眼看眼看口诵口诵心到心到主题概括主题概括勤奋勤奋+三到三到态度最重要态度最重要课堂小结课堂小结不耻下问：不耻下问：一、说说下面成语的意思。诲人不倦：诲人不倦：不以向地位、学问较自己低的不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻人请教为可耻,形容谦虚好学。形容谦虚好学。教导人特别耐心，从不厌倦。教导人特别耐心，从不厌倦。课堂演练课堂演练 想要做到心到想要做到心到,先要放平心态先要放平心态,确定心无确定心无杂念杂念,没有别的事情困扰着自己没有别的事情困扰着自己,读进去即可。读进去即可。可以用笔辅
21、助读书可以用笔辅助读书,也可以在安静的地方读也可以在安静的地方读书书,读书时要做到心无杂念读书时要做到心无杂念,自然会被书中的自然会被书中的文字吸引了。文字吸引了。二、说一说，读书如何做到二、说一说，读书如何做到“心到心到”？1.1.积累与读书有关的名人名言。积累与读书有关的名人名言。2.2.完成本课练习。完成本课练习。课后作业课后作业第八单元导学第八单元导学【单元导教】【单元导教】本单元围绕“读书明智”这一主题，编排了 3 篇课文，从不同角度分别介绍了从古至今人们读书的态度、方法、经历和感悟。本单元的语文要素是“根据要求梳理信息，把握内容要点”，引导学生在阅读实践中，借助圈画关键词句、列提纲
22、、画表格或结构图等形式，根据需要对提取的信息进行归纳、整理，把握主要内容。掌握了这一方法，对学生的学习和读书实践活动有很强的的指导意义。由于三篇文章主题相同，合适在教学中将三篇文章采用群文阅读的方式学习。本单元的习作要求是“根据表达的需要，分段表述，突出重点”，让学生根据习作要求，对材料有所选择，并有条理的表述，把重点的内容写具体。本册教材第四单元已经进行了“分段表述”“重点部分写具体”的训练，这次习作是在此基础上，进一步培养学生有条理、有重点表达的能力。口语交际和习作衔接紧密，从口头表达到书面表达，从分条到分段，有梯度的引导学生条理清楚、重点突出地表达。读书明智读书明智教学关注点教学关注点板
23、块板块语文要素分解语文要素分解教学策略设计教学策略设计课外拓展链接课外拓展链接古人谈读书精读了解古人读书求学的态度和方法，并从中收到启示。借助注释，理解课文大意，并能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。课外拓展阅读：送东阳马生序宋濂冬夜读书示子聿陆游忆读书精读用较快的速度默读课文，引导学生采用不同方式梳理出作者读书的经历。本课内容多，信息量大，在教学中首先结合课后第一题，让学生选择适合自己的方式梳理信息、体会不同梳理方法的好处。然后再结合课后第二题与第三题，引导学生根据课文内容和自己的读书经验，对作者的读书感悟和读书方法发表看法。课外拓展阅读：谈读书弗朗西斯培根读书知味窃读记我的“长生
24、果”略读梳理作者读过哪些类型的书，体会作者从读书、作文中悟出的道理。根据学习提示，引导学生选择合适的梳理方法，梳理作者的读书类型以及从阅读和作文中悟出的道理。推荐阅读：读书使人优美毕淑敏背书李晴口语交际1.能分条讲述，把介绍人物形象的理由说清楚。2.听人说话能抓住重点。习作1.介绍一本书，能分段表述推荐理由。2.能把重要的理由写具体。语文园地1.能梳理、总结找书读的方法。2.能借助比喻表达自己对书的看法。3.能把句子排成一段意思连贯的话，并抄写下来。4.初步了解欧阳询楷书的用笔、结构等特点，欣赏欧阳询的楷书艺术风格和表现形态，感受汉字和书法的魅力。5.朗读、背诵观书有感。【单元教学目标】【单元
25、教学目标】字词句字词句：1.认识 32 个生字，读准 5 个多音字的字音，会写 18 个字，会写 15 个词语。2.能把句子排成一段意思连贯的话，并抄写下来。3.初步了解欧阳询楷书的用笔、结构等特点，欣赏欧体楷书艺术风格和表现形态，感受汉字和书法的魅力。阅读：阅读：1.背诵古人谈读书 观书有感。2.能借助注释，理解课文大意。3.了解读书求学的态度和方法，能联系自己的读书体会，说出课文中读书方法带来的启发。4.能梳理出作者的读书经历，说出作者对“好书”的看法，体会作者从读书、作文中悟出的道理。5.能梳理、总结如何找书读的方法和心得。6.能借助比喻句表达自己对书的看法。口头表达：口头表达：1.能分
26、条讲述，把喜欢的人物介绍清楚。2.听人说话能抓住重点。书面表达：书面表达：1.介绍一本书，能分段表述推荐理由。2.能把重要的理由写具体。25.古人谈读书25.古人谈读书【课前解析】【课前解析】关注选文出处：关注选文出处：论语，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共 20 篇 492 章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。关注作者：关注作者：孔子（公元前 551 年 9 月 28 日公元前 479 年 4 月 11 日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于
27、春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即诗 书 礼 乐 易 春秋。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。朱熹(农历 1130.9.151200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。关注文言文的诵读方法：关注文言文的诵读方法：在文言文教学中,指导学生诵读并形成习
28、惯,可收到事半功倍之效。第一,通过诵读,扫清字词读音障碍,并初步理解字词的含义。第二,通过诵读,正确断句,把握文章的朗读节奏,并体味文句意蕴。第三,通过诵读粗略了解文章大意,把握文章基本内容。第四,通过诵读逐步理解和感悟文章的思想情感,把握文章的内在韵律,并初步鉴赏文章的艺术特色。【教学目标】【教学目标】1.会认“矣、耻”等 4 个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等 5 个字。2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文。3.能借助注释，理解课文大意。4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。【教学重点】【教学重点】能借助注释，理解课文大意。【教学难点】【教学难点】能联系自己的读书体会，
29、说出课文内容带来的启发。【课前准备】【课前准备】多媒体课件【课时安排】【课时安排】2 课时第一课时第一课时【教学目标】【教学目标】1.会认“耻、寝”2 个生字，掌握多音字“识”，会写“耻、诲”等 2 个生字。2.正确、流利地朗读课文。3.借助注释疏通第一则文言文的文意，说出课文内容带来的启发。【教学过程】【教学过程】一、师生谈话，带入新课一、师生谈话，带入新课（出示课件 3）（出示课件 3）教师引导：同学们，你知道哪些古人读书的故事？给大家讲一讲？预设 1：顾炎武读书破万卷。预设 2：孙敬苏秦悬梁刺股。预设 3：车胤勤学不辍。预设 4：欧阳修借阅典籍。预设 5：宋濂深夜苦读。预设 6：张曜拜妻
30、为师。学生讲述故事过程中教师加以引导和评价。教师过渡：古人喜欢读书，经常会把自己的读书方法和学习态度记录下来，供后世参考。今天，我们就学习古人谈读书这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。教师板书课题（25 古人谈读书），学生齐读课题。（设计意图：通过讲述古人读书的小故事引入本课，引起学生的学习兴趣，通过谈对孔子和论语的认识为深入理解课文打基础）二、初读课文，自学字词二、初读课文，自学字词1.学习认字。（出示课件 4）（出示课件 4）教师引导:自由朗读课文，用借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法，读准字音，读通句子。指名读课文。教师引导正音：同学们，这篇课文中几个字的读音大家要格外注意。（1
31、）耻：耳+止=耻。可组词“羞耻、耻辱”，意思是羞辱、侮辱。（出示课件 5）（出示课件 5）（2）寝：宀+丬+=寝。可组词“就寝、寝宫”，意思是睡。（出示课件 6）（出示课件 6）（3）矣：挨-扌=矣。（4）岂：可组词“岂敢、岂有此理”，意思是难道、哪里。（出示课件 7）（出示课件 7）（5）多音字。识：是多音字。在课文中读 zh，表示记住。还可组词为“博闻强识”。它的另一个读音是 sh，可组词“认识、相识、老马识途”。（出示课件 8）（出示课件 8）“敏而好学”中的“好”读 ho，意思为喜好。“是知也”中的“知”是一个通假字，同“智”，意思是智慧。所以在这里读 zh，这是通假字的读音规则。（出
32、示课件 9）（出示课件 9）2.学习写字。（出示课件 10）（出示课件 10）教师组织学生交流写字方法，先同桌间交流，再全班交流。（出示课件 11）（出示课件 11）点拨：“诲、谓、诵”都是言字旁，书写的时候注意左窄右宽。“岂”，注意下半部分是“己”。学生练写生字，教师巡视指导。三、学习第一部分三、学习第一部分1.读好停顿教师过渡：本课总共由两个部分组成，第一部分选自论语，第二部分是朱熹谈读书。这节课我们学习第一部分论语六则。教师板书（论语）（出示课件 12）（出示课件 12）教师提出要求：朗读课文第一部分，读好停顿，注意长句子的断句（提示：可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相
33、互交流读法，注意断句）。学生自由练读。（出示课件 13）（出示课件 13）教师引导：我们重点来看这几个难读的句子，读下面的长句子，说说为什么这样断句。知之为知之，不知为不知，是知也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。教师播放音频范读，学生自由朗读，交流断句的理由。（设计意图：让学生借助停顿符号读课文，把课文读通读顺并掌握文言文的朗读节奏，帮助学生一步步读通、读准、读熟课文，加深对课文的理解。）2.介绍作者。（出示课件 14）（出示课件 14）孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国（今山东曲阜）人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想创始人。3.介绍相关
34、资料。（出示课件 15）（出示课件 15）论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。与孟子 大学 中庸合称“四书”。4.交流讨论，理解意思。（出示课件 16）（出示课件 16）教师布置学习任务：（1）默读第一则文言文，结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。（2）遇到不理解的词语或句子，可以结合注释或上下文先猜一猜，也可以跟同学交流一下。全班交流，教师逐句加以引导。（出示课件 17）（出示课件 17）教师提问:谁来说说第一句的大意？预设：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧的。教师追问：这句话中有两个“知”字，分
35、别是什么意思？预设：第一个“知”是“知道”的意思，第二个“知”是“智慧”的意思。教师引导：学习中怎么做是一种智慧？预设：知道就是知道，不知道就是不知道。教师相机板书（求实）教师总结：文言文中常有一字多意的现象，在这句话中两个“知”的读音不同，意思也就不同了，因此同学们在学习文言文的时候一定要根据句子的意思判断字的意思。（出示课件 18）（出示课件 18）教师提问:谁来说说第二句的大意？预设：聪敏而又好学，不以向地位低、学问不如自己的人请教为耻。教师相机板书（谦虚）教师评价：词语理解很到位，句子解释得也非常准确。注意“敏”指聪敏，“耻”理解为“以为耻”。（出示课件 19）（出示课件 19）教师引
36、导：第三句话中的“默”，可以组词“默读、默写、默默”，在这句话中解释为“默默”更为合适，那么谁来说一说“默而识之”的意思？预设：默默地记住所学的知识。（出示课件 20）（出示课件 20）教师提问：谁来把这一整句话连起来说说是什么意思？预设：默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。教师相机板书（勤奋）教师引导：你来给大家解释一下这里的“厌”和“倦”分别都是什么意思？预设：“厌”是“满足”的意思，“倦”是“疲倦”的意思。（出示课件 21）（出示课件 21）教师提问：谁来说说这句话的意思？预设：我不是生下来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求取知识的人。教师引导：这一句中的“敏”和
37、第二句中的“敏”意思相同吗？预设：这两个“敏”字意思不相同。这句中的“敏”是“勤勉”的意思。教师相机板书（勤勉）（出示课件 22）（出示课件 22）教师提问：谁来说说这句话的意思？预设：学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。教师相机板书（不知满足，主动进取）教师点拨：所以“及”的意思是赶上。（出示课件 23）（出示课件 23）教师提问：谁来说说这句话的意思？预设：我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。教师点拨：这里的“尝”是“曾经”的意思。“以”是“用来”的意思。教师引导：孔子在这里说他的心得体会，他说想没用，不如好好的读圣贤书，求学。请你联系生活实际，谈
38、谈“思”和“学”的关系。教师相机板书（学习与思考）学生讨论交流。（出示课件 24）（出示课件 24）教师小结：通过刚才的学习，同学们准确理解了重点字词和句子的意思，也初步感知了其中所包含的道理。接下来请同学们再次阅读论语六则。（设计意图：结合注释正确理解句子的意思，让学生把握重点字的理解，从而达到对内容的理解和把握。）5.讨论交流，感悟道理。（出示课件 25）（出示课件 25）教师引导：通过阅读这则文言文，你得到了哪些启发和收获呢？预设：我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求知向学的心。教
39、师小结：论语六则告诉了我们很多有关学习的方法，每一个同学都有很多收获。让我们带着自己的理解和思考再来读一读。（设计意图：进一步探讨论语中所蕴含的学习上的态度和方法，使学生尽快掌握主要内容的同时，还能理解其中的含义，感悟其中道理。）6.背诵指导。（出示课件 26、27）（出示课件 26、27）教师引导：试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。知之为_，不知为_，。敏而好学，。_，学而_，诲人 。我非 ，好古，_。学如_，犹恐失之。吾尝_，_，_,_,不如学也。预设：知之 不知 是知也 不耻下问默而识之 不厌 不倦生而知之者 敏以求之者也不及终日不食 终夜不寝 以思 无益四、课堂小结，巩固练习，布置
40、作业四、课堂小结，巩固练习，布置作业1.（出示课件 29）（出示课件 29）教师小结：这节课我们学习了古人关于读书、学习的言论，懂得了读书应该具有的态度，还了解了读书方法。2.（出示课 3032）（出示课 3032）课堂演练。3.（出示课件 33）（出示课件 33）布置课后作业。（1）熟练背诵课文，说一说课文大意。（2）工整书写本课生字。五、板书设计五、板书设计第二课时第二课时【教学目标】【教学目标】1.借助注释，理解第二则文言文。会认会写剩下的生字。2.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。【教学过程】【教学过程】一、谈话导入，介绍作者一、谈话导入，介绍作者1.（出示课件 35）（出
41、示课件 35）教师引导：上节课我们学习了论语，知道了有关读书的知识。今天我们再次与古人交流，看一看朱熹又要告诉我们什么吧。2.作者介绍。（出示课件 36）（出示课件 36）朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他编写的童蒙须知，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都做了详细规定。二、初读课文，整体感知二、初读课文，整体感知1.（出示课件 37）（出示课件 37）教师提出要求：朗读课文第二部分，读好停顿，注意长句子的断句（提示：可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法，注意断句）。学生自由朗读课文。2.朗读指导。（出示课件 38）（出示课件 38）教师播
42、放课文朗读音频。学生自由练读。3.交流讨论，理解意思。（出示课件 39）（出示课件 39）教师布置学习任务：（1）自由读第二则文言文，结合注释，试着用自己的话说说课文的大意。（2）圈出不理解的词语或句子。全班交流，教师逐句加以引导。（出示课件 40）（出示课件 40）教师提问:谁来说说第一句的大意？预设：我曾经说过读书有“三到”：心到、眼到、口到。教师相机板书（读书有三到 心到 眼到 口到）点拨：“余尝谓”中的“余”字在文言文中是“我”的意思，这个字在文言文中经常会遇到，而且多数也是“我”的意思。“尝”是“曾经”的意思。“谓”是“说”。其中“尝”是古今异义词。下面来看一下我们还学过哪些这样的词
43、语。（出示课件 41）（出示课件 41）教师指导学生了解“识、走、儿女”的古今意思。（出示课件 42）（出示课件 42）教师出示例句帮助学生进一步理解词语的意思。（出示课件 43）（出示课件 43）教师提问:谁来说说第二句的大意？预设 2：心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也不能长久。点拨：“则”表示“那么”。借助注释，我们知道了“漫浪”的意思是随意。“亦”的意思是“也”。（出示课件 44）（出示课件 44）教师提问:谁来说说第三句的大意？预设：这“三到”里面，“心到”最重要。教师相机板书（最重要）点拨：这句比较简单。“急”的
44、意思就是“要紧、重要”，和现代汉语中的意思不太一样，现在一般表示“着急”，大家要注意。（出示课件 45）（出示课件 45）教师点拨：“亦”的意思是“也、也是”，“矣”是“了”的意思，“乎”是“吗”的意思。那么，谁来说一说最后一句的意思？预设：心思已经到了，那么眼睛和口还有不到的道理吗？（出示课件 46）（出示课件 46）点拨：“岂”是“难道”的意思。（出示课件 47）（出示课件 47）教师比较译句，哪一句更适合原文?为什么?原文:心既到矣，眼口岂不到乎?译文:（1）思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确?（2）专心了，就能看仔细，读正确。预设：我认为第一句翻译更适合原文。因为第一句表达
45、的意思比较贴近原文。教师过渡：其实朱熹的提问：这则文言文还是比较好理解的，那谁来尝试着把这则文言文的意思连起来说一下呢？预设：朱熹说，读书有三到，就是心到、眼到、口到。心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？（设计意图：在理解字词的基础上，通读课文，理解文章的意思，可以帮助学生对课文的理解更准确）三、细读课文，深入理解三、细读课文，深入理解1.（出示课件 48）（出示课件 48）教师引导：默读课文，想一想朱熹的读书方法是什么，重点是什么。预设 1：读书要心到，眼到，
46、口到。预设 2：心到最重要。教师追问：说一说原因是什么？预设：心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。（出示课件 49）（出示课件 49）教师引导：通过学习“读书有三到”你明白了什么道理？预设：读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。（出示课件 50）（出示课件 50）教师追问：那么你平时学习的时候做到这“三到”了吗？如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后应该怎么做呢？预设 1：:我觉得朱熹讲的“三到”读书法很对。我平时按照这种
47、方法来读书，效果很好，读过的内容，过了很久还记得。预设 2：我平时读书没有做到朱熹讲的“三到”。我今后要运用这种方法读书学习。（出示课件 51）（出示课件 51）教师提问：你还知道其他名人谈到的读书方法吗？预设：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”：即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”是讲读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要有感情地大声朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”指善于动脑筋，勤思考，多分析。2.背诵指导。（出示课件 52）（出示课件 52）教师引导：试着填一填，相信你一定能很快
48、背诵下来。余尝谓读书有三到，谓_、_、_。_，则眼不看仔细，心眼_，却只漫浪诵读，_，记亦不能久也。三到之中，心到_。心既到矣，_？预设：心到 眼到 口到 心不在此 既不专一 决不能记 最急 眼口岂不到乎余尝谓_，谓心到、眼到、口到。心不在此，则_，心眼既不专一，却只_，决不能记，_。_，心到最急。_，眼口岂不到乎？预设：读书有三到 眼不看仔细 漫浪诵读 记亦不能久矣 三到之中 心既到矣学生根据填空练习背诵。教师小结：这节课上，我们学习了朱熹谈读书，读书要心到、眼到、口到，而最重要的是心到。只要我们认真领悟、运用，一定会在今后的学习中收获很多。3.拓展延伸。（出示课件 54）（出示课件 54）
49、教师出示有关读书的名言，组织学生读一读，理解意思，积累知识。读书破万卷，下笔如有神。杜甫立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游四、课堂小结，巩固练习，布置作业四、课堂小结，巩固练习，布置作业1.（出示课件 56）（出示课件 56）主题概括。2.（出示课件 57）（出示课件 57）课堂小结。3.（出示课件 58、59）（出示课件 58、59）课堂演练。4.（出示课件 60）（出示课件 60）布置课后作业。（1）积累与读书有关的名人名言。（2）完成本课练习。五、板书设计 五、板书设计【课后反思】【课后反思】这篇文章是由两篇古文组成的。在教学过程中，我充分调动学生学习的积极性，通过引导学生自主学习、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的含义，效果较好。在教学中，我还通过抓重点词句，理解重点词句的方式，引导学生理解课文的主要内容。同时，在拓展环节，让学生进行关于读书名言的积累。古文的学习一直是语文教学中的重难点，在古文教学方面，指导学生学习古文的方法，在本课中体现不够，在以后的学习中要加强对学习方法的指导。第八单元人文主题人文主题：读书明智：读书明智语文要素语文要素：根据要求梳理信息，把根据要求梳理信息，把握内容要点。握内容要点。根据表达的需要，分段根据表达的需要，分段表述，突出重点。表述，突出重点。
