1、需要更完整的资源请到 新世纪教育网-需要更完整的资源请到 新世纪教育网-中国是世界文明中国是世界文明古国，高度发达的文古国，高度发达的文明向周边地区传播，明向周边地区传播，形成了中华文明圈。形成了中华文明圈。而中国与日本同处东而中国与日本同处东亚，一衣带水。相对亚，一衣带水。相对落后的日本处于中华落后的日本处于中华文明圈的边缘，不断积极吸收中华文明，促进文明圈的边缘，不断积极吸收中华文明，促进自身发展。自身发展。需要更完整的资源请到 新世纪教育网- 在我国古代，起在我国古代，起先称日本为先称日本为“倭倭”，因，因为日本民族称为日本民族称“和和”，“和和”为为“倭倭”的谐音字。的谐音字。“日本日
2、本”就是就是“日出之日出之国国”的意思。的意思。至唐代，至唐代，倭国是遵照唐代女皇倭国是遵照唐代女皇武则天的意见才改国名为日本的。武则天的意见才改国名为日本的。“日本日本”一词即源于此。一般认为，日本国名正式使一词即源于此。一般认为，日本国名正式使用始于用始于7 7世纪世纪。需要更完整的资源请到 新世纪教育网-北海道北海道本本州州四国四国九州九州古古代代日日本本形形势势图图6世纪，日本出现统治危机世纪，日本出现统治危机3世纪中期，大和兴起世纪中期，大和兴起奈良奈良 1 1世纪前后，开世纪前后，开始出现奴隶制国始出现奴隶制国家。家。3 3世纪中叶，日世纪中叶，日本中部兴起一个本中部兴起一个叫叫大
3、和大和的古代国的古代国家。家。5 5世纪，世纪，大和国大和国统一日本。统一日本。需要更完整的资源请到 新世纪教育网-1世纪5世纪前3世纪前21世纪夏朝建立夏朝建立大和统一日本大和统一日本秦朝统一秦朝统一中国中国日本出现日本出现早期国家早期国家落后于中国落后于中国大化改新前的日本：需要更完整的资源请到 新世纪教育网-1.1.原因：原因：2.2.时间：时间：3.3.推行者：推行者：4.4.内容：内容：5.5.作用：作用：国内出现统治危机国内出现统治危机公元公元646646年年大化改新为日本确立了一套在当时颇为先进的大化改新为日本确立了一套在当时颇为先进的管理体制，使日本社会稳定，经济得到发展，管理
4、体制，使日本社会稳定，经济得到发展，为以后的繁荣奠定了基础。为以后的繁荣奠定了基础。使日本从奴隶社会过渡到封建社会使日本从奴隶社会过渡到封建社会。圣德太子圣德太子需要更完整的资源请到 新世纪教育网- 神道是神教道的简称，它是日本宗教中流派最多，影响最大神道是神教道的简称，它是日本宗教中流派最多，影响最大的宗教，按日本学者村上重良的解释，它上起一万多年前的绳纹的宗教，按日本学者村上重良的解释，它上起一万多年前的绳纹时代，下至明治维新时代，从构成上说，它包括五个领域，即神时代，下至明治维新时代，从构成上说，它包括五个领域，即神社神道、皇室神道、学派神道、教派神道、民间神道等。社神道、皇室神道、学派
5、神道、教派神道、民间神道等。在公元九世纪，日本社会进入德川时期，相当于日本的战国在公元九世纪，日本社会进入德川时期，相当于日本的战国时代，国家分裂现象严重。这一时期的中国正好处在唐朝的兴盛时代，国家分裂现象严重。这一时期的中国正好处在唐朝的兴盛时期。由于日本国内的战乱，使得中国唐朝时期的先进文化不能时期。由于日本国内的战乱，使得中国唐朝时期的先进文化不能被传入日本，日本向唐朝学习的积极性也骤然下降，然而也正是被传入日本，日本向唐朝学习的积极性也骤然下降，然而也正是由于这个原因，原先从中国传入日本的儒家思想和佛家思想，在由于这个原因，原先从中国传入日本的儒家思想和佛家思想，在日本国内战火的洗礼中
6、慢慢的发生在转变，以至于成为儒从神和日本国内战火的洗礼中慢慢的发生在转变，以至于成为儒从神和佛从神。佛从神。日本的神道思想就是在这个时期被发展形成并且确立，最终日本的神道思想就是在这个时期被发展形成并且确立，最终在日本神道思想的逐步演变过程中，还催生出日本神国学说以及在日本神道思想的逐步演变过程中，还催生出日本神国学说以及日本武士道精神等，直到今日在日本还有崇尚神祭拜神的风俗，日本武士道精神等，直到今日在日本还有崇尚神祭拜神的风俗，日本的靖国神社就是一个非常典型的例子。日本的靖国神社就是一个非常典型的例子。日本的神道信仰日本的神道信仰需要更完整的资源请到 新世纪教育网- 在二战以后的在民主改革
7、中，日本的神道思想和神在二战以后的在民主改革中，日本的神道思想和神国学说被进行了根本性的改造，也发生了很大的变化。国学说被进行了根本性的改造，也发生了很大的变化。天皇集权、军部擅权的法西斯专政体制被废除，政教分天皇集权、军部擅权的法西斯专政体制被废除，政教分离，神道与国家政治分离，民主、和平思想的传播，议离，神道与国家政治分离，民主、和平思想的传播，议会内阁制的政权体制的建立，普选制的实行，都有助于会内阁制的政权体制的建立，普选制的实行，都有助于民主和平的政治文化在日本的形成。民主和平的政治文化在日本的形成。日本社会的传统政治文化和社会思想中，神道和神日本社会的传统政治文化和社会思想中，神道和
8、神国思想的结合毫无疑问，对日本民族和国家的近现代文国思想的结合毫无疑问，对日本民族和国家的近现代文化，政治和国家统一发展富强以及国家向外侵略和扩张化，政治和国家统一发展富强以及国家向外侵略和扩张起着举足轻重的作用。在这些影响中，除了日本的对外起着举足轻重的作用。在这些影响中，除了日本的对外侵略，我们可以看到的是日本的神道思想在社会发展中侵略，我们可以看到的是日本的神道思想在社会发展中往往所起大多都具有积极方面的作用。往往所起大多都具有积极方面的作用。需要更完整的资源请到 新世纪教育网- ，在当今日本，在当今日本，需要更完整的资源请到 新世纪教育网-材料一：大化前夕，上自王族，下至豪强，不但占领
9、材料一：大化前夕，上自王族，下至豪强，不但占领“国县国县山海林野池田山海林野池田”，贫民百姓无立足之地，大批劳动力成为，贫民百姓无立足之地，大批劳动力成为王族、豪族等有势之家的私有民。豪族之间互相争战，自王族、豪族等有势之家的私有民。豪族之间互相争战，自立为强，并且藐视大王和朝廷，自己修筑宫殿、园陵，进立为强，并且藐视大王和朝廷，自己修筑宫殿、园陵，进调赋税时，首先满足自己，然后再向朝廷进调。调赋税时，首先满足自己，然后再向朝廷进调。材料二：材料二：607607年年,日本政府决定派遣隋使，恢复与中国断绝一日本政府决定派遣隋使，恢复与中国断绝一个多世纪的国交。前后共派遣隋使个多世纪的国交。前后共
10、派遣隋使4 4次，派遣唐使次，派遣唐使1919次次结合材料一、二，分析日本大化改新的背景。结合材料一、二，分析日本大化改新的背景。大化改新前的日本：（内因：各种社会矛盾尖锐，政局混乱，皇权旁落。（内因：各种社会矛盾尖锐，政局混乱，皇权旁落。皇室与改革派强烈渴望改变落后面貌。）皇室与改革派强烈渴望改变落后面貌。）（外因：大唐王朝高度繁荣，制度先进）（外因：大唐王朝高度繁荣，制度先进）需要更完整的资源请到 新世纪教育网- 需要更完整的资源请到 新世纪教育网-需要更完整的资源请到 新世纪教育网-词条解释词条解释 （1）【班田收授法【班田收授法】：班，是分、赐的意思。它废除豪族对班，是分、赐的意思。它
11、废除豪族对土地和部民私有，改土地、部民为国有，即公田、公民。国家土地和部民私有，改土地、部民为国有，即公田、公民。国家按人口授田，对六岁以上公民，每六年按人口班田一次。所班按人口授田，对六岁以上公民，每六年按人口班田一次。所班田地不得买卖，死后归还政府。田地不得买卖，死后归还政府。（2）【租庸调）【租庸调(diao)制度】制度】：得到班田的农民担负租庸调。得到班田的农民担负租庸调。租，即交纳粟、稻等实物地租；庸，即交纳布、绢等物代替租，即交纳粟、稻等实物地租；庸，即交纳布、绢等物代替应承担的徭役；调，交纳布、绢等作为赋役。租庸调之外的应承担的徭役；调，交纳布、绢等作为赋役。租庸调之外的成果则归
12、农民自己成果则归农民自己。（3）【二官八省】：）【二官八省】：日本大化改新后，效仿中国隋唐，中日本大化改新后，效仿中国隋唐，中央官制以二官八省为基本体制，置有担当朝廷祭祀的神祇官央官制以二官八省为基本体制，置有担当朝廷祭祀的神祇官与统括国政的太政官（二官），太政官之下实际的行政置八与统括国政的太政官（二官），太政官之下实际的行政置八省分担，具体包括：中务省、式部省、治部省、民部省、兵省分担，具体包括：中务省、式部省、治部省、民部省、兵部省、刑部省、大藏省、宫内省。部省、刑部省、大藏省、宫内省。需要更完整的资源请到 新世纪教育网-比较1：唐朝唐朝“三省六部制三省六部制”与隋唐的与隋唐的“三省六部
13、制三省六部制”比较，你获得什么信息？比较，你获得什么信息？需要更完整的资源请到 新世纪教育网- 646年年（大化二年），日本统治者进行（大化二年），日本统治者进行 “大大化改新化改新”的主要内容的主要内容地方地方中央中央政政治治经济经济 日本大化改新日本大化改新班田收授法班田收授法租庸调制租庸调制设二官八省设二官八省设立国、郡、里设立国、郡、里 中国隋唐中国隋唐均田制均田制租庸调制租庸调制三省六部制三省六部制 郡县制郡县制 改革改革内容大内容大部分是部分是对中国对中国隋唐政隋唐政治经济治经济的模仿的模仿将大化改新措施与中国隋唐政策仔将大化改新措施与中国隋唐政策仔细比较，你能有什么细比较，你能有
14、什么发现发现？需要更完整的资源请到 新世纪教育网-v贵族势力遭受打击，成为依靠“律令”实行统治的天皇制中央集权国家，使日本社会环境稳定。v社会经济得到发展，为以后得繁荣奠定了基础。大化改新后的日本：v日本大化改新后的一段时期被称为“唐风时代”，为什么？（请用史实说明）需要更完整的资源请到 新世纪教育网-需要更完整的资源请到 新世纪教育网-需要更完整的资源请到 新世纪教育网-需要更完整的资源请到 新世纪教育网-需要更完整的资源请到 新世纪教育网- 需要更完整的资源请到 新世纪教育网-需要更完整的资源请到 新世纪教育网-需要更完整的资源请到 新世纪教育网-这两幅图中的日本钱币和唐朝的钱币，有什么这
15、两幅图中的日本钱币和唐朝的钱币，有什么相同之处相同之处?需要更完整的资源请到 新世纪教育网-需要更完整的资源请到 新世纪教育网-日本日本文字文字是在中国汉字是在中国汉字的基础上的基础上改造出来的改造出来的需要更完整的资源请到 新世纪教育网-需要更完整的资源请到 新世纪教育网-唐代仕女图唐代仕女图日本仕女图日本仕女图需要更完整的资源请到 新世纪教育网-日本的茶道源于需要更完整的资源请到 新世纪教育网-日本平城京（今奈良）日本平城京（今奈良）郭沫若：郭沫若：“唐风洋溢奈良城唐风洋溢奈良城”唐长安城唐长安城朱朱 雀雀 大大 街街需要更完整的资源请到 新世纪教育网-日本京都与唐都长安日本京都与唐都长安
16、唐都长安唐都长安需要更完整的资源请到 新世纪教育网-唐僧东渡唐僧东渡 传播文化传播文化需要更完整的资源请到 新世纪教育网-v武士武士是10世纪到19世纪在日本的一个社会阶级。一般指通晓武艺、以战斗为职业的军人。v武士的雏形是在日本平安时代律令制下产生的武官，最初是日本桓武天皇为了巩固政权而设立的。v在平安时代早期（8世纪末9世纪初），桓武天皇想要在北本州岛巩固和扩张统治范围。于是开始向地方世家豪族求助，提出将授予征夷大将军的称号给任何替代自己讨伐北本州的地方势力。v12世纪末，武士首领源赖朝出任“征夷大将军”，创立幕府，统帅天下军政，标志着武士时代的来临。尔后的军事领袖多半袭用“征夷大将军”之
17、官位，实施统治。由1192年开始，大部分幕府势力握有日本实际政权，直到1868年明治维新，江户幕府交出政权给天皇为止。v日本武士除了要擅长剑道、马术、射箭等武艺，也须读书、习汉文、练书法、做文章；尤其兵法、韬略更是所须精通。品行、操守、勇气也都是被评鉴的范围，武士的道德被称为武士道。武士小学年纪就需现场参观死刑的执行，甚至上战场作战，日本战国时代，失去君主的武士会变成浪人。需要更完整的资源请到 新世纪教育网-材料一：大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但材料一：大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但是日本没有建立宦官制度，也没有吸收中国传统是日本没有建立宦官制度，也没有吸收中国传统的的“易姓革命易
18、姓革命”的思想。的思想。材料二：日本在材料二：日本在7-87-8世纪利用汉字创造了本国的字母世纪利用汉字创造了本国的字母假名假名思考：思考：1.1.当时文化落后的日本对吸收先进的中国文当时文化落后的日本对吸收先进的中国文化抱什么态度和方法？化抱什么态度和方法？2.2.对正在发展中的中国，你认为可以从日本对正在发展中的中国，你认为可以从日本身上学到哪些东西？身上学到哪些东西？以史鉴今：需要更完整的资源请到 新世纪教育网- 日本是一个岛国，国土有限，日本是一个岛国，国土有限，资源匮乏，但日本现在已是居世资源匮乏，但日本现在已是居世界第二经济大国。界第二经济大国。学习了古代日学习了古代日本的历史，本
19、的历史，你有何启示呢？你有何启示呢？启示：启示：1 1、我们应该善于学习别人的长处，我们应该善于学习别人的长处，来发展自己来发展自己 2 2、适时改革，大胆创新。、适时改革，大胆创新。3 3、作为青少年要树立忧患意识，对、作为青少年要树立忧患意识，对自己的国家和民族有强大的责任感。自己的国家和民族有强大的责任感。需要更完整的资源请到 新世纪教育网-需要更完整的资源请到 新世纪教育网- 主动向外学习的海盗民族主动向外学习的海盗民族 在被美国舰队打开大门以后，日本幕府末年曾流在被美国舰队打开大门以后，日本幕府末年曾流行一个口号，叫做是行一个口号，叫做是“师夷之长技以制夷师夷之长技以制夷”。这。这一
20、口号，很可能先是由近代中国人提出来，后来一口号，很可能先是由近代中国人提出来，后来才为日本人所借用。可以说，就其口号本身，日才为日本人所借用。可以说，就其口号本身，日本人也是在本人也是在“师夷之长技以制夷师夷之长技以制夷”。需要更完整的资源请到 新世纪教育网-我们向日本学习什么？日本是我们永远潜在的对手，永远对我们构成巨大日本是我们永远潜在的对手，永远对我们构成巨大威胁。之所以这样说，一是因为日本半岛的特殊自然威胁。之所以这样说，一是因为日本半岛的特殊自然条件，决定了日本永远具有向外扩张，改善自身生存条件，决定了日本永远具有向外扩张，改善自身生存环境的强烈欲望。二是因为日本与中国一衣带水的地环
21、境的强烈欲望。二是因为日本与中国一衣带水的地理位置，和中国大陆良好的自然条件，使得中国大陆理位置，和中国大陆良好的自然条件，使得中国大陆始终是日本向外扩张的重要目标。三是，日本民族的始终是日本向外扩张的重要目标。三是，日本民族的特殊性格，他们的团队精神、忧患意识，始终存在着特殊性格，他们的团队精神、忧患意识，始终存在着把自身的扩张欲望变为现实的可能。把自身的扩张欲望变为现实的可能。需要更完整的资源请到 新世纪教育网- 一是，日本民族的忧患意识。一是，日本民族的忧患意识。他们虽然经济富有、科技强大，但是他们虽然经济富有、科技强大，但是日本人没有染上骄奢淫逸、自以为是、狂傲自大的习气。因为，日本人
22、没有染上骄奢淫逸、自以为是、狂傲自大的习气。因为，日本全民族始终处于一种强烈的忧患意识之中。这种民族性格是日本全民族始终处于一种强烈的忧患意识之中。这种民族性格是他们面对外人，能团结一致。面对成绩，能保持清醒头脑，面对他们面对外人，能团结一致。面对成绩，能保持清醒头脑，面对强者，能虚心学习。强者，能虚心学习。二是，日本民族的学习精神。二是，日本民族的学习精神。当年西方列强用坚船利炮敲开中国海当年西方列强用坚船利炮敲开中国海门的时候。日本人也遭受了同样的屈辱。所不同的是，我们进行门的时候。日本人也遭受了同样的屈辱。所不同的是，我们进行了抵抗。而抵抗失败后，为了保住自身的统治，了抵抗。而抵抗失败后
23、，为了保住自身的统治，“量中华之物力量中华之物力，结与国之欢心，结与国之欢心”。在政治体制上依然采取顽固保守态度。而日。在政治体制上依然采取顽固保守态度。而日本，则没经过抵抗就打开了国门，认识到东方已经落伍，必须向本，则没经过抵抗就打开了国门，认识到东方已经落伍，必须向西方学习。他们潜心研究西方列国的经验和政治体制，进行了明西方学习。他们潜心研究西方列国的经验和政治体制，进行了明治维新。没有经过流血牺牲就完成了向资本主义制度的改造。二治维新。没有经过流血牺牲就完成了向资本主义制度的改造。二十年后，就超过了依然保守的中国。二次大战后，他们更是把向十年后，就超过了依然保守的中国。二次大战后，他们更
24、是把向美国学习作为自己的目标。结果从战后的满目疮痍中又崛起了一美国学习作为自己的目标。结果从战后的满目疮痍中又崛起了一个经济强国。个经济强国。三是日本民族的团队精神。三是日本民族的团队精神。“一个中国人是一条龙，三个中国人是一个中国人是一条龙，三个中国人是一群虫一群虫”，“一个日本人一条虫，三个日本人是一群龙一个日本人一条虫，三个日本人是一群龙”，生动，生动概括了中日两个民族的团队精神的差异。华人好窝里斗，已成为概括了中日两个民族的团队精神的差异。华人好窝里斗，已成为很多中国人的痼疾。很多中国人的痼疾。需要更完整的资源请到 新世纪教育网-“一个中国人是一条龙，三个中国人是一群虫一个中国人是一条
25、龙，三个中国人是一群虫”，“一个日本人是一条虫，三个日本人是一群龙一个日本人是一条虫，三个日本人是一群龙”-柏杨柏杨丑陋的中国人丑陋的中国人 概括了中日两个民族团队精神的概括了中日两个民族团队精神的差异。华人好窝里斗，已成为很多中差异。华人好窝里斗，已成为很多中国人的痼疾。国人的痼疾。需要更完整的资源请到 新世纪教育网-四、日本民族的敬业精神。四、日本民族的敬业精神。对比日本人的工作态度，敬业精神，大多数中国对比日本人的工作态度，敬业精神，大多数中国人中的偷奸耍滑者，不但不会感到愧疚，可能还会认人中的偷奸耍滑者，不但不会感到愧疚，可能还会认为日本人不能理解。偷懒意识、投机取巧心态，已成为日本人不能理解。偷懒意识、投机取巧心态，已成为很多中国人的思维特征。这是很可怕的。为很多中国人的思维特征。这是很可怕的。我们向我们向日本学习，是为了自身的强大，是为了中日永久的和日本学习，是为了自身的强大，是为了中日永久的和平。如果没有自身的强大，在日本这样的民族面前，平。如果没有自身的强大，在日本这样的民族面前，我们永远不能安眠。我们永远不能安眠。学日本，非口头激怒，乃卧薪尝胆，潜心学习它学日本，非口头激怒，乃卧薪尝胆，潜心学习它的长处，弥补我们的劣势，最终目标是超过它。的长处，弥补我们的劣势，最终目标是超过它。jing（净（净 静静 敬敬 精精 警警）需要更完整的资源请到 新世纪教育网-
