1、王禹偁王禹偁 作者介绍作者介绍 王禹偁（王禹偁（chngchng）（）（95495410011001），），字字元之元之，济州巨野（今山东省巨野县）人。，济州巨野（今山东省巨野县）人。宋太宗太平兴国八年（宋太宗太平兴国八年（983983年）进士，官年）进士，官至翰林学士，至翰林学士，遇事敢言，因此屡遭贬谪遇事敢言，因此屡遭贬谪。他是他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风的优秀作家之一文风的优秀作家之一，诗文风格平易朴实诗文风格平易朴实，提倡提倡“韩柳文章李杜诗韩柳文章李杜诗”，反对艰深晦涩，反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳修、梅尧臣等人雕章琢句，为后来的欧
2、阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路。著有小畜的诗文革新运动开辟了道路。著有小畜集、小畜外集。集、小畜外集。写作写作 介绍介绍 本文写在王禹偁第二次贬官期间。公元本文写在王禹偁第二次贬官期间。公元997997年，刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结年，刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结束了他的第一次贬谪生活。但是，王禹偁依旧直束了他的第一次贬谪生活。但是，王禹偁依旧直言敢谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产生了言敢谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送旧迎深刻矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一新、京城内
3、外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次次“拜受拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着无限怅恨离开开封。公元着无限怅恨离开开封。公元999999年的中秋佳节，年的中秋佳节，身在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不身在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文。住千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文。“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。小石潭记桃花源记醉翁亭记满井游记 第一段第一段 黄冈之地多竹，大者如黄冈之地多竹，大者如椽椽(chu(chun)n)。竹工。竹工破
4、破之，之，刳刳(k(k)其节，用其节，用代代陶瓦，陶瓦，比屋皆然比屋皆然，以以其价廉而其价廉而工省工省也也。去去第二段第二段 子城西北子城西北隅隅，雉堞圮雉堞圮(p(p)毁，毁，蓁蓁(zhn(zhn)莽荒秽莽荒秽，因因作小楼二间，作小楼二间，与月波楼通。与月波楼通。远吞山光，平挹远吞山光，平挹(y(y)江濑江濑(l(li)i)，幽阒幽阒(q(q)辽夐辽夐xingxing)，不可，不可具状具状。夏夏宜宜急雨，有瀑布声；冬宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调调虚畅虚畅；宜咏诗，；宜咏诗，诗韵诗韵清绝；清绝；宜围棋，子声丁丁宜围棋，子声丁丁(zhngzhng(
5、zhngzhng)然；宜投壶，矢声铮铮然：然；宜投壶，矢声铮铮然：皆皆竹楼之所助也竹楼之所助也。第三段第三段 公退公退之暇，披之暇，披鹤氅鹤氅，戴，戴华阳巾华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，手执周易一卷，焚香默坐，消遣消遣世虑。世虑。江山江山之外，之外，第第见风见风帆沙鸟、烟云竹树帆沙鸟、烟云竹树而已而已。待。待其其酒酒力醒，力醒，茶烟歇茶烟歇，送夕阳，迎，送夕阳，迎素月素月，亦谪居之亦谪居之胜概也。胜概也。第四段：第四段：彼齐云、落星。彼齐云、落星。高则高矣高则高矣!井井干干(h(hn)n)、丽谯、丽谯(qi(qio)o)，华则华，华则华矣！矣！止止于贮妓女，藏歌舞，非于贮妓女，藏歌舞，非骚人
6、骚人之事，吾所不取。之事，吾所不取。齐云：楼名，一名月华楼，又名飞云阁，在江苏吴县齐云：楼名，一名月华楼，又名飞云阁，在江苏吴县(今苏州市今苏州市)，唐曹，唐曹恭王所建。恭王所建。落星：楼名，在今南京市东北。金陵地记：落星：楼名，在今南京市东北。金陵地记：“吴嘉禾吴嘉禾(三国吴孙权三国吴孙权年号年号)元年元年(232)(232)，于桂林苑落星山起三重楼，名曰落星楼。，于桂林苑落星山起三重楼，名曰落星楼。”井干：史记井干：史记孝武本纪：孝武本纪：“乃立神明台，井干楼，度五十余丈，辇道乃立神明台，井干楼，度五十余丈，辇道相属焉。相属焉。”注：注：“宫北有井干台，高五十丈，积木为楼，言筑累万木，宫北
7、有井干台，高五十丈，积木为楼，言筑累万木，转相交加如井干。转相交加如井干。”井干，井栏，井以四边为干。井干，井栏，井以四边为干。丽谯：壮丽的高楼。丽谯：壮丽的高楼。妓女：歌舞女艺人。骚人：泛指失意的文人。妓女：歌舞女艺人。骚人：泛指失意的文人。第五段第五段 吾闻竹工云：吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十竹之为瓦，仅十稔稔，若重覆，若重覆之，得二十稔。之，得二十稔。”噫！吾噫！吾以以至道乙未岁，至道乙未岁，自翰林自翰林出滁上出滁上；丙申，移；丙申，移广陵广陵；丁酉，又入；丁酉，又入西西掖掖(y)(y)。戊戌岁。戊戌岁除日除日。有。有齐安齐安之命。己亥闰三之命。己亥闰三月，到郡。月，到郡。四年之间，奔走
8、不暇；未知明年，又在四年之间，奔走不暇；未知明年，又在何处！何处！岂惧竹楼之易朽乎！后之人与我岂惧竹楼之易朽乎！后之人与我同同志志，嗣嗣而而葺葺(q(q)之，之，庶斯庶斯楼之不朽也。楼之不朽也。咸咸平二年八月十五日记。平二年八月十五日记。建竹楼 享竹楼 议竹楼就地取材 建于城隅 竹楼视听之美竹楼视听之美 竹楼闲居之乐竹楼闲居之乐 竹楼环境之雅竹楼环境之雅 不惧竹楼易朽 庶斯楼不朽 探究体悟一探究体悟一 作者在描写竹楼视听之美时，为什么略写所见之作者在描写竹楼视听之美时，为什么略写所见之景，而侧重于从听觉角度来写声音？景，而侧重于从听觉角度来写声音？从声音角度更能体现竹楼的独特之处，从声音角度更
9、能体现竹楼的独特之处，由于竹的共由于竹的共鸣效应，竹楼里的音响效果不同寻常，作者认为这些鸣效应，竹楼里的音响效果不同寻常，作者认为这些和谐宜人的美妙声音和谐宜人的美妙声音“皆竹楼之所助也皆竹楼之所助也”，体现作者，体现作者对竹楼的喜爱，及作者恬淡高雅的志趣；对竹楼的喜爱，及作者恬淡高雅的志趣；以声写静，更加突出了竹楼环境的清幽宁静，以声写静，更加突出了竹楼环境的清幽宁静，这这正是作者选择在正是作者选择在“雉堞圮毁，蓁莽荒秽雉堞圮毁，蓁莽荒秽”的偏僻角落的偏僻角落里修建竹楼的原因所在，那就是里修建竹楼的原因所在，那就是寻求宁静，可见寻求宁静，可见作者虽身处困境，作者虽身处困境，心灵却依然平静，表
10、现了作者在困心灵却依然平静，表现了作者在困境中持守高洁的气节和处变不惊、淡泊宁静的心态。境中持守高洁的气节和处变不惊、淡泊宁静的心态。探究体悟二探究体悟二 我们从作者的闲居生活中看我们从作者的闲居生活中看到一个什么样的作者形象？到一个什么样的作者形象？闲居所著之装闲居所著之装身披鹤氅，身披鹤氅，头戴华阳巾，俨然隐居之士。闲头戴华阳巾，俨然隐居之士。闲居之乐居之乐读书，赏景，饮酒，读书，赏景，饮酒，品茶，送夕阳，迎素月，这样的品茶，送夕阳，迎素月，这样的生活在作者看来是一种美好的境生活在作者看来是一种美好的境界。在这里，我们看到的是一个界。在这里，我们看到的是一个探究体悟三探究体悟三 在课文第四
11、段中，作者将自在课文第四段中，作者将自己的竹楼与四大名楼作对比的意己的竹楼与四大名楼作对比的意图何在？图何在？以楼明志以楼明志。四大名楼高大华丽，。四大名楼高大华丽，却是藏污纳垢之处，我之竹楼虽却是藏污纳垢之处，我之竹楼虽然简陋，却尽显高雅；声色歌舞然简陋，却尽显高雅；声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事，非骚人乃昏庸权贵和俗夫之事，非骚人探究体悟四探究体悟四?在课文第五段中，在课文第五段中，“岂惧竹楼之易朽乎？岂惧竹楼之易朽乎？”与与“庶斯庶斯楼之不朽也楼之不朽也”是否矛盾？其中蕴涵了作者怎样的情？是否矛盾？其中蕴涵了作者怎样的情？1 1、“岂惧竹楼之易朽乎？岂惧竹楼之易朽乎？”是埋怨之语，四年之是
12、埋怨之语，四年之间，奔走不暇，可谓命运多舛，透出作者淡淡的无奈间，奔走不暇，可谓命运多舛，透出作者淡淡的无奈与哀怨；也是旷达之语，虽命运多舛然居竹楼一日，与哀怨；也是旷达之语，虽命运多舛然居竹楼一日，就当持守淡泊清雅一日，不必忧虑竹楼之朽。就当持守淡泊清雅一日，不必忧虑竹楼之朽。2 2、“庶斯楼之不朽也庶斯楼之不朽也”则是对后人的深沉嘱托，也则是对后人的深沉嘱托，也是旷达语。天下际遇坎坷却不肯流于世俗，不肯丧失是旷达语。天下际遇坎坷却不肯流于世俗，不肯丧失品格的贤士很多，竹楼为我所建，也是为天下同命运品格的贤士很多，竹楼为我所建，也是为天下同命运的贤士所建。若后人知我修建竹楼的良苦用心，修葺的
13、贤士所建。若后人知我修建竹楼的良苦用心，修葺使它不朽，则意味着不以物喜，不以己悲的贤士品格使它不朽，则意味着不以物喜，不以己悲的贤士品格不朽。这样，无论不朽。这样，无论“我我”今后命运如何，都可告慰于今后命运如何，都可告慰于心了。心了。3 3、作者力图以自己在艰难中对、作者力图以自己在艰难中对 淡泊清高淡泊清高的执着去感的执着去感动天下贤士，使得这种品格得到升华。动天下贤士，使得这种品格得到升华。竹楼不朽，竹楼不朽，贤士的精神不朽！贤士的精神不朽！探探 究究 讨讨 论论?同样是在黄州，同样是遭贬谪的命运，同同样是在黄州，同样是遭贬谪的命运，同样是豁达自适的胸怀，苏轼借赤壁赋样是豁达自适的胸怀，
14、苏轼借赤壁赋寄情于雄伟壮丽的赤壁，而寄情于雄伟壮丽的赤壁，而王禹偁王禹偁则对黄则对黄州遍地生长的竹子情有独衷，怎样理解王州遍地生长的竹子情有独衷，怎样理解王禹偁呢？禹偁呢？?竹子是人格力量、人格理想的象征。竹子是人格力量、人格理想的象征。?所以本文采取了托物言志的手法，小竹楼是作者亲手所建，它寄托着作者的理想与情操。通过写小竹楼，表明作者自己向往不朽的人生境界的崇高心志。花中四君子花中四君子 梅花梅花 王安石王安石 墙角数枝梅，墙角数枝梅，凌寒独自开。凌寒独自开。遥知不是雪，遥知不是雪，为有暗香来。为有暗香来。?梅花不畏严寒梅花不畏严寒?冰清玉洁冰清玉洁?作者坚强高洁的人作者坚强高洁的人格格
15、兰花兰花 明薛网明薛网 我爱幽兰异众芳，我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，西风寒露深林下，任是无人也自香任是无人也自香。官舍竹官舍竹（王禹偁）王禹偁）谁种萧萧数百竿，谁种萧萧数百竿，伴吟偏称作闲官。伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。独守孤贞待岁寒。声拂琴床生雅趣，声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。影侵棋局助清欢。明年纵便量移去，明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。犹得今冬雪里看。竹竹 颂颂?苏轼说：苏轼说：“可使食无肉，不可使居无竹。可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。人瘦尚可肥
16、，士俗不可医。”清代名人郑板桥竹石诗曰：清代名人郑板桥竹石诗曰：咬定青山不放松，立根原在破岩中；咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东南西比风。千磨万击还坚劲，任尔东南西比风。托物言志的诗歌托物言志的诗歌?画菊画菊?南宋南宋 郑思肖郑思肖?花开不并百花从花开不并百花从,?独立疏篱趣未穷。独立疏篱趣未穷。?宁可枝头抱香死，宁可枝头抱香死，?何曾吹落北风中。何曾吹落北风中。?菊花傲然不屈菊花傲然不屈?作者誓死不向元朝统治作者誓死不向元朝统治者屈服投降的坚贞节操者屈服投降的坚贞节操 复习巩固复习巩固 1、在黄冈竹楼记中，作者提到黄冈地区的百姓、在黄冈竹楼记中，作者提到黄冈地区的百姓家
17、家户户都用剖开的竹子作瓦片的原因是：家家户户都用剖开的竹子作瓦片的原因是：“。”2、在黄冈竹楼记中，开篇就提到黄冈这个地方、在黄冈竹楼记中，开篇就提到黄冈这个地方生产竹子并且竹子十分粗大的句子是：生产竹子并且竹子十分粗大的句子是：“，。”3、在黄冈竹楼记中，、在黄冈竹楼记中，“，”这三这三句点出了小竹楼所在的地理位置以及建楼前周围环境句点出了小竹楼所在的地理位置以及建楼前周围环境的残破荒凉。的残破荒凉。4、在黄冈竹楼记中，、在黄冈竹楼记中，“，”两句竹两句竹楼所见，一远一近，把竹楼与远山、近江的关系写活楼所见，一远一近，把竹楼与远山、近江的关系写活了。了。5、在黄冈竹楼记中，、在黄冈竹楼记中，
18、“，”两句对两句对竹楼环境的总括，一实一虚，前者强调空间清幽寂静竹楼环境的总括，一实一虚，前者强调空间清幽寂静广远，后者以虚笔撩起读者无尽想象。广远，后者以虚笔撩起读者无尽想象。1、在黄冈竹楼记中，作者提到黄冈地区的百姓家、在黄冈竹楼记中，作者提到黄冈地区的百姓家家户户都用剖开的竹子作瓦片的原因是：家户户都用剖开的竹子作瓦片的原因是：“以其价廉以其价廉而工省也而工省也。”2、在黄冈竹楼记中，开篇就提到黄冈这个地方生、在黄冈竹楼记中，开篇就提到黄冈这个地方生产竹子并且竹子十分粗大的句子是：产竹子并且竹子十分粗大的句子是：“黄冈之地多竹，黄冈之地多竹，大者如椽大者如椽”3、在黄冈竹楼记中，、在黄冈
19、竹楼记中，“子城西北隅，雉堞圮毁，子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽蓁莽荒秽”这三句点出了小竹楼所在的地理位置以及建这三句点出了小竹楼所在的地理位置以及建楼前周围环境的残破荒凉。楼前周围环境的残破荒凉。4、在黄冈竹楼记中，、在黄冈竹楼记中，“远吞山光，平挹江濑远吞山光，平挹江濑”两两句竹楼所见，一远一近，把竹楼与远山、近江的关系写句竹楼所见，一远一近，把竹楼与远山、近江的关系写活了。活了。5、在黄冈竹楼记中，、在黄冈竹楼记中，“幽阒辽夐，不可具状幽阒辽夐，不可具状 ”两两句对竹楼环境的总括，一实一虚，前者强调空间清幽寂句对竹楼环境的总括，一实一虚，前者强调空间清幽寂静广远，后者以虚笔撩起读者无尽想
20、象。静广远，后者以虚笔撩起读者无尽想象。6、在黄冈竹楼记中，作者用比喻的手法描写了、在黄冈竹楼记中，作者用比喻的手法描写了在竹楼的所闻，其中描写冬季所闻的句子是：在竹楼的所闻，其中描写冬季所闻的句子是：“。”7、在黄冈竹楼记中，描写了自己在竹楼上的别、在黄冈竹楼记中，描写了自己在竹楼上的别具雅趣的休闲活动，有弹琴，有咏诗，有下棋，还有具雅趣的休闲活动，有弹琴，有咏诗，有下棋，还有投壶，其中描写投壶的两句是：投壶，其中描写投壶的两句是：“。”8、在黄冈竹楼记中，、在黄冈竹楼记中，“，”这两句这两句作者把自己在竹楼里的谪居生活描写得十分诗意，一作者把自己在竹楼里的谪居生活描写得十分诗意，一送一迎，
21、同时暗含了时光的流逝。送一迎，同时暗含了时光的流逝。9、在黄冈竹楼记中，、在黄冈竹楼记中，“，”这两句这两句作者对自己在竹楼读书时衣着的描写，向读者展现了作者对自己在竹楼读书时衣着的描写，向读者展现了一个具有仙风道骨的隐士形象。一个具有仙风道骨的隐士形象。10、在黄冈竹楼记中，、在黄冈竹楼记中，“，”写出了写出了自己在竹楼读书时的神态和心态，同时向读者揭露了自己在竹楼读书时的神态和心态，同时向读者揭露了自己修建竹楼的深层心理原因。自己修建竹楼的深层心理原因。6、在黄冈竹楼记中，作者用比喻的手法描写了在竹楼、在黄冈竹楼记中，作者用比喻的手法描写了在竹楼的所闻，其中描写冬季所闻的句子是：的所闻，其
22、中描写冬季所闻的句子是：“冬宜密雪，有碎冬宜密雪，有碎玉声。玉声。”7、在黄冈竹楼记中，描写了自己在竹楼上的别具雅趣、在黄冈竹楼记中，描写了自己在竹楼上的别具雅趣的休闲活动，有弹琴，有咏诗，有下棋，还有投壶，其中的休闲活动，有弹琴，有咏诗，有下棋，还有投壶，其中描写投壶的两句是：描写投壶的两句是：“宜投壶，矢声铮铮然。宜投壶，矢声铮铮然。”8、在黄冈竹楼记中，、在黄冈竹楼记中，“送夕阳，迎素月送夕阳，迎素月”这两句作这两句作者把自己在竹楼里的谪居生活描写得十分诗意，一送一迎，者把自己在竹楼里的谪居生活描写得十分诗意，一送一迎，同时暗含了时光的流逝。同时暗含了时光的流逝。9、在黄冈竹楼记中，、在
23、黄冈竹楼记中，“被鹤氅衣，戴华阳巾被鹤氅衣，戴华阳巾”这两这两句作者对自己在竹楼读书时衣着的描写，向读者展现了一句作者对自己在竹楼读书时衣着的描写，向读者展现了一个具有仙风道骨的隐士形象。个具有仙风道骨的隐士形象。10、在黄冈竹楼记中，、在黄冈竹楼记中，“焚香默坐，消遣世虑焚香默坐，消遣世虑”写写出了自己在竹楼读书时的神态和心态，同时向读者揭露了出了自己在竹楼读书时的神态和心态，同时向读者揭露了自己修建竹楼的深层心理原因。自己修建竹楼的深层心理原因。?1、竹工破之，刳去其节，用代陶、竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。?2、子城西北隅，雉堞
24、圮毁，蓁莽、子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。?3、幸后之人与我同志，嗣而葺之，、幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！庶斯楼之不朽也！?4、远吞山光，平挹江濑，幽阒辽、远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夐，不可具状。?5、公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳、公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。消遣世虑。?6、江山之外，第见风帆沙鸟，烟、江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。云竹树而已。?刘禹锡：沉舟侧畔千帆过刘禹锡：沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春病树前头万木春.李白：安能摧眉折
25、腰事权贵李白：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜使我不得开心颜.白居易：草萤有耀终非火白居易：草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠荷露虽团岂是珠!杜甫：呜呼杜甫：呜呼,何时眼前突兀见此屋何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受吾庐独破受冻死亦足冻死亦足!苏轼：长江绕郭知鱼美苏轼：长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香好竹连山觉笋香.乐观积极乐观积极;天生我材必有用，千金散尽还复来天生我材必有用，千金散尽还复来 得即高歌失即休得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁明日愁来明日愁 山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村 陆游陆游 穷且益坚，不坠青云之志穷且益坚，不坠青云之志 王勃王勃 莫愁前路无知己，天下谁人不识君莫愁前路无知己，天下谁人不识君 高适高适 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 刘禹锡刘禹锡 精诚所至，金石为开精诚所至，金石为开 凌蒙初凌蒙初 星星之火，可以燎原星星之火，可以燎原 书经书经 一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。人，诗意地 栖息在大地上。德国哲学家 海德格尔
