1、1 是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或解酒助兴，灵感纷来；或借酒消不解之缘。他们或解酒助兴，灵感纷来；或借酒消愁，排遣抑郁之感；无数名篇佳句，都与滟滟美酒愁，排遣抑郁之感；无数名篇佳句，都与滟滟美酒相互辉映。相互辉映。将进酒将进酒 唐代诗歌鼎盛，可以说是唐代诗歌鼎盛，可以说是“前无古人前无古人,后无来者后无来者”,”,其魅力与酒其魅力与酒有着无限的渊源，诗因酒而有了灵气，诗人用酒诠释着快乐、痛苦、有着无限的渊源，诗因酒而有了灵气，诗人用酒诠释着快乐、痛苦、忧伤忧伤凡此种种都使得诗歌异彩纷呈。凡此种种都使得诗歌异彩纷呈。要是拿了唐诗去压榨
2、，起码还会榨出半斤酒来。要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。（台湾诗人台湾诗人）洛夫洛夫要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。（台湾诗人台湾诗人）洛夫洛夫将进酒将进酒酒 与 诗花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。人生如梦，一樽还酹江月。人生如梦，一樽还酹江月。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。李白更是以酒为
3、伴，李白更是以酒为伴，他自称他自称“酒中仙酒中仙”，时人也号之曰时人也号之曰“酒酒圣圣”。他纵情肆意，。他纵情肆意，用酒将自己的心情宣用酒将自己的心情宣泄得淋漓尽致，给诗泄得淋漓尽致，给诗坛留下了不朽的篇章。坛留下了不朽的篇章。郭沫若统计，李白郭沫若统计，李白流传的流传的15001500首诗中，首诗中，有有170170首写到饮酒。首写到饮酒。酒成了诗人最好的酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后在雄心壮志破灭后最大的安慰。最大的安慰。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。杜甫饮中八仙歌将进酒将进酒6酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分，啸成剑
4、气，绣口一吐，就半个盛唐。余光中7李白（唐）李白（701年2月28日762年12月），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。唐朝伟大的浪漫主义诗人。为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉，赐金放还，游历全国，先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。唐肃宗即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年去世，时年六十二。仗剑去国仗剑去国辞亲远游辞亲远游（725725）第一次漫游第一次漫游奉诏入京奉诏入京供奉翰林供奉翰林（742742）嵩山与友畅饮做嵩山与友畅饮做将进酒将进酒（752752）
5、第二次漫游第二次漫游奸佞当道奸佞当道赐金返还赐金返还（744744）74745 5年年作作梦游天姥梦游天姥吟留别吟留别知人论世一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。元丹丘相会时所作。唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗召进京，命李唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗召进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744744年），李年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，
6、李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还赐金放还”已有八年之久。这一时已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正
7、值莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合抱用世之才而不遇合”之际，于是借之际，于是借酒兴诗情，写作这首将进酒。酒兴诗情，写作这首将进酒。将进酒将进酒写作背景将将:（qingqing）请、愿请、愿将进酒原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。将进酒是李白沿用乐府古题创作的七言歌行。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均将进酒是李白沿用乐府古题创作的七言歌行。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且常以巨额数词修饰，既如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且常以巨额数
8、词修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，张弛表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，张弛有度，充分体现了李白七言歌行的豪放特色。有度，充分体现了李白七言歌行的豪放特色。将进酒将进酒题目解读将进酒李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽(zn)空对月。天生我材必有用，千金散尽还（hun）复来。烹(png)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将（qing）进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔(zhun)玉不足贵，但愿长醉不
9、愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其。陈王昔时宴平乐(l)，斗酒十千恣（z）欢谑(xu)。主人何为言少钱，径须沽(g)取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jing)出换美酒，与尔同销（xio）万古愁。将进酒将进酒初读原文君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马，千金裘。呼儿
10、将出换美酒，与尔同销万古愁。请你找出诗中最能体现作者情感的字词。愤激狂放将进酒悲伤（开头四句）欢乐（“人生”以下六句）愤激（“钟鼓”以下六句）狂放（“主人”句至结尾）梳理诗人情感变化的脉络：愁将进酒将进酒将进酒将进酒知识补充【君不见】常见于乐府诗的开头和结尾,以呼告的语气引起读者注意,抒发作者强烈的感情。君不见河边草。冬时枯死春满道。君不见河边草。冬时枯死春满道。君不见城上日。今暝没尽去。明朝复更出。君不见城上日。今暝没尽去。明朝复更出。鲍照拟行路难鲍照拟行路难君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。岑参走马川行奉送岑参走马川行奉送封大夫出师西征封大夫出师西
11、征君不见，青海头，古来白骨无人收。君不见，青海头，古来白骨无人收。杜甫兵车行杜甫兵车行君不见沙场征战苦君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。至今犹忆李将军。高适燕歌行高适燕歌行君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！将进酒将进酒悲手法：手法：起兴：先言黄河以引起所咏之悲。比喻：以黄河一去不复返比喻青春难在。“朝如青丝暮成雪”，早上是“青丝”，傍晚就青丝成雪，、想象、夸张：天上来、朝-暮。空间范畴的想象夸张，极言黄河奔腾而来的气势；时间范畴的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，悲叹人生短促。“悲白发”，对着明镜悲叹自己早
12、生白发，反衬：以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。呼告：可以抒发强烈的思想感情，加强感染力 黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山脉，“河出昆仑，以其地极高，故曰从河出昆仑，以其地极高，故曰从天上来天上来”悲：时光流逝，人生易老第一次漫游第一次漫游第二次漫游第二次漫游2424岁岁442 2岁岁4242岁岁4444岁岁4444岁岁4 44 4岁岁5555岁岁安史之乱期安史之乱期5555岁岁6262岁岁李白一生李白一生际遇蹉跎半生蹉跎半生5 45 4岁岁安史之乱，从军报国安史之乱，从军报国5 65 6岁岁兵败流放，中途遇赦兵败流放，中途遇赦6 16 1岁岁再请从军，因病折回再请从军，因病折回6 26 2岁岁
13、 病逝当涂病逝当涂鲜衣怒马鲜衣怒马1 41 4岁岁 立志立志“安社稷安社稷”“”“济苍生济苍生”2 52 5岁岁 仗剑远游，求仕无果仗剑远游，求仕无果4 24 2岁岁 奉诏入京，供奉翰林奉诏入京，供奉翰林4 44 4岁岁 权贵排挤，赐金放还权贵排挤，赐金放还将进酒将进酒人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。乐“须尽欢”是消极的享乐主义的人生态度吗？生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？为乐当及时，何能待来兹？古诗十九首古诗十九首而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
14、李白春夜宴从弟桃花园序李白春夜宴从弟桃花园序人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。李白梁园吟李白梁园吟黄河之水、镜中白发，都引起他对生命对人生的深刻思考。而其思考，并非停留在一般意义上的对时光匆匆流逝及人生短暂的哀叹惋惜，而是在更高层面关注着自我存在的价值。李白是在鼓吹人应当积极把握现实人生，努力创造自我价值。将进酒将进酒人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。乐乐乐?李白如何面对这种怀才李白如何面对这种怀才不遇的短暂人生呢？不遇的短暂人生呢？直抒胸臆。
15、直抒胸臆。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直，诗人直接抒写人生得意，需接抒写人生得意，需纵情欢乐纵情欢乐。直抒胸臆。直抒胸臆。“必必”和和“还还”，展现了展现了诗人诗人旷达豪放，乐观自旷达豪放，乐观自信信。虽然诗人此时虽然诗人此时怀才不遇怀才不遇，内心隐有不平之气，但并不消，内心隐有不平之气，但并不消沉，对将来仍存热切的向往，自信人生还有机会沉，对将来仍存热切的向往，自信人生还有机会，透露出，透露出作作者怀才不遇但渴望入世的态度。者怀才不遇但渴望入世的态度。夸张，夸张，烹羊宰牛，一饮三百杯，烹羊宰牛，一饮三百杯，朋友相聚时的朋友相聚时的纵情纵情狂放狂放之情
16、之情趋于趋于高潮。知己相逢，倾吐怀抱，实为人生痛快事、得意事。高潮。知己相逢，倾吐怀抱，实为人生痛快事、得意事。将进酒将进酒天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。“必必”和和“还还”，表明诗人怀才不遇又渴求有所作为的心情，并，表明诗人怀才不遇又渴求有所作为的心情，并表达了作者坚定向上的信念，渴望用世的乐观精神。表达了作者坚定向上的信念，渴望用世的乐观精神。强烈的自信以及狂傲不羁的处世态度是李白极具个性的一面。他强烈的自信以及狂傲不羁的处世态度是李白极具个性的一面。他始终把自己看成是一个具有独立人格的独立个体，才华故然天授，始终把自己看成是一个具有独立人格的独立个体，才
17、华故然天授，也是其安身立命之本，是其狂放不羁的凭靠。实质上，这也是李白也是其安身立命之本，是其狂放不羁的凭靠。实质上，这也是李白的一个悲剧性格因素。当自我实现的强烈需求没有得到及时满足或的一个悲剧性格因素。当自我实现的强烈需求没有得到及时满足或是根本就未能得到满足时，矛盾和痛苦也就产生。需求越强烈，矛是根本就未能得到满足时，矛盾和痛苦也就产生。需求越强烈，矛盾越深，痛苦愈盛。盾越深，痛苦愈盛。将进酒将进酒烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。加快了诗歌的节奏，旋律加快，旋律的加快实际加快了诗歌的节奏，旋律加快，旋律的加快实际上就上就反映出诗
18、人情感的变化反映出诗人情感的变化，心情是十分激动的，他，心情是十分激动的，他的情感由原来的情感由原来的欢乐变得狂放的欢乐变得狂放起来。起来。李白希望在政治上有所作为，尽管才高李白希望在政治上有所作为，尽管才高八斗却难以如愿。上层官僚的排挤和打压使八斗却难以如愿。上层官僚的排挤和打压使得他不得不远离政治。这让他心理上承受着得他不得不远离政治。这让他心理上承受着来自现实厚重的压抑感，来自现实厚重的压抑感，以喝酒来排遣内心以喝酒来排遣内心的压抑和苦闷，暂时忘却政治人生的失败，的压抑和苦闷，暂时忘却政治人生的失败，在醉眼朦胧中纵声放歌，恢复本真性情，获在醉眼朦胧中纵声放歌，恢复本真性情，获得精神上的愉
19、悦和超脱。得精神上的愉悦和超脱。四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。l“钟鼓馔玉钟鼓馔玉”借代借代，指富贵生活。诗人认为这，指富贵生活。诗人认为这“不足贵不足贵”。一方面反映了。一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。对权贵的蔑视，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。“但但愿长醉不愿醒愿长醉不愿醒”只是因为当时仕途失意只是因为当时仕途失意不得志不得志所以这么说，所以这么说，既既反映了对权反映了对权贵的蔑视，贵的蔑视，也体现出他也体现出他怀才不遇的愤慨。怀才不遇的愤慨。l（主旨句）
20、（主旨句）表达对现实的不满，对权贵的蔑视，抒发自己怀才不遇的愤慨。表达对现实的不满，对权贵的蔑视，抒发自己怀才不遇的愤慨。l“圣贤圣贤”不仅指孔孟，还包括那些不能施展自己抱负的贤士，他们不仅指孔孟，还包括那些不能施展自己抱负的贤士，他们被排挤，被排挤，遭冷落遭冷落，只有寄情诗酒人生的才流芳千古，只有寄情诗酒人生的才流芳千古，这也是李白自身的境遇。这也是李白自身的境遇。l真正想做的是建功立业，并不是真的真正想做的是建功立业，并不是真的“长醉不愿醒长醉不愿醒”。只是因为当时。只是因为当时仕途仕途失意，志不得抒失意，志不得抒，一方面反映了，一方面反映了对权贵的蔑视对权贵的蔑视，另一方面更是，另一方面
21、更是怀才不遇的怀才不遇的愤慨之词愤慨之词，希望能借酒消释自己怀才不遇的苦闷，减轻愁苦。，希望能借酒消释自己怀才不遇的苦闷，减轻愁苦。将进酒将进酒愤激陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。曹植，字子建，又称陈思王，为曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中曹植，字子建，又称陈思王，为曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中国三国时期文学家，诗人，音乐家。国三国时期文学家，诗人，音乐家。曹植少年早慧，年十岁余，便诵读诗论及辞赋数十万言，亦能文，曹植少年早慧，年十岁余，便诵读诗论及辞赋数十万言，亦能文，援笔立成，深受曹操宠爱，几欲立为太子，终因任性而行，饮酒无度失援笔立成，深受曹操宠爱，几欲立为太子，终因任性而行，饮酒无度失
22、宠。曹操死后，曹植的生活也发生了巨大变化，之后的十几年里，多次宠。曹操死后，曹植的生活也发生了巨大变化，之后的十几年里，多次被迫迁徙封地，初封平原侯，后徙临淄侯。被迫迁徙封地，初封平原侯，后徙临淄侯。曹丕、曹叡相继称帝后，屡遭迫害，创作了广为人知的七步诗曹丕、曹叡相继称帝后，屡遭迫害，创作了广为人知的七步诗表达当时的煎熬与愤懑。后被贬为安乡侯，又徒封陈王，最终因无法施表达当时的煎熬与愤懑。后被贬为安乡侯，又徒封陈王，最终因无法施展自己的才能，郁郁死于壮年。展自己的才能，郁郁死于壮年。将进酒将进酒谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”古时圣贤、饮者数不胜数作者为什
23、么单提到“陈王”曹植呢？李白与曹植有很多相似之处：同样诗才敏捷、才华横溢、志向远大；但同样遭人妒忌排挤，有志难展，命运坎坷；只能壮志难酬而借酒消愁。将进酒将进酒“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植名都篇问题探究问题探究将进酒将进酒主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。狂 面对着面对着“古来圣贤皆寂寞古来圣贤皆寂寞”的现实，诗人内心有太的现实，诗人内心有太多的多的不满和不平不满和不平。这。这无限的激愤表现在行为上无限的激愤表现在行为上就成了就成了:狂？狂？如何表现如何表现“狂狂”的的？口气甚大口气甚大：“呼儿呼儿”“”“与尔与尔”，形骸之放浪形骸之放浪。出手
24、甚阔出手甚阔：不惜将出名的五花马、千金裘：不惜将出名的五花马、千金裘“换美酒换美酒”，以图一醉。以图一醉。反客反客为主为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马。颐指气使，甚至提议典裘当马。将进酒将进酒主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。李白以悲开头，以愁结尾，如何理解李白以悲开头，以愁结尾，如何理解“万古愁万古愁”？万古万古夸张夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发
25、泄个人情感，而是泄个人情感，而是站在历史的高度，站在历史的高度，替从古至今众替从古至今众多怀有梦想的追梦者多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，抒发的共同的愁绪，这的的确这的的确确是确是“万古愁万古愁”。与尔同销万古愁。“且为乐且为乐”VS“VS“万万古愁古愁”，这是，这是乐的乐的短暂短暂和和愁的久远愁的久远；“天生我材必有用天生我材必有用”VS“VS“但愿长醉不愿醒但愿长醉不愿醒”，这是这是积极入世积极入世和和消极消极避避世世的矛盾；的矛盾；“天生我材必有用天生我材必有用”VS“VS“钟鼓馔玉不足贵钟鼓馔玉不足贵”，这是这是渴望仕途渴望仕途和和鄙弃权鄙弃权贵贵之间的矛盾。之间的矛盾。李白又悲又
26、欢，又乐又愁，找到矛盾的诗句，思考为何会李白又悲又欢，又乐又愁，找到矛盾的诗句，思考为何会产生这种矛盾？产生这种矛盾？高度的自信和彻底的自卑同在；高度的自信和彻底的自卑同在；无边的欢乐和万古的忧愁并存；无边的欢乐和万古的忧愁并存；摒弃富贵与猎取功名对峙；摒弃富贵与猎取功名对峙；旷达放纵与坚定执着关联；旷达放纵与坚定执着关联；将进酒将进酒主旨解读为何会产生这种矛盾？且乐生前一杯酒，何须身后千载名？精神自由精神自由他既想做孔子，又想做庄子，而这种悖他既想做孔子，又想做庄子，而这种悖论式的人生追求使得他既做不成孔子，论式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成庄子。因此他的诗歌情绪复杂，又做不成庄子。
27、因此他的诗歌情绪复杂，感情激荡，既入世又出世，既迷茫又坚感情激荡，既入世又出世，既迷茫又坚定，既忧愁又激奋，既烦闷又自信。定，既忧愁又激奋，既烦闷又自信。建功立业建功立业追求精神自由就会蔑视追求精神自由就会蔑视权贵，反抗秩序；想要权贵，反抗秩序；想要建功立业就要和社会妥建功立业就要和社会妥协，和权贵和解。协，和权贵和解。主人何为言少钱，主人何为言少钱，径须沽取对君酌。径须沽取对君酌。五花马，千金裘，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。高堂明镜悲白发，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。朝如青丝暮成雪。韶光易逝，人生易老韶光易逝，人生易老壮志未酬，怀才不遇
28、壮志未酬，怀才不遇天生我材必有用，天生我材必有用，千金散尽还复来。千金散尽还复来。古来圣贤皆寂寞，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。惟有饮者留其名。愁愁一愁一愁二愁二愁圣贤寂寞，人生失意圣贤寂寞，人生失意三愁三愁饮酒之乐饮酒之乐朋友之乐朋友之乐自信之乐自信之乐乐乐万古愁且为乐文本小结豪放是它的外壳，豪放是它的外壳，愤激是它的内核。愤激是它的内核。悲 欢 乐 狂 愁 愤 全诗围绕全诗围绕“酒酒”字，感情跌宕起伏：字，感情跌宕起伏：悲悲伤伤欢乐欢乐愤激愤激狂放狂放，所有的情感都基于，所有的情感都基于一个一个“愁愁”字。字。诗人：诗人：因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒
29、作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。李白以劝酒李白以劝酒为名，倾吐胸中块垒，展示出为名，倾吐胸中块垒，展示出傲岸、狂放不羁傲岸、狂放不羁的个性，抒写了的个性，抒写了慷慨自信慷慨自信的情怀，流露出的情怀，流露出人生人生易老易老，怀才不遇怀才不遇又又渴望用世渴望用世的矛盾复杂的情感。的矛盾复杂的情感。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。五花马
30、、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。将进酒将进酒主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵情欢乐气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，以以 五花马五花马、千金裘千金裘 换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。具有震动古今的气势。丰富的想象和大胆的夸张，丰富的想象和大胆的夸张，如如 黄河之水天上来黄河之水天上来，朝如表朝如表
31、丝暮成雪丝暮成雪，三百杯三百杯、万古愁万古愁 等句，既表现了豪迈的诗情，又等句，既表现了豪迈的诗情，又不给人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失险怪，生动地表现了不给人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失险怪，生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。诗人跌宕起伏的感情。在语言的运用上，这首诗以七言为主，而以三言、五言、十在语言的运用上，这首诗以七言为主，而以三言、五言、十言句点染其间，参差错落，言句点染其间，参差错落，好象行云流水，飘逸奔涌，给人以很强好象行云流水，飘逸奔涌，给人以很强的感染力。的感染力。李白浪漫主义在将进酒在中是如何体现的？将进酒将进酒 对这首诗所抒写的情感性质历来解说纷纭，但我们认为，
32、如果这首诗仅对这首诗所抒写的情感性质历来解说纷纭，但我们认为，如果这首诗仅仅只表现仅只表现“人生若梦人生若梦”的主题，仅仅只抒发忧郁愤怒的情绪，它就绝不能的主题，仅仅只抒发忧郁愤怒的情绪，它就绝不能“激起人产生奋发的情绪激起人产生奋发的情绪”，不管李白的，不管李白的“人生若梦人生若梦”与剥削者的与剥削者的“人生若人生若梦梦”多么不同。多么不同。这首诗之所以给人以震撼人心的巨大的情感力量，全在于诗中高度的自信与彻底的自卑同在，无边的欢乐与无边的忧伤并存，鄙弃富贵与猎取功名对峙，旷达放纵与坚定执著关联。无论是欢乐还是忧伤，是自信还是失望，不同性质无论是欢乐还是忧伤，是自信还是失望，不同性质的情绪双
33、方都非常强烈而又毫无节制，像一匹脱缰的烈马从情感的一极跳到的情绪双方都非常强烈而又毫无节制，像一匹脱缰的烈马从情感的一极跳到情感的另一极，二者之间没有明显的联系，只有一目了然的龉龃对立，两种情感的另一极，二者之间没有明显的联系，只有一目了然的龉龃对立，两种矛盾的情感激流相互冲撞，激起铺天盖地的巨澜，给人以头晕目眩的情感震矛盾的情感激流相互冲撞，激起铺天盖地的巨澜，给人以头晕目眩的情感震撼力，这就是它给人的感受不是消沉而是无穷力量的秘密所在。撼力，这就是它给人的感受不是消沉而是无穷力量的秘密所在。戴建业生命的激扬与民族的活力戴建业生命的激扬与民族的活力论李白的意义论李白的意义主旨解读将进酒将进酒
34、如果只知道自己的精神自由，放弃了自己的社会责任和历史使命，没有如果只知道自己的精神自由，放弃了自己的社会责任和历史使命，没有“拯物情拯物情”和和“济苍生济苍生”的情怀，那李白就将一味地飘逸潇洒，缺乏民胞物与的情怀，那李白就将一味地飘逸潇洒，缺乏民胞物与的社会热情和愤世嫉俗的刚毅勇气；如果满头脑只有功名观念，没有对精神自的社会热情和愤世嫉俗的刚毅勇气；如果满头脑只有功名观念，没有对精神自由和个性解放的追求，他就会失去浪漫的幻想和天马行空的豪情，失去李白之由和个性解放的追求，他就会失去浪漫的幻想和天马行空的豪情，失去李白之为李白的豪放气魄。为李白的豪放气魄。正是这两股时代潮流在他身上同时汇聚，他才
35、得以同时体验到人生的大喜正是这两股时代潮流在他身上同时汇聚，他才得以同时体验到人生的大喜与大悲，使他能真正进入存在的深度；更重要的是，正是这两股时代的潮流在与大悲，使他能真正进入存在的深度；更重要的是，正是这两股时代的潮流在他身上同时汇聚，不断地在他心灵深处掀起情感的狂澜，他才得以把处于封建他身上同时汇聚，不断地在他心灵深处掀起情感的狂澜，他才得以把处于封建鼎盛时期，我们这个伟大民族昂扬向上的活力推向峰巅，使他成为盛唐气象当鼎盛时期，我们这个伟大民族昂扬向上的活力推向峰巅，使他成为盛唐气象当之无愧的代表。之无愧的代表。文章总结将进酒将进酒主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出
36、换美酒，与尔同销万古愁。是灵与肉、理想与现实、个人与社会猛烈碰撞的巨响，是一曲不羁灵魂的慷慨悲歌。李白是我们这个民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的体现者。祝愿同学们以自信豁达的人生姿态,尽情谱写你独具特色的青春之歌！1将进酒中显示诗人对未来充满信心的诗句是：，。”2将进酒中抒写万古寂寞之愁的诗句是“，。”3将进酒中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“，。”4将进酒中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“，。”天生我材必有用，千金散尽还复来。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。5.李白将进酒中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“，。”钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒
