1、卖柑者言 刘基刘基（1321137513211375）元末）元末明明初政治家、文学家。初政治家、文学家。字字伯温伯温，浙江青田人。元末进士，元至正二十年与，浙江青田人。元末进士，元至正二十年与宋濂同为朱元璋所召，后成为明朝开国功臣，封宋濂同为朱元璋所召，后成为明朝开国功臣，封“诚意伯诚意伯”，官至御史中丞，谥号，官至御史中丞，谥号“文成文成”。本文。本文选自选自诚意伯文集诚意伯文集。他是元末明初著名的诗文家之一，有些作品反他是元末明初著名的诗文家之一，有些作品反映了社会的动乱和人民的疾苦，客观上揭露了封建映了社会的动乱和人民的疾苦，客观上揭露了封建统治的腐朽。他的散文以短篇寓言著称。统治的腐朽
2、。他的散文以短篇寓言著称。作者简介作者简介刘基自幼聪敏，长大后博览群书，胸怀救时济世之志，刘基自幼聪敏，长大后博览群书，胸怀救时济世之志，著有著有郁离子郁离子。5050岁时，向朱元璋进献岁时，向朱元璋进献“十八策十八策”，论天下安危。从，论天下安危。从此成了朱元璋的主要谋士，宏才大略得到施展。是大明此成了朱元璋的主要谋士，宏才大略得到施展。是大明王朝的开国元勋之一。王朝的开国元勋之一。他嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相他嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失云朱元璋信任。洪武四李善长、胡惟庸等人，并逐渐失云朱元璋信任。洪武四年（年（137113
3、71），刘基请求告老还乡，退出政治舞台，时年），刘基请求告老还乡，退出政治舞台，时年6161岁。岁。作为一个士大夫，刘基忧国忧民，耿介刚正，从仕元到归作为一个士大夫，刘基忧国忧民，耿介刚正，从仕元到归隐，从归隐到仕明，从仕明到还乡，从还乡到病卒，刚正不阿，隐，从归隐到仕明，从仕明到还乡，从还乡到病卒，刚正不阿，毫不苟且，一身浩然正气，充塞宇间。刘基于元文宗时考上进士，毫不苟且，一身浩然正气，充塞宇间。刘基于元文宗时考上进士，为官清廉。但是元末政治黑暗，文官贪懦，武官虚威，他曾批评为官清廉。但是元末政治黑暗，文官贪懦，武官虚威，他曾批评监察御史的失职，因而遭排斥，于是弃官回乡。刘基对官场和社监察
4、御史的失职，因而遭排斥，于是弃官回乡。刘基对官场和社会有很深的了解，对那些达官贵人和文人学士也知根知底，所以会有很深的了解，对那些达官贵人和文人学士也知根知底，所以满怀愤世嫉俗之心，写下如此刺世奇文。满怀愤世嫉俗之心，写下如此刺世奇文。卖柑者言（刘基）卖柑者言（刘基）杭有卖果者，善藏柑，杭有卖果者，善藏柑，涉涉1 1寒暑不寒暑不溃溃2 2。出之。出之烨然烨然3 3，玉质而金色。置于市，玉质而金色。置于市，贾贾4 4十倍，人争十倍，人争鬻鬻5 5之。之。予予贸贸6 6得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：干若败絮。予怪而问之曰：“若所
5、市于人者，将以若所市于人者，将以实实7 7笾豆笾豆8 8，奉祭祀，供宾客乎？将，奉祭祀，供宾客乎？将衒衒9 9外以惑愚外以惑愚瞽瞽1010也？甚也？甚矣哉，为欺也！矣哉，为欺也！”卖者笑曰：卖者笑曰：“吾吾业业1111是有年矣，吾是有年矣，吾赖赖1212是以食吾躯。是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。卖柑者言（刘基）卖柑者言（刘基）今夫佩今夫佩虎符虎符1313、坐、坐皋比皋比1414者，者，洸洸洸洸1515乎乎干干1616城之具城之具1717也，果
6、能授孙、吴之略耶？也，果能授孙、吴之略耶？峨峨1818大冠、大冠、拖拖1919长绅长绅2020者，者，昂昂昂昂2121乎乎庙堂之器庙堂之器2222也，果能建伊、皋之业耶？盗起而也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知不知御御2323，民困而不知救，吏，民困而不知救，吏奸奸2424而不知禁，法而不知禁，法斁斁2525而而不知理，不知理，坐坐2626糜糜2727廪粟廪粟2828而不知耻。观其坐高堂，骑大而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉马，醉醇醇2929醴而醴而饫饫3030肥鲜者，孰不肥鲜者，孰不巍巍巍巍3131乎可畏，赫赫乎可畏，赫赫乎可乎可象象3232也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今也？又何往
7、而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！子是之不察，而以察吾柑！”予默默无以应。退而思其言，类东方生予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流滑稽之流3333。岂其愤世岂其愤世疾疾3434邪者耶？而邪者耶？而托托3535于柑以讽耶？于柑以讽耶？请梳理文章议论思路，看看作者是怎样一步步从“买柑”过渡到针砭时政的。1 1、作者是怎样具体描写卖柑者、作者是怎样具体描写卖柑者“为欺为欺”的行径的？的行径的？具体描写卖柑者具体描写卖柑者“为欺为欺”：外表：外表：“出之烨然，玉质而金色。出之烨然，玉质而金色。”价格和销路：价格和销路：“置于市，贾十倍，人争鬻之。置于市，贾十倍，人争鬻之。”实
8、质：实质：“剖之，如有烟雾扑鼻，视其中，干若败絮。剖之，如有烟雾扑鼻，视其中，干若败絮。”归纳：归纳：金玉其外，败絮其中。金玉其外，败絮其中。2、遭到批评后，卖柑者反而“笑曰”，体会其“笑”的背后蕴含的心理。卖柑者的态度：卖柑者的态度：卖柑者卖柑者“笑曰笑曰”，说明他，说明他不以为然不以为然；“今子是之不察，而以察吾柑，今子是之不察，而以察吾柑，”一句说明他有些一句说明他有些激愤，激愤，认为作者不识时务。认为作者不识时务。卖柑者笑曰“今子是之不察，而以察吾柑”。思考：卖柑者何以会出现这种表现？3 3、认真品读卖柑者为自己所作的辩护，划分层次，并分析三、认真品读卖柑者为自己所作的辩护，划分层次，
9、并分析三个层次分别揭示的个层次分别揭示的社会现象社会现象。（1 1）、）、“吾业是有年矣吾业是有年矣”“独不足子所乎独不足子所乎”；“我我”做生意多年，并未因此受到任何非议，欺骗有理做生意多年，并未因此受到任何非议，欺骗有理（2 2）、）、“世之为欺者不寡矣世之为欺者不寡矣”“吾子未之思也吾子未之思也”；世间欺世盗名的人太多了，岂止世间欺世盗名的人太多了，岂止“我我”一个；一个；（3 3）、）、“今夫佩虎符今夫佩虎符”“而以察吾柑而以察吾柑”。当今文臣武将哪一个不是表里不一、金玉其外，败絮其中。当今文臣武将哪一个不是表里不一、金玉其外，败絮其中。成语：成语：金玉其外，败絮其中金玉其外，败絮其中
10、比喻虚有其表，及外表好而实质坏的人和事。比喻虚有其表，及外表好而实质坏的人和事。思考：思考：文中哪些语句是对文臣武将文中哪些语句是对文臣武将“金玉其外金玉其外”的描写的描写哪些语句是对朝廷哪些语句是对朝廷“败絮其中败絮其中”的描写？的描写？文中哪些语句是对文臣武将文中哪些语句是对文臣武将“金玉其外金玉其外”的描写？的描写？哪些语句是对朝廷哪些语句是对朝廷“败絮其中败絮其中”的描写？的描写？金玉其外：金玉其外：“今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也”“峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也”“坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，
11、孰不巍巍乎可畏、坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象？赫赫乎可象？”败絮其中：败絮其中：“盗起而不知御，民因而不知救，吏奸而不知禁，法致而盗起而不知御，民因而不知救，吏奸而不知禁，法致而不知理，坐糜粟而不知耻。不知理，坐糜粟而不知耻。”小结 本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，无情揭露了元末统治者腐败假托卖柑者的一席话，无情揭露了元末统治者腐败弊政，统治者金玉其外，败絮其中的社会现象。这弊政，统治者金玉其外，败絮其中的社会现象。这就是一种就是一种“托物喻理托物喻理”的写作手法。的写作手法。统治者与统治者与“
12、柑柑”一样，一样，和和是是的！的！最后一段中，作者听了卖柑者之言，为什么“默默无以应”呢？这表明了作者怎样的观点？作者最后之所以被驳得作者最后之所以被驳得“默默无以默默无以应应”，就是因为没有看到当时社会之，就是因为没有看到当时社会之“大大欺欺”，只看到卖柑者之，只看到卖柑者之“小欺小欺”，不察不，不察不思，就贸然责难人家思，就贸然责难人家“甚矣哉，为欺也！甚矣哉，为欺也！”作者为什么要假借卖柑者的话来针砭时弊呢？作者巧妙地借卖柑者之口来揭露政作者巧妙地借卖柑者之口来揭露政事腐败，却煞有介事地说：这个卖柑者事腐败，却煞有介事地说：这个卖柑者也许是东方朔一类人，由于也许是东方朔一类人，由于“愤世
13、疾邪愤世疾邪”而而“托于柑以讽托于柑以讽”，是由于当时言论不，是由于当时言论不自由，作者欲防止因写此文遭受迫害。自由，作者欲防止因写此文遭受迫害。本文以作者和卖柑者对话的形式，采用托物喻理的手法，通过卖柑者之口，含蓄地揭露了元代末年统治阶层的腐败。文章主题：文章主题：本文可看作一篇本文可看作一篇，言在此而意在彼。，言在此而意在彼。写作特色：1.1.夹叙夹议夹叙夹议2.2.托物喻理托物喻理3.3.比喻和对比比喻和对比4.4.辛辣、犀利的语言辛辣、犀利的语言 谢谢观赏1 少壮不努力，老大徒悲伤。汉乐府古辞长歌行2 业精于勤，荒于嬉。韩 愈进学解3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。增广贤文4 天行健
14、，君子以自强不息。周易乾象5 志不强者智不达。墨子修身6 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。荀子劝学7 志当存高远。诸葛亮诫外生书8 丈夫志四海，万里犹比邻。曹 植赠白马王彪9 有志者事竟成。后汉书耿 列传11 会当凌绝顶，一览众山小。杜 甫望岳12 岁寒，然后知松柏之后凋也。论语子罕13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。孟子告子下14 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。荀子劝学15 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。吕氏春秋诚廉16 精诚所至，金石为开。后汉书光武十王列传17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。新五代史伶官传序1
15、9 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈 原离骚20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。陆 游病起1 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。鲁 迅2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。萧楚女4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁 迅5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴 金6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷 锋7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。周恩来8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。毛泽东10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。毛泽东
