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    第11课《短文二篇:记承天寺夜游》ppt课件(共28张PPT) -(部)统编版八年级上册《语文》.pptx

    • 文档编号:7348911       资源大小:84.19MB        全文页数:28页
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    第11课《短文二篇:记承天寺夜游》ppt课件(共28张PPT) -(部)统编版八年级上册《语文》.pptx

    1、苏轼苏轼诗词:诗词:30003000多首多首写月:写月:570570多首多首“月月”跟跟“心境心境”相连相连人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 苏轼水调歌头明月几时有缺月挂疏桐,漏断人初静。苏轼卜算子黄州定慧院寓居作夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。苏轼虞美人有美堂赠述古记承天寺夜游记承天寺夜游记承天寺夜游记承天寺夜游苏苏 轼轼 元丰六年元丰六年/十月十二日夜,解衣十月十二日夜,解衣/欲睡,月色欲睡,月色/入户,入户,欣然欣然/起行。念起行。念/无与为乐无与为乐(ll)者,遂者,遂(su)(su)/至承至承天寺天寺,寻寻/张怀民。怀民张怀民。怀民/亦未寝,相与亦未寝,相与/步于中庭。庭步于中庭。庭下

    2、下/如积水空明,水中如积水空明,水中/藻藻(zozo)、荇、荇(xngxng)交横,交横,盖盖/竹柏竹柏(bibi)影也。何夜影也。何夜/无月?何处无月?何处/无竹柏?但无竹柏?但/少闲人少闲人/如吾两人者耳。如吾两人者耳。理游踪理游踪听听读课文,读准字音,读出节奏。读课文,读准字音,读出节奏。元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服来睡觉,元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服来睡觉,这时月光照进窗户,(十分美好,动人游兴),这时月光照进窗户,(十分美好,动人游兴),(于是)我高兴地起来(走到户外)。口中说着(于是)我高兴地起来(走到户外)。口中说着没有人与我共同游乐,马上来到承天寺找张怀民。没有人与

    3、我共同游乐,马上来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们就在庭院中张怀民也还没有睡觉,(于是)我们就在庭院中散步。庭院中的积水清明澄澈,仿佛有藻、荇在散步。庭院中的积水清明澄澈,仿佛有藻、荇在里面,这就是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有里面,这就是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?还是缺少像我们这月光?哪里没有竹子和柏树?还是缺少像我们这样的闲人啊。样的闲人啊。理游踪理游踪小组译读课文,读通文意。小组译读课文,读通文意。找出下列译文中找出下列译文中的错处。的错处。元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服,元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服,正打正打算算睡觉,这时月光照

    4、进睡觉,这时月光照进门里门里,(十分美好,动人,(十分美好,动人游兴),(于是)我高兴地起来(走到户外)。游兴),(于是)我高兴地起来(走到户外)。想到想到没有人与我没有人与我共同共同游乐,游乐,于是于是来到承天寺找张来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起一起在庭院中散步在庭院中散步。庭院中的月光如积水般。庭院中的月光如积水般清明澄澈,清明澄澈,仿佛有藻、荇仿佛有藻、荇交错其中交错其中,大概是大概是竹子和柏树的影竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?子吧。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是只是缺少像我们这样的闲人缺

    5、少像我们这样的闲人罢了罢了。理游踪理游踪记承天寺夜游记承天寺夜游苏苏 轼轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。赏美赏美景景庭下如积水空明,水庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏中藻、荇交横,盖竹柏影也。影也。看到了什么景?看到了什么景

    6、?赏美赏美景景 这个句子运用这个句子运用比喻比喻的修辞手法,把月光比作的修辞手法,把月光比作积水,把竹柏的影子比作水中交横的藻、荇,积水,把竹柏的影子比作水中交横的藻、荇,写出了写出了月光的空灵澄澈以及竹柏倒影的清丽淡月光的空灵澄澈以及竹柏倒影的清丽淡雅。雅。作者以高度凝练的笔墨,点染了作者以高度凝练的笔墨,点染了一幅空明一幅空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙图景澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙图景。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。赏美赏美景景庭下如积水空明,水庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏中藻、荇交横,盖竹柏影也。影也。悟悟“闲闲

    7、”情情 何夜无月?何处无竹何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人柏?但少闲人如吾两人者耳。者耳。有着怎样心境的人称得上是有着怎样心境的人称得上是“闲人闲人”?悟悟“闲闲”情情注释此文写于作者注释此文写于作者贬官贬官黄州期间。黄州期间。注释张怀民,作者的朋友,当时也注释张怀民,作者的朋友,当时也贬官贬官黄州。黄州。有着怎样心境的人称得上是有着怎样心境的人称得上是“闲人闲人”?记承天寺夜游记承天寺夜游苏苏 轼轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。寻张怀民。怀民亦未寝,相

    8、与步于中庭。庭下如积水空明,水怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。柏?但少闲人如吾两人者耳。曾想致君尧舜的苏轼,曾想致君尧舜的苏轼,现如今却是八品小官,难有作为。现如今却是八品小官,难有作为。曾想生活无忧的苏轼,曾想生活无忧的苏轼,现如今却是生活窘迫,难以养家,穷愁潦倒现如今却是生活窘迫,难以养家,穷愁潦倒悟悟“闲闲”情情1.1.苏轼却可以做百姓农夫,面对瓦片丛生的苏轼却可以做百姓农夫,面对瓦片丛生的 50 50 亩亩 “荒地荒地”,他却取名,他却取名“东坡东坡”,自称,自

    9、称“东坡居士东坡居士”。2.2.苏轼却可以做书法画家,自建的房子在大雪中完工,苏轼却可以做书法画家,自建的房子在大雪中完工,取名取名“东坡雪堂东坡雪堂”,房外无景,就亲手画了带有森林、,房外无景,就亲手画了带有森林、河流、渔夫的雪景。河流、渔夫的雪景。3.3.苏轼却可以做文人墨客,黄州期间作品甚多,如苏轼却可以做文人墨客,黄州期间作品甚多,如念奴娇念奴娇赤壁怀古前赤壁赋后赤壁赋等名赤壁怀古前赤壁赋后赤壁赋等名篇佳作先后涌现篇佳作先后涌现悟悟“闲闲”情情清闲之人清闲之人空灵自在(闲情空灵自在(闲情雅致)之人雅致)之人豁达乐观之人豁达乐观之人闲人闲人心境心境何夜无月?何处无竹何夜无月?何处无竹柏?

    10、但少闲人如吾两人柏?但少闲人如吾两人者耳?者耳?悟悟“闲闲”情情 元丰六年十月十二日夜,我和好友张怀民在承元丰六年十月十二日夜,我和好友张怀民在承天寺赏月,只见天寺赏月,只见“庭下如积水空明,水中藻、荇庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。交横,盖竹柏影也。”,我的心中一片,我的心中一片 ,我想对我想对 说说 。书心境书心境 请同学们化身为苏轼,请同学们化身为苏轼,书写出书写出自己当时的心境。自己当时的心境。(提示:书写对象可以是月亮,张怀民,好友(提示:书写对象可以是月亮,张怀民,好友)记承天寺夜游记承天寺夜游苏苏 轼轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,元丰六年十月十二日夜,

    11、解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。柏?但少闲人如吾两人者耳。何夜无月何夜无月 但少闲人但少闲人月色入户月色入户 欣然起行欣然起行无与为乐无与为乐 步于中庭步于中庭积水空明积水空明 藻荇交横藻荇交横理游踪理游踪何夜无月何夜无月 但少闲人但少闲人月色入户月色入户 欣然起行欣然起行无与为乐无与为乐 步于中庭步于中庭积水空明积水

    12、空明 藻荇交横藻荇交横起(起因)起(起因)承(过程)承(过程)转(转折)转(转折)合(议论)合(议论)记承天寺夜游记承天寺夜游苏苏 轼轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。起起承承转转合合“闲人闲人”既指二人的政治处境既指二人的政治处境

    13、,即作为贬谪之人,无职无权,清闲,即作为贬谪之人,无职无权,清闲无比,内心悲凉无可诉说;无比,内心悲凉无可诉说;又指夜游时的心境又指夜游时的心境,即空灵自在,悠游,即空灵自在,悠游自如,故能欣赏到一派空明的景象。自如,故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意既含有自嘲、自慰之意-不能修齐治平,只好夤夜闲游赏月;不能修齐治平,只好夤夜闲游赏月;又颇有自许的意味又颇有自许的意味此等美景,如果不是我们两个富有雅趣之人此等美景,如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏,岂不浪费?欣赏,岂不浪费?这又表现出一种达观的生活态度这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响,所

    14、以往往能在逆境中自解自适,将人生受儒、道、佛三家的影响,所以往往能在逆境中自解自适,将人生的挫折化为审美的机缘。的挫折化为审美的机缘。*比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处,说比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处,说说他们分别带给你什么样的美感。说他们分别带给你什么样的美感。对比阅读对比阅读答谢中书书答谢中书书(写景)(写景)骈句居多骈句居多,多用四字句多用四字句构成对偶,构成对偶,句式整齐,节奏感强句式整齐,节奏感强;偶用散句,参;偶用散句,参差错落。差错落。记承天寺夜游记承天寺夜游(叙事),(叙事),多用散句多用散句,偶用整偶用整齐句式,齐句式,节奏舒缓节奏舒缓。赏月的欣喜,赏月的欣喜,漫步的悠闲,漫步的悠闲,贬谪的悲凉,贬谪的悲凉,人生的感慨,人生的感慨,尽在一笔尽在一笔“闲闲”,万千滋味蕴一字。万千滋味蕴一字。


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