1、统编版高二下学期语文期末复习：文言文阅读 练习题汇编阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：或曰：人材有能大而不能小，犹函牛之鼎不可以烹鸡。愚以为此非名也。夫能之为言，已定之称。岂有能大而不能小乎。凡所谓能大而不能小，其语出于性有宽急。性有宽急，故宜有大小。宽弘之人，宜为郡国，使下得施其功，而总成其事。急小之人，宜理百里，使事办于己。然则郡之与县，异体之大小者也。以实理宽急论辨之，则当言大小异宜，不当言能大不能小也。若夫鸡之与牛，亦异体之小大也。故鼎亦宜有大小，若以烹犊，则岂不能烹鸡乎。故能治大郡，则亦能治小郡矣。推此论之，人材各有所宜，非独大小之谓也。夫人材不同，能各有异。能出于材，材不同量
2、。材能既殊，任政亦异。是以王化之政宜于统大，以之治小，则迂。辨护之政宜于治烦，以之治易，则无易。策术之政宜于治难，以之治平，则无奇。矫抗之政宜于治侈，以之治弊，则残。谐和之政宜于治新，以之治旧，则虚。公刻之政宜于纠奸，以之治边，则失众。威猛之政宜于讨乱，以之治善，则暴。伎俩之政宜于治富，以之治贫，则劳而下困。故量能授官，不可不审也。（选自刘劭人物志材能）材料二：君之所审者三：一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官。此三本者，治乱之原也。故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授以重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。故德厚而位卑者谓之过，德薄而位尊者谓之失。宁过于君
3、子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。是故国有德义未明于朝而处尊位者，则良臣不进；有功力未见于国而有重禄者，则劳臣不劝；有临事不信于民而任大官者，则材臣不用。三本者审，则下不敢求；三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威。如此，则明塞于上而治壅于下正道捐弃而邪事日长。三本者审，则便辟无威于国，道途无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。故曰：刑省治寡，朝不合众。（选自管子经言立政）10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案写在答题卡上相应的位置。则明A塞B于上C而治壅D于下E正道F捐弃G而邪H事日长11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 小，做小
4、事。与曹刿论战中“小大之狱”中的“小”词性不同。B. 称，名称。与屈原列传“上称帝喾”中的“称”含义相同。C. 审，深知。与归去来兮辞并序中“审容膝之易安”中的“审”含义相同。D. 材料二中的“治”意指“安定”，和材料一“宜于治烦”中的“治”含义不同。12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 刘劭认为，宽宏大度的人，适宜治理郡国，能让下属各自施展他们的才能，自己统筹后成就事业。B. 刘劭认为，如同鼎能煮牛犊，也能煮鸡一样，人才各有适宜于他们的事务，并非仅仅是才能大与小这种说法。C. 刘劭认为，如果用谋略来施政，适宜于治理乱世危难的局面，用它治理太平安定的局面，也会有惊人之举。
5、D. 在管子看来，国家选拔人才必须要慎重考虑的是人的品德与爵位、功绩与俸禄、才能与官职是否相称。13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）急小之人，宜理百里，使事办于己。（2）故德厚而位卑者谓之过，德薄而位尊者谓之失。14. 两则材料都对选拔人才有所论述，但各有侧重。请结合材料谈谈你的看法。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯
6、，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饰，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见
7、成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之宽则两军相攻迫则杖戟相撞然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”（节选自战国策秦策）材料二：孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合丛缔交，相与为
8、一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。（节选自过秦论）10. 材料一中画波浪线的
9、部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故以战A续之B宽C则两军相攻D迫E则F杖戟相撞G然H后可建大功。11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “东有肴、函之固”的“固”与阿房宫赋中“日益骄固”的“固”意思不同。B. 万乘，指兵车万辆，与文中“今欲并天下，凌万乘，诎敌国”的“万乘”意思相同。C. 元元，指平民、百姓，也称黎元，与过秦论中“以愚黔首”的“黔首”意思相同。D. 北，指败退的军队，与上文中“北收要害之郡”的“北”意思和用法都不相同。12. 下列对材料一、材料二有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 苏秦游说秦惠王兼并列国，称帝
10、而治，并愿为此效力，秦惠王却不打算出兵，不信任苏秦，因此错失征战天下的最佳时机。B. 苏秦认为，从古至今，战争从未停止过，订立盟约、推行仁义等并没有实际效果，想要吞并天下，只有通过战争才能实现。C. 苏秦善于分析形势，言辞犀利，他认为国君容易被各种巧辩之辞蛊惑，不明政教，缺乏治理国家的方法，忽视根本的道理。D. 苏秦开始向秦惠王进言“连横”之策，后又以“合纵”转而游说六国君主，充分体现了纵横家朝秦暮楚、反复无常的特点。13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。（2）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。14. 苏秦认为秦
11、国可以吞并天下的依据是什么？请结合材料一第一段概括。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。太史公曰：“余读离骚天问招魂哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读服鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”（节选自司马迁屈原列传）材料二：人臣之义，以忠正为
12、高，以伏节为贤，故有危言以存国，杀身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心。然后德立而行成，荣显而名称。若夫怀道以迷国，愚而不言，颠则不能扶，危则不能安，婉婉以顺上，逡巡以避患，虽保黄，终寿百年，盖志士之所耻，愚夫之所贱也。今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直如砥矢，言若丹青，进不隐其谋退不顾其命此诚绝世之行俊彦之英也。而班固谓之“露才扬己，竞于群小之中，怨恨怀王，讥刺椒、兰，苟欲求进，强非其人。不见容纳，忿恚自沉”，是亏其高明，而损其清洁者也。昔伯夷、叔齐让国守志，不食周粟，遂饿而死。岂可复谓有求于世而恨怨哉？且诗人怨主刺上曰：“呜呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳！”风谏之语，于斯
13、为切。然仲尼论之，以为大雅。引此比彼，屈原之词，优游婉顺，宁以其君不智之故，欲提携其耳乎？而论者以为“露才扬己”，“怨刺其上”，“强非其人”，殆失厥中矣。（节选自王逸楚辞章句）【注】这几句诗出自诗经：大雅，表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。厥中：这里指公允。10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。进A不隐B其谋C退D不顾E其命F诚G绝世之行H俊彦之英也。11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “为天下笑”与孔雀东南飞“慎勿为妇死”中的“为”用法不相同。B. 吊，指凭吊，与陈情表“茕茕孑立，形影相吊”中的“吊
14、”词义不相同。C. 让，指谦让，鸿门宴“大礼不辞小让”中的“让”的解释与此相同。D. “殆失厥中矣”与项脊轩志“殆有神护者”中的“殆”的用法相同。12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 在司马迁看来，楚怀王忠奸不分，不能知人善任，这才导致楚国军队遭遇挫败，土地被削割，自己客死异地，被天下人耻笑的结果。B. 从材料一“太史公曰”可见，司马迁创作此文既有对屈原作品的研读，也有实地探访，还在读他人评说的基础上融入自己的感受与思考。C. 王逸认为人臣的本分要为保全节义而殒身不恤，伍子胥、比干就是这样的人，否则，即便有百岁之寿，大概也被志士耻笑，被愚人轻贱。D. 材料二中，班固认为屈
15、原以椒、兰自比，与众多小人一比高下，强烈反对他们，所以遭到他们的排挤，最终愤恨沉江而死。13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（2）故有危言以存国，杀身以成仁。14. 班固对屈原有“露才扬已”“怨恨怀王”的评价，王逸对此评价有怎样的看法？阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚
16、，其疏数偃仰，类智者所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。（唐柳宗元小石城山记）材料二黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阗辽敻，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹
17、楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于贮艺伎，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！咸平二年八月十五日记。（宋王禹偁黄州新建小竹楼记）【注】欐，屋梁；齐云、落星、井干、丽谯均
18、为古代名楼。10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其气之灵A不为B伟人C而独为D是物E故楚F之南少人G而多石11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 当，通“挡”，此为挡住；与陈情表“猥以微贱，当侍东宫”中的“当”的词义不同。B. 上，名词做状语，向上；与种树郭橐驼传“爪其肤以验其生枯”中的“爪”活用类型不同。C. 比，并列、并排；与项脊轩志“比去，以手阖门”中的“比”词义不同。D. 稔，庄稼成熟一次，引申为一年；与归去来兮辞“犹望一稔”中的“稔”词义相同。12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A.
19、 材料一首段以行踪为线索，描述了小石城山的位置、形状及其周围的环境。B. 材料一最后提到了两种关于小石城山位置的说法，作者说他是不相信的。C. 材料二用小竹楼的简陋反衬四座历史名楼的高大华美，表达了作者对奢侈生活的厌恶。D. 材料二第三段写到作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，为下文言志张本。13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。（2）幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！14. 两则材料都运用了象征手法，请分别说明小石城山和小竹楼的象征意义。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。
20、携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。（节选自 陶渊明归去来兮辞）材料二：告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死，自古圣贤，谁能独免？子夏有言曰：“死生有命，富贵在天。”四友之人，亲受音旨，发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶
21、？吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，僶俛辞世，使汝等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子。此既一事矣。但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是義皇上人。意浅识罕谓斯言可保日月遂往机巧好疏。疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人
22、尚尔，况同父之人哉！诗曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言。（节选自 陶渊明与子俨等疏）【注】四友：孔子的学生颜回、子贡、子路、子张，为孔子四友。二仲：指汉代的两位隐士羊仲、求仲。莱妇：老莱子的妻子。她支持老莱子隐居江南。10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。意浅识A罕B谓C斯言D可保E日月F遂G往H机巧好疏11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “窈窕”，幽深的样子，与“窈窕淑女，君子好逑”中的“窈窕”意思不同。B. “靡”，与氓中“三岁为妇，靡室劳矣”的“靡”，意思及用法都相同。
23、C. “见”，与陈情表中“慈父见背”的“见”，意思及用法都不相同。D. “道”，与种树郭橐驼传中“以子之道”的“道”，意思及用法都不同。12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 材料一作者通过描写具体的景物和人物活动，营造出一种宁静闲适、乐天自然的意境。B. 材料二作者认为人在贫穷的时候，往往过分追求显达，期望长寿，可是这些是不可得到的。C. 材料二中作者款款而谈，语重心长，其一生的志向情趣及满腔深厚的舐犊之情跃然于纸上。D. 材料二作者使用管鲍等人的故事，意在告诫自己的儿子们要做到互相关心，和睦相处。13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）策扶老以流憩，时矫首而遐
24、观。（2）虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言。14. 两则材料中作者对于辞官归田，流露的情感有何异同，请简要概括阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：周有天下，裂土田而瓜分之，设五等。遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。秦有天下裂都会而为之郡邑废侯卫而为之守宰此其所以为得也。不数载而天下大坏，时则有叛人而无叛吏。咎在人怨，非郡邑之制失也。汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，陵迟不救者三代。时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，
25、虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”（节选自柳宗元封建论）材料二：柳子之论封建，辨矣，惜其未知道也。夫封建，非势也，圣人意也；郡县，非圣人意也，
26、势也。然则封建可行乎？曰：道可，势不可。今之阡陌尽矣，城郭改矣，税法变矣。其所封者非纨绔之子弟，即椎埋之武夫也。其能与三代比隆乎？且不特无其势，并无其道。先王有公天下之心，而封建亲亲也，尊贤也，兴绝国也，举废祀也，欲百姓之各亲其亲，各子其子也，故封建行而天下治。后世有私天下之心，而封建，宠爱子也，牢笼功臣也，求防卫也，其视百姓之休戚，如秦人视越人之肥瘠也，故封建行而天下乱。无先王之心，行先王之法，是谓徒政。（节选自袁枚书柳子后）【注】椎埋，意思是劫杀人而埋之。亦泛指杀人。10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦有天下A裂都会B而为之C郡邑D废侯卫
27、E而为之守宰F此其所以为G得也。11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 陵迟，即“凌迟”，是古代的残酷的刑罚，也指渐趋衰败，文中指后者。B. 封建，指的是封邦建国，即古代的帝王分封土地给诸侯，使其建立邦国。C. 理，指治理，与种树郭橐驼传中的“移之官理”中“理”词义相同。D. 特，指特别，与陈情表“况臣孤苦，特为尤甚”中“特”词义相同。12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 柳宗元举汉代抛弃秦制、沿袭周制而造成“时有叛国”局面的反例，来证明秦朝郡县制比封建制更优越。B. 柳宗元认为唐朝设置州县，但还是有人叛乱、侵州夺县，过失不在于设置
28、州县而在于藩镇拥有重兵。C. 袁枚认为如今所分封的不是纨绔子弟就是残暴的武夫，因而世道不可能与夏商周三代一样兴盛了。D. 袁枚认为古代的先王有以天下为公的心思，举行荒废的祭祀仪式是想让百姓也能亲近君王的亲人、孩子。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）咎在人怨，非郡邑之制失也。（2）其视百姓之休戚，如秦人视越人之肥瘠也。14. 袁枚和柳宗元对封建制的施行有什么态度？请简要概括。答案【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. 性格急躁气度狭小的人，适宜管理百里之县，使其亲自处理各种事务。所以品德淳厚而爵位卑微，这叫做用人失当；品德低劣而爵位尊贵，这叫做用人错误。 14. 材
29、料一侧重于人各有所长、各有所宜，应各得其所，各尽其才；材料二侧重于选拔人才的标准和人才选择不当的危害。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：君主耳目闭塞被蒙蔽，政策法令不能向下推行，正道被废除和舍弃，邪恶之事就一天天地多起来了。“明塞于上”与“治壅于下”结构相似，形成对称，“明塞”是对“上”，“治壅”是对“下”，二者中间需要断开，“而”作为连词，与后句相接，所以要在C处断；“正道”是“捐弃”的主语，“明塞于上，而治壅于下”与“正道捐弃，而邪事日长”结构相似，形成对称，所以要在E处断；“邪事日长”是“正道捐弃”的结果，“而”应与“邪事日长”联接，所以要在G处断。故选CEG。【
30、11题详解】本题考查学生掌握文言文一词多义现象和词类活用的能力。A.正确。形容词用为动词,做小事；/形容词，小的。句意：人的材质有能做大事而不能做小事的。/大大小小的诉讼案件。B.错误。名词，名称；/动词，称述，提到。句意：对能力的大小的谈论，已由人的本质决定了其名称。/向上追溯，提及或称述古代的帝喾。C.正确。句意：您所应该深知的三个方面。/深知这狭小之地容易使我心安。D.正确。形容词，安定；/动词，治理。句意：这三个本原，是决定社会安定还是祸乱的根源。/适宜治理烦乱的地方。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“也会有惊人之举”错。结合材料一最后一段“策术之政宜于治难，
31、以之治平，则无奇”可知，作者认为策术之政（即用谋略来施政）适宜治理乱世危难局面，不适合治理太平安定环境，如果将其用于太平安定环境，那么就会平平无奇，此处“无奇”指平平无奇，没有效果。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“急小”，性格急躁，气度狭小；“百里”，百里之县；“办”，处理。“卑”，卑微；“过”，指用人失当；“薄”，低劣；“失”，指用人错误。14题详解】本题考查学生分析和概括作者观点的能力。结合材料一第三段“推此论之，人材各有所宜，非独大小之谓也”、第四段“夫人材不同，能各有异。能出于材，材不同量。材能既殊，任政亦异”和第五段“故量能授官，不可不审也”可知，材料
32、一作者提出了人的材质是有所不同的，有自己适宜做的事，正因如此，所以用人时要考虑其才能特点安排职位，做到各尽其才。结合材料二“君之所审者三：一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官。此三本者，治乱之原也”和“三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威”可知，材料二作者提出了为政者在选拔人才时要考虑的三个方面，这三个方面是社会安定还是祸乱的根源，同时作者也指明了不遵守这三个方面的危害。参考译文：材料一：有人说：“人的材质有能做大事而不能做小事的，犹如可以容得下大牛的鼎不能用来烹煮小鸡。”在下认为这是不正确的。对能力的大小的谈论，已由人的本质决定了其名称。怎么会有能做大事而不能做小事的道理呢？凡是提出
33、能做大事而不能做小事的论点的人，是出于人的性格有宽宏和急躁之分。性格有宽宏和急躁之分，因此适合可做的事有大、小之别。性情宽弘的人，适宜治理郡国，能够使下属各自发挥自己的才能，自己进行统筹后成就事业。性情急躁气度狭小的人，适宜管理百里之县，使其亲自处理各种事务。然而郡国与县乡相比较，只是不同内涵上的大小。从实际治理时区分宽宏和急躁的性格的角度来论证，则应当表明能力大小不同而所适宜的职位也不同，不能说能治理大地方的人不能治理小地方。至于说小鸡与大牛，只是不同内涵上的大小。因此所用的鼎也就有大小之别，如果能用来烹煮牛犊，那么怎么会不能用来烹煮小鸡呢？因此能治理大的郡国，则也能治理小的郡县。由此而推论
34、，人才的使用各自有其适合的位置，并非仅仅是靠区分概念上的大小。人才各有不同，才能也各有其异。人的能力出于才智，才智又有大小的不同。人的才能既然有大小的不同，其所承担的国家的政事也有所差异。因此以推行王道教化的方式执政，适宜抓国家大事，若用他来处理小事，往往不合时宜。采用区别与保护的方式执政，适宜治理烦乱的地方，若用他来治理安定的地方，反而出不了政绩。利用策略与权术执政，适宜在危难时期应用，若用他来治理太平盛世，其智谋便得不到发挥。采用矫枉抗厉的方式执政，适宜治理民风奢侈的地方，若用他来治理疲惫之民，百姓反而被伤害。利用和谐及和缓的方法执政，适宜开创新局面，若用他来治理已经稳定的地方，就显得虚而
35、不实。采用公正严苛的方式执政，适宜扫除奸乱，若用他治理边疆，容易导致百姓离散。推行威武勇猛的方式执政，适宜镇压暴乱，若用他来治理善良的百姓，则变成施行暴政。利用权变、构思巧妙的方法执政，适宜治理富裕之邦，若用他来治理贫穷的地方，会使百姓终年劳苦而穷困不堪。因此在量能授官时，一定要考虑每个人的长短优劣。 （选自刘劭人物志材能）材料二：您所应该深知的三个方面是：第一，德行不足以胜任他们的职位；第二，功绩不足以获得他们的俸禄；第三，才能不足以担任他们的官职。这三个本原，是决定社会安定还是祸乱的根源。所以，如果国家中有德行尚未在朝廷中显露的人，就不能让他担任尊贵的职位；如果功绩没有在国家中显示出来的人
36、，就不能给予他丰厚的俸禄；如果办理政事时没有取信于民的人，就不能让他担任重要的官职。所以品德淳厚而爵位卑微，这叫做用人失当；品德低劣而爵位尊贵，这叫做用人错误。宁愿赏识品行超过君子的臣子，也不可以错失品行不如小人的臣子。赏识品行超过君子的臣子，他们的怨恨少；错失品行不如小人的臣子，他们造成的祸害就大。所以，国家中有德行尚未在朝廷中显露而处于尊贵职位的人，优良的臣子就不会进用；有功绩没有在国家中显示出来而有丰厚俸禄的人，勤奋的臣子就不会勉励；有办理政事时没有取信于民的人而担任重要官职的，有才能的臣子就不会被使用。只有把这三个根本问题加以审慎地考察，做臣子的才不敢无德无功而妄求官禄；如果对这三个根
37、本问题不加以注意，那么奸臣就会得到提升和通达，君主身边的宠幸之人就会假威而专权。这样一来，君主耳目闭塞被蒙蔽，政策法令不能向下推行，正道被废除和舍弃，邪恶之事就一天天地多起来了。如果能处理好这三个根本问题，那么君主身边的宠幸之人就不能假威而专权，道路上就看不到被押运的犯人，即使是地疏路远的百姓也不会蒙受冤曲，孤苦无亲的人也就不会有隐藏于胸中而得不到申诉的冤情了。所以说，刑罚减少而政务精简，朝廷也就不用整天召集群臣来议事了。 （选自管子经言立政）【答案】10. BDG 11. B 12. D 13. （1）于是就废却文治，使用武力，用优厚待遇蓄养勇士，缝制盔甲，磨砺兵器，（想）在战场上取得胜利。
38、（2）不吝惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地，用来招揽天下的人才，采用合纵的策略缔结盟约，相互援助，结为一体。 14. 地理位置优越，地势险要，易守难攻。土地肥沃，百姓殷实富足。军备充足，有众多的战车和士兵。【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：所以用战争来续成大业，如果地域广阔，两军就可以相互进攻；如果地势狭促，就要杖戟相交，展开白刃战，这样以后方能建立大功。“以战”作状语，“续之”是动宾结构，成为一个省略主语的句子，故B后断开；“宽则两军相攻”与“迫则杖戟相撞”是两个对称的句式，故D后断开；“然后可建大功”意思是这样以后可以建立大的功业，句意完整，故G后断开。故选B
39、DG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。固，牢固/顽固。句意：东面有牢固的崤山、函谷关。/一天比一天骄横顽固。B.错误。万乘，万辆兵车/有万辆兵车的国家。句意：有万辆战车。/现在要想并吞天下，凌驾于大国之上，使敌国屈服。C.正确。都是平民的意思。句意：统治百姓。/来使百姓愚蠢。D.正确。北，名词，败北的军队/名词作状语，向北。句意：追逐败逃的军队。/向北占领非常重要的地区。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“后又以合纵转而游说六国君主”错，由材料一第三段“苏秦曰以此论之，王固不能行也”可知，第三段都是苏秦向秦王进谏，并没有去游说其
40、他六国君主。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“任”，使用；“厚”，用优厚的待遇；“缀甲厉兵”，缝制铠甲，磨砺兵器；“效胜”，取得胜利。（2）“爱”，吝惜；“致”，招揽；从，通“纵”；“一”，一个整体。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、归纳要点的能力。由材料一第一段“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固”可知，秦国地理位置比较好，西面有富饶的土地、北面可以提供战马，南、东有天然屏障，四周都有可以优势；由材料“田肥美，民殷富”“沃野千里”可知，秦国土地广阔肥沃富饶，百姓殷实富足；由材料“战车万乘，奋击百万，
41、沃野千里，蓄积饶多”可知，秦国有较多的战车，有百万士兵，有广阔的土地，积蓄非常多。参考译文： 材料一苏秦起先用连横的策略游说秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中等富饶之地，北面有可用的胡貉和代马，南面有可作屏障的巫山、黔中，东面有牢固的崤山、函谷关。土地肥美，百姓殷实富足，有万辆战车，有百万武士，有千里沃野，积蓄丰厚，地理形势优良便利，这就是所谓的天府，雄霸天下的强国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，(如果)习用车骑，教以兵法，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而统治天下。希望大王能对此稍许留意一下，请允许我奏明这样做的成效。”秦王回答说：“我听说，羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩
42、治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您庄重地从老远跑来在朝廷上教导我，我希望改天再听您的教诲。”苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公善于作战而称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代各国派遣使者，车辆往来，奔驰于道，商谈结盟，天下成为一体，有的约从有的连横，没有把武器甲胄储藏起来。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里糊涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，
43、人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲究服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在要想并
44、吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。像这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。材料二秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君
45、，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。于是，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制
46、服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。【答案】10 CFH 11. C 12. D 13. （1）国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。（2）所以有人说正直的话来保存国家，牺牲自己来成全仁德。 14. （1）从人臣的道德准则忠正守节出发，证明屈原是绝世之行，俊彦之英。（2）以诗经国风讽喻帝王深得孔子赞扬的事实，驳斥班固“怨恨怀王”的谬论。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：为官不隐藏自己的谋略，离官也不顾惜自己
47、的性命，这实在是绝代的品行，杰出的英豪啊。“进不隐其谋”“退不顾其命”句式相同，结构一致，应在CF处分别断开；“绝世之行”“俊彦之英”句式相同，结构一致，H后断句。故选CFH。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。被/为了。句意：被天下人耻笑。/千万不要为了一个妇人去寻死。B.正确。凭吊/安慰。句意：等看到贾谊凭吊他的文章。/生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。C.“相同”错误。谦让/责备。句意：从前伯夷、叔齐谦让君位坚守本分。/行大礼不用回避小的责备。D.正确。均为副词，表推测，大概。句意：大概是失之公允啊。/大概是有神灵在保佑吧。故选C。【12题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“屈原以椒、兰自比”错误。原文说“怨恨怀王，讥刺椒、
