1、2024年高考语文专题复习：信息类文本阅读 专题指导一、精研普通高中语文课程标准、单元学习目标和四年高考真题，了解考查重点和方向1.普通高中语文课程标准：4-2 在理解语言时，能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系，能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想，并能找出相关证据材料支持自己的观点，反驳或补充解释文本的观点。能比较、概括多个文本的信息，发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同，尝试提出需要深入探究的问题。能用文本中提供的事实、观点、程序、策略和方法解决学习和生活实际中遇到的具体问题。2.教材单元学习要点：必修上第二单元：实用性阅读与交流 1.学会阅读通讯、新闻评论等不同
2、体裁的新闻作品，辨析和把握报道的立场，提升媒介素养；2.学会分析通讯的报道角度，理解事实与观点的关系，抓住典型事件，把握人物精神；3.了解新闻评论的观点，学习阐述观点的方法。必修下第三单元：实用性阅读与交流 1.学习知识性读物的阅读方法，发展科学思维，培养科学精神；2. 把握关键概念和术语，理解主要内容，理清文章思路；3. 分析作者阐释说明、逻辑推理的方法，体会文章语言严谨准确的特点；4.还要运用所学知识，探究实际问题，形成自己的见解，学写事理说明文。必修下第五单元：实用性阅读与交流 1. 通过文本细读、专题研讨等方式梳理文章内容和结构，把握其主旨，分析文章语句尤其是一些表意复杂的长句的深层意
3、蕴， 感受作者思想的光辉和恰当表达的力量；2. 结合实用性文本的写作目的把握其文体特点，体会文章的实用性和针对性，感受作者在态度、语气、叙述策略、表达方式、语体风格等方面的差异；3. 进一 步学习演讲稿的写作，准确、充分地发表见解，阐发主张，表达立场，抒发情感。选择性必修中第一单元：科学与文化论 初步接触人文社科经典论著,了解这些论著的观点及其形成的历史背景，体会其理性探索的精神；抓住主要概念，把握核心观点，理清论述思路，感受其强大的思想力量和逻辑力量；体会社科经典论著的表述方式，把握文章的论证、论辩艺术和严密准确的语言风格；积极思考社会现象，深化对问题的认识，提高观点的深刻性，提升理性思维水
4、平。选择性必修下第四单元：科学与文化论著研习 1.掌握阅读自然科学论著的一般方法，注意抓住关键概念，理清思路，把握逻辑，理解主要内容；2.体会自然科学论著的表述方式和语言特点，学习科学的思维方式和研究方法。3.真题梳理（1）选材:以学术论文为主，兼及政论、时评、访谈、科普等。（2）组材:单一文本、非连续性群文阅读。（3）考查重点及趋势变化:注重情境建构、因文设题、教考衔接，重点考查提取信息、梳理结构及运用信息的能力。（4）考查能力信息定位获取能力,包括定位检索能力、信息提取能力、图表理解能力等。信息整合加工能力,包括理解分析能力、归纳概括能力等。逻辑推断能力,包括逻辑推理能力、逻辑判断能力、识
5、别推理谬误能力等。信息评价运用能力,包括迁移运用能力、评价反思能力和解决问题的能力等。分析和构建论证的能力,包括分析论点、论据、论证方法的能力,概括分析论证特点的能力,梳理分析论证结构、思路的能力,构建合理论证的能力。关联教材的能力,包括迁移运用教材知识的能力,与教材进行比较分析的能力。二、必备知识：（一）了解文本的基本特征1.政论文:是政治性论文的简称,是从政治角度阐述和评论当前重大事件和社会问题的议论性文章。政论文主要包括社论、政治评论、思想评论、国际时事评论、党和国家领导人的重要文章和报告等。政论文以议论为主要表达方式,用具有说服力的事例和事理以及逻辑推理的方法来证明作者的观点,辨明是非
6、曲直,做到以理服人。2.学术论文:是对科学领域中有学术价值和现实意义的问题进行探讨的书面成果,一般有自己的中心议题、论证角度、论证体系和研究成果,具有专业性、学术性、原创性、真实性和科学性的特点。3.文艺评论:是运用文艺理论对文学作品进行研究探讨,揭示文学的发展规律, 以指导文学创作的一种文体。文艺评论通过对作品思想内容、创作风格、艺术特点等方面的议论、评价,提高读者的阅读、鉴赏水平。这类作品观点鲜明,经常旁征博引, 引用与文学作品有关的各种材料论证观点。对读者不太了解的作品,评论前还要对其有关方面作一定的交代。4.时评:是评论时事的一种文体。可以评说最近发生的某一件事情或最新出现的某一个问题
7、;也可以是针对几件事情、几个问题进行评说,具有时效性、针对性、准确性、说理性、思想性的特点。在表达方式上,时评以说理为主,叙议结合。5.书评：是评论或介绍书籍, 探求其创作的思想性、学术性、知识性和艺术性的文章。书评是以“书”为对象,对书籍的内容和形式进行价值判断的文章。书评不同于读后感,它是应用写作的一种重要文体,一般包含介绍、评价、推荐几部分。书评采用记叙、说明、议论等表达方式,其写作目的是传播书的内容,评论书的价值,推介书的特色。6.通讯：是比消息更详细、更生动地报道典型人物、典型事件的新闻体裁。从内容上看,通讯侧重于写人或记述新闻事件,对新闻事实作较为详细而完整的报道；从表达方式上看,
8、通讯可以采用记叙、描写、抒情、议论、说明等表达方式。可分为人物通讯、事件通讯等。7.访谈：是就某个人、某件事、某个特定问题去访问专家或知情者,请他们对提出的问题进行解答,然后运用谈话纪实的方式进行报道的文章。访谈的对象多是该领域的专家、学者或事件当事人,具有专业知识或拥有新闻事件的第一手材料。观点准确、深刻,材料真实、可信是访谈的特点。8.科普文章：是用深入浅出的方式介绍自然科学、社会科学的知识和原理的说明性文章。科普文章往往有着宏观叙事的风格,即以科学发展的宏观脉络为基础,告知读者科学界的主流观点。它的适用面很广,既有“小题大作”的,也有“大题小作”的。它在各学科之间纵横驰骋,将自然科学、社
9、会科学及社会生活联为一体。它不仅使用逻辑思维来达到以理服人的效果，同时还有生动形象、通俗易懂等特点。（二） 议论文文体知识 论述文三要素: 论点、论据、论证。1.论点: 是作者所持的见解和主张，是文章的灵魂，它必须是明确的表态性的句子。论点不是某一段的中心句，而是能统摄全文的中心句。2.论据：是用来证明论点正确性和可行性的材料。包括事实论据和理论论据。事实论据，指有代表性的事例、确凿的证据、可靠的史实等。理论论据，指经过时间检验的格言、原理、定律及人们公认的道理等。 3.论证:是用论据来证明论点的过程和方法。常见论证方法:（1）举例论证:列举确凿、充分、典型的事例来证明论点，增强说服力。 （2
10、）道理论证:运用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言以及被人们公认的科学原理、定理、公式等，通过讲道理的方式来论证论点。（3）对比论证: 把正反两方面的论点或论据加以对比，使事和理形成鲜明对照，能更鲜明地突出其中一方的性质，具有很强的论证力量。（4）引用论证:即引用名言警句等作为论据，来分析问题，论证观点。好处是增强权威性和说服力，丰富文章内容;如果引用的是某些富有文采的语言，会增强文章的文化内涵，使文章富有文采。（5）比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来论证论点，化抽象为具体，化深奥为浅显，通俗易懂，形象生动。（6）类比论证:把已知事物与跟它有某种相特点的事物进行比较类推，有力证明自己的观
11、点。注:本体客体性质相同，类比的事物或事件必须客观真实。4.常见的论证结构层进式论述内容由此及彼、由浅入深对照式使用对比的手法论证总分式一般有“总分总”“总分”“分总”等形式并列式用几个平行的分论点来论证中心论点5.分析文章结构，把握文章思路是指对文章结构进行分析，并在理解观点和材料之间的关系、分析段落层次之间的关系的基础上梳理清楚行文的思路。论证思路就是将文章论证结构进一步具体化，例如围绕什么核心内容或立足什么现实问题，首先开篇提出了什么观点或论题，然后通过哪些论证法展开论证，最后是归纳概括，归纳中心论点或提出解决问题的方法措施等。论证思路往往具有以下特点：文章开头部分，先引出文章要论述的中
12、心问题；然后主体部分充分运用论据证明中心论点；结尾在分析问题的基础上得出结论。局部段落的论证思路也是如此。梳理论证思路，分析论证结构，要求在熟悉文本基本特征、体式特例的基础上，整体感知文本，把握文本的主要概念、观点、方法等关键信息，进而分析评价观点和材料的关系，主要信息和次要信息的关系，最后辨明论点、论证结构与思路、论证方法等。三、精研高考真题（一）2020年新高考全国卷阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作禹贡。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。禹贡虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的
13、成分。成书于公元1世纪的汉书地理志对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6世纪的水经注也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有
14、关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问沿革地理。沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后
15、者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的禹贡半月刊，起初仍以研究和发展沿革
16、地理为宗旨。1935年，禹贡开始以The Chinese Historical Geography （中国历史地理）作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后，对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到上个世纪60年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘
17、、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平，标着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。（摘编自葛剑雄中国历史地理学的发展基础和前景）材料二：历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学就只是当代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体
18、现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距今已达40005000年，从原始城址的出现算起距今也有31003600年。这种形成的演变过程，只有全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。（摘编自刘盛佳历史地理学的研究对象）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
19、（A）A禹贡和汉书地理志都对以往的地理现象做了追溯，包含沿革地理的知识，也含有历史地理学的成分。B沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究，但它并没有独立的学术空间。C学科意义上的历史地理学兴起于西方，它的研究体现了发生学原理的应用，最能彰显现代地理学的科学特征。D地理环境由自然环境和城市环境构成，两者的形成和演变都遵循一定的规律，而且都会经历较为漫长的演变过程。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（C）A如果我们今天想要了解战国时期某个诸侯国辖域的大致情况，汉书地理志应是重要的参考书目。B通过对比1935年禹贡半月刊所用的中英文刊名，可以看出这个刊物兼顾传统
20、与现代的学术视野。C改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先，主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大。D从历史地理学的角度研究某一地区运河开凿的路线选择，可以为该地区未来的运河网规划提供重要参考。3根据材料内容，下列各项中不属于沿革地理研究范畴的一项是（D）A历代州域形势变迁研究B赤壁之战地名考释C隋唐时期海河水道研究D黄土高原沟壑演变研究4请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。历史地理学是现代地理学的分支学科，具有时空结合的特征，以自然和人文地理现象的产生，形成及其演化的过程为研究对象，探寻这些现象产生、形成及其演化背后的原因和规律。 5请简要梳理材料一的行文脉络。 首先对
21、历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；进而将沿革地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。（二）2020年新高考全国卷阅读下面的文字，完成下面小题。巴巴看起来一点儿也不害怕。它不怕把它团团围住的兴奋的小孩，而是十分镇定地接受着加州夏日烈阳的炙烤。这种漫不经心的态度是能说得通的，因为它就生活在既安全又轻松的环境中。巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲，这种惹人喜爱的动物约莫一只小猫那么大。它脸颊边缘的一圈毛好似山羊胡，粉色的脸颊下方是一截尖尖的、没有牙齿的口鼻十分适合吸食蚂蚁和白蚁。它最具特色的是覆满头、身、四
22、肢和尾巴的鳞片，这些浅橙色的鳞片层层叠叠，形成了一件防御力极强的外套。构成这些鳞片的成分和你的指甲一样，都是角蛋白。巴巴是圣迭戈动物园的形象大使，它性格温顺，训练得当，能参与各类公众活动。动物园的工作人员常常把巴巴带到福利院、儿童医院等地方，为患病的孩子带去快乐，并向他们普及关于各类珍稀动物的科学知识。此时，罗布奈特正用棉签轻轻擦拭它的脸部边缘，奈特是一名研究微观生命的学者，他研究细菌和其他微生物，特别着迷存在于动物体内或体表的微生物。开展研究前，他首先得收集它们，收集蝴蝶的人会用网兜和罐子，奈特的工具则是棉签。他把棉签伸进巴巴的鼻孔，仅仅转上几秒钟，就足以让白色棉签头上沾满来自穿山甲体内的微
23、生物。巴巴不仅是一只穿山甲，也是一个携带丰富微生物的聚合体：一些微生物生活在它的体内，绝大多数分布在肠道内，还有一些附着在它的脸部、肚子、爪子和鳞片表面。其实人类身上也寄宿着微生物，地球上的所有生物都一样唯一的例外，是科学家在实验室无菌环境下极其小心地培育出来的极少数动物。我们身上仿佛在举办一场盛大的微生物展览，展品统称为微生物组。它们生活在我们的皮肤表面、身体内部，甚至是细胞内部。其中大部分是细菌，也有一些是其他的微小生命体，例如真菌（比如酵母菌）和古菌后者的身份至今保持神秘，还有数量多到难以估量的病毒。海绵是结构很简单的动物，其静态的身体从来不超过几个细胞那么厚，即使如此，它们的周围也寄宿
24、着活跃的微生物。有时候，通过显微镜都几乎看不到海绵的本体，因为它的上面覆满了微生物。北极熊漫步在北极的冰原之上，举目四周除了冰块别无其他，可实际上，它们身上仍紧紧簇拥着微生物。当尼尔阿姆斯特朗和巴兹奥尔德林登上月球时，他们踏出的一小步既是人类的一大步，也是微生物的一大步。奥逊威尔斯曾经说过：“我们孤独地出生，孤独地活着，又孤独地死去。”这句话并不正确。纵使我们“孑然一身”，也绝对不孤独，我们与许多生命体共同生活在一起。一些动物在还是未受精的卵子时就被微生物占据并在其中繁衍，还有一些动物在出生的那一瞬间就有了伙伴。在我们的生命历程中，微生物从未缺席：我们吃东西时，它们也吃；我们旅行时，它们也结伴
25、而行；我们死后，它们消化我们。对于我们每个人而言，人体都自成一个动物园。我们观察白蚁、海绵时，也相当于在观察自身。它们身上的微生物或许与我们不同，但是都遵循相同的生存规律。珊瑚礁里的微生物因为经历污染和过度捕捞而变得杀气腾腾，人类肠道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵袭下也会让人发生奔涌的腹泻。老鼠肠道中的微生物会左右它们的行为，而我们自己肠道内的伙伴也可能潜移默化地影响我们的大脑。没有一个物种独自生存着，所有生命都居于布满微生物的环境之中，持久地往来、互动。微生物也会在动物之间迁移，在人体与土地、水、空气、建筑以及周围的环境之间跋涉，它们使我们彼此相连，也使我们与世界相连。我们在观察父母与朋
26、友时，看到的都是由无数细胞组成的个体：由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动。但这只是一个便于理解的假想系统。事实上，我们每个人都是一支军团，从来都是“我们”，而不是“我”。忘记奥逊威尔斯口中的“孤独”吧，请听从沃尔特惠特曼的诗句：“我辽阔博大，我包罗万象。”（摘编自埃德扬我包罗万象，郑李译）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（D ）A层层叠叠的鳞片是巴巴的明显特征，这种由角蛋白构成的鳞片让它拥有了一件防御力极强的浅橙色“外套”。B除了科学家们在实验室无菌环境下培育出的极少数动物，地球上所有生物的体表、体内，甚至细胞内部都聚集着微生物。C我们肉眼很难直接看见细菌，却可以
27、感受到它们带来的影响，比如当你腹泻时，可能就是你肠道菌群的稳定性遭到了破坏。D以前我们认为个体是由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动，但是微生物的研究证明了这种观点是错误的。2下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（C）A本文用可爱的动物园形象大使巴巴开篇，这种行文方式有助于引起读者的阅读兴趣，达到科学普及的目的。B为了说明自然界中的动物身上都寄宿着微生物这一观点，作者使用了结构简单的海绵和结构复杂的北极熊这两个例证。C日常生活中人们常把微生物与疾病联系在一起，作者针对这种看法，给读者普及了一种全新的观点：人类与微生物是共同生活的。D“我们每个人都是一支军团”“我们身上仿佛
28、在举办一场盛大的微生物展览”“人体都自成一个动物园”，这三句话在本文中都表达了同一种观点。3根据原文内容，下列说法正确的一项是（A）A“他们踏出的一小步既是人类的一大步，也是微生物的一大步”，这说明在人类登上月球之前，月球上可能还没有地球上的微生物。B“还有一些动物在出生的那一瞬间就有了伙伴”，当我们出生时，微生物会伴随我们而生，同理，当我们死亡后，微生物也会立即消亡。C我们观察动物时，会发现某些动物身上的微生物与人类身上的微生物遵循着相同的生存规律，这些遵循相同规律的应该属于同一种微生物。D微生物在人体与土地、水、空气、建筑以及周围的环境之间不断迁移时，会影响人体各器官的内部协调，进而损害人
29、体的健康。4下列选项，最能够支持第三、四自然段中心论点的一项是（B）A古生物学家安德鲁诺尔曾经说过：“动物就像整个演化蛋糕上的糖霜，细菌才是糖霜下的蛋糕本体。”B生物学家玛格丽特麦克福尔-恩盖表示：“它们（微生物）与动物紧密共生，动物的生命活动是通过与微生物的相互作用而形成的。”C微生物学家们开展过“如果没有微生物，地球会怎样”的思维实验，并得出结论：“地球上的大多数物种会灭绝，而幸存下来的物种，其数量也将大大减少。”D生物学家勒内杜博写道：“鼠疫、霍乱、黄热病都被写成了故事，排成了戏剧，拍成了电影，但却没有人漂亮地讲出肠道和胃部微生物发挥有益作用的故事。”5如何理解文中画横线句子的作用？请结
30、合材料简要分析。 作者借沃尔特惠特曼的诗句表达了本文的核心观点：人体是一个携带丰富微生物的聚合体；作者引用沃尔特惠特曼的诗句并非想证明奥逊威尔斯的观点是错误的，而是想轻松幽默、兼具文采地总结全文。（三）2021年新高考I卷阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：十八世纪德国学者莱辛的拉奥孔是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番
31、忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。这是罗马诗人维吉尔伊尼特第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它
32、们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。全体或部分在空间中相并立的事物叫作物体，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材，全体或部分在时间上相承续的事物叫作动作，动作是诗的特殊题材”。换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数
33、笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。但是谈到这里，我们不免有疑问；画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。诗也能描绘物体，
34、但是也只能间接地用动作描绘物体。”换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。（摘编自朱光潜诗论）材料二：拉奥孔所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物，状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹
35、诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以按乐图示王维，维曰：此霓裳第三叠第一拍也。客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括梦溪笔谈批驳了这个无稽之谈：“此好奇者之，凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也能帮助我们了解一首唐诗。徐凝观钓台画图：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，
36、四为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”，他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”，“两”而“三”的连续“三声”难。（摘编自钱锺书读拉奥孔）1下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（A ）A莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的拉奥孔在近代诗画理论中产生了广泛影响。B雕塑拉奥孔既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。C雕塑拉奥孔与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，
37、三是人物穿衣与否。D莱辛的拉奥孔认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。2根据材料内容，下列说法正确的一项是（C）A由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。B绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。C“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。D沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法其实没有道理。3结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是（D ）A诗以空灵，才为妙诗，可以入画之
38、诗尚是眼中金屑也。B文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。C诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。D图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。4请简要分析材料一和材料二的论证思路。材料一围绕莱辛拉奥孔提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释；材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。5 嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。根据莱辛的
39、观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作；而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间；与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。（四）2021年新高考全国卷阅读下面的文字，完成下面小题。网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的
40、主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，
41、或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费即不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民
42、就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可
43、以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现:第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业，此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年
44、人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。（摘编自肖峰从底线伦理到担当精神:当代青年的网络文明意识）1下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（C ）A青年是网络空间的参与主体，因此有必要制定相应的规则，来规范和管理网络。B网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余，导致线上工作效
45、率不如线下。C青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线，明确在网络中不能做什么。D“等效意识”要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致。2根据原文内容，下列说法不正确的一项是（B）A“五不”是从否定性角度对网络行为作出的规范，如违反可能会受到法律的惩罚。B基准意识是对网络行为的积极要求，说明“能做什么”，比“不做什么”更重要。C中国传统美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。D网络信息的生产、传播和使用产生了一些传信任机制框架内无法解决的新问题。3下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（D ）A没有健全而成熟的网络立法，违法的网络行不被惩治，文
46、明的网络行为就得不到保护，诚信社会也难以建成。B网络行为必须要有文明的观念意识加以引导，而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。C“五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重要参照。D引导青年树立文明的网络行为观念，有助网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代健康成长。4请简要分析文章的论证结构。参考答案文本采取了总分式论证结构。首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性，进而提出网络行为尤其是青年的网络行为需要考规范这一观点;接着先后从网络行为的“底线意识”和“基准意识”两个角度展开论述。5互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，
47、导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。（1）为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播的行为违反了“五不”的底线要求,体现了“反身意识”和“价值意识”的缺失,而且触犯了法律,应当受到法律的惩罚;青年人应当引以为戒,坚持“五不”原则,用四种意识规范自己的网络行为,传播健康的网络信息，做合格、文明的青年网民。（五）2022年新高考全国卷阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”
